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戰(zhàn)國(guó)春秋成語(yǔ)故事
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)誕生過(guò)許多成語(yǔ),這些成語(yǔ)背后的典故大家知道嗎?以下是yjbys小編收集的成語(yǔ)故事,僅供大家閱讀參考!
戰(zhàn)國(guó)春秋成語(yǔ)故事一
【成語(yǔ)】: 鞭長(zhǎng)莫及
【拼音】: biān cháng mò jí
【解釋】: 及:到。原意是鞭子雖長(zhǎng),也不能打馬肚子。比喻相隔太遠(yuǎn),力量達(dá)不到。
【成語(yǔ)故事】:
“鞭長(zhǎng)莫及”這則成語(yǔ)的意思是原意是說(shuō),馬鞭子雖然長(zhǎng),但是不能打馬肚子,即便有力量,也不能用在不應(yīng)該用的地方。后來(lái)比喻雖然愿意去做,但是力量達(dá)不到。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.宣公十五年》,宋人使樂(lè)嬰齊告急于晉。晉侯欲救之,伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹。’天方授楚,未可與爭(zhēng),雖晉之強(qiáng),能違天乎!”
魯宣公十四年(公元前595年),楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó),楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛,要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō):“如果不借路,宋國(guó)人會(huì)殺我。”
“宋國(guó)要是殺了你,我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。
果然,不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱,就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息,氣得暴跳如雷,立即發(fā)兵攻打宋國(guó),一下子就把宋國(guó)的'都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月,楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天,宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋,國(guó)大夫伯宗說(shuō):“大王,我們不能出兵,古人有話說(shuō):‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國(guó)強(qiáng)盛,正受到上天保佑,我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大,可是能違反天意嗎?俗話說(shuō):‘高高低低,都在心里’,江河湖泊中容納有污泥濁水,山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸,潔白的美玉中隱藏有斑痕,晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱,這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話,停止發(fā)兵,改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó),叫宋國(guó)不要投降,就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā),很快就要到了。
宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月,楚軍攻打不下,最后同意宋國(guó)求和,并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。
“雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹”這句話,后來(lái)簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)奠及”,比喻力量達(dá)不到。
戰(zhàn)國(guó)春秋成語(yǔ)故事二
成語(yǔ)】: 標(biāo)新立異
【拼音】: biāo xīn lì yì
【解釋】: 標(biāo):提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。
【成語(yǔ)故事】:
標(biāo)新立異這則成語(yǔ)的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意,立論與眾不同。后來(lái)多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時(shí)帶貶義,指另搞一套。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ)·文字》:《莊子·逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林,名遁,是東晉時(shí)的佛教學(xué)者,本姓關(guān),陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對(duì)《莊子》也很有研究。
《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周所著的'一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒(méi)有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來(lái)人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒(méi)有能夠超出郭象、向秀的見(jiàn)解。
有一次,支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護(hù)國(guó)將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說(shuō)出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見(jiàn)解,超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見(jiàn)解,都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒(méi)有能夠解決的。后來(lái)人們就吸收了支道林的意見(jiàn)來(lái)解釋《逍遙游》。
這則故事中的標(biāo)新和立異,就組成了成語(yǔ)標(biāo)新立異。
戰(zhàn)國(guó)春秋成語(yǔ)故事三
【成語(yǔ)】: 賓至如歸
【拼音】: bīn zhì rú guī
【解釋】: 賓:客人;至:到;歸:回到家中?腿说竭@里就象回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。
【成語(yǔ)故事】:
春秋時(shí),鄭國(guó)子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命,出訪晉國(guó)。晉平公擺出大國(guó)架子,沒(méi)有迎接他。子產(chǎn)就命令隨行人員把晉國(guó)的賓館圍墻拆掉,把車馬開進(jìn)去。晉國(guó)大夫士文伯責(zé)備子產(chǎn)說(shuō)道:我國(guó)為保證諸侯來(lái)賓的安全,所以修了賓館,筑了高墻,F(xiàn)在你們把墻拆了,來(lái)賓的安全由誰(shuí)負(fù)責(zé)?子產(chǎn)回答說(shuō)道:我們鄭國(guó)小,所以要按時(shí)前來(lái)進(jìn)貢。這次貴國(guó)國(guó)君沒(méi)有空閑接見(jiàn)我們。我們帶來(lái)的禮物既不敢冒昧獻(xiàn)上,又不敢讓這些禮物日曬夜露。我聽說(shuō)從前晉文公做盟主時(shí),接待諸侯來(lái)賓并不這樣。那時(shí)賓館寬敞漂亮,諸侯來(lái)了,像到家里一樣。而今,你們的離宮寬廣,賓館卻像奴隸住的小屋,門囗窄小,連車子都進(jìn)不去:客人來(lái)了不知什么時(shí)候才能被接見(jiàn)。這不是有意叫我們?yōu)殡y嗎?
士文伯回去向晉平公報(bào)告。晉平公自知理虧,便向子產(chǎn)認(rèn)錯(cuò)道歉,并立刻下令興工,重修賓館。
客人像回到自己的家一樣,形容客人受到很好的.招待。
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