成語典故：班門弄斧
成語典故：班門弄斧1
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
成語典故：班門弄斧2
班： 即公輸般，系春秋時魯國的巧匠，人稱魯班，后來被譽為木匠的祖師。語出唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳�！臂赋䥽嫉囊晃恢山�。宋代文學(xué)家歐陽修在同詩人梅堯臣通信中曾寫道：“昨在真定(今河北正定)，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑�！�
最具代表性的要數(shù)梅之渙寫的一首詩。明朝進(jìn)士梅之渙憑吊采石磯(今在安徽馬鞍山市)旁李白墳?zāi)箷r，看見墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句。他想： 李白是一位大詩人，竟然有人在他墓前留下并不美好的詩句，實在可笑。于是，他立即題詩一首，以示嘲諷：“采石江邊一抔土，李白詩名耀千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧�！�
原本“班門弄斧”是指在魯班和郢人的門前表現(xiàn)自己的木工手藝。現(xiàn)比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)(常作謙詞)。
成語典故：班門弄斧3
魯班是春秋戰(zhàn)國時的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢?莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據(jù)說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到�？梢娝腵本領(lǐng)有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。
后來，有一個叫梅之煥的人，是個詩人。他四處游玩，一天來到采石。這里有李白的墓。大家都知道，李白是著名的詩人，被稱作詩仙，所以去憑吊他的詩人也不少。這一天，在李白墓前，梅之煥發(fā)現(xiàn)有許多人題詩，其中不少還寫得很不高明。梅之煥覺得挺可笑，回去之后，便也寫了一首詩："采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。"意思是說，那么多來拜謁李白的墓，來來往往，都寫一首詩題在上面，也不想想，在李白的墓前題詩，那不就好比在魯班門前耍斧子一樣，不知好歹，不怕人家笑話嗎?
【出處】
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳�！彼巍W陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑�！�
【釋讀】
魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。(也可用作自謙之詞)
成語典故：班門弄斧4
原文
采石江頭，李太白墓在焉（那里）。往來詩人，題詠殆（dài，幾乎）遍。有客書一絕云：“采石江邊一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉（擺弄）大斧�！币啻_論也。[3]
譯文
在采石江頭．李太白的陵墓在那里。來來往往的詩人（在那里）寫詩吟詩的幾乎到處都是。（其中）有過客寫了一首絕句道：“采石江邊一個墳墩頭，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧�！保ㄟ@）也是確切的評論啊。[4]
注釋
�、俨墒旱孛�，今安徽馬鞍山市內(nèi)。 ②一抔（póu）土：一個墳墩頭；抔，用手捧（東西）。
疑難句翻譯
題詠殆遍：寫詩吟詩的幾乎到處都是。
亦確論也:也是確切的評論。
典故
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳�！彼巍W陽修《與梅圣俞書》：“昨在真
班門弄斧
定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”
魯班是春秋戰(zhàn)國時的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)f和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢？莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據(jù)說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到�？梢娝谋绢I(lǐng)有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。
有一次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
這天，梅之煥來到采石磯旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風(fēng)雅的游人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之極！梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
“班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣弄本領(lǐng)的人。
梅之煥譏諷那些自以為會作詩的游人，是“魯班門前弄大斧”。
這句話被后人縮成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語，就流傳下來了。
小貼士：謙虛，隨時學(xué)，學(xué)越多，就知道越多，不會有班門弄斧的行為了。
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