安然無(wú)恙的成語(yǔ)故事
解釋：
平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者�！褒R國(guó)的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主？難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎？”
齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。
古時(shí)候，人們是十分相信和推崇風(fēng)水玄學(xué)的，認(rèn)為一個(gè)人的命數(shù)跟運(yùn)氣與祖上所在地的風(fēng)水關(guān)聯(lián)密切。在清末時(shí)年，龐大的'清帝國(guó)已經(jīng)走到了自己的末路，注定會(huì)被歷史淘汰的清帝國(guó)仍舊在內(nèi)憂外患中茍延殘喘，突然發(fā)生也是必然發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)給了清朝這個(gè)龐然巨物以重創(chuàng)。洪秀全是一位鄉(xiāng)村私塾先生，多次參加科舉考試不第，終于心灰意冷，加之家道中落，洪秀全借外來(lái)文化沖擊的勢(shì)潮開(kāi)始了自己的“拜上帝會(huì)”的宣傳，為自己的美夢(mèng)和報(bào)復(fù)打開(kāi)了一扇門(mén)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，百姓民不聊生，而中原大地更是戰(zhàn)亂頻發(fā)，國(guó)家飄搖，但是官員卻依舊，社會(huì)一片黑暗，而此時(shí)位于社會(huì)底層階級(jí)的廣大勞苦群眾正在絕望中求生存，十分渴望黎明的曙光。
這時(shí)候的人民是沒(méi)有希望的，他們?cè)镜木裥叛鲆呀?jīng)崩塌，大家需要新的精神支撐。洪秀全發(fā)起的教會(huì)就是給了廣大勞苦群眾以虛幻的美夢(mèng)，號(hào)召農(nóng)民起來(lái)反抗，爭(zhēng)取人人有地，人人平等自由，才有了不斷壯大起來(lái)的機(jī)會(huì)。這對(duì)陷入絕境的人民是多大的誘惑，大家紛紛揭竿而起，參加了太平天國(guó)起義軍。起義軍聲勢(shì)浩大，迅速席卷了大半個(gè)中國(guó)，不久洪秀全攻陷六朝古都南京，改國(guó)號(hào)“天京”，自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。
【安然無(wú)恙的成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
欲擒故縱的成語(yǔ)故事03-04
魚(yú)目混珠的成語(yǔ)故事01-01
才疏意廣的成語(yǔ)故事12-29
食少事繁的成語(yǔ)故事12-28
呵壁問(wèn)天的成語(yǔ)故事12-28
彈冠相慶的成語(yǔ)故事12-26
誠(chéng)惶誠(chéng)恐的成語(yǔ)故事12-26
坐享其成的成語(yǔ)故事12-19
強(qiáng)弩之末的成語(yǔ)故事12-19
成語(yǔ)故事的成語(yǔ)12-14