民不聊生的成語(yǔ)故事

民不聊生的成語(yǔ)故事1

　　【釋義】聊：依賴(lài)。聊生：賴(lài)以維持生活。

　　成語(yǔ)的意思是指人民無(wú)以為生，無(wú)法生活下去。

　　【用法】形容人民生活極端困苦。

　　【出處】這則成語(yǔ)出自《史記·春申君列傳》：“民不聊生，族類(lèi)離散，流亡為仆妾者，盈滿(mǎn)海內(nèi)矣�！�

　　【成語(yǔ)故事】

　　戰(zhàn)國(guó)末期，各諸侯國(guó)互相爭(zhēng)霸，連年征戰(zhàn)。公元前243年，秦國(guó)大破韓、魏兩國(guó)軍隊(duì)，斬殺二十四萬(wàn)人，被殺士兵家屬痛不欲生。此后，秦軍經(jīng)常進(jìn)攻韓、魏，燒殺掠奪，百姓遭殃。接著，秦軍在攻打魏都大梁未果后又把矛頭指向楚國(guó)。大將白起大軍攻入楚國(guó)，逼跑了楚襄王，又使楚地百姓遭受劫難。一年后，白起大軍再次攻打魏都大梁，仍然失敗。在這種情況下，秦昭王假意與韓、魏兩國(guó)和好，要求一起討伐楚國(guó)。楚國(guó)聽(tīng)說(shuō)后立刻派使臣黃歇到秦國(guó)求和。黃歇到秦國(guó)后向昭王上書(shū)說(shuō)，現(xiàn)在秦國(guó)最大的敵人是韓、魏兩國(guó)。因?yàn)檫@兩國(guó)的百姓都被您殺了不計(jì)其數(shù)，活著的也都無(wú)以為生，流離失所，他們同秦國(guó)有不共戴天之仇。您聯(lián)合韓、魏攻打我們楚國(guó)，等于讓他們強(qiáng)大起來(lái)。加上大王的軍隊(duì)借道韓、魏，一旦他們倒戈一擊，秦軍必受滅頂之災(zāi)。因此，我們兩國(guó)聯(lián)合攻打韓、魏才是上策。秦昭王覺(jué)得此話(huà)有理，便召回白起，并與楚國(guó)結(jié)成了聯(lián)盟。

民不聊生的成語(yǔ)故事2

　　崛起于西部的秦國(guó)，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，其余諸侯國(guó)竟無(wú)一能與之抗衡。

　　秦國(guó)猛將白起在伊闕大敗韓、魏兩軍，一時(shí)間，引起各國(guó)恐惶不已。

　　以后，秦軍又頻頻進(jìn)攻韓、魏，先后侵占了幾百座城池，成千上萬(wàn)的人為此而喪生。

　　接著，秦兵圍住了魏國(guó)的都城大梁（今河南開(kāi)封西北）。

　　眼看城快被攻破了，虧得齊、趙兩國(guó)揚(yáng)言要發(fā)兵救魏，秦昭王才改變戰(zhàn)略，下令圍魏的大軍改攻楚國(guó)。

　　白起的大軍很快攻入楚國(guó)，逼得楚襄王逃離都城。

　　楚地的百姓又遭到一次浩劫。

　　一年后，白起又率領(lǐng)秦兵來(lái)到魏都大梁城下，想一舉摧毀魏國(guó)。

　　但韓兵迅速趕來(lái)援救，使秦兵無(wú)法攻下大梁，白起只好退兵。

　　在這種情況下，秦昭王假意和韓、魏兩國(guó)和好，并要求與兩國(guó)一起攻打楚國(guó)。

　　但是過(guò)了幾個(gè)月，兩國(guó)并沒(méi)有出兵。

　　而楚國(guó)得知秦國(guó)將再次來(lái)攻伐，便派使臣黃歇到秦國(guó)求和。

　　黃歇是楚國(guó)的貴族，當(dāng)時(shí)擔(dān)任左徒。

　　他到秦國(guó)后給昭王上書(shū)說(shuō)，現(xiàn)在威脅秦國(guó)的其實(shí)不是楚國(guó)，而是韓國(guó)和魏國(guó)。

　　這是因?yàn)�，韓、魏兩國(guó)的百姓不知被您殺了多少，活著的百姓都無(wú)以為生，流離失所，他們極度仇恨秦國(guó)。

　　黃歇又煞有其事地議論了一下天下形勢(shì)，他認(rèn)為秦國(guó)聯(lián)合韓、魏攻楚，是給韓、魏修養(yǎng)生息、壯大聲勢(shì)的機(jī)會(huì)，倘若秦軍借助韓、魏，而韓、魏一旦反戈而去，秦軍將有覆沒(méi)之災(zāi)，滅韓、魏，聯(lián)合楚才是正確的。

　　秦昭王覺(jué)得黃歇講得很有道理，便同意了黃歇的主張。

民不聊生的成語(yǔ)故事3

　　出處：《·張耳陳余列傳》。

　　意思：指老百姓無(wú)奈生活下去,形容國(guó)民生活艱苦。聊：依附，憑借。

　　秦末，寬大農(nóng)夫無(wú)法忍耐繁重的徭役跟沉重的賦稅，暴發(fā)了大范圍的起義。陳勝、吳廣首先在大澤鄉(xiāng)舉起義旗。(參看“揭竿而起”、“鴻鵠之志”)未幾起義軍打到陳地，大梁人張耳、陳余前來(lái)投軍。陳勝依據(jù)陳余的倡議，派大將武臣帶領(lǐng)三千人馬北渡黃河，向山西、河北進(jìn)軍。

　　武臣是一個(gè)既會(huì)領(lǐng)兵打仗又很理解民心的人。他決議首先裁減兵力，把河北附近多少個(gè)縣有影響的人招集起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“秦國(guó)的殘暴統(tǒng)治，弄得庶民家家無(wú)余財(cái)，戶(hù)戶(hù)無(wú)勞力，生涯非常困苦，‘財(cái)匱力盡，民不聊生’，而且還訂破刻薄的法令以保持他們的統(tǒng)治。當(dāng)初咱們要報(bào)復(fù)雪恥，想殺敵報(bào)仇的，跟我們一起干!”

　　武臣的政治宣揚(yáng)和煽動(dòng)得到當(dāng)?shù)匕傩盏捻憫?yīng)，幾千人的步隊(duì)很快發(fā)展到幾萬(wàn)人，連攻十幾個(gè)城市，義軍聲勢(shì)更加浩瀚。武臣得到加封。

民不聊生的.成語(yǔ)故事4

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：民不聊生

　　【漢語(yǔ)注音】：mín bù liáo shēng

　　【成語(yǔ)出處】：西漢。司馬遷《史記。春申君列傳》：“鬼神孤傷，無(wú)所血食。人民不聊生，族類(lèi)離散，流亡為仆妾者，盈滿(mǎn)海內(nèi)矣。故韓、魏之不亡，秦社稷之憂(yōu)也，今王資之與攻楚，不亦過(guò)乎！”

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含貶義；偏重于指人民無(wú)法生活。

　　【民不聊生的意思】：聊：憑靠、依賴(lài)的意思；生：生活。指在反動(dòng)統(tǒng)治下人民沒(méi)有辦法很好的生活下去。比喻人民毫無(wú)依賴(lài)，生活極端痛苦。

　　【民不聊生的近義詞】：生靈涂炭、民不堪命、水深火熱、顛沛流離、民生凋敝、流離失所；

　　【民不聊生的反義詞】：安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安、豐衣足食、民康物阜、家給人足；

　　【民不聊生的故事】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，秦昭王派將軍白起，在伊闕滅掉了韓國(guó)和魏國(guó)的二十幾萬(wàn)軍隊(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓成千上萬(wàn)的人失去性命。后來(lái)白起的軍隊(duì)向楚國(guó)進(jìn)軍，楚國(guó)派使者黃歇去秦國(guó)求和。黃歇開(kāi)誠(chéng)布公地對(duì)秦昭說(shuō)：秦國(guó)現(xiàn)在不是受楚國(guó)的威脅，威脅秦國(guó)的是韓國(guó)跟魏國(guó)，這兩個(gè)國(guó)家有很多百姓因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去性命，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恨之入骨，他們對(duì)秦國(guó)有著不共戴天的仇恨。秦王聯(lián)合他們攻打楚國(guó)，等于是讓他們變得強(qiáng)大。另外大王向韓、魏借道，如果他們出其不意的倒戈，秦國(guó)的部隊(duì)就會(huì)遭受滅頂之災(zāi)，因此秦國(guó)跟楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)才是正確的戰(zhàn)略。秦昭王聽(tīng)了黃歇的話(huà)后恍然大悟，于是他決定跟楚國(guó)結(jié)盟。“民不聊生”這個(gè)成語(yǔ)就是黃歇在奏書(shū)中用來(lái)描述百姓過(guò)著苦難生活的句子。

　　【民不聊生例句】

　　西漢。司馬遷《史記。張耳陳余列傳》：“北有長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷敝，頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)，財(cái)匱力盡，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。”

　　明。馮夢(mèng)龍《警世通言。范鰍兒雙鏡重圓》：“話(huà)中單說(shuō)建州饑荒，斗米千錢(qián)，民不聊生。卻為國(guó)家正值用兵之際，糧餉要緊，官府只顧催征上供，顧不得民窮財(cái)盡�！�

　　段少舫《朱元璋演義》第四回：“他依仗權(quán)勢(shì)，殘忍兇暴，恃欺弱，搶男霸女，橫行霸道，弄得永義地面怨聲載道，民不聊生�！�

　　【民不聊生造句】

　　新時(shí)期的中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)民不聊生的痛苦時(shí)期，在黨的帶領(lǐng)下人民的生活水平終于更上一層樓。

　　國(guó)際新聞常報(bào)道一些國(guó)家陷入爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)，連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓們過(guò)著民不聊生的日子。

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