成語典故作文

時間：2022-01-05 09:02:23 成語大全我要投稿

【精華】成語典故作文集合8篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的成語典故作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】成語典故作文集合8篇

成語典故作文篇1

　　安然無恙

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

　　齊國使者聽了，一時說不出話來。

　　趙威后和使者的對話的原文是：

　　齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”

　　這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。

成語典故作文篇2

　　感恩圖報

　　解釋：對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。圖：謀求。

　　春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他�！箍上]有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國�！灌嵍ü宦牐R上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國�！故鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ�?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

　　他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀�！刮樽玉阋宦牐骸肝蚁肫饋砹�!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢?」

　　打漁郎說：「還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞�！刮樽玉銕е屑さ恼Z氣說：「因為你爸爸救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

　　伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

成語典故作文篇3

　　出人頭地

　　蘇軾小時候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

　　有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認(rèn)識，這對驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什么，便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了，于是將書房門前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書，發(fā)憤識遍天下字�！�

　　此后，蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對當(dāng)時文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心里便有些過意不去。

成語典故作文篇4

　　春秋時，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪！”

　　有個名叫伍舉的大臣對莊王說：“我有個謎請大王猜猜�！鼻f王說：“你說吧�！蔽榕e說：“楚國有一只大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥？”

　　楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了�！�

　　從那天開始，楚莊王振作起來，認(rèn)真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最后，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。

成語典故作文篇5

　　學(xué)富五車

　　春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的`著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學(xué)富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車�！被菔┦菓�(zhàn)國時哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

　　“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬�！�、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才�！痹谶@里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�