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少數(shù)民族的端午節(jié)習(xí)俗
少數(shù)民族的端午節(jié)習(xí)俗是什么呢，以下是小編幫大家整理的少數(shù)民族的端午節(jié)習(xí)俗，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
滿族的端午節(jié)
滿族過五月端五是為了忻福禳災(zāi)。相傳很久以前，天帝派人下凡體察民情。五月初五，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤�！贝蠹覡幭葥屬�，只有一個(gè)老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯(cuò)了。等油賣完，者翁尾隨那個(gè)不買油的老頭，說：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟災(zāi)，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲過瘟災(zāi)�！崩项^聽后就挨家挨戶告訴所有的人，家家插上艾蒿，瘟神無法降瘟災(zāi)，人們都得救了。五月端五滿族講究房檐上插艾蒿以防病，還講究到郊外踏露水，據(jù)說用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。
水族端五節(jié)
水族有吃素的習(xí)俗。據(jù)傳水族的遠(yuǎn)祖從江西遷到貴州三都地區(qū)，在此開荒種地，創(chuàng)家立業(yè)。某一年的秋后，遠(yuǎn)祖的四個(gè)兒子來探望，遠(yuǎn)祖上樓取肉款待他們時(shí)，不慎失足墜樓而身亡。自此以后，水族從端節(jié)的第一天開始，只準(zhǔn)吃素，直至端節(jié)結(jié)束后才能吃葷。
納西族端午節(jié)
納西族每年農(nóng)歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線，稱“續(xù)命線”。男孩繞左腕，女孩繞右骯。續(xù)命線需戴一月的時(shí)間，等到六月二十七日火把節(jié)最后一天才解下燒掉。節(jié)日里，集市上還擺設(shè)藥攤，出售各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
傣族粽包節(jié)
傣族民間節(jié)日。流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)。夏歷五月初五日舉行。節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時(shí)才離去。
藏族采花節(jié)
藏族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于甘肅與四川交界的博峪一帶。時(shí)在農(nóng)歷五月初五，節(jié)期兩天。也叫。女兒節(jié)。俗傳很久以前當(dāng)?shù)鼗氖徱黄�，是一位蓮芝姑娘教�?huì)了人們種地，教會(huì)了人們采花治病。后來，蓮芝姑娘在五月初五上山采花時(shí)失足摔死。人們?yōu)榱思o(jì)念她，就逐漸形成了采花節(jié)。采花節(jié)的主要活動(dòng)是搶水、采花和祝福。節(jié)日的早晨，人們要搶泉水洗身、飲用，俗說這一天太陽未照的泉水洗浴可以得到吉祥、飲用可祛除疾病。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出發(fā)時(shí)，全村男女老幼歡歌送行，采花者則表達(dá)采花的決心和愿望。到達(dá)采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支鍋、搭棚，傍晚開始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨時(shí)，姑娘頭上插鮮花、戴花環(huán)，背滿筐鮮花草藥。到村口時(shí)，全村齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，祝賀采花青年歸來;采花姑娘則向各戶贈(zèng)送禮物(蔥花稠香柏)，并祝福。
彝族都陽節(jié)
彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于四川省涼山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說古時(shí)有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用藥給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。后來，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說，端午節(jié)的草藥能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過起了端午節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)又叫端陽節(jié)，彝語把“端”念成了“都”，所以將端陽節(jié)叫做“都陽節(jié)”。節(jié)日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪，進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動(dòng)。
神仙坡節(jié)
彝族、仡佬族、漢族等民間節(jié)日。流行于貴州省納雍縣和水城一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說古代時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸晃唤心具_(dá)的小販，他買賣公平，不欺不詐，而且有一副成人之美的好心腸。在小販差一天就一百歲的那一天，他通知周圍四十八個(gè)村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，為青年人穿針引線物色對象。后來便乘白鶴慢慢升天而去。以后人們便把這個(gè)地方叫神仙坡。每年這一天，人們都集中到這里來，紀(jì)念這位成仙的老人，并歌唱娛樂。后便形成神仙坡節(jié)。屆時(shí)，各族青年男女從四面八方聚會(huì)納雍和水城交界地的神仙坡，舉行吹蘆笙、賽馬等娛樂活動(dòng)。
彝族楊梅會(huì)
彝族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省南澗彝族自治縣新民區(qū)一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說很久以前，有個(gè)道人路過高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，并在瓜地邊撤下一把細(xì)米。后來，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細(xì)米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農(nóng)歷五月初五楊梅熟透的時(shí)節(jié)，人們便聚會(huì)到山上，一邊采摘楊梅，一邊盡情歡樂，以表對那位道人的紀(jì)念。這一天，人們除采摘楊梅，小伙子和姑娘們還聚集到一起，進(jìn)行對歌和跳蘆笙舞等娛樂活動(dòng)。一些小伙子和姑娘通過對歌交往，往往結(jié)下百年之好。
普米族轉(zhuǎn)山會(huì)
普米族傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱“繞巖洞”。流行于今云南寧蒗彝族自治縣普米人居住區(qū)。每年農(nóng)歷五月初五日舉行。當(dāng)?shù)仄彰鬃迦罕娨暘{子山為女神，且為最高保護(hù)神，認(rèn)為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。是日，人們身著盛裝，攜帶食品，聚集在瀘沽河畔的獅子山下，唱歌跳舞，騎馬射擊。無論相識與否，人們都互相祝愿。青年男女趁此機(jī)會(huì)談情說愛，結(jié)識情侶。婦女們祈禱山神，希望多子多孫。老人們還去山洞中燃燒樹枝，熏走鬼邪。所有前來趕會(huì)的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，萬事如意。
瑤族的洗浴習(xí)俗
在瑤族居住地區(qū)，每逢五月初五，男女老幼要到河邊去洗冷水澡，或用早晨從山上挖來的章藥熬成湯來洗澡。他們認(rèn)為這樣可以不生疾病，延年益壽。另外，瑤族還有端午節(jié)供花王的習(xí)俗，以析求保護(hù)五谷;噴灑雄黃酒，以防蟲蛇;吃糯米把，門上掛艾葉。
朝鮮族的運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)俗
朝鮮族在端午節(jié)多開展一些體育運(yùn)動(dòng)比賽，以蕩秋千、摔跤為主要比賽項(xiàng)目，現(xiàn)在增加了足球、排球、乒乓球及田徑比賽項(xiàng)目，使端午節(jié)體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容更豐富了。飲食方面，有做艾糕、蒸餅、做小豆包的習(xí)俗，喝首蒲酒或濁酒(米酒)，以避邪氣。
達(dá)斡爾族祭廟的習(xí)俗
達(dá)斡爾族在端午節(jié)各村要集體攤錢買豬祭大廟。先將一部分豬肉煮熟，供獻(xiàn)廟祀后，大伙在一起吃手扒豬肉，其余的生肉分給各家各戶。主辦者每年按戶輪流主持。主持者有權(quán)享用豬頭、下水等。此外，在端午節(jié)那天，天剛亮?xí)r，到郊外山上采艾篙，回家插到窗棱和箱柜上，人們還用艾篙塞耳朵，認(rèn)為這樣可以驅(qū)蟲，一年之內(nèi)不受蟲咬。給小孩戴花，室內(nèi)掛紙葫蘆。按習(xí)慣，這一天一吃“韭菜合子”。
仫佬族的趕蟲保苗習(xí)俗
仫佬族在端午節(jié)，由鬼師領(lǐng)著，兩個(gè)人抬著紙船到田間去，鬼師念經(jīng)巡游趕蟲，以祈求禾苗茁壯。另外，節(jié)舊期間，還要用茅草包制一種形式特別的三角形粽子，并把這種粽子贈(zèng)送給嫁出的女兒和外甥。家家戶戶門上插曹蒲，有的婦女頭上還插一枝，以避邪驅(qū)災(zāi)。
毛南族的防病習(xí)俗
毛南族過端午節(jié)，在粽子里放姜片，認(rèn)為這樣食用后可以防病。端午那天用雄黃拌酒喝，說是能防百病，還把此藥酒點(diǎn)在小孩的額頭上，認(rèn)為這樣以后不會(huì)“傷風(fēng)感冒”。這種酒是雄黃酒，只是不加陽光曝曬。這一天還要挖草藥泡水洗身，說是能防病;端午節(jié)時(shí)大門上掛香佛葉，認(rèn)為這樣做百病不會(huì)上家門。
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