分道揚鑣的成語故事5篇
分道揚鑣的成語故事1
“分道揚鑣”語出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個故事中的一段話:“……洛陽我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以后,可分路而行!闭f這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝,其來龍去脈是這樣的:
東晉十六國之后,中國歷史進入南北分裂、南北對峙的階段,史稱南北朝。北魏是南北朝時期北朝的第一個王朝,于十六國時期由拓跋鮮卑所建,前身為代國。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后,代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復國,都盛樂,改國號為“魏”,史稱北魏。
北魏孝文帝是北魏的第6位國君,他我國歷史上一位杰出的政治家,他5歲登基,24歲時正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán),緊接著便開始了“文治”政策。公元493年起,孝文帝以南征為名義,將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽。在洛陽,他進行了許多政治、經(jīng)濟和文化上的改革,其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實行漢化政策等,大大促進了各民族的大融合。
成語分道揚鑣的故事,便發(fā)生在這場大改革中的都城洛陽。
在孝文帝時期的北魏宗室中,有一個人原叫拓跋齊,后更姓改叫元齊,他頗富韜略,統(tǒng)兵有方,能征善戰(zhàn),曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞,先封他為浮陽侯、浮陽公,后封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩書,才華出眾,能力超群。孝文帝很賞識這個元志,任命他為洛陽令,主掌洛陽地方政事。不久以后,孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽地位陡升,貴為一國之都,洛陽令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢自然也隨之增大,年紀輕輕的他漸生驕氣。
在洛陽,元志仗著自己的才能,對朝廷中某些學問不高的達官貴族,往往不放在眼里。一天,元志外出游玩,恰巧碰到一個叫李彪的官員乘坐馬車從對面飛馳而來。這個李彪也很不簡單,他字道國,儒生出身,精通典章,深得孝文帝信任,此時已經(jīng)任職御史中尉,與尚書仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽東陽門外的昭德里,官位比元志高出許多。
按理說,官小的元志此時應該先讓李彪過去,可他偏不讓路,雙方由此僵持下來。李彪見他這樣目中無人,當眾責問元志為何不讓路,元志卻說:“我是都城洛陽的長官,你不過是洛陽戶籍中編入的一個住戶,哪有長官給轄下住戶讓路的?”
兩人互不相讓,且爭執(zhí)不下,于是他們來到孝文帝那里評理。一見孝文帝,李彪先開口說話了,說他是“御史中尉”,官職比洛陽令大多了,洛陽令作為一個地方官怎敢同他對抗,居然不肯讓道,真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的.人都編在他主管的戶籍里,御史中尉也概莫能外,作為“京兆尹”,御史中尉李彪也是自己的轄下住戶,應該是李彪給自己的屬地長官讓道才是啊。
寬厚的孝文帝聽了他們的話,覺得他們各有各的道理,于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法,說:“洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
皇帝金口玉言,一言九鼎,兩人聽后連連稱是。于是,元志和李彪從朝廷出來后就拿著尺子,將經(jīng)常通行的道路進行了丈量,各取一半,從此各走各的道。此后,“分道揚鑣”一語便逐漸流行開了。
分道揚鑣的成語故事2
分道揚鑣的成語故事
在南北朝的時候,北魏有一個名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛;实鄯浅>粗厮,封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩書,是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他,任命他為洛陽令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽,元志仗著自己的才能,對朝廷中某些學問不高的達官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當眾責問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個互不相讓,爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽的一個地方官怎敢同他對抗,居然不肯讓道。元志說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭論,覺得各有各的道理,不能訓斥他們中的任何一個,便笑著說:“洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
分道揚鑣材料
【發(fā)音】fēn dào yáng biāo
【出處】《魏書·河間公齊傳》:“洛陽我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以后,可分路而行。
【解釋】道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚鑣:驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。
【近義詞】各奔前程、一拍兩散、風流云散、各奔東西、各行其是
【反義詞】志同道合、并駕齊驅(qū)、齊頭并進
【用法】 作謂語、定語、賓語;用于書面語
【成語舉例】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十九回:“第二軍總司令李烈鈞,亦向廣西進發(fā),~,為國效力去了。”
分道揚鑣的成語故事3
成語釋義:
分路前進,比喻各奔前程,各干各的事。揚鑣:舉鞭驅(qū)馬前進。
來源追溯:
《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》:與御史中尉爭路,俱入見,而陳得失……高祖曰:“洛陽,我之豐、沛,自應分路揚鑣。自今以后,可分路而行。”
故事鏈接:
南北朝時,北魏有一個名叫元志的人,聰慧過人,飽讀詩書,被封為洛陽令。他仗著自己的才能,有些看不起朝廷中的某些達官貴族。
有一次,元志出外游玩,正巧御史中尉李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪低,應該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人,當眾責問元志:“我是御史中尉,官職比你高多了,你為什么不給我讓路?”
元志說:“我是洛陽的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個百姓,哪里有地方官給百姓讓路的道理?”
他們兩個互不相讓,爭吵了起來。于是一起來到孝文帝那里評理。孝文帝聽完他們的爭論,笑著說:“你們各有各的道理。你們可以分開走,各走各的,不就行了嗎?”
學以致用:
小王和小李曾經(jīng)是一對特別要好的朋友,長大以后,由于各自的理想不同,兩人的意見出現(xiàn)了嚴重的分歧,最后終于分道揚鑣,各奔前程。
分道揚鑣的成語故事4
南北朝時期,北魏有一個名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛;实鄯浅F髦厮,封他為河間公。
元齊有一個兒子叫元志。他聰明過人,學富五車,是個有才華但又很驕傲的年輕人,孝文帝很賞識他,任命他為洛陽令。
不久以后,孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽,元志仗著自己的才能,對朝廷中某些學問不是很高的達官貴人,很是輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當眾責問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”
元志聽完李彪的話后,不以為然地說:“我是洛陽的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”
他們兩個互不相讓,爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽的一個地方官怎敢同他對抗,居然不肯讓道。元志說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里,他怎可同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道呢?
孝文帝聽了他們的爭論,覺得他們各有各的道理,不能訓斥他們中的任何一個,便笑著說:“洛陽,我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以后,可分路而行!币馑际钦f,洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走,各走各的,不就行了嗎?
分道揚鑣的成語故事5
【出處】
《魏書》。
元志是南北朝時期北魏的大臣,他聰明過人,才華橫溢但清高孤傲。
元志恃才自傲,瞧不起某些才疏學淺的達官貴人,經(jīng)常對其出言不遜,但又合情合理。一次,元志外出游玩,正巧御史中尉李彪的馬車從對面飛快地駛來。元志的官職比李彪的小,按理應給李彪讓路。但他一向看不起李彪,偏不給他讓路。李彪見他這樣輕狂驕逸,目中無人,便怒火中燒,當眾責問元志:“我乃堂堂的御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”
元志可不認李彪的理,反而振振有詞:“我是這里的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個住戶而已,哪有地方官給住戶讓路的道理!”
兩個互不相讓,爭吵不巳,最后鬧到孝文帝那里。
孝文帝聽了他們各自的陳詞,覺得兩人的話都有點道理,也不好作評判,便笑著說:“洛陽是我的京城,你們說的也都有道理。我看不如這樣吧,你們倆分開走,各走各的,在自己的道上揚鞭催馬不就行了嗎?”
釋義
分道揚鑣原意指把道路接直行線一分為二,各走屬于自己統(tǒng)轄的路,分路前進,后來用以比喻各人向各自不同的目標前進;ゲ幌喔伞
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