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給人感悟的成語(yǔ)故事（通用20篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編整理的給人感悟的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
給人感悟的成語(yǔ)故事 1
在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒(méi)有伯樂(lè)識(shí)才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見(jiàn)兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。他父親請(qǐng)人教他書(shū)法、彈琴，成績(jī)都不太好。及至左思成年，左雍還對(duì)朋友們說(shuō)：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識(shí)和道理，還不如我小時(shí)呢�！�
左思不甘心受到這種鄙視，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過(guò)東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞�。從此，他決心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國(guó)時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開(kāi)始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，大量的書(shū)、資料、堆滿了屋子。收集好后，他閉門謝客，開(kāi)始苦寫。他在一個(gè)書(shū)紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！
可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。當(dāng)時(shí)一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過(guò)寫《三都賦》的念頭，他聽(tīng)說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的'東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子！”
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的�；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注，請(qǐng)朱中書(shū)郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古代的東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開(kāi)始不傳于世人原因��！”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機(jī)聽(tīng)說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱是，連聲說(shuō)；“寫得太好了，真想不到�！彼麛喽ㄈ糇约涸賹憽度假x》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫了。
同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低的區(qū)別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。
給人感悟的成語(yǔ)故事 2
春秋時(shí)，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的.圖案，墻上也繪著龍。傳說(shuō)天上的真龍知道此事后很受感動(dòng)，專程到葉公家里來(lái)，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無(wú)血色，魂不附體，抱頭就跑。原來(lái)他并不是真正喜歡龍。
他愛(ài)的是假龍，怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛(ài)好某一事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好它，甚至是畏懼它。
給人感悟的成語(yǔ)故事 3
春秋時(shí)，秦國(guó)的伯樂(lè)很善于鑒別馬匹。他把自己識(shí)馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)寫成一本書(shū)，叫《相馬經(jīng)》。書(shū)中圖文并茂地介紹了各類馬匹。
他兒子熟讀這本書(shū)后，以為學(xué)到了父親的本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》到處去按圖索驥。
有次他見(jiàn)到一只癩蛤蟆，前額剛好與《相馬經(jīng)》上的.好馬特征相符，便以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴父親。伯樂(lè)知道兒子愚蠢，戲謔地回答說(shuō)：這匹馬太會(huì)跳，不好駕馭。驥：好馬。
按圖索驥比喻機(jī)械的照搬書(shū)本知識(shí)，不了解事物的本質(zhì)。
給人感悟的成語(yǔ)故事 4
春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以事先楚國(guó)那么壯大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭碰到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的'，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法減緩得來(lái)。之后，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，非常恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞�！吧舷缕涫帧边@句成語(yǔ)便是出于這個(gè)故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，這種情形是常常會(huì)發(fā)生的：譬如有人做了造孽的事兒，知道罪有應(yīng)得，難逃被懲處的厄運(yùn)；于是暗地里進(jìn)行行賄，或請(qǐng)托親友奔走求情，求予包庇，結(jié)果大事化小，小事化無(wú)，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說(shuō)是：“上下其手”了。
給人感悟的成語(yǔ)故事 5
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書(shū)郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)："國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的.，名氣不過(guò)是在地上畫(huà)一個(gè)餅，不能吃的。"
盧毓回答說(shuō)："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)�，F(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法。
釋義：畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻用空想來(lái)安慰自己。
給人感悟的成語(yǔ)故事 6
在梁朝，有位很出名的大畫(huà)家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫(huà)四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫(huà)好了，并且畫(huà)得非常像真龍。大家聽(tīng)說(shuō)后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲。可是，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋說(shuō)：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走的！”大家都不信，堅(jiān)持要他加上眼睛。張僧繇沒(méi)有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫(huà)龍點(diǎn)睛的.寓意：畫(huà)龍點(diǎn)睛是說(shuō)，只要抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，就能解決問(wèn)題。
給人感悟的成語(yǔ)故事 7
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的`父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂�，京城洛�?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
給人感悟的成語(yǔ)故事 8
在東晉的時(shí)候，有個(gè)人叫謝安，他才華出眾，年輕的時(shí)候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來(lái)，他常常邀請(qǐng)名士到他家飲酒作詩(shī)，過(guò)著隱士般的生活。
在他四十歲的時(shí)候，前秦百萬(wàn)大軍壓境，國(guó)家隨時(shí)被滅亡。為了國(guó)家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對(duì)強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的'指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅(jiān)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。
給人感悟的成語(yǔ)故事 9
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的.地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？
孝文帝聽(tīng)他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”
給人感悟的成語(yǔ)故事 10
有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十三郡的豪強(qiáng)張步。張步兵強(qiáng)馬壯，是耿合的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿合率兵來(lái)攻。就派大將軍費(fèi)邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計(jì)相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來(lái)，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。劉秀聞?dòng)�。親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達(dá)的時(shí)候，部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大，建議暫時(shí)休戰(zhàn)，等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻�？墒枪⒑蠀s認(rèn)為不能把困難留給別人，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來(lái)到臨淄，慰勞軍隊(duì)。他在許多將官面前夸獎(jiǎng)耿合說(shuō)：“過(guò)去韓信破歷下開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽(yáng)曾建議請(qǐng)求平定張步，我當(dāng)時(shí)以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”這句話說(shuō)明,一個(gè)人無(wú)論做多么艱難的事,只要有雄心壯志,不懈努力,就能夠成功。反之，若一個(gè)人胸?zé)o大志，就是做再簡(jiǎn)單的事也不盡如人意。
有一對(duì)聯(lián)曰：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
很多人以為是清代著名文學(xué)家蒲松齡的原創(chuàng)，連篇累牘的引用都說(shuō)成是蒲松齡的書(shū)齋聯(lián)、書(shū)案鎮(zhèn)紙勵(lì)志聯(lián)，令人深信不疑。然則“喻世明言”中錄“題書(shū)齋聯(lián)--有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！薄脑�。胡乃明人，生平事跡不詳。
二則此聯(lián)在民間廣為流傳，影響甚大，傳說(shuō)作者亦甚多，一說(shuō)為金正希作，一說(shuō)為蒲松齡題鎮(zhèn)紙銘聯(lián)。清人鄧文濱《醒睡錄》筆記，作者為明人胡寄垣，今從此說(shuō)。此聯(lián)引楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟和越王勾踐臥薪嘗膽的`故事，說(shuō)明篤志的重要性�！边@里雖存誰(shuí)是作者疑問(wèn)，但也明確作者為明代胡寄垣。
金正希，即金聲，崇幀初成進(jìn)士。清兵南下，率眾拒險(xiǎn)抗清，恢復(fù)了安徽的寧國(guó)等縣，不久清兵大至，戰(zhàn)敗被捉，于弘光元年(1645)被害。余曾讀吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》，其中記載：“金又有題書(shū)室聯(lián)云：破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;臥薪嘗膽，三千越甲定吞吳。精氣四射，咄咄逼人。后日之起兵與清軍戰(zhàn)，此聯(lián)即其張本�！笨梢�(jiàn)金正希是作者也不是空穴來(lái)風(fēng)。
可是，遍查有關(guān)蒲松齡的資料史料，未見(jiàn)此聯(lián)是蒲松齡創(chuàng)作的記載�？梢�(jiàn)蒲松齡是作者是絕對(duì)可以排除的。
給人感悟的成語(yǔ)故事 11
秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因?yàn)槭?賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑�？墒�，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對(duì)胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患。”胡亥聽(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的`蒙蔽�！�
給人感悟的成語(yǔ)故事 12
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很擅長(zhǎng)說(shuō)笑話，所以四周的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的外號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參與舉人的考試。
放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上出名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的.舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最終一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從今，人們便依據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⑴c各種考試，沒(méi)有被錄用，叫做“名落孫山”。
給人感悟的成語(yǔ)故事 13
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。他家有六個(gè)兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因?yàn)樗郧榛顫�、隨和，大家都喜歡他。
雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對(duì)他們每個(gè)人的要求都很嚴(yán)格：要勤奮讀書(shū);對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助�？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨�？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的`給自己。
客人問(wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的�！笨腿寺�(tīng)了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
教育意義
他告訴人們要學(xué)會(huì)孝親敬老,懂得尊重，學(xué)會(huì)分享，禮讓，不要自私自利。現(xiàn)在的孩子由于溺愛(ài)，很容易沒(méi)大沒(méi)小，處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。
給人感悟的成語(yǔ)故事 14
黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個(gè)叫臨濟(jì)，臨濟(jì)想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請(qǐng)教。禪師不回答他的話，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟(jì)的頭上打下去，把臨濟(jì)弄得莫名其妙。臨濟(jì)被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問(wèn)，黃檗禪師見(jiàn)他再問(wèn)，又是一棒打下去；這樣一直三問(wèn)三打，臨濟(jì)只好停止請(qǐng)教，自己專心研究，后來(lái)終于明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。以后，臨濟(jì)和他的師父禪師講佛法的時(shí)候，總是機(jī)鋒敏捷，這時(shí)，他對(duì)佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當(dāng)時(shí)，喜好研究佛法的人都向他們請(qǐng)教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟(jì)還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點(diǎn)醒了很多人。所以，后人對(duì)于這種警醒人們迷誤的`行為，說(shuō)是“當(dāng)頭棒喝”。
因?yàn)辄S檗禪師和臨濟(jì)研究的是佛教里面的禪宗，禪宗主張頓悟，所以，他們想出很多法子，來(lái)點(diǎn)醒世人，“當(dāng)頭棒喝”就是其中的一種。
給人感悟的成語(yǔ)故事 15
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，始終沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！
妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙�！�
事后，齊景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效。”國(guó)王喜愛(ài)吃什么，群臣也就喜愛(ài)吃什么；國(guó)王喜愛(ài)穿什么，群臣也就喜愛(ài)穿什么；國(guó)王喜愛(ài)人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公聽(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的.話很有道理，就派侍從賞給弦章很多寶貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，假如我受了這些賞賜，豈不是也成了卑劣的小人了！”他說(shuō)什么也不承受這些寶貴的東西。
后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜愛(ài)怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人常常在外吃喝玩樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否認(rèn)的，所以它形容的也肯定是不好的事情了。
給人感悟的成語(yǔ)故事 16
春秋時(shí)代，有一個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的.波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成為非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
給人感悟的成語(yǔ)故事 17
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的宏大文學(xué)家。
他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的`事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。
韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正準(zhǔn)備西歸和十二郎永久生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，哀思欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角�！钡木渥�，后人便把它引伸成“天際海角”這句話，用來(lái)比方極其遙遠(yuǎn)的地方。
給人感悟的成語(yǔ)故事 18
春秋時(shí)，有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰(zhàn)車千乘，雄兵10萬(wàn)，征伐蔡國(guó)。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國(guó)，全權(quán)處理那里的軍政要?jiǎng)?wù)，然后點(diǎn)齊10萬(wàn)大軍繼續(xù)推進(jìn)，準(zhǔn)備一舉滅掉徐國(guó)。楚靈王的這個(gè)弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當(dāng)蔡國(guó)這個(gè)小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂(lè)。棄疾手下有個(gè)叫朝吳的謀士，這個(gè)人非常工于心計(jì)，這一天，他試探道：現(xiàn)在靈王率軍出征在外，國(guó)內(nèi)一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國(guó)，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來(lái)當(dāng)上國(guó)君還成什么問(wèn)題嗎！棄疾聽(tīng)了朝吳的話，引兵返楚國(guó)，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個(gè)兒子子午為國(guó)君。楚靈王在征討途中聞知國(guó)內(nèi)有變，兒子被弟弟殺死，頓時(shí)心寒，想想活在世上沒(méi)有意思，就上吊自殺了。在國(guó)內(nèi)的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一個(gè)故事是：晉獻(xiàn)公寵愛(ài)驪姬，對(duì)她的'話真是言聽(tīng)計(jì)從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻(xiàn)公滿口答應(yīng)，并將原來(lái)的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實(shí)，因?yàn)闀x獻(xiàn)公還有重耳和夷吾兩個(gè)兒子。此時(shí)，這兩個(gè)兒子也都已經(jīng)成人，驪姬覺(jué)得這對(duì)奚齊將來(lái)繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻(xiàn)公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽(tīng)到，立即轉(zhuǎn)告了重耳和夷吾，二人聽(tīng)說(shuō)后，立即分頭跑到國(guó)外避難去了。
給人感悟的成語(yǔ)故事 19
公元前559年的一天，晉悼公又沒(méi)有收到鄭國(guó)的上貢，原來(lái)鄭國(guó)不愿意再臣服晉國(guó)了。鄭國(guó)已經(jīng)這樣玩了好多次晉悼公了。晉悼公問(wèn)荀螢說(shuō)：“怎樣才能使鄭國(guó)臣服呢？”
荀螢回答道：“鄭國(guó)之所以屢服屢拳，是因?yàn)橛谐䥽?guó)作依恃。只要削弱楚國(guó)力量，鄭國(guó)就自然會(huì)直正歸服。要削弱楚 國(guó)，在軍事上需要運(yùn)用‘以逸待勞’之計(jì)�！�
晉悼公接著問(wèn)：“什么叫“以逸待勞”呢？”
荀螢解釋道：“軍隊(duì)不可以連續(xù)多次地征戰(zhàn)，多戰(zhàn)就會(huì)疲勞；諸侯國(guó)不可以連續(xù)多次地役使，否則，也就會(huì)招來(lái)怨恨。如果引起“內(nèi)疲外怨”，要想對(duì)付楚國(guó)，是不可能取勝。因此，我請(qǐng)求把晉國(guó)軍隊(duì)分成為上、下、新三軍。每次與楚國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，只運(yùn)用一支軍隊(duì)的人馬，三支軍隊(duì)輪番使用。而且還應(yīng)采取煩擾戰(zhàn)法，當(dāng)看楚軍進(jìn)時(shí)，我軍即退，當(dāng)看楚軍退時(shí)，我軍又進(jìn)；要弄得楚軍塘沽戰(zhàn)不得戰(zhàn)，求安息不得安息，往來(lái)奔跑，疲憊不堪。而我軍卻有兩支軍隊(duì)經(jīng)常位于休整狀態(tài)，這樣以逸待勞，有一天就能戰(zhàn)勝楚國(guó)，使鄭國(guó)失去依恃而旭順我國(guó)。”
晉悼公聽(tīng)荀螢這番用計(jì)，非常贊賞，當(dāng)即任命荀螢為中軍主帥，把軍隊(duì)按荀螢意見(jiàn)分成三軍。第一次讓上軍出戰(zhàn)，第二次讓下軍出戰(zhàn)，第三次由新軍出戰(zhàn)，荀螢則直接統(tǒng)帥中軍，分別接應(yīng)。剛開(kāi)始時(shí)交戰(zhàn)，軍還刀光劍影，劍拔弩張，兩軍氣勢(shì)相當(dāng)，后來(lái)輪番對(duì)楚國(guó)出戰(zhàn)，楚軍果然氣勢(shì)下降，逐漸疲憊不堪。這時(shí)荀螢見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，發(fā)起突然攻擊，強(qiáng)陽(yáng)一戰(zhàn)，晉軍聲威大振，最后，迫使楚國(guó)不得不降服于晉國(guó)。
給人感悟的`成語(yǔ)故事 20
曹操常有取荊州之意，特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領(lǐng)兵三萬(wàn)，屯樊城，虎視荊州、襄陽(yáng)。呂翔對(duì)曹仁說(shuō)，今劉備屯兵新野，招兵買馬，應(yīng)早除去。曹仁覺(jué)得此話有理，便派二呂前去攻取新野。在戰(zhàn)斗中，呂曠、呂翔分別被趙云，張飛刺死，其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報(bào)后大怒，遂起本部兵馬，意欲踏平新野報(bào)仇消恨。曹仁在與蜀兵作戰(zhàn)中，慘遭失敗，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被劉備占領(lǐng)了。曹仁折了好些人馬，無(wú)奈，只得星夜投奔許昌。他在路上打聽(tīng)到劉備軍中因有單福作軍師，為他設(shè)謀定計(jì)，才得以連戰(zhàn)連勝。
曹仁回許昌見(jiàn)了曹操，報(bào)知此事。曹操問(wèn)道：“單福何人也？”謀士程昱說(shuō)，單福即潁川徐庶，字元直。曹操聽(tīng)了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意，便獻(xiàn)策道：“徐庶為人至孝，丞相可使人賺其母至許昌，令其母寫封書(shū)信，那徐庶一見(jiàn)母信，是一定會(huì)來(lái)許昌的�！辈懿僖烙�(jì)而行�？尚焓哪赣H不但不愿寫信召兒回來(lái)，反而大罵曹操。程昱見(jiàn)此計(jì)不能得逞，便模擬徐母的手跡，寫信召徐庶。徐庶得信后，信以為真，于是辭別劉備，趕至許昌。臨別時(shí)，徐庶把才干比他高的'孔明推薦給劉備。劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，十分仰慕孔明的才干，于是準(zhǔn)備禮物，偕同關(guān)羽、張飛前去隆中請(qǐng)諸葛亮．正在準(zhǔn)備禮物之時(shí)，忽有人報(bào)：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來(lái)相探�！眲湫南氪巳四强酌髅�？隨后才知來(lái)者不是孔明而是司馬徽。司馬徽得知徐庶走馬薦諸葛之事后，仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”說(shuō)罷，飄然而去。
次日，劉備便同關(guān)、張并從人等到隆中去拜請(qǐng)諸葛亮。
后來(lái)人們引用“峨冠博帶”（高帽闊帶）比喻穿著禮服。
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