云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)
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納 西 族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間,看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒?fàn)恐,他感到奇怪,?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子,牽著的孩子是兒子,因哥嫂已死,漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng),想著人們的心地是如此善良,怎忍加害于他們,便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子,要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把,天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤,便沉沉地睡去,再也沒有醒來(lái)。后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中,還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō),故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前,天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時(shí),他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后,聽母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái),到田里去燒蟲。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn),頭被砍掉,待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)與之奮戰(zhàn)廝殺。最后,由于奸細(xì)的出賣,砍掉頭用尖刀草掃過(guò)脖子后,撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來(lái)了,死不復(fù)生。據(jù)說(shuō)尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來(lái)撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王,并尋找他的英靈。
撒尼支系的《撒尼人的火把節(jié)》
善神阿番偷開天門,撒下五谷,使人間的幸福生活超過(guò)天上。天神見了大怒,派大力士到地上來(lái)出氣。阿潘恨大力士霸道,與他摔跤,把大力士摔倒在地上,壓出一個(gè)坑來(lái),后來(lái)天雨把那個(gè)坑變成湛藍(lán)的長(zhǎng)湖(路南淡水湖)。人們?yōu)榧o(jì)念這位人間英雄,于農(nóng)歷六月二十四進(jìn)行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動(dòng),以示悼念之情。
阿細(xì)支系的《阿細(xì)人的火把節(jié)》
奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關(guān)在牢獄中,窮人阿真等在羊角上綁上火把,沖向那迢迢的府第,燒死奴隸主,同時(shí)也燒掉了窮人手上的繩索。為紀(jì)念這次勝利,人們舉火把游行,相沿成俗。
羅婺支系的《喜鵲姑娘》
羅婺彝家有個(gè)漂亮能干的.姑娘,與彝家小伙阿龍?jiān)缇拖鄲哿。但附近十二個(gè)部落的男子都紛紛前來(lái)提親,其中有個(gè)土官老爺兇狠殘暴地說(shuō),如果不答應(yīng),就要血洗山寨,讓全寨遭殃。姑娘無(wú)奈,答應(yīng)在六月二十四相親。相親期到,姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂,胸前系一塊花圍裙,燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來(lái)了。姑娘深深地看了阿龍一眼后,縱身跳入火堆中。阿龍和幾個(gè)小伙子想拽住她,可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來(lái),可她已經(jīng)以死殉情。為了紀(jì)念她,十二個(gè)小伙抬起大牛推向?qū)Ψ,以推倒為勝。之后,殺牛飲酒、唱歌跳舞。后?lái)彝家就把六月二十四定為火把節(jié),被阿龍扯下的衣角,成了彝家婦女的圍腰帶,那焚燒姑娘的青煙,化為山寨的晨霧。據(jù)說(shuō)清晨喜鵲鳴叫的時(shí)分,彝山的遠(yuǎn)處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影,因此人們稱她為喜鵲姑娘。
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