關(guān)于六的成語(yǔ)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于六的成語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于六的成語(yǔ)1
1、五合六聚：比喻屢次聚合到一起。
2、六親不認(rèn)：形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。
3、六親無(wú)靠：形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。
4、六出奇計(jì)：原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
5、六問(wèn)三推：謂反復(fù)審訊。
6、六畜不安：牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
7、四不拗六：指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。
8、六通四辟：謂上下四方和春秋四時(shí)。
9、六尺之孤：指沒(méi)有成年的孤兒。
10、身懷六甲：六甲：傳說(shuō)為上帝造物的日子。指婦女懷孕。
11、五虛六耗：比喻弄虛作假。
12、三班六房：三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工房，均為書(shū)辦胥吏。明、清時(shí)州縣衙門(mén)中吏役的總稱(chēng)。
13、五脊六獸：形容因有非分之想而忐忑不安。
14、三茶六飯：比喻招待客人非常周到。
15、六月飛霜：舊時(shí)比喻有冤獄。
16、一退六二五：原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。
17、五角六張：角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
18、六塵不染：佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
19、三姑六婆：比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。
20、三十六行：舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
21、三街六巷：泛指大街小巷。
22、六街三市：六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：集市。泛指大街小巷。
23、三對(duì)六面：指有關(guān)雙方在證人或中間人在場(chǎng)時(shí)，辦理手續(xù)或說(shuō)明情由。
24、呼幺喝六：幺、六：骰子的點(diǎn)了。擲骰子時(shí)的喊聲。泛指賭博。也形容吆喝。
25、六根清靜：六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
26、三媒六證：舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
27、六神不安：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
28、三推六問(wèn)：推：推究；問(wèn)：審問(wèn)。舊時(shí)指反復(fù)審訓(xùn)。
29、六合之內(nèi)：六合：天地及東南西北。指天下。
30、五黃六月：指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。
31、三十六策，走為上策：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
32、六韜三略：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū)、兵法。
33、六道輪回：佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
34、五雀六燕：比喻雙方輕重相差不多。
35、六出紛飛：六出：雪花六角，因別稱(chēng)六出。大雪紛紛。
36、四清六活：形容機(jī)靈干練。
37、六尺之讬：謂受?chē)谕袚嵊z孤。
38、三頭六臂：三個(gè)腦袋，六條胳臂。原為佛家語(yǔ)，指佛的法相。后比喻神奇的本領(lǐng)。
39、駢四儷六：駢：并列，對(duì)偶；儷：成雙，成對(duì)。指多用四字、六字句對(duì)偶排比的駢體文。
40、六畜興旺：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
41、三六九等：指等級(jí)和類(lèi)別多，有種種差別。
42、六神無(wú)主：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
43、七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、樂(lè)和嗜欲等。
44、五顏六色：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
45、五臟六腑：五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱(chēng)。也比喻事物的`內(nèi)部情況。
46、六朝金粉：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
47、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階；六律：定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂(lè)。
48、六臂三頭：比喻人的本事非凡，神通廣大。
49、六耳不同謀：原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話(huà)沒(méi)有益處。
50、六馬仰秣：形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。
51、三百六十行：舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱(chēng)。
關(guān)于六的成語(yǔ)2
【注音】gù zuǒ yu ér yán tā
【成語(yǔ)故事】齊宣王喜歡窮兵黷武，聚斂財(cái)物，上大夫封悅請(qǐng)孟子勸告齊宣王。孟子問(wèn)齊宣王朋友受托而不盡責(zé)與官員不稱(chēng)職該怎么辦，齊宣王回答道斷交與撤職。當(dāng)孟子問(wèn)到君主對(duì)外用兵、對(duì)內(nèi)斂財(cái)該怎么辦？齊宣王東張西望而不回答。
【出處】曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他。 《孟子·梁惠王下》
【解釋】看著兩旁的人，說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的`話(huà)搪塞過(guò)去。
【用法】作謂語(yǔ)、分句；指有意避開(kāi)主題而搪塞
【相近詞】顧而言他
【成語(yǔ)造句】
◎ 判決宣布后，羅伯茨＂博士＂認(rèn)為自己取得了勝利，宣稱(chēng)言論自由的原則得到了維護(hù)，但對(duì)法庭指他＂虛假不實(shí)＂的判語(yǔ)卻諱莫如深，裝聾作啞，對(duì)遺址的真?zhèn)蝿t顧左右而言他。
◎ 我坐在路邊的石頭上，和＂騎士＂有一搭無(wú)一搭地顧左右而言他著。
關(guān)于六的成語(yǔ)3
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的.血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。讓我們一起來(lái)看看這些有關(guān)于誠(chéng)信的故事吧！
1 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之言而有信
曾子，名參，孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話(huà)和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話(huà)不可靠，以后你再講什么話(huà)，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”
曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話(huà)，后悔自己不該和孩子開(kāi)那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的`目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊!曾子笑著把兒子送出了門(mén)。
2 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一言九鼎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)。趙王派相國(guó)平原君去楚國(guó)謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門(mén)客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門(mén)客毛遂經(jīng)過(guò)自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國(guó)，在相互交談的過(guò)程中，他們逐漸覺(jué)得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒(méi)有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說(shuō)服楚王。
毛遂憑著自己大無(wú)畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說(shuō):“趙國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó)，兩句話(huà)就能說(shuō)明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒(méi)談出個(gè)結(jié)果來(lái)？'
楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人？"
平原君回答說(shuō):“他是我的門(mén)客毛遂。"
楚王聽(tīng)說(shuō)毛遂只是個(gè)門(mén)客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說(shuō)話(huà)，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說(shuō):“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽?guó)人多勢(shì)眾。但現(xiàn)在大王離我不過(guò)十步，楚國(guó)再?gòu)?qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆�，你的性命掌握在我�?手里。而且我的主人就在這里，我和主人說(shuō)話(huà)，你憑什么斥責(zé)我呢？"
楚王見(jiàn)毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說(shuō):“楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)霸天下�？墒橇钊耸氖牵瑥�(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)部隊(duì)攻打楚國(guó)，一舉就攻下了你們的國(guó)都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國(guó)，也是為了楚國(guó)！道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒(méi)道理了嗎？”
毛遂一席話(huà)，使楚王茅塞頓開(kāi)，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“先生的話(huà)說(shuō)得很有道理，我一定傾全國(guó)之力與趙國(guó)聯(lián)合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國(guó)歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō)：“我手下的門(mén)客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國(guó)的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)強(qiáng)兵，他一到楚國(guó)，只用了一席話(huà)，便使趙國(guó)的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
3 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的部隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的.通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
4 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
楚國(guó)有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過(guò)一片山林時(shí)，忽然看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒�，那只老虎不動(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過(guò)去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的'力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開(kāi)工向石頭射去。只聽(tīng)“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開(kāi)了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專(zhuān)一，精力高度集中。
“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專(zhuān)心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠(chéng)心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
5 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一言既出，駟馬難追
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成對(duì)孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：「君子只要有好的本質(zhì)就夠了，干麼還要有文彩呢？」
子貢說(shuō)：「您這樣說(shuō)是不對(duì)的。四匹馬拉的車(chē)子，也追不回已經(jīng)說(shuō)出口的話(huà)。本質(zhì)和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來(lái)舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的`皮，它們的區(qū)別，既在本質(zhì)，也在文彩，如果把這兩類(lèi)獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來(lái)就像犬羊皮了�！� 子貢認(rèn)為，說(shuō)話(huà)要深思熟慮，因?yàn)樵?huà)說(shuō)出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來(lái)表示說(shuō)話(huà)算數(shù)，不能反悔。
6 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之人而無(wú)信，不知其可
西周最后一個(gè)王是周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂(lè)，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽(tīng)，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂(lè)，沒(méi)有露過(guò)幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。原來(lái)，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)：第二道關(guān)上的兵士見(jiàn)到煙火，也把烽火燒起來(lái)口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見(jiàn)到了，就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒(méi)有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來(lái)�！敝苡耐跖闹终f(shuō)：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒(méi)想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè)和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒(méi)什么事，不過(guò)是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見(jiàn)褒擬開(kāi)了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的.父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。
烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒(méi)有一個(gè)救兵到來(lái)。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒(méi)想到諸侯一走，大戎又打過(guò)來(lái)，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國(guó)都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國(guó)都的時(shí)期，稱(chēng)為西周；遷都洛邑以后，稱(chēng)為東周。
7 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
堅(jiān)守信諾是樹(shù)立良好個(gè)人形象的關(guān)鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現(xiàn)�；蛟S他承諾的是無(wú)足輕重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰(shuí)還敢相信你呢？所以我們要懂得誠(chéng)實(shí)的`重要性，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
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關(guān)于六的成語(yǔ)4
1、六尺之: 指受?chē)谕袚嵊z孤。
2、六馬仰秣: 六馬：古代天子駕車(chē)用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。
3、六趣輪回: 佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
4、六塵不染: 佛教語(yǔ)，六塵：指色.聲.香.味.觸.法。指排除物欲，保持心地潔凈。
5、六親不認(rèn): 形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。
6、六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長(zhǎng)高；孤：死去父親的小孩。指沒(méi)有成年的孤兒。
7、六道輪回: 佛教語(yǔ)，六道：天道.人道.阿修羅道.畜生道.餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的`六大去處，即在這六道中輪回生死。
8、六通四達(dá): 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
9、六神無(wú)主.六出冰花.六根清凈.六親不認(rèn).六道輪回.六月飛霜.六韜三略.六馬仰秣.六畜興旺.六朝金粉.六合之內(nèi).六親無(wú)靠.六出奇計(jì).六根清靜.六塵不染.六尺之孤.六出紛飛.六神不安.六通四辟.六趣輪回.六通四達(dá).六尺之托.六問(wèn)三推.六畜不安。
10、六街三市: 六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：古代稱(chēng)早晨.中午.傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
11、六尺之.六街三陌.六親同運(yùn).六親不和.六經(jīng)三史.六合時(shí)邕.六合同風(fēng).六朝脂粉.六臂三頭.六根清六出祁山.六經(jīng)注我.六卿分晉.六陽(yáng)會(huì)首.六耳不同謀.六合之外
關(guān)于六的成語(yǔ)5
[六畜不安] liù chù bù ān
牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
[六神不安] liù shén bǔ ān
六神：道家認(rèn)為人的'心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
[六親不認(rèn)] liù qīn bù rèn
形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。
[六耳不同謀] liù ěr bù tóng móu
原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話(huà)沒(méi)有益處。
[六塵不染] liù chén bù rǎn
佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
[四不拗六] sì bù niù liù
指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。
[三不拗六] sān bù niù liù
指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。
[法不傳六耳] fǎ bù chuán liù ěr
指極端秘密，不能讓第三者知道。
關(guān)于六的成語(yǔ)6
1、秋風(fēng)瑟瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
2、秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。
3、秋風(fēng)送爽：指秋天帶來(lái)了涼意。
4、雁過(guò)留聲：比喻留名聲于身后。
5、琨玉秋霜：比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)。
6、秋陽(yáng)杲杲：秋天的太陽(yáng)，明亮燦爛。
7、秋色滿(mǎn)園：秋天的景色充滿(mǎn)了庭院。
8、北雁南飛：去北方的雁子向南飛去。
9、秋高氣和：形容秋空高朗、天氣晴和。
10、桂子飄香：代指秋季，象征著秋天了。
11、桐葉知秋：梧桐一葉落，天下盡知秋。
12、天朗氣清：形容天空晴朗，空氣清新。
13、瓜果飄香：空氣中彌漫著瓜果的香氣。
14、天高氣清：形容天空高遠(yuǎn)，氣候清爽。
15、春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
16、一叢火紅：代指一般指像火一樣紅的花。
17、秋月寒江：比喻有德之人心底清純明凈。
18、楓林盡染：整個(gè)楓林都被染成紅色的了。
19、春生秋殺：春天萬(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零。
20、一叢火紅：代指一般指像火一樣紅的楓葉。
21、金風(fēng)送爽：指秋天帶來(lái)了涼意，出自魯迅。
22、秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。
23、秋高氣爽：形容秋季晴空萬(wàn)里，天氣清爽。
24、林寒澗肅：樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
25、五谷豐登：登：成熟。然后指年成好，糧食豐收。
26、一日三秋：比喻分別時(shí)間雖短，卻覺(jué)得很長(zhǎng)。
27、秋高氣肅：形容秋日晴空高朗，氣候涼爽宜人。
28、稻谷飄香：形容金秋時(shí)分莊稼成熟的豐收景象。
29、一叢金黃：描寫(xiě)秋天的景色一眼望去流動(dòng)的金色。
30、香飄四野：到處都是香氣，形容香氣很濃的樣子。
31、春去秋來(lái)：春天過(guò)去，秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
32、天高氣爽：形容秋天天空高遠(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人。
33、碩果累累：指積累很多，然后比喻巨大的'成績(jī)或者榮譽(yù)。
34、落日的光：指夕陽(yáng)殘照。比喻風(fēng)燭殘年，余日無(wú)多。
35、橙黃桔綠：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
36、叢蘭欲秀，秋風(fēng)敗之：然后比喻好人做好事而遭壞人陷害。
37、千秋萬(wàn)代：一千年，一萬(wàn)代。指世世代代，時(shí)間久長(zhǎng)。
38、金桂飄香：代指秋季，“金桂飄香”就象征著秋天了。
39、秋菊傲骨：一般形容人氣節(jié)比較高尚，與寒梅傲骨相同。
40、西風(fēng)落葉：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趨衰落。
41、西風(fēng)殘照：秋天的風(fēng)，落日的光。比喻衰敗沒(méi)落的景象。
42、秋風(fēng)落葉：秋風(fēng)掃盡了落葉。比喻一掃而光，不復(fù)存在。
43、秋風(fēng)紅葉：紅葉隨風(fēng)飄蕩，看上去好像是在與秋風(fēng)共舞。
44、疊翠流金：形容秋天美麗的景色，碧綠和金黃交相輝映。
45、秋蘭飄香：秋季蘭花香飄四野，然后渲染一種收獲和諧的氣氛。
46、涼露驚秋：涼露，涼透了的露水，在濃濃秋的氛圍中郁積。
47、果實(shí)累累：果實(shí)累累，詞語(yǔ)。此處讀léi。累累：連續(xù)成串。
48、秋風(fēng)過(guò)耳：象秋風(fēng)從耳邊吹過(guò)一樣。比喻與己無(wú)關(guān)，毫不再意。
49、蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，然后看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
50、春蘭秋菊：春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱(chēng)道的地方。
關(guān)于六的成語(yǔ)7
1、六尺之讬: 指受?chē)谕袚嵊z孤。
2、六馬仰秣: 六馬：古代天子駕車(chē)用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。
3、六趣輪回: 佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
4、六塵不染: 佛教語(yǔ)，六塵：指色.聲.香.味.觸.法。指排除物欲，保持心地潔凈。
5、六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容個(gè)子未長(zhǎng)高；孤：死去父親的小孩。指沒(méi)有成年的孤兒。
6、六道輪回: 佛教語(yǔ)，六道：天道.人道.阿修羅道.畜生道.餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
7、六通四達(dá): 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
8、六街三市: 六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：古代稱(chēng)早晨.中午.傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
9、六尺之讬.六街三陌.六親同運(yùn).六親不和.六經(jīng)三史.六合時(shí)邕.六合同風(fēng).六朝脂粉.六臂三頭.六根清浄.六出祁山.六經(jīng)注我.六卿分晉.六陽(yáng)會(huì)首.六耳不同謀.六合之外
10、六合之內(nèi): 六合：天地及東南西北。指天下。
11、六通四辟: 指上下四方和春秋四時(shí)。
12、六神無(wú)主: 六神：道家認(rèn)為人的心.肺.肝.腎.脾.膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
13、六根清浄:
14、六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。
15、六根清凈: 六根：佛家語(yǔ)，指眼.耳.鼻.舌.身.意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
16、六畜不安: 六畜：牛.馬.羊.豬.雞.狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
17、六問(wèn)三推: 指反復(fù)審訊。
18、六出奇計(jì): 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
19、六月飛霜: 舊時(shí)比喻有冤獄。
20、六臂三頭: 比喻人的本事非凡，神通廣大。
21、六耳不同謀: 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話(huà)沒(méi)有益處。
22、六神不安: 六神：道家認(rèn)為人的'心.肺.肝.腎.脾.膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
23、六出紛飛: 六出：雪花六角，因別稱(chēng)“六出”。大雪紛紛。
24、六韜三略: 《六韜》.《三略》：都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū).兵法。
25、六尺之托: 托：委托。指受?chē)谕袚嵊z孤
關(guān)于六的成語(yǔ)8
【漢字書(shū)寫(xiě)】：六出奇計(jì)
【漢語(yǔ)注音】：liù chū qí jì
【成語(yǔ)出處】：西漢．司馬遷《史記．陳丞相世家》：“凡六出奇計(jì)，輒益邑，凡六益封。奇計(jì)或頗秘，世莫能聞也�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指制勝的謀略。
【六出奇計(jì)的意思】：所指陳平六出奇計(jì)為：捐金行反間計(jì)，離間項(xiàng)羽君臣；以惡草進(jìn)楚使；夜出子女二千人，解滎陽(yáng)之圍；躡足請(qǐng)封齊王（韓信），以穩(wěn)軍心；請(qǐng)劉邦偽游云夢(mèng)，以擒韓信；解白登之圍。后以“六出奇計(jì)”或“六奇”泛指出奇制勝的謀略。
【六出奇計(jì)的近義詞】：出奇制勝；
【六出奇計(jì)的反義詞】：按兵不動(dòng)；
【六出奇計(jì)的故事】
秦末漢初，陣平投奔魏王后又先后投奔了項(xiàng)羽和劉邦，劉邦問(wèn)陳平：“你為什么替魏王和項(xiàng)羽做事后又來(lái)投奔我呢？”陳平回答道：“我聽(tīng)說(shuō)你能夠知人善任才來(lái)投奔你的�！�
后來(lái)劉邦被項(xiàng)羽困在滎陽(yáng)城的時(shí)侯劉邦問(wèn)陳平如何能夠解圍，陳平說(shuō)：“只要用錢(qián)收買(mǎi)項(xiàng)羽身邊的人，挑撥他跟鐘離昧和范增這些人的關(guān)系就可以解圍。”范鐘二人被離間以后劉邦根據(jù)陳平的計(jì)策在滎陽(yáng)城東門(mén)放了二千婦女，項(xiàng)羽以為是劉邦要突圍便把兵力調(diào)到東門(mén)，于是劉邦從西門(mén)逃走了。
在韓信破齊后叫人去跟劉邦提出要做齊王，劉邦當(dāng)眾想要發(fā)怒，陳平暗示他同意，待來(lái)人走了他便對(duì)劉邦說(shuō)：“我們暫時(shí)忍一忍吧，否則韓信很可能會(huì)發(fā)兵造反。”在劉邦建立了漢朝以后有人舉報(bào)韓信要造反，劉邦又問(wèn)陳平，陳平說(shuō)：“不如假裝去視察，在陳地會(huì)見(jiàn)各諸侯，韓信來(lái)了便把他抓起來(lái)。”后來(lái)韓信來(lái)的時(shí)侯便被劉邦逮捕了。
漢高帝七年，匈奴的.單于率領(lǐng)部隊(duì)來(lái)攻晉陽(yáng)，劉邦帶三十萬(wàn)軍馬親自出征，后來(lái)被單于圍困在平城白登山上，這時(shí)侯陳平用重金向冒頓的皇后賄賂，這才讓劉邦能夠逃脫。
自從陳平在劉邦帳下以來(lái)，一共用了六出奇計(jì)（捐金行反間計(jì)，離間項(xiàng)羽君臣；以惡草進(jìn)楚使；夜出子女二千人，解滎陽(yáng)之圍；躡足請(qǐng)封齊王（韓信），以穩(wěn)軍心；請(qǐng)劉邦偽游云夢(mèng)，以擒韓信；解白登之圍。）使劉邦能夠脫離危險(xiǎn)，陳平也因此得到了六次加官進(jìn)爵的賞賜。
【六出奇計(jì)例句】
唐．歐陽(yáng)詢(xún)等《藝文類(lèi)聚》卷五〇引晉．傅玄《江夏任君銘》：“內(nèi)平五教，外運(yùn)六奇，邦國(guó)乂安，飄塵不作�！�
明．凌濛初《初刻拍案驚奇》卷六：“既有此珠，我與你仗蘇張六舌，六出奇計(jì)，好歹設(shè)法來(lái)院中走走。此時(shí)再看機(jī)會(huì)，弄得與你相見(jiàn)一面，你自放出手段來(lái)，成不成�！�
明．王錂《春蕪記．訴怨》：“縱是那八陣圖怎施靈異，六出計(jì)漫夸奇詭。俺呵，到如今一諾敢辭也�！�
清．名教中人《好逑傳》第九回：“況聞她三番妙智，幾乎將過(guò)公子氣死，便是陳平六出奇計(jì)，也不過(guò)如此�！�
【六出奇計(jì)造句】
當(dāng)國(guó)內(nèi)奢侈品風(fēng)行的時(shí)侯他六出奇計(jì)從國(guó)外帶了很多琳瑯滿(mǎn)目的奢侈品進(jìn)來(lái)賺了很多錢(qián)。
蘋(píng)果手機(jī)剛上市的時(shí)侯國(guó)內(nèi)買(mǎi)不到，她六出奇計(jì)終于托人從國(guó)外帶了越獄版的蘋(píng)果手機(jī)回來(lái)。
關(guān)于六的成語(yǔ)9
岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣！”
宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的`軍紀(jì)卻很?chē)?yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門(mén)要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱(chēng)作“岳家軍”。
岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地）
“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。
關(guān)于六的成語(yǔ)10
張家長(zhǎng)李家短
先小人后君子
上氣不接下氣
摸著石頭過(guò)河
滿(mǎn)口之乎者也
扶不起的`阿斗
二者必取其一
二者必居其一
耳聞不如眼見(jiàn)
吹胡子瞪眼睛
吃人不吐骨頭
不食人間煙火
八竿子打不著
矮子里拔將軍
以天下為己任
一十八層地獄
一十八般武藝
一十八般兵器
一代不如一代
喜怒不形于色
無(wú)所不盡其極
未可同日而語(yǔ)
為五斗米折腰
聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨
天無(wú)絕人之路
天時(shí)地利人和
天機(jī)不可泄露
天機(jī)不可泄漏
損有余補(bǔ)不足
是非自有公論
士為知己者死
士可殺不可辱
生米做成熟飯
神不知鬼不曉
三句不離本行
入寶山而空回
請(qǐng)將不如激將
千聞不如一見(jiàn)
牛頭不對(duì)馬面
驢頭不對(duì)馬嘴
拉大旗作虎皮
看人下菜碟兒
救寒莫如重裘
捷雷不及掩耳
江水不犯河水
家丑不可外談
疾霆不暇掩目
疾雷不暇掩耳
疾雷不及塞耳
吉人自有天相
河水不犯井水
狗豬不食其余
高不輳低不就
敢怨而不敢言
翻手云覆手雨
發(fā)昏章第十一
二者不可得兼
存十一于千百
此一時(shí)彼一時(shí)
一山不藏二虎
撥云霧見(jiàn)青天
百動(dòng)不如一靜
風(fēng)牛馬不相及
再實(shí)之根必傷
遠(yuǎn)水不救近火
遠(yuǎn)水不解近渴
有志不在年高
有一搭沒(méi)一搭
有眼不識(shí)泰山
有過(guò)之無(wú)不及
一步一個(gè)腳印
五十步笑百步
危急存亡之秋
天有不測(cè)風(fēng)云
死無(wú)葬身之地
神不知鬼不覺(jué)
三折肱為良醫(yī)
強(qiáng)不知以為知
流言止于智者
老虎頭上搔癢
皇皇不可終日
化腐朽為神奇
耳聞不如面見(jiàn)
大開(kāi)方便之門(mén)
傳聞不如親見(jiàn)
出污泥而不染
成敗在此一舉
拆東墻補(bǔ)西墻
不知老之將至
表壯不如理壯
拔趙幟立赤幟
高不湊低不就
擲地作金石聲
真金不怕火煉
遠(yuǎn)親不如近鄰
英雄所見(jiàn)略同
一床錦被遮蓋
一蟹不如一蟹
一塊石頭落地
有志者事竟成
一客不煩二主
煙不出火不進(jìn)
行不得也哥哥
一尺水十丈波
一動(dòng)不如一靜
迅雷不及掩耳
聞名不如見(jiàn)面
下喬木入幽谷
無(wú)所不用其極
烏頭白馬生角
萬(wàn)變不離其宗
泰山不讓土壤
太歲頭上動(dòng)土
萬(wàn)夫不當(dāng)之勇
送佛送到西天
水至清則無(wú)魚(yú)
手無(wú)縛雞之力
事實(shí)勝于雄辯
死馬當(dāng)活馬醫(yī)
生米煮成熟飯
使功不如使過(guò)
如入無(wú)人之境
三寸不爛之舌
殺雞焉用牛刀
三月不知肉味
三拳不敵四手
伸手不見(jiàn)五指
求人不如求己
熱鍋上的螞蟻
人人得而誅之
如墮五里霧中
前言不搭后語(yǔ)
破題兒第一遭
牛頭不對(duì)馬嘴
起死人肉白骨
貧無(wú)立錐之地
稂不稂莠不莠
明人不做暗事
驢唇不對(duì)馬嘴
菱角磨作雞頭
老死不相往來(lái)
立于不敗之地
可望而不可即
九鼎不足為重
口惠而實(shí)不至
井水不犯河水
九牛二虎之力
岌岌不可終日
江海不逆小流
家丑不可外揚(yáng)
疾雷不及掩耳
雞蛋里找骨頭
惶惶不可終日
化干戈為玉帛
何其相似乃爾
滑天下之大稽
河海不擇細(xì)流
過(guò)屠門(mén)而大嚼
貴冠履輕頭足
敢怒而不敢言
顧左右而言他
觥飯不及壺飧
狗彘不食其余
恭敬不如從命
割雞焉用牛刀
蜂蠆作于懷袖
豐年玉荒年谷
風(fēng)馬牛不相及
放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)
反其道而行之
耳聞不如目見(jiàn)
東風(fēng)壓倒西風(fēng)
丹之所藏者赤
打腫臉充胖子
吹皺一池春水
陳谷子爛芝麻
嗔拳不打笑面
長(zhǎng)安居大不易
不足為外人道
不問(wèn)青紅皂白
不可同日而語(yǔ)
不分青紅皂白
不費(fèi)吹灰之力
不法古不修今
不登大雅之堂
不得已而為之
不打不成相識(shí)
表壯不如里壯
畢其功于一役
卑之無(wú)甚高論
百星不如一月
可望而不可及
愛(ài)博而情不專(zhuān)
哀莫大于心死
高不成低不就
海水不可斗量
過(guò)五關(guān)斬六將
掛羊頭賣(mài)狗肉
出淤泥而不染
吃不了兜著走
關(guān)于六的成語(yǔ)11
春秋時(shí)期，吳王過(guò)煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿(mǎn)朝文武官員。若是吳王在出行的過(guò)程中遇到什么危險(xiǎn)，誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國(guó)之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)摹榱舜蛳麉峭跷⒎鲇蔚哪铑^，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。
傳說(shuō)，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛(ài)的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚(yú)，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來(lái)游去，覺(jué)得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過(guò)來(lái)，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見(jiàn)池水中的這條魚(yú)個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過(guò)去。正玩得高興的'白龍突然感到一陣劇痛，原來(lái)豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。
玉帝充滿(mǎn)疑惑地問(wèn)白龍：“你為什么會(huì)讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時(shí)你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚(yú)……”
玉帝打斷白龍的話(huà)，說(shuō)道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚(yú)，自貶身份，才招致這無(wú)妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問(wèn)題倒是在你自己。你為什么要變化成魚(yú)的形象呢？而豫且用箭射魚(yú)又有什么罪過(guò)呢？”經(jīng)玉帝這么一說(shuō)，白龍無(wú)奈之下，自認(rèn)倒霉。
伍子胥說(shuō)完了這個(gè)故事，轉(zhuǎn)身對(duì)吳王說(shuō)：“白龍是玉帝所鐘愛(ài)的寵物，而豫且只是宋國(guó)的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚(yú)，豫且就不會(huì)射傷它�，F(xiàn)在您是一國(guó)之君，如果不顧自己作為國(guó)君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會(huì)遇上如同豫且射白龍那樣的無(wú)妄之災(zāi)啊！”
吳王覺(jué)得伍子胥說(shuō)得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來(lái)，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚(yú)。漁者豫且射中其目。”引申出成語(yǔ)“白龍魚(yú)服”。
此外，關(guān)于白龍化魚(yú)的神話(huà)故事，還有另一種說(shuō)法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見(jiàn)了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請(qǐng)求玉帝殺掉后羿。玉帝說(shuō)：“你是河神，后羿怎么能射你？誰(shuí)叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說(shuō)的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無(wú)太大差異。
——《說(shuō)苑·正諫》
關(guān)于六的成語(yǔ)12
忐忑不安：形容心神很不安定。
東施效顰：比喻不切實(shí)際的照搬，結(jié)果只會(huì)適得其反。
深思熟慮：形容反復(fù)的深入細(xì)致的考慮。
弱不禁風(fēng)：形容嬌弱的連風(fēng)都經(jīng)受不起的病態(tài)。
不解之緣：形容擁有無(wú)法分開(kāi)的`緣分。
夢(mèng)寐以求：做夢(mèng)都想得到、做到，形容愿望的迫切。
眼花繚亂：形容使人一時(shí)看不清的復(fù)雜現(xiàn)象，或看到復(fù)雜的色彩而感到迷亂。
得心應(yīng)手：心里摸索到規(guī)律，做起來(lái)就自然順手，形容技藝純熟，也形容做事非常順手。
囫圇吞棗：把整個(gè)棗子咽下去，不加咀嚼，不辨滋味，比喻籠統(tǒng)的接受事物，不加思索的學(xué)習(xí)。
張冠李戴：把姓張的帽子給姓李的戴上，比喻弄錯(cuò)了對(duì)象或事實(shí)。
飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)許多的艱難困苦。
聚精會(huì)神：把全部精神集中在一起，形容注意力集中。
興致勃勃：形容心情愉悅，精神開(kāi)朗，興頭兒很高。
了如指掌：對(duì)情況清楚的就像指點(diǎn)手掌上的東西給人看一樣，比喻對(duì)事物了解的非常清楚。
問(wèn)心無(wú)愧：形容反躬自問(wèn)沒(méi)有對(duì)不起別人的地方。
夜不能寐：到了深夜也不能安心躺下來(lái)睡覺(jué)，形容工作學(xué)習(xí)極為勞苦，或比喻人的心情焦慮。
同流合污：比喻言行同不好的風(fēng)俗、世道相合。
卓爾不群：高高挺立，超出一般，形容道德、學(xué)問(wèn)的成就都超乎尋常，與眾不同。
巋然不動(dòng)：像高山一樣挺立著一動(dòng)不動(dòng)，形容高大、堅(jiān)固，不可動(dòng)搖。
自作自受：形容自己做錯(cuò)了事，自己承受惡果。
微不足道：形容過(guò)于微小，不足以提及。
小心翼翼：形容恭敬嚴(yán)肅的樣子，后來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)也不敢疏忽。
灰心喪氣：形容因失敗或不順利而喪失信心，意志消沉，不能振作。
勇往直前：形容勇敢地一直前進(jìn)。
獨(dú)一無(wú)二：形容唯一的，沒(méi)有相同或可以與之相比的。
無(wú)與倫比：形容沒(méi)有能比得上的。
一錘定音：比喻某個(gè)人的一句話(huà)做最后決定。
化險(xiǎn)為夷：形容把危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨病?/p>
忍辱負(fù)重：形容為了完成艱巨的任務(wù)而忍受恥辱，承擔(dān)重任。
驚心動(dòng)魄：形容極度驚險(xiǎn)、緊張。
專(zhuān)心致志：形容一心一意、聚精會(huì)神地工作學(xué)習(xí)。
恍然大悟：形容一下子突然明白了。
阿諛?lè)畛校盒稳輵?yīng)合著別人的意思說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)。
關(guān)于六的成語(yǔ)13
1、六通四辟: 指上下四方和春秋四時(shí)。
2、六神無(wú)主: 六神：道家認(rèn)為人的心.肺.肝.腎.脾.膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
3、六根清
4、六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。
5、六根清凈: 六根：佛家語(yǔ)，指眼.耳.鼻.舌.身.意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
6、六畜不安: 六畜：牛.馬.羊.豬.雞.狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
7、六問(wèn)三推: 指反復(fù)審訊。
8、六出奇計(jì): 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的.謀略。
9、六月飛霜: 舊時(shí)比喻有冤獄。
10、六臂三頭: 比喻人的本事非凡，神通廣大。
11、六耳不同謀: 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話(huà)沒(méi)有益處。
12、六神不安: 六神：道家認(rèn)為人的心.肺.肝.腎.脾.膽各有神靈主宰，稱(chēng)為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
13、六出紛飛: 六出：雪花六角，因別稱(chēng)“六出”。大雪紛紛。
14、六韜三略: 《六韜》.《三略》：都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū).兵法。
15、六尺之托: 托：委托。指受?chē)谕袚嵊z孤
關(guān)于六的成語(yǔ)14
1、生米煮成熟飯 [ shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn ] 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。
2、不可同日而語(yǔ) [ bù kě tóng rì ér yǔ ] 不能放在同一時(shí)間談?wù)�。形容不能相提并論，不能相比�?/p>
3、手無(wú)縛雞之力 [ shǒu wú fù jī zhī lì ] 連捆綁雞的力氣都沒(méi)有。形容身體弱、力氣小。
4、士可殺不可辱 [ shì kě shā bù kě rǔ ] 指士子寧可死，也不愿受污辱。
5、事實(shí)勝于雄辯 [ shì shí shèng yú xióng biàn ] 事情的真實(shí)情況比雄辯更有說(shuō)服力。
6、真金不怕火煉 [ zhēn jīn bù pà huǒ liàn ] 比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。
7、拉大旗作虎皮 [ lā dà qí zuò hǔ pí ] 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。
8、三寸不爛之舌 [ sān cùn bù làn zhī shé ] 比喻能說(shuō)會(huì)辯的口才。
9、吹皺一池春水 [ chuī zhòu yī chí chūn shuǐ ] 原形容風(fēng)兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的`歇后語(yǔ)。
10、迅雷不及掩耳 [ xùn léi bù jí yǎn ěr ] 雷聲來(lái)得非�？欤B捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢(shì)兇猛，使人來(lái)不及防備。
11、天有不測(cè)風(fēng)云 [ tiān yǒu bù cè fēng yún ] 比喻災(zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法預(yù)料的。
12、死無(wú)葬身之地 [ sǐ wú zàng shēn zhī dì ] 死了沒(méi)有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
13、牛頭不對(duì)馬嘴 [ niú tóu bù duì mǎ zuǐ ] 比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。
14、吃不了兜著走 [ chī bù liǎo dōu zhe zǒu ] 比喻受不了或擔(dān)當(dāng)不起。
15、恭敬不如從命 [ gōng jìng bù rú cóng mìng ] 客套話(huà)。多用在對(duì)方對(duì)自己客氣，雖不敢當(dāng)，但不好違命。
16、口惠而實(shí)不至 [ kǒu huì ér shí bù zhì ] 惠：恩惠。 只在口頭上答應(yīng)給別人好處，而實(shí)際的利益卻得不到別人身上。
17、九牛二虎之力 [ jiǔ niú èr hǔ zhī lì ] 比喻很大的力氣。常用于很費(fèi)力才做成一件事的場(chǎng)合。
18、驢唇不對(duì)馬嘴 [ lǘ chún bù duì mǎ zuǐ ] 比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。
19、殺雞焉用牛刀 [ shā jī yān yòng niú dāo ] 殺只雞何必用宰牛的刀。 比喻辦小事情用不著花大氣力。
20、驚天地泣鬼神 [ jīng tiān dì qì guǐ shén ] 天地震動(dòng)，連鬼神也感動(dòng)得流淚。形容非常驚人和感人。
關(guān)于六的成語(yǔ)15
東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的.弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。
一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來(lái)的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。
馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周?chē)藕蛭业娜艘埠芎?jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過(guò)我娘家，看到去家里請(qǐng)安問(wèn)好的人多得不得了，車(chē)馬來(lái)往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車(chē)子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂(lè)，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”
聽(tīng)了這些話(huà)，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
后來(lái)，人們便以“車(chē)水馬龍”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容繁華熱鬧的景象。
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