歷史成語故事3則

　　歷史上誕生了許多成語故事，其中十分有教育意義。下面yjbys小編跟大家分享一些成語故事，希望對大家有所幫助!

　　1、廉泉讓水

　　南北朝時，宋明帝年間(465—471年)，梁州轄今陜南、四川、黔北等廣大地區(qū)，州治南鄭(今漢中漢臺)。一次梁州州將劉亮派范柏年[據(jù)《南齊書》載，范柏年，梓潼(今四川梓潼)人。]進京覲帝咨事。來到京城后明帝與他閑談時，戲問范：“愛卿，廣州有水名曰貪泉，據(jù)說那里出的貪官均與飲此水有關，此事你可聽說沒有?”關于廣州貪泉史書上有這樣的記載。晉時，廣州石門有一奇泉，誰飲了此泉之水，就會視錢如命，貪得無厭，故人稱“貪泉”。那時廣州弊政猖獗，均傳與此有關。后來朝廷命吳隱之出任廣州刺史，讓他除弊興利。吳到廣州首先喝了貪泉之水，并說：“為官貪廉與泉水何干?”同時呤詩一首言志：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不變心。”意思是說前人道飲了貪泉之水就會思念千金之財。如果讓伯夷、叔齊這樣的清廉者飲用，他們是絕對不會變得道德淪喪的。吳任職期間，從嚴治吏，為官廉潔，廣州風清弊絕。明帝不等范思索，又一語雙關地問道：“梁州是否有這種地名?”范稍加考慮而答：“圣上明察，梁州唯有廉泉、讓水、文川、武鄉(xiāng)。”廉泉、讓水為古水名。前者為今南鄭縣濂水，后者為今漢臺區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)。明帝再問：“愛卿宅居何處?”范答：“卑臣寒舍居于廉、讓之間。”范柏年巧妙對答無懈可擊，既說明他任職之地民風淳樸、人性謙遜，又暗示自己為政清廉，不事權(quán)貴，受到梁州人民稱贊。這就是“廉泉讓水”典故出處。此后，逐漸約定成俗，“廉泉讓水”作為風尚樸實的褒詞。人們又常用廉泉讓水來贊美一方人才薈萃、節(jié)儉禮儀成風。清代詩人黃作檉曾有《廉泉讓水歌》一首，后幾句為：“世風**貪詐，溪壑嗟難填�？屎π臑楹Γ瑝m襟誰滌澗?我愿來此地，卜居遠市廛。置身廉讓間，仰企范柏年。”詩人對世風日下，貪詐橫溢，私欲難滌發(fā)出憤嘆，愿效法范氏超脫污濁，置身清廉。幾年前，漢中博物館西大門外貼有引典故引伸而來的楹聯(lián)：“文川武鄉(xiāng)英雄地，讓水廉泉禮儀邦”，在此典故誕生地懸貼這幅楹聯(lián)，用來贊美漢中人才濟濟，民風淳樸，可謂意味深長。

　　2、傾國傾城

　　古代學者在剖析我國歷史時，曾列舉“商惑妲己”、“周愛褒姒”、“漢嬖飛燕”、“唐溺楊妃”四大美女傾國案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐明皇四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環(huán)美色迷惑，不愛江山愛美人，驕奢**逸，最后導致國家滅亡的歷史事件，來說明“女人是禍水”，她們足以“傾國傾城”。

　　在我國第一部詩集《詩經(jīng)》中，《大雅》和《小雅》篇分別有“哲夫成城，哲婦傾城”;“赫赫宗周，褒姒滅之”的詩句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國的真實故事。哲夫、哲婦，即明達、才智者。傾城，是指城邦覆滅。“哲夫成城，哲婦傾城”意思是“智慧的丈夫為城，智慧的'婦人壞城”。

　　據(jù)唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中“褒城縣”條下載：“褒國，在縣東二百步，褒姒之所出也。”褒國是褒姒的家鄉(xiāng)。漢中地方志又記，褒國故址在駱駱坪，今屬漢中市漢臺區(qū)河東店鎮(zhèn)花果村。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：“恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。”一笑傾城，再笑傾國，即所謂“傾城傾國”是傾覆邦國的意思。這就是“傾城傾國”或“傾國傾城”典故的出處。古人把西周滅亡的歷史罪責強加在褒姒頭上，顯然有失偏頗。

　　后來，人們約定成俗，**慣用傾城傾國來形容婦人容貌很美。這句成語已作為絕色美女的贊詞，并無貶意。這里的傾，已不是傾覆之意，而應作為傾慕理解。傾城傾國是說全城、全國得人都傾慕其美貌。這就恢復了歷史的本來面目，褒姒的美貌應受到所有人的羨慕。女人艷麗何罪之有!唐代官居御史大夫的大詩人元稹當年路過褒城時曾有感而發(fā)，留下了“花疑褒姒笑，棧息武侯征”的詩句。這位政治家和詩人把功業(yè)未就的哲夫諸葛亮和亡國人劫的褒姒相提并論，字里行間充滿對這兩位“哲人”遺憾及同情之心，這也是對那些歷史學人所作的褒姒傾國結(jié)論的有力否定。

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