成語(yǔ)小故事(15篇)

成語(yǔ)小故事1

　　楚國(guó)的大大伍奢的兒子伍員，在楚平王的迫害下，歷盡艱辛逃到了南方的吳國(guó)，受到了吳王闔閶的重用。有一次，吳王同伍員討論治理國(guó)家的良策，闔閶說(shuō)：“我想使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，不知你有什么好辦法�！�伍員回答說(shuō)：“要想國(guó)家富強(qiáng)，遠(yuǎn)近的國(guó)家都服從大王的指揮，首先”要把城市防御工事修好，城墻要修得堅(jiān)固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把糧倉(cāng)裝得滿滿的�！�

　　一心想做霸主的吳王，聽(tīng)了伍員的話，非常高興，他對(duì)伍員說(shuō)，你的建議很好，就是要根據(jù)實(shí)際情況因地制宜地去搞好修筑城墻、加強(qiáng)戰(zhàn)備、廣積糧草這幾件事，要不然能說(shuō)這是上天的定數(shù)就能征服鄰國(guó)的嗎？

　　唯物辯證法認(rèn)為，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性的原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。倘若不去分析具體矛盾的不同特點(diǎn)，不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，搞一刀切，結(jié)果矛盾不僅沒(méi)有得到解決，反而會(huì)給工作帶來(lái)不應(yīng)有的損失。一心想做霸主的吳王，根據(jù)本國(guó)的實(shí)際因地制宜地搞戰(zhàn)備，是具體問(wèn)題具體分析的充分體現(xiàn)。我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中必須嚴(yán)格遵守具體問(wèn)題具體分析這一基本的方法。

成語(yǔ)小故事2

　　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

　　楚國(guó)有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過(guò)一片山林時(shí)，忽然看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒�，那只老虎不動(dòng)也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過(guò)去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。

　　熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！

　　他后退了幾步，又拿起了一支箭，開(kāi)工向石頭射去。只聽(tīng)“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。

　　這件事很快傳開(kāi)了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗��?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。

　　“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠(chéng)心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

成語(yǔ)小故事3

　　【成語(yǔ)】：殘杯冷炙

　　【拼音】：cán bēi lěng zhì

　　【解釋】：殘：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。

　　指吃剩的飯菜。

　　也比喻別人施舍的東西。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“殘杯冷炙”這則成語(yǔ)的意思的“炙”是烤。

　　原意是吃剩的酒食，現(xiàn)指權(quán)貴的施舍。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。雜藝》，不可令有稱譽(yù)，見(jiàn)役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。

　　北齊的文學(xué)家顏之推，學(xué)識(shí)淵博，他有一部《顏氏家訓(xùn)》傳世，內(nèi)容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。

　　這部著作，對(duì)后世不少學(xué)者為人處世也有很大的影響。

　　《顏氏家訓(xùn)》中有一處告誡說(shuō)，不能因?yàn)橛悬c(diǎn)稱贊，你就去受權(quán)貴驅(qū)使；處在低下的座位上，受取權(quán)貴施舍的屈辱。

　　唐朝的大詩(shī)人杜甫，有一段時(shí)間就被迫在顏之推提到過(guò)的這種悲辛的處境里生活。

　　杜甫從小聰明好學(xué)，志高務(wù)實(shí)，但一直沒(méi)有遇到施展才華的機(jī)會(huì)。

　　直到三十五歲那年，早已盛負(fù)詩(shī)名的他才踏上通往京都長(zhǎng)安的大道。

　　考試完后，杜甫覺(jué)得文章寫(xiě)得得心應(yīng)手。

　　但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對(duì)有才能有膽識(shí)的人，一概采取排斥的態(tài)度。

　　杜甫沒(méi)有料到自己會(huì)應(yīng)試失敗，內(nèi)心非常痛苦，對(duì)前途悲觀失望。

　　從此，他流落長(zhǎng)安，以“賓客”的身份出入于達(dá)官貴人之家，過(guò)著寄人籬下的生活。

　　他時(shí)常陪王公大臣宴飲，席間吟詩(shī)賦辭助興。

　　這樣做，一方面是為了維持生計(jì)，一方面也是希望得到權(quán)貴們的推薦，求得一官半職。

成語(yǔ)小故事4

　�。ㄒ唬┚�底之蛙

　　【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂(lè)啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”

　　東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！

　　【出處】《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。”

　　【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。

　�。ǘ�）葉公好龍

　　【典故】魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Ч�說(shuō)：“他早已走了�！�

　　魯哀公很是不明白，他問(wèn)車夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　【釋讀】我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要?jiǎng)诱娓竦�，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？

　�。ㄈ�）掩耳盜鈴

　　【典故】春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

　　他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》

　　【釋讀】“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　（四）自相矛盾

　　【典故】楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。

　　好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”

　　接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”

　　這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】《韓非子·難勢(shì)》

　　客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

　　【釋讀】“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

　�。ㄎ澹┧�滴石穿

　　【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。

　　一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。

　　【釋讀】成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)。現(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。

　�。�六）東施效顰

　　【典故】西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁�，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。

　　同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗�的長(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了！

　　【釋讀】東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑�因，刻意地去模仿，結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

　�。ㄆ撸┡P薪嘗膽

　　【典故】春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。

　　公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

　　但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

　　【出處】源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

　　【釋讀】后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。

　　（八）夜郎自大

　　【典故】漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合�?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！焙髞�(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕�聲回答說(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)�！睆拇艘院螅瑹o(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。

　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢�道自己統(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”

　　【釋讀】“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

　�。ň牛┯薰�移山

　　【典故】傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

　　一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的.精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”

　　大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”

　　討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

　　第二天一早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。

　　有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”

　　當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

　　【出處】《列子·湯問(wèn)第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。

　　【釋讀】比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　�。ㄊ�）熟能生巧

　　【典故】從前有個(gè)叫陳康肅，號(hào)堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲，常�？湟�自己的本領(lǐng)�！肮�，哈，哈，我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看��？”

　　“師父，您實(shí)在是太高明了，我們?cè)趺幢鹊蒙夏�呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢！師父你再表演一下，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話，讓他開(kāi)心。

　　有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個(gè)賣油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。

　　陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻�，陳堯咨也很神氣的�?duì)老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

　　陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎？”“不會(huì)。”“那么是我的箭射得不好嗎？”“好是好，不過(guò)，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒(méi)有什么了不起。”“老頭兒，你說(shuō)的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了�！�

　　“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒(méi)什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽(tīng)你這么說(shuō)好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫(huà)比畫(huà)。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)讓我倒油給你們看看�！薄暗褂�，這還用得著你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì)？別開(kāi)玩笑��！”“你們還是看了再說(shuō)吧。”

　　老翁說(shuō)完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢。

　　老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理�。　标悎蜃陕�(tīng)了十分慚愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好。

　　【釋讀】這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來(lái)得心應(yīng)手。

成語(yǔ)小故事5

　　孔子是春秋時(shí)期的大教育家，他一生收了很多學(xué)生，據(jù)說(shuō)有三千多。那么是不是每個(gè)學(xué)生他都沒(méi)看錯(cuò)呢？

　　說(shuō)到有沒(méi)有看錯(cuò)學(xué)生時(shí)，孔子自己也承認(rèn)自己犯過(guò)這方面的錯(cuò)誤。有一個(gè)很會(huì)說(shuō)話的學(xué)生和一個(gè)長(zhǎng)得很丑的學(xué)生，都曾經(jīng)被孔子看錯(cuò)過(guò)。

　　那個(gè)很會(huì)說(shuō)話的學(xué)生名叫宰予，擅長(zhǎng)言談，因此，孔子覺(jué)得他什么都好。其實(shí)，這個(gè)人既不孝敬父母，也沒(méi)有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺(jué)，“朽木不可雕”。有一天，宰予甚至對(duì)孔子說(shuō)：“父母去世了，守孝三年，時(shí)間太長(zhǎng)了。如果三年不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)的東西，也是會(huì)忘記的�！笨鬃勇�(tīng)了很生氣地說(shuō)：“宰予呀，你真是太不孝順了。你三歲的時(shí)候還不能離開(kāi)父母的懷抱，難道守孝三年太長(zhǎng)了嗎？”

　　后來(lái)，宰予參與作亂，被殺死。于是，孔子發(fā)現(xiàn)他自己看錯(cuò)了宰予。

　　孔子另有一個(gè)弟子叫澹臺(tái)滅明（字子羽），長(zhǎng)得體態(tài)不雅，相貌丑陋，孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才，而且還認(rèn)為他的品德很差。然而，出乎孔子的意料，澹臺(tái)滅明從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，從來(lái)不去巴結(jié)公卿大夫。后來(lái)，澹臺(tái)滅明到南方去講學(xué)時(shí)，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，追隨他的學(xué)生有三百人。他的聲譽(yù)傳遍四方。

　　因此，孔子感嘆地說(shuō)：“我只憑說(shuō)話判斷人，在宰予身上我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了；以貌取人，在澹臺(tái)滅明身上我又錯(cuò)了�！�

　　——《史記·仲尼弟子列傳》

　　【以貌取人的意思】根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。以，根據(jù)，憑據(jù)；貌，外貌；取，衡量、判斷。

　　【活學(xué)活用】選拔人才應(yīng)該以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古人云：“人不可貌相，海水不可斗量�！比欢�，現(xiàn)實(shí)生活中，不少人卻習(xí)慣憑外貌來(lái)看人（內(nèi)心、性格、人品），并對(duì)此深信不疑。簡(jiǎn)而言之，即以貌取人。毋庸置疑，影響人最大的是環(huán)境，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的觀念，觀念又會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)，行動(dòng)則養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣久了自然就會(huì)在眼神或笑容言行等方面表現(xiàn)出來(lái)。從這種意義上講，以貌取人有道理。但以貌取人絕不是硬道理�？鬃右悦踩″Ｅ_(tái)滅明，不就證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？

　　【近義】以名取士

　　【反義】量才錄用

成語(yǔ)小故事6

　　安然無(wú)恙

　　這個(gè)典故源于《國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出訪趙國(guó)。趙威后接見(jiàn)了這位使臣，一見(jiàn)面，趙威后便問(wèn)："今年你們齊國(guó)年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國(guó)的使臣一聽(tīng)心里很不高興，就對(duì)趙威后說(shuō)："我是奉齊王之命來(lái)貴國(guó)的，現(xiàn)在你先我年成，再問(wèn)百姓，最后才問(wèn)到國(guó)君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽(tīng)了連連搖頭："不!如果沒(méi)有好年成，老百姓就過(guò)不上好日子，如果沒(méi)有老百姓，哪里還有什么國(guó)君?我不這樣問(wèn)你，難道讓我舍本問(wèn)末，本末倒置嗎?"

　　現(xiàn)通常用此典故，形容很平安，沒(méi)有受到什么損害。

成語(yǔ)小故事7

　　【成語(yǔ)】： 茍延殘喘

　　【拼音】： gǒu yán cán chuǎn

　　【解釋】： 茍：暫且，勉強(qiáng);延：延續(xù);殘喘：臨死前的喘息。勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　明朝有這樣一個(gè)寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區(qū)謀求官職，路上遇見(jiàn)一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動(dòng)著尾巴，苦苦哀求說(shuō)：“先生是愿意救助世間萬(wàn)物的，請(qǐng)讓我躲在您裝書(shū)的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續(xù)吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。

　　東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應(yīng)了它的請(qǐng)求，使它躲過(guò)了獵人的追捕。

　　誰(shuí)知危險(xiǎn)過(guò)去后，狼馬上顯出了原來(lái)的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!

　　正在這時(shí)，來(lái)了一個(gè)老農(nóng)。東郭先生和狼向老農(nóng)訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)，請(qǐng)老農(nóng)裁判。老農(nóng)想了一計(jì)，就用計(jì)引誘惡狼重新進(jìn)入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個(gè)詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負(fù)義、得勢(shì)就猖狂的壞人。

　　成語(yǔ)“茍延殘喘”也是由這寓言來(lái)的�！捌垺�，是茍且、暫且的意思;“延”是延續(xù);“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強(qiáng)地活下去。

成語(yǔ)小故事8

　　唐代杰出的散文家韓愈。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)子監(jiān)博士。他學(xué)識(shí)淵博，講起課來(lái)旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語(yǔ)連珠，深受大學(xué)生們的歡迎。有一次，他寫(xiě)了一篇題為《進(jìn)學(xué)解》的文章，來(lái)發(fā)泄自己才學(xué)極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導(dǎo)大學(xué)生們說(shuō)道：“學(xué)業(yè)由勤奮而精進(jìn)，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠(yuǎn)慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無(wú)私，有才能的人都得到了任用，誰(shuí)說(shuō)才多反而不被舉用?”

　　說(shuō)到這里，大學(xué)生們哄堂大笑起來(lái)，有人站出來(lái)問(wèn)道：“先生在騙人!弟子跟先生學(xué)了幾年，深知先生終年苦學(xué)不倦，對(duì)待學(xué)業(yè)可稱得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫(xiě)成文章，住處內(nèi)充滿了自己的著作。上取法學(xué)習(xí)于虞舜、夏禹時(shí)代的著述，《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚(yáng)雄和司馬相如的著作，它們各有特色，都是好文章，就像樂(lè)曲雖不同，都同樣美妙動(dòng)聽(tīng)。

　　先生的文章內(nèi)容豐富，語(yǔ)句灑脫暢達(dá)。先生的為人行事，也早巳由深思遠(yuǎn)慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進(jìn)退兩難呢?”

成語(yǔ)小故事9

多難興邦

　　春秋時(shí)，楚靈王想稱霸，欲與諸侯結(jié)成聯(lián)盟，他邀請(qǐng)了晉平公。

　　平公不想去，他手下一個(gè)叫司馬侯的以為不可，他說(shuō)：“楚國(guó)和晉國(guó)是兩個(gè)大國(guó)。楚王現(xiàn)在得意得很，想干出點(diǎn)名堂，但是結(jié)果如何不得而知。陛下不如去看看他想做什么。他如果能修政德，我們就跟隨他，如其暴虐，他的國(guó)人將棄之，那個(gè)時(shí)候還有誰(shuí)能與我們晉國(guó)相爭(zhēng)呢?”

　　晉平公說(shuō)：“晉國(guó)的地勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)馬眾多，如果齊國(guó)與楚國(guó)多災(zāi)多難的話，我們就沒(méi)有敵人了。”

　　司馬侯說(shuō)：“從古至今，憑借著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹多以及期望他國(guó)天災(zāi)人禍的國(guó)家，都先后滅亡了。而有不少因?yàn)闆](méi)有那些優(yōu)勢(shì)而經(jīng)常處于危難之中的國(guó)家，反而加緊治國(guó)，開(kāi)疆拓土。無(wú)災(zāi)無(wú)難的國(guó)家，反喪其邦。希望國(guó)君能大開(kāi)眼界，展望未來(lái)�！�

　　平公采納了司馬侯的建議，答應(yīng)了靈王的邀請(qǐng)。

　　◎成語(yǔ)釋義

　　國(guó)家屢經(jīng)危難，反而使上下團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強(qiáng)，繁榮昌盛。

　　◎故事出處

　　《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國(guó)，啟其疆土;或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇�！�

　　◎出處譯文

　　沒(méi)有那些優(yōu)勢(shì)而經(jīng)常處于危難之中的國(guó)家，反而加緊治國(guó)，開(kāi)疆辟土。無(wú)災(zāi)無(wú)難的國(guó)家，反喪其邦。

成語(yǔ)小故事10

　　揠苗助長(zhǎng)

　　從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

　　寓意：做事做人不忍急于求成，最終適得其反!

　　天衣無(wú)縫

　　徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：‘天衣本非針線為也�！�前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》。神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái)，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問(wèn)織女�？椗�答道：“天衣本非針線為也�！�

　　解衣衣人

　　漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

　　楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國(guó)。項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。

　　買櫝還珠

　　春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

　　有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。

　　守株待兔

　　從前有個(gè)農(nóng)夫，有一天在地里干活的時(shí)候，突然看到一只兔子撞到田邊的樹(shù)樁上死了，他什么都不用做，白揀了一只兔子吃，很高興。

　　從此，他就不再種田，干農(nóng)活了，天天坐到樹(shù)樁上等兔子，結(jié)果就餓死了。

　　寓意：不要把偶然的幸運(yùn)，當(dāng)成長(zhǎng)久的依靠。

成語(yǔ)小故事11

　　妄自尊大

　　馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當(dāng)時(shí)，政權(quán)雖已建立，但天下尚未統(tǒng)一，各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì)，各霸一方，各自為政。在各路豪強(qiáng)中，公孫述最為強(qiáng)大，他在成都稱帝。為此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長(zhǎng)期地割據(jù)一方。馬援在隗囂手下，是個(gè)很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng)，早年又很熟悉， 所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地?cái)⑷照f(shuō)故。然而事出意外，公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他，竟擺出了皇帝的架 勢(shì)，自己高踞殿上，派出許多侍衛(wèi)站在階前，要馬援以見(jiàn)帝王之禮去 見(jiàn)他，并且沒(méi)說(shuō)上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接 著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。 對(duì)此，馬援當(dāng)然很不愉快，他對(duì)手下的人說(shuō)：“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭(zhēng)奪，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng)，自以為強(qiáng) 大，有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?” 馬援回到隗囂處，對(duì)隗囂說(shuō);“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方(洛陽(yáng))的 光武帝那里去尋找出路�！焙髞�(lái)，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當(dāng)了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。

　　【釋讀】妄：過(guò)分地;尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。

成語(yǔ)小故事12

　　仙人指路

　　位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用的故事。

　　相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知過(guò)多久，來(lái)一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別老人。

　　沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人�！彼�回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”

　　神童最終還是聽(tīng)信仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还�里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

成語(yǔ)小故事13

　　名落孫山：漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�”指考試或選拔未被錄取。

　　在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以，附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

　　有一次他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子卻沒(méi)有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)邊來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取，孫山即不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�

　　解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。

　　他這首詩(shī)的全部的意思是說(shuō)，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。

　　后來(lái)人們便根據(jù)這個(gè)故事把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試沒(méi)有被錄取叫做名落孫山。

成語(yǔ)小故事14

　　【成語(yǔ)】： 誠(chéng)惶誠(chéng)恐

　　【拼音】： chéng huáng chéng kǒng

　　【解釋】： 誠(chéng)：實(shí)在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。

　　【成語(yǔ)故事】：“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”成語(yǔ)出自《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》。

　　杜詩(shī)字公君，河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人，少年時(shí)就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩(shī)官至侍御吏。當(dāng)時(shí)將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩(shī)多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩(shī)一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見(jiàn)杜詩(shī)，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩(shī)出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。

　　杜詩(shī)到了河?xùn)|后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩(shī)為官3年，治理有方，建武七年升為南陽(yáng)太守，他廣拓農(nóng)田，鑄造農(nóng)具，修治陂池;同時(shí)除暴安民，使社會(huì)安定，人民生活越來(lái)越富足。老百姓都無(wú)不感激這位太守�？墒嵌旁�(shī)卻自認(rèn)為是無(wú)功受祿，向光武帝上書(shū)要求到小郡任職。書(shū)中說(shuō)：“我自己思量，我不過(guò)是小官之材，沒(méi)有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無(wú)功，治理少方，這么長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)高位，實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐�！钡�是光武帝很信任他，堅(jiān)持讓他繼續(xù)做太守。

　　“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”原為封建時(shí)代奏章中的套語(yǔ)，表示臣下對(duì)皇帝威嚴(yán)的敬畏，后來(lái)逐漸被用來(lái)形容小心謹(jǐn)慎�！罢\(chéng)”，實(shí)在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。

成語(yǔ)小故事15

　　“噢噢……！”咦？這是在干嘛？原來(lái)，我們正在舉行有趣的活動(dòng)——巧猜成語(yǔ)。你一定也很想聽(tīng)一聽(tīng)我們的趣事吧！那就請(qǐng)我——李逸帆給你介紹介紹吧！

　　今天第二節(jié)課，老師笑瞇瞇地在黑板上寫(xiě)了“巧猜成語(yǔ)”四個(gè)大字，同學(xué)們立刻興奮起來(lái)，有的說(shuō)：“猜成語(yǔ)呀，屬我最拿手了，不信，你們馬上看�！庇械母吒吲e起了手：“我來(lái)！我來(lái)！”老師示意我們安靜下來(lái)，就這樣，巧猜成語(yǔ)活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。

　　第一個(gè)上場(chǎng)的就是我，我想：哼！這次我一定能成功，因?yàn)槲易隽顺浞值臏?zhǔn)備，只要大口大口地吃，大家就會(huì)猜到是“狼吞虎咽”。于是，我便拎著食品袋大搖大擺地走上了講臺(tái)。我先把香蕉和面包都拿了出來(lái)，然后左手掰開(kāi)一根香蕉，右手迅速地剝開(kāi)香蕉皮，一口咬掉了一大半，還沒(méi)等香蕉吃完，我又拿起面包，迫不及待地咬了一個(gè)半月形。這時(shí)，一只只小手齊刷刷地舉了起來(lái)，我看了心里暗自高興，老師請(qǐng)汪雅琦回答，“狼吞虎咽！”。耶！我成功了！雖然臉上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，可心里甭提多高興了！因?yàn)椋�既然同學(xué)們能猜出來(lái)，說(shuō)明我表演得還不錯(cuò)呢！

　　韓芷豪上臺(tái)表演了，只見(jiàn)唐老師拿著“棍子”正要打他，他就趕緊“汪汪”地跑起來(lái)，呀！不好！沒(méi)路可走了，他見(jiàn)“墻”不高，索性跳“墻”，“墻”上留下了韓芷豪“爪子”的痕跡。我心想：這韓芷豪也真是的，像狗一樣跳“墻”，對(duì)了，狗急跳墻。看見(jiàn)別的同學(xué)舉起了手，我也高高地舉起了手，老師不知請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)回答：“狗急跳墻！”我們都鼓起掌來(lái)，掌聲中還夾雜著歡笑聲。

　　最后，李凱睿和欒浩鈞登臺(tái)表演了。只見(jiàn)他們一個(gè)拿著雞毛撣，一個(gè)拿著直尺，互相打斗起來(lái)，還不時(shí)聽(tīng)到“菜刀”聲，一會(huì)兒打到肩膀上，一會(huì)兒打到大腿上，甚至兩個(gè)人都扭打到一起，毫不相讓。可結(jié)果怎么樣呢？隨著李凱睿發(fā)出一聲慘叫“啊——”他便“昏倒”在地，欒浩鈞也跟著“倒”在了“血泊”之中，兩個(gè)人還躺在地上“呻吟”。同學(xué)們都笑彎了腰，有的同學(xué)甚至笑出了眼淚。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地舉起手來(lái)，老師讓我們一起說(shuō)，我們大聲說(shuō)道：“兩——敗——俱——傷！”

　　后來(lái)，又有同學(xué)表演了“對(duì)牛彈琴”、“囫圇吞棗”、“掩耳盜鈴”、“蚍蜉撼樹(shù)”，都十分有趣！

　　巧猜成語(yǔ)真有趣！這節(jié)課真讓我難忘！

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