牛的成語(yǔ)故事有哪些

時(shí)間：2020-11-25 08:32:54 成語(yǔ)故事我要投稿

有關(guān)牛的成語(yǔ)故事有哪些

　　在中國(guó)，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)牛勁，要有些牛的精神。以下就是小編分享有關(guān)牛的成語(yǔ)故事，我們一起來(lái)看一看吧！

有關(guān)牛的成語(yǔ)故事有哪些

　　牛的成語(yǔ)故事1：汗牛充棟

　　孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過(guò)《春秋》等�？鬃诱f(shuō)“春秋以義”，也就是要用《春秋》來(lái)讓人們明白“義”。但是孔子一生沒(méi)有寫(xiě)什么自己的著作，只是“述而不作”。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)，有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“我不想說(shuō)這個(gè)�！弊迂曊f(shuō)：“夫子如果不說(shuō)的話(huà)，我們?nèi)绾文苷罩プ瞿�？”孔子說(shuō)：“天道怎么能說(shuō)得清呢——四季因它而運(yùn)行，萬(wàn)物因它而生長(zhǎng)。天道怎么能說(shuō)得清呢？”這也許是孔子不寫(xiě)的原因吧。

　　唐代柳宗元說(shuō)：“自從孔子修改過(guò)《春秋》以后，給它作傳的人就多起來(lái)了，當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來(lái)歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫(xiě)出了很多見(jiàn)解不一的著作。這些書(shū)堆起來(lái)能塞滿(mǎn)屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗�！�

　　汗牛充棟的故事延伸

　　【注音】hàn niú chōng dòng

　　【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�

　　【解釋】棟：棟宇，房屋。本義是指用牛運(yùn)書(shū)，牛要累得出汗；用屋子放書(shū)，要放滿(mǎn)整個(gè)屋子。形容藏書(shū)很多。

　　【用法】作謂語(yǔ)；含褒義，形容藏書(shū)非常多

　　【近義詞】左圖右史、浩如煙海、汗牛塞屋

　　【反義詞】寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)、寥若晨星

　　【例句】這位老先生藏書(shū)之多，用汗牛充棟這句話(huà)來(lái)形容，最恰當(dāng)不過(guò)了。

　　汗牛充棟點(diǎn)評(píng)

　　我們常說(shuō)人要多讀書(shū)，因?yàn)楦褂性?shī)書(shū)氣自華哦，書(shū)中有許多我們不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)的，心中向往的，有的人善于通過(guò)文字表達(dá)自己的情感，從別人的書(shū)中，我們能看到別人的人生是怎樣的，從而一些好的經(jīng)驗(yàn)也可以作為我們生活的實(shí)踐，這樣你才知道什么是最適合自己的。所以小朋友們，平時(shí)要多看書(shū)，多讀好書(shū)哦！

　　牛的成語(yǔ)故事2：目無(wú)全牛

　　廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。

　　梁惠王說(shuō)：“嘻，好啊�。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度�。俊�

　　廚師放下刀回答說(shuō)：“我所追求的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。開(kāi)始我宰牛的.時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是牛的；三年以后，不再能見(jiàn)到整頭的牛了�，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。依照（牛的生理上的）天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很��；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此志得意滿(mǎn)，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)。”

　　梁惠王說(shuō)：“好��！我聽(tīng)了廚師的這番話(huà)，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�

　　目無(wú)全牛的故事延伸

　　【注音】mù wú quán niú

　　【出處】《莊子·養(yǎng)生說(shuō)》:“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也�！�

　　【解釋】眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。

　　【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義；指人的技藝純熟。

　　【近義詞】鬼斧神工、胸有成竹、出神入化、爐火純青

　　【例句】他對(duì)這項(xiàng)工作掌握熟練，已經(jīng)達(dá)到了目無(wú)全牛的境界。

　　目無(wú)全牛點(diǎn)評(píng)

　　老師在課堂上一定講過(guò)，同學(xué)們回去一定好好預(yù)習(xí)功課。小朋友們有沒(méi)有乖乖按照老師說(shuō)的做呢？就像故事中宰牛一樣，練習(xí)的次數(shù)多了，就能摸清門(mén)道了，再宰牛就得心應(yīng)手了。如果小朋友們都能提前預(yù)習(xí)功課，第二天上課你就會(huì)覺(jué)得容易多了，每天再做好復(fù)習(xí)工作，期末考試就輕松多了，所以小朋友們，千萬(wàn)不要偷懶喲！

　　牛的成語(yǔ)故事3：對(duì)牛彈琴

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

　　對(duì)牛彈琴的故事延伸

　　【注音】duì niú tán qín

　　【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣�！�

　　【解釋】譏笑聽(tīng)話(huà)的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對(duì)象。

　　【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，用于譏諷別人。

　　【近義詞】無(wú)的放矢牛嚼牡丹雞同鴨講

　　【反義詞】有的放矢

　　【例句】對(duì)目不識(shí)丁的文盲，談文藝創(chuàng)作，無(wú)異于～。

　　對(duì)牛彈琴點(diǎn)評(píng)

　　牛是聽(tīng)不懂高雅的音樂(lè)的，所以公明儀對(duì)著牛彈琴，又怎么可能得到牛的反饋呢！這個(gè)故事告訴我們，教育要看對(duì)象，要因材施教。

　　牛的成語(yǔ)故事4：九牛一毛

　　漢武帝（劉徹）聽(tīng)說(shuō)李陵帶著部隊(duì)深入到匈奴的國(guó)境，士氣旺盛，心里很高興。這時(shí)，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。

　　后來(lái)李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來(lái)祝賀的大臣也就反過(guò)來(lái)責(zé)罵李陵無(wú)用和不忠。這時(shí)司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問(wèn)他對(duì)此事的意見(jiàn)，司馬遷爽直地說(shuō)李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬(wàn)騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬(wàn)多敵人，實(shí)算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截?cái)�，才停止�?zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機(jī)報(bào)國(guó)。他的功勞還是可以補(bǔ)他的失敗之罪的。武帝聽(tīng)他為李陵辯護(hù)，又諷刺皇上近親李廣利從正面進(jìn)攻匈奴的庸儒無(wú)功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。

　　廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最?lèi)u辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過(guò)像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更會(huì)惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時(shí)間來(lái)艱苦地、頑強(qiáng)地完成偉大的《史記》的寫(xiě)作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個(gè)像他那樣沒(méi)地位、沒(méi)名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的著作——《史記》。

　　司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)變的情況告訴他的好友任少卿，后來(lái)的人便是根據(jù)他信中所說(shuō)的 “九牛亡一毛”一句話(huà)，引伸成“九牛一毛”這句成語(yǔ)，用來(lái)譬喻某種東西或某種人才僅是極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。

　　九牛一毛的故事延伸

　　【注音】jiǔ niú yī máo

　　【出處】漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

　　【解釋】九頭牛身上的一根毛。比喻渺小、輕微，或很大數(shù)量中的極少數(shù)。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻微不足道

　　【近義詞】滄海一粟、一絲一毫

　　【反義詞】不計(jì)其數(shù)、舉不勝舉

　　【例句】成功是大家一起努力的成果，你那點(diǎn)九牛一毛的功勞就別提了。

　　九牛一毛點(diǎn)評(píng)

　　腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。任憑誰(shuí)都是不愿意忍受這種酷刑的，但是司馬遷忍下來(lái)了。他知道每個(gè)人最終的宿命都是死亡，但是死的輕重意義卻是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的。所以即便痛苦到了極點(diǎn)，他也堅(jiān)定的要完成《史記》。我們要向司馬遷學(xué)習(xí)，讓自己的生命變得更有價(jià)值。

　　牛的成語(yǔ)故事5：賣(mài)劍買(mǎi)牛

　　漢宣帝即位后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，渤�？ぜ捌湎嗯R地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，皇帝召見(jiàn)時(shí)，見(jiàn)他身材矮小，宣帝見(jiàn)到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說(shuō)的那樣，不免對(duì)他有輕視之感。宣帝問(wèn)龔遂：“渤�？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂(yōu)，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂(yōu)慮呢？”龔遂回答：“渤�？さ靥幤h(yuǎn)，沒(méi)有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽(tīng)了龔遂的回答很高興，說(shuō)：“選賢良之臣前去，本來(lái)就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫�！饼徦煊终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來(lái)，才會(huì)達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見(jiàn)機(jī)行事。”宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車(chē)。龔遂進(jìn)入渤�？さ牡亟绾�，郡府的官吏們聽(tīng)說(shuō)新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專(zhuān)管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對(duì)他們問(wèn)罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車(chē)來(lái)到郡府，很快郡中就安定了下來(lái)，盜賊也停止了活動(dòng)。渤�？ぶ羞€有一些結(jié)伙搶劫的人，聽(tīng)到龔遂的教令后，便自動(dòng)解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開(kāi)始安居樂(lè)業(yè)。龔遂于是打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。

　　龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類(lèi)的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹(shù)、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣(mài)掉，購(gòu)買(mǎi)耕牛，并說(shuō)：“為什么不帶牛佩犢呢！”于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤�？�(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來(lái)。老百姓也就不再打官司了。

　　賣(mài)劍買(mǎi)牛的故事延伸

　　【注音】mài jiàn mǎi niú

　　【出處】《漢書(shū)·龔遂傳》：“民有持刀劍者，使賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)櫝�！�

　　【解釋】原指放下武器，從事耕種。比喻改業(yè)歸農(nóng)或棄惡從善。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指停止戰(zhàn)爭(zhēng)

　　【近義詞】偃武修文、馬放南山、刀槍入庫(kù)

　　【反義詞】投筆從戎、南征北戰(zhàn)、東征西討

　　【例句】王將軍戰(zhàn)爭(zhēng)后～，種豆南山，無(wú)疾而終。

　　賣(mài)劍買(mǎi)牛點(diǎn)評(píng)

　　適合自己的才是最好的，當(dāng)故事里的百姓們開(kāi)始改做農(nóng)業(yè)，家家都有收成，都能把日子過(guò)的有聲有色的。所以我們也要找到適合自己的路，這樣你的興趣能支撐你走下去，哪怕遇到困難，你也不會(huì)輕言放棄，這樣多好呢！