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帶地名的成語(yǔ)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編精心整理的帶地名的成語(yǔ)，歡迎閱讀與收藏。
1、五湖四海：五湖，中國(guó)人稱五湖，指波陽(yáng)湖、洞庭湖、洪擇湖、太湖、巢湖五在湖泊，四海指東海、西海、南海、北海。也說(shuō)是黃海、渤海、南海、東海。泛指全國(guó)各地。
2、放之四海而皆準(zhǔn)：出自《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)�！贝怂暮＜礀|西南北四海，猶如說(shuō)天下。下一個(gè)成語(yǔ)中的四海同。
3、四海之內(nèi)皆兄弟：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也�！�
4、福如東海：對(duì)幸福的祝愿常用詞。福氣如東海一樣大。東海古代說(shuō)東面的海。今是地理上一海名。與此成語(yǔ)常常連用的一句叫壽比南山，見(jiàn)后。
5、中原逐鹿：中原泛指中國(guó)中部地區(qū)。也說(shuō)逐鹿中原。意思是群雄并起，爭(zhēng)奪天下。出自《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之�！�
6、得隴望蜀：隴與蜀皆地名。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白。”唐代李白《古風(fēng)之二三》：“物苦不知足，得隴又望蜀�！彪]略等于今甘肅省，蜀略等于今四川省。光武帝時(shí)實(shí)為隗囂與公孫述分別割據(jù)。
7、隴頭音信：南朝宋陸凱與范曄友善，自江南寄梅花一枝與長(zhǎng)安范曄，兼贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春�！笔乱�(jiàn)唐韓鄂《歲華紀(jì)麗》卷一。后用“隴頭音信”稱寄往或來(lái)自遠(yuǎn)方的書(shū)信。
8、巴山蜀水；概括說(shuō)四川一帶的山山水水。巴蜀皆古國(guó)名。
9、樂(lè)不思蜀：快樂(lè)就不思念蜀國(guó)也。這是關(guān)于后主劉禪的典故�！度龂�(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。’”
10、蜀錦吳綾：泛指精美的紡織品。就產(chǎn)地言說(shuō)吳蜀。吳蜀皆國(guó)名。吳即春秋時(shí)吳國(guó)之地，略相當(dāng)于今江蘇省南部與浙江省北部。蜀即今四川省。
11、蜀犬吠日：唐·柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也�！屯�?dòng)�、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠�！迸c此近義有成語(yǔ)還有一個(gè)遼東白豕，都是少見(jiàn)多怪的意思。
12、遼東白豕：出處南朝宋范曄《后漢書(shū)·朱浮傳》：“伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見(jiàn)群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也。”遼東應(yīng)該是今遼寧省東南遼河以東。
13、杞人憂天：杞人即是杞國(guó)人。杞國(guó)為周諸侯國(guó)名，杞國(guó)大體上在今河南省杞縣。典故出《列子·天瑞》。杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗�，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
14、杞宋無(wú)征：指資料不足，不能證明。出自《論語(yǔ)·八佾》：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！�
15、吳下阿蒙：阿蒙是人名，指呂蒙。吳下是地名，即吳地。吳為周之諸侯國(guó)，今江蘇之南、浙江之北一帶。典故出《資治通鑒》卷六十六，原文如下：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
16、吳牛喘月：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“滿奮畏風(fēng)，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：‘臣猶吳牛見(jiàn)月而喘�！薄短接[》卷四引《風(fēng)俗通》：“吳牛望見(jiàn)月則喘，彼之苦于日，見(jiàn)月怖喘矣�！贝顺烧Z(yǔ)常與蜀犬吠日連用。
17、吳頭楚尾：一般用指江西省北部。也作楚尾吳頭。
18、吳越同舟：比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。吳越鄰國(guó)相依又相爭(zhēng)，世代成仇。吳越皆國(guó)名。越國(guó)以紹興為中心，吳國(guó)以蘇州為中心。后因以“吳越同舟”比喻雖有舊怨，但當(dāng)同遭危難，利害一致之時(shí)，也須互相救助，共同努力。出處《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”
19、吳市吹簫：說(shuō)吳子胥故事，街頭行乞的意思�！妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸拔樽玉汩逸d而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食于吳市�！�
20、抉目吳門(mén)：也是吳子胥故事。司馬遷《史記·吳太伯世家》：抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀越之滅吳也。后常指忠臣被冤殺。吳門(mén)即古吳國(guó)的城門(mén)。
21、夜郎自大：夜郎，漢時(shí)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)名，在貴州西部。出自《史記·西南夷列傳》。原文是：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
22、洛陽(yáng)紙貴：洛陽(yáng)為晉都城，今河南省洛陽(yáng)市。典故出處為《晉書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！北扔髯髌凤L(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。
23、洛陽(yáng)才子：指西漢賈誼，后泛指有才華的人。語(yǔ)出晉潘岳《西征賦》："終童山東之英妙，賈生洛陽(yáng)之才子"。
24、邯鄲學(xué)步：邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城，今河北省邯鄲市。莊周《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！庇帧稘h書(shū)》：昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。”邯鄲學(xué)步也作學(xué)步邯鄲。
25、平原督郵：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“恒公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’�！逼皆�，古地名，在山東省德州。
26、陽(yáng)關(guān)大道：陽(yáng)關(guān)，在甘肅敦煌西南。陽(yáng)關(guān)是古代關(guān)名，也是判別的曲子名。代指送別。成語(yǔ)也有陽(yáng)關(guān)三疊或三疊陽(yáng)關(guān)。按曲子名解釋，這里不單列，不計(jì)入地名成語(yǔ)。
27、新亭對(duì)泣：新亭在江蘇省南京市。成語(yǔ)出自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，原文是：過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異�！苯韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”
28、人心齊，泰山移：口語(yǔ)猶說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量。
29、青州從事：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“恒公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’�！鼻嘀�，在山東省淄博。
30、藍(lán)田生玉：藍(lán)田，縣名在陜西省。比喻賢父生賢子。
31、淮南雞犬：漢·王充《論衡·道虛》淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當(dāng)時(shí)并見(jiàn)，儒書(shū)尚有言其得道仙去，雞犬升天者。此成語(yǔ)也作淮南雞狗。晉·葛洪《神仙傳·劉安》：“時(shí)人傳八公、安臨去時(shí)，余藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天�！币馑际且蛩硕脛�(shì)。用狗貶義更甚�；茨现富茨贤酰彩堑孛�。安徽省有淮南市。歷史上淮南王很多，此劉安為高祖之孫劉恒之子，襲封淮南國(guó)一部，淮河以南十五個(gè)縣的廣大地區(qū)。
32、淮橘為枳：人隋環(huán)境而變�！蛾套哟呵铩るs下之十》：“嬰聞之：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也�！被茨霞椿春又希彩侵袊�(guó)南北分界線之一。
33、合浦珠還：合浦縣，原屬?gòu)V東省，今屬?gòu)V西壯族自治區(qū)。產(chǎn)珠。南朝范曄《后漢書(shū)循吏傳》：（孟嘗）嘗遷合浦太守�？げ划a(chǎn)谷實(shí)，而海產(chǎn)珠寶。與交趾比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知記極，珠逐漸徙于交趾郡界。于是，行旅不至。人物無(wú)資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還。百姓皆返其業(yè)，商貨流通，稱為神明。成語(yǔ)也作珠還合浦。
34、暗度陳倉(cāng)：歷史上著名戰(zhàn)役與計(jì)策。陳倉(cāng)在今甘肅省寶雞市東。語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》。此成語(yǔ)也作暗渡陳倉(cāng)。全說(shuō)是明修棧道，暗度陳倉(cāng)。
35、中流砥柱：砥柱即河南省三門(mén)峽市黃河中流之砥柱山。成語(yǔ)也作砥柱中流。
36、泰山壓頂：泰山是五岳之首，東岳。在山東省泰安市。比喻極大的壓力或打擊。泰山用于比喻的成語(yǔ)，泰山的含義與比喻義基本接近。下面把關(guān)于泰山的成語(yǔ)搜集在一起，說(shuō)明出處，意思與泰山可以省略。
37、穩(wěn)如泰山：出自《漢書(shū)劉向傳》。枚乘《上書(shū)諫吳王》：“變所欲為，易于反掌，安于泰山�！币舱f(shuō)安于泰山。
38、安于泰山：參見(jiàn)上條。
39、有眼不衷腸泰山：自謙有眼無(wú)珠�？谡Z(yǔ)。
40、泰山其頹：《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。”類(lèi)似的成語(yǔ)也說(shuō)泰山梁木。
41、泰山梁木：見(jiàn)上條。
42、重于泰山：司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”對(duì)比用可可以說(shuō)泰山鴻毛。
43、泰山鴻毛：參見(jiàn)上條。
44、泰山北斗：《新唐書(shū)·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云�！�
45、一葉障目，不見(jiàn)泰山：《鹖冠子·天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆�！�
46、泰山壓卵：《晉書(shū)·孫惠傳》：況履順討逆，執(zhí)政伐邪，是烏獲摧冰，賁育拉朽，猛獸吞狐，泰山壓卵，因風(fēng)燎原，未足方也。
47、洛陽(yáng)紙貴：我國(guó)浩瀚的成語(yǔ)中有許多包含有古代地名、諸侯國(guó)名、山水湖泊名，語(yǔ)義或褒或貶，亦莊亦諧，構(gòu)成了一道獨(dú)特的成語(yǔ)風(fēng)景線。
48、逼上梁山：梁山：山名，在山東濟(jì)寧市東北梁山縣。明·施耐庵《水滸全傳》第十一回：“林沖雪夜上梁山�！�
49、廬山真面：廬山：山名，在江西九江市境內(nèi)。蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
50、綠林好漢：綠林：山名，在湖北當(dāng)陽(yáng)東北京山縣�！逗鬂h書(shū)·劉玄傳》：“王莽末，南方饑饉，人庶群入野澤，掘鳧芘而食之，更相侵奪�！谑侵T亡命馬武、王常、成丹等往從之；共攻離鄉(xiāng)聚，臧于綠林中，數(shù)月間至七八千人。”
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