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成語典故作文

時(shí)間:2021-11-07 18:57:17 成語大全 我要投稿

【精華】成語典故作文匯編六篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的成語典故作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】成語典故作文匯編六篇

成語典故作文 篇1

  后生可畏

  出處《論語·子罕》

  后生可畏,焉知來者之不如也!

  釋義贊揚(yáng)少年聰明努力,有光明的前途。

  故事元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。有一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試,從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái),并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權(quán),一定要促使朝廷廢除這種制度。

  后來,他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請(qǐng)求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年,要廢除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持,但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度,他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸,但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史,反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久,他命人起草了廢除科舉制度的詔書,準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書還未下達(dá),地位略低于平章的參政許有王,又出來反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的人都會(huì)怨恨的!辈佱樹h相對(duì)地說:“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度,世上貪贓枉法的人還要多。”許有王反駁說:“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候,貪贓枉法的人也不是很多嗎?”伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一個(gè)人可以任用!”許有王不服氣,舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn),于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。

  第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意,但又懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦。

  這話的意思是,你許參政是靠科舉當(dāng)官的,現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人,就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨,加快步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。

成語典故作文 篇2

  覆水難收

  “覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水,無法收回。表示事已定局,不可挽回。

  這個(gè)成語來源于宋。王桃《野客叢書》,太公取一壺水傾于地,令妻收入。乃語之曰:“若言離更合,覆水定難收!

  商朝末年,有個(gè)足智多謀的人物,姓姜名尚,字子牙,人稱姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊,是春秋時(shí)齊國的始祖。

  姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因?yàn)椴粷M紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。

  姜太公整天釣魚,家里的生計(jì)發(fā)生了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她,無論如何不相信。姜太公無可奈何,只好讓她離去。

  后來,姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位,懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。

  姜太公已看透了馬氏的為人,不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系,便把一壺水倒在地上,叫馬氏把水收起來。

  馬氏趕緊趴在地上去取水,但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說:“你已離我而去,就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水,難以再收回來了!”

成語典故作文 篇3

  百發(fā)百中

  【成語】:百發(fā)百中

  【拼音】:bǎifābǎizhòng

  【解釋】:形容射箭或打槍準(zhǔn)確,每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

  【成語故事】:

  這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。

  養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發(fā)百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握,有時(shí)分析事情,對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。

  雖然現(xiàn)代的人們,已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語,可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。

  例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

  又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展,因?yàn)橛^察很仔細(xì),并且了解它的'規(guī)律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說他是“百發(fā)百中”。

成語典故作文 篇4

  暗無天日

  清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。

  然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個(gè)個(gè)都成了無頭冤案。譬如:朱肇運(yùn)主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開,將石頭放進(jìn)他們的肚子里,然后沉入水底的。

  據(jù)說,朱宏祥一到任,城隍認(rèn)定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的。

  朱宏祥聽到這一報(bào)告后,就到廣東東北老龍津這個(gè)地方去捉拿兇手,結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害,致使這個(gè)地方社會(huì)極端黑暗。

  暗無天日的意思是:形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。

成語典故作文 篇5

  縱虎歸山

  東漢末年,劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩,勸曹操盡早除掉劉備。劉備為麻痹曹操,裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布后,劉備請(qǐng)求帶兵攻打袁術(shù),曹操給了五萬軍馬,劉備離開曹操自立旗號(hào)。

  【出處】晉·司馬彪《零陵先賢傳》:“璋遣法正迎劉備,巴諫曰:‘備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也!热,巴復(fù)諫曰:‘若使備討張魯,是放虎于山林也!安宦牎!

成語典故作文 篇6

  管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分,指所見不全面或略有所得。有時(shí)跟“可見一斑”連用,比喻從觀察到的部分,可以推測(cè)全貌。

  東晉著名書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之,小的時(shí)候很聰明,長(zhǎng)大后他也成為了一位著名的書法家,與父親并稱“二王”。但對(duì)樗(chū)蒲(pú)(古代的一種游戲)卻不精通。

  一次,他看到幾個(gè)人正在玩樗蒲,就在一旁指手畫腳地說:“你要輸了!

  那個(gè)人不高興地看了他一眼說:“這個(gè)小孩就像從管子里看豹,只看見豹身上的一塊花斑,看不到全豹。”

  王獻(xiàn)之看到他們這樣說自己,不禁大憤,說道:“遠(yuǎn)慚荀奉倩,近愧劉真長(zhǎng)!本退﹂_袖子走。

  王獻(xiàn)之所言“遠(yuǎn)慚荀奉倩,近愧劉真長(zhǎng)。”兩句的解釋,古時(shí)的荀奉倩,近時(shí)的劉真長(zhǎng),我只對(duì)這兩個(gè)人感到慚愧,不如他們。

  王獻(xiàn)之受到卑賤門生評(píng)論,深以為恥,后悔不該接近并插話,所以就有“遠(yuǎn)慚”“近愧”這樣的話。

  “管中窺豹”、“拂袖而去”二成語皆出于此。

  管中窺豹指的是只看見事物的一小部分,是片面的,不準(zhǔn)確的,而可見一斑指的是看一小部分可以推測(cè)出全貌。從哲學(xué)上講可見一斑是通過事物的特殊性得到事物的普遍性,而管中窺豹?jiǎng)t是只看到事物的特殊性,沒有進(jìn)行普遍性的發(fā)掘。

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