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成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-11-02 19:08:55 成語(yǔ)故事 我要投稿

成語(yǔ)故事大全32篇

成語(yǔ)故事大全1

  東漢末年,天下大亂,曹操乘機(jī)起兵,先是自立門戶,再是消平各路諸候,逐漸統(tǒng)一北方政權(quán)。到晚年,曹操已經(jīng)在中國(guó)北方地域打下了以魏代漢的基礎(chǔ)。不過,曹操他爺爺雖然傳說(shuō)是宦官,但曹操知道自己不是宦官,對(duì)自己的子孫后代們也是深信不疑的,自己怕落罵名,一心想做周文王,要把江山社稷的所有權(quán)名份傳給自己的兒孫。只是,曹操對(duì)自己這些個(gè)沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂、戰(zhàn)火的自己的官二代們(親子)、算自己的官二代們(養(yǎng)子)很是放心不下,很是擔(dān)心曹魏政權(quán)會(huì)旁落別家。

成語(yǔ)故事大全32篇

  一天,曹操做了一夢(mèng),夢(mèng)見有三匹馬兒在同一個(gè)馬槽里吃食,就是有名的“三馬同槽”之夢(mèng)。曹操醒后十分不快,夢(mèng)中三匹馬兒吃他曹(槽)家的食兒,也就是會(huì)有馬姓三人篡奪曹魏政權(quán)的預(yù)兆。這是關(guān)乎將來(lái)的國(guó)家政權(quán)掌握曹魏之手還是馬兒之蹄的大問題,這是關(guān)乎江山社稷所有權(quán)姓甚名誰(shuí)的大問題,當(dāng)然不能掉以輕心。

  起初,曹操以為是應(yīng)在西涼馬騰一家。不過,曹操已經(jīng)在許昌誘殺了馬騰、馬休、馬鐵父子三人,馬超、馬岱兄弟又遠(yuǎn)逃在四川,馬家三人、馬氏一族、馬氏五馬,對(duì)曹魏政權(quán)已經(jīng)構(gòu)不成威脅。

  可是,曹魏政權(quán)里還有另外一窩子馬,司馬懿的.舉動(dòng)還是引起曹操的注意。

  有一次,司馬懿給曹操匯報(bào)工作后已轉(zhuǎn)身離開,曹操又把他叫住。司馬懿的身子站住了,身體沒動(dòng),扭過頭來(lái)回答曹操的問話。這讓曹操大吃一驚,因?yàn)槭篱g之人的脖子都以同向轉(zhuǎn)動(dòng)九十度為限,很少有人的脖子能同向自轉(zhuǎn)一百八十度還能說(shuō)話自如。并且,司馬懿的眼睛小而聚光,炯炯有神,眼神入骨,有如透視。這是典型的鷹視狼顧之相,相書上最有名的奸雄之相,不能不讓曹操警惕。

  但那時(shí)的司馬懿只有自己一馬在朝,兩個(gè)兒子司馬師、司馬昭還隱在家里未去入仕顯名,在曹魏政權(quán)中心湊不夠三馬之?dāng)?shù)。

  司馬懿有兄弟八人,被清流評(píng)議為“八達(dá)”,最為出名的是司馬朗、司馬懿、司馬芝。不過,這三匹馬雖是同宗親兄弟,但性格追求各異,尿不到同一個(gè)夜壺里,拴不到同一個(gè)槽子上,合不成勢(shì)力。再是,這些兄弟們都不務(wù)實(shí),不太成器,與清流們廝混在一起,說(shuō)起事來(lái)經(jīng)天緯地、通今博古,做起事來(lái)錢兩不識(shí)、手腳不分,沒什么政治頭腦,沒什么做事能力。清流撈取虛名,往往空談?wù)`國(guó),曹操向來(lái)看不上眼,認(rèn)為司馬一族大都是些廢物。所以,雖對(duì)司馬懿一人生疑,但也沒有立即深究。

  不過,曹操對(duì)司馬懿終究放心不下,臨終時(shí)對(duì)曹丕說(shuō):“司馬懿鷹視狼顧,不可盡付兵權(quán)!

  可惜,曹丕沒聽進(jìn)、沒聽懂曹操的話。一是司馬懿一直是曹丕爭(zhēng)奪太子地位的強(qiáng)力支持者,二是司馬懿處事謹(jǐn)慎低調(diào)并不張揚(yáng),三是司馬懿一直盡忠職守從不越權(quán),也沒顯出讓人起疑的地方。

  司馬懿這家伙,城府之深,古今難及,一向謹(jǐn)慎低調(diào),做好事假裝不愛留名卻每每美名傳揚(yáng),做惡事從不落人口實(shí)卻真的不留任何把柄。

  曹丕對(duì)司馬懿極其信任,不但盡付兵權(quán),還臨終托孤給他,致使司馬懿南征北戰(zhàn)、東征西戰(zhàn)、威高權(quán)重,即使曹爽罷了他的兵權(quán),潛在勢(shì)力仍然強(qiáng)大。

  最終,司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人還是詐病滅了曹爽,奪取曹魏政權(quán),應(yīng)驗(yàn)了“三馬同槽”的讖言。

成語(yǔ)故事大全2

  春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公向虞國(guó)借道去打虢國(guó),虞國(guó)夫?qū)m之奇勸虞公不要借道,虞公不聽,虢國(guó)的都城下陽(yáng)被攻占。三年后晉侯又向虞國(guó)借道,宮之奇勸虞王道:“虢,虞之表也。虢亡虞必從之。晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?”虞王不聽被消滅。

  【釋義】甚:過分。做了一次,已經(jīng)過分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。

成語(yǔ)故事大全3

  趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的,所以稱為和氏璧。不料,這件事被秦昭王知道了,便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。

  趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來(lái)犯。同臣們商量了半天,也沒有個(gè)結(jié)果。再說(shuō),也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者,到秦國(guó)去交涉這件事。正在這時(shí),有人向趙王推薦了藺相如,說(shuō)他有勇有謀,可以出使。趙王立即召見,并首先問他是否可以同意秦王要求,用和氏壁交換15座城池。藺相如說(shuō):“秦國(guó)強(qiáng),我們趙國(guó)弱,這件事不能不答應(yīng)!

  “秦王得到了和氏璧,卻又不肯把15座城給我,那怎么辦?”

  “秦王已經(jīng)許了愿,如趙國(guó)不答應(yīng),就理虧了;而趙國(guó)如果把壁送給秦王,他卻不肯交城,那就是秦王無(wú)理。兩方面比較一下,寧可答應(yīng)秦王的.要求,讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。”

  就這樣,藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。秦王得知他來(lái)后,沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他,而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后,非常高興,看了又看,又遞給左右臣和姬妾們傳看。藺相如見秦王如此輕蔑無(wú)禮,早已非常憤怒,現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧,根本沒有交付城池的意思,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給王看!

  藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說(shuō):“趙王和臣們商量后,都認(rèn)為秦國(guó)得無(wú)厭,想用空話騙取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來(lái)。今天我到這里,王沒有在朝廷上接見我,拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把壁取了回來(lái)。王如要威逼我,我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后,無(wú)可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

  怒發(fā)沖冠的意思是:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。

成語(yǔ)故事大全4

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),魯國(guó)的孔穿(孔子第5代孫)去趙國(guó)游歷,跟平原君門下的賓客鄒文和季節(jié)結(jié)成好友?状┗貒(guó)時(shí),鄒文、季節(jié)送了3天行程,臨別時(shí),兩人淚流滿面,對(duì)孔穿依依不舍。但孔穿只對(duì)他們作了個(gè)揖便上路了?状┑.學(xué)生認(rèn)為他太不近情理?状﹨s不為然地說(shuō):我原以為他們是丈夫,現(xiàn)在才知道他們像女人一樣。人立于天地間,應(yīng)有'四方之志',為實(shí)現(xiàn)自己的理想應(yīng)四海為家,怎么能像動(dòng)物一樣整天聚在一起?孔穿的學(xué)生不住點(diǎn)頭稱是,對(duì)老師更加敬重。后來(lái)人們將“四方之志”引申為“志在四方”。

  【解釋】:四方:天下。立志于天下。指有遠(yuǎn)的抱負(fù)和理想。

成語(yǔ)故事大全5

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子的`學(xué)生萬(wàn)章對(duì)一些歷史事件有所懷疑,問湯的賢相伊尹助湯統(tǒng)一天下是否正確。孟子說(shuō)伊尹助湯統(tǒng)一天下后一直在輔佐朝政,湯的孫子太甲破壞法度被伊尹流放到相邑。三年后太甲悔過自新,伊尹迎接他回來(lái)做王。

  【釋義】怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正錯(cuò)誤。原意是悔恨自己的錯(cuò)誤,自己改正,F(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤。

成語(yǔ)故事大全6

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),邯鄲的思想家荀況在他的不朽著作《荀子.略》中,講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋時(shí)魯國(guó)夫,任士師(掌管弄獄的.官)。魯僖公二十六年(公元前634年),齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí),他派人到齊國(guó)去,勸說(shuō)齊國(guó)退兵,受到魯僖公的稱贊。

  在當(dāng)時(shí),柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱,是個(gè)道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事,耽擱了出城時(shí)間,此時(shí),客店也已住滿了客人,他只好到城門下夜宿。不久,一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄,凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死,就用自己的棉衣把她裹在懷里,一直到天亮,絲毫沒有亂行為。

  此后,人們就用坐懷不亂來(lái)形容男子在兩性道德方面情操高尚,作風(fēng)正派。

成語(yǔ)故事大全7

  【囫圇吞棗】

  有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說(shuō):“吃一點(diǎn)梨,對(duì)人的牙齒有好處,但是吃多,會(huì)傷脾的;棗呢,正好與之相反,雖然可以健脾,但吃多會(huì)對(duì)牙齒有害!

  聽的人中一個(gè)人聽,想想,說(shuō):“吃梨時(shí),只嚼不咽,還會(huì)傷脾嗎?吃棗時(shí),我不嚼,一口吞下去,這不就可以保護(hù)牙齒嗎?”

  另一個(gè)年輕人聽他這么一說(shuō),就想開個(gè)玩笑:“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場(chǎng)的人都笑。

  讀后:我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗,首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚,然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué),就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。

  【狗猛酒酸】

  宋國(guó)有個(gè)賣酒的人,為招來(lái)生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺酒壇酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸,變質(zhì),十分可惜。

  這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊!蹦,一匹惡狗看門,就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,社會(huì)腐敗,百姓遭殃。

  【居安思危】

  洪水未到先筑堤,豺狼未來(lái)先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到,就對(duì)它說(shuō):“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說(shuō)話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō):“我磨牙并不是為娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來(lái)不及。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以保護(hù)自己。”

  提示:做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂!皶接脮r(shí)方恨少”,平常若不充實(shí)學(xué)問,臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會(huì),然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

  【鹿乳奉親】

  郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。

  【臥冰求鯉】

  晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非,因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無(wú)法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。

  他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰:繼母人間有,王祥天下無(wú);至今河水上,留得臥冰模。

  【立木為信】

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁人心惶惶之際,為樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到北門。商鞅立即賞他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一中國(guó)。

  【一諾千金】

  秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾!边@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)后來(lái),他得罪漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到“實(shí)惠”。但為這點(diǎn)實(shí)惠他毀自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去西瓜撿芝麻,得不償失的。

  【不恥下問】

  春秋時(shí)代,孔子被人們尊為“圣人”,他有弟子二千,大家都向他請(qǐng)教學(xué)問。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的'傳世之作。孔子學(xué)問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學(xué)問出眾,為什么還要問?”孔子聽說(shuō):“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學(xué),不恥下問,才配叫‘文’!钡茏觽兿耄骸袄蠋煶O騽e人求教,也并不以為恥辱呀!”。

  虛心好學(xué),肯向一切人,包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí),叫“不恥下問”。

  不恥下問的意思:不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。

  現(xiàn)在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛好學(xué),真誠(chéng)地向別人提問請(qǐng)教,不恥下問。

  【負(fù)薪xīn掛角】

  漢朝時(shí)候的朱買臣,小時(shí)候,家里很窮。為維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書。朱買臣負(fù)薪讀書

  隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書。李密牛角掛書

  【映雪囊náng螢】

  晉朝時(shí)候,有一個(gè)人名叫孫康,非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油,夜晚不能讀書,他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶外借著白雪的光亮讀書。孫康映雪苦讀

  當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人,名叫車胤yin,也和孫康一樣,沒有錢買燈油。夏天夜晚,他就捉許多螢火蟲,盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學(xué)習(xí)。車胤囊螢夜讀

  【懸梁刺股】

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累,還不休息。時(shí)間久,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛,馬上就清醒,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。孫敬懸梁苦讀

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液螅胰藢(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。蘇秦刺股苦學(xué)

  [注]:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

  【鑿壁借光】

  匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮,買不起蠟燭,匡衡晚上想讀書的時(shí)候,常因沒有亮光而發(fā)愁。后來(lái),他想一個(gè)辦法,就在墻壁上悄悄地鑿一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來(lái)。就這樣,他經(jīng)常學(xué)到深夜,后來(lái)成西漢著名的學(xué)者,曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出:外因環(huán)境和條件并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力,終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過內(nèi)因才能起作用?锖忤彵谕倒

  【以荻畫地】

  歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些,家里沒有書讀,便就近到讀書人家去借書來(lái)讀,有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩(shī)賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高。歐陽(yáng)修以荻畫地

成語(yǔ)故事大全8

  東漢末年,孔融朋友有兩個(gè)兒子,兒子韋康,字元將,小兒子韋誕,字仲將。兩人都很優(yōu)秀,孔融特別器重他們,在給他們的父親信中寫道:“前日元將來(lái),淵材亮茂,雅度弘毅,偉世之器也;昨日仲將來(lái),文敏篤誠(chéng),保家之主也,不意雙珠近出老蚌!

  【解釋】明珠生于老蚌。比喻杰出的.兒子生于出色的父親。

成語(yǔ)故事大全9

  春秋時(shí)期,有個(gè)宋國(guó)人在梧臺(tái)東邊拾到一塊燕石,覺得很漂亮,以為是價(jià)值連城的寶貝,帶回家用十層綢布包裹,再里外用十個(gè)木箱包裝,并到處宣揚(yáng)他得到一塊寶玉,鄰居要求展示,他鄭重其事地打開讓人觀看。鄰居說(shuō)這只是一塊普通石頭。

  【解釋】什:形容多;襲:量詞,套,層。將物品層層包裹,珍重地藏好。形容極珍重地收藏物品。

成語(yǔ)故事大全10

  晉朝時(shí)期,晉惠帝十分昏庸愚昧,曾經(jīng)在華林園聽到蛙聲就問左右說(shuō):“它們這樣叫是為了要官做還是別的原因!焙髞(lái)天下亂,很多百姓餓死,百官上朝時(shí)把情況報(bào)告給他,惠帝竟然說(shuō)他們?yōu)槭裁床怀匀饽?百官哭笑不得。

  【解釋】比喻愚昧寡聞。

成語(yǔ)故事大全11

  傳說(shuō)古時(shí)候,江淮間出產(chǎn)一種很特別的甲蟲,名叫蜮,又有人稱做射工、射影、短狐、水狐。

  這種蟲常常傷害人,形狀很是奇怪,背上長(zhǎng)著硬殼,頭上有角,身上長(zhǎng)有翅膀,可以飛到上空,在人的頭上施行襲擊。

  它沒有眼睛,但耳朵聽覺特別靈敏,口中有一橫物,形狀像弩,只要聽到人聲便知道人的所在方向和距離,然后用口中所含的'沙當(dāng)作矢,向人射擊。被蜮射中的人,會(huì)染上一種毒質(zhì)而生瘡;就算人的身體能夠射避,而影子被蜮射中,也會(huì)生病。

  出處:

  晉干寶《搜神記》卷十二:“漢光武中平中,有物處于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者則身體筋急,頭痛,發(fā)熱;劇者至死!

  釋義:

  比喻暗中幅與中傷,暗中攻擊或陷害人。又作“射影含沙”。應(yīng)用這成語(yǔ)時(shí)應(yīng)注意:只能夠用來(lái)比喻攻人無(wú)備,暗箭傷人和盲目攻擊等情形。假如爭(zhēng)斗的雙方是明明刀的對(duì)抗,就不適宜引用這個(gè)成語(yǔ)了。

成語(yǔ)故事大全12

  南朝宋時(shí)期,竇儀學(xué)問優(yōu)博,風(fēng)度峻整。他的.兄弟儼、侃、、僖都相撿上有名。馮道與竇儀的父親竇禹鈞關(guān)系要好,就送他“靈椿一株老,丹桂五枝芳”詩(shī)句,當(dāng)時(shí)人們羨慕地稱贊他們五兄弟為“燕山五龍”或比喻為“謝蘭燕桂”。

  【釋義】比喻能光耀門庭的子侄輩。

成語(yǔ)故事大全13

  南屏僧凈慈在明中講經(jīng),聽眾如云。他善于詩(shī)畫,畫筆雅近井西老人,他的五言詩(shī)做得很好,人們稱不愧為高人吐屬。他在58歲圓寂前自做偈詩(shī):“五十八年一報(bào)周,謝家活計(jì)霎時(shí)收。披蓑赤腳千峰去,不問蘆塘舊釣舟!

  【解釋】喻指賦詩(shī)。

成語(yǔ)故事大全14

  南北朝時(shí)期,陸凱與范曄是很好的朋友,兩人經(jīng)常書信往來(lái)。一年早春,陸凱遇到去長(zhǎng)安的驛使,就折下一枝盛開的.梅花,托信使帶給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的范曄,報(bào)道江南春天的消息。

  【釋義】請(qǐng)郵差寄送梅花。比喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。

成語(yǔ)故事大全15

  古代趙國(guó)人成陽(yáng)堪家房子著了火,讓兒子成陽(yáng)肭去奔水家借梯子,成陽(yáng)肭則慢條斯理來(lái)到奔水家,跟隨主人緩步登堂赴宴。奔水問他來(lái)意,他這才說(shuō)家里著火想借梯子去救火。奔水直罵他迂,立即命人帶上梯子去救火,到達(dá)時(shí)成家只剩下一片灰燼了。

  【釋義】假:借;階:梯子。比喻做事不講效率,做事機(jī)械。

成語(yǔ)故事大全16

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)邯鄲籍學(xué)者荀況,在他的著作《荀子.勸學(xué)》中,勸導(dǎo)人們要努力學(xué)習(xí)。荀況強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一精深,切忌自滿于一知半解,要像騰蛇無(wú)足而飛,切不可像梧鼠五技而窮。騰蛇,是一種龍,它沒有腳,可是能騰云駕霧,飛游空際;而梧鼠(螻蛄的`別名),雖說(shuō)有五種技能(能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能渡合,能穴不能掩身,能走不能先人),實(shí)際卻一樣也不行。這個(gè)成語(yǔ)也有叫五技之鼠、梧鼠五技或梧鼠之技的。

  【解釋】:梧鼠:即“鼯鼠”,為鼠之誤。比喻才能有限。

成語(yǔ)故事大全17

  東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,斷專行?兹谔岢鰧(duì)意見,曹操就派人去孔融家里去逮捕他,孔融有一個(gè)七歲的女兒和一個(gè)九歲的兒子也一同被捕,當(dāng)時(shí)他們正在下棋就是不起來(lái),有人問他為什么不起來(lái),他說(shuō)“安有巢而卵不破乎?”

  【釋義】鳥巢毀了,卵也一定會(huì)打碎。比喻人遭難而牽連到子女。

成語(yǔ)故事大全18

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子到各地去游說(shuō)他的仁道,有人說(shuō)靠武力照樣可以稱霸,根本用不上講仁道。孟子說(shuō):“靠武力稱霸必須要以國(guó)富民強(qiáng)為基礎(chǔ),是武力壓服而非心悅誠(chéng)服,而以仁道稱霸,則可以讓人心悅誠(chéng)服,使國(guó)力強(qiáng)。”。

  心悅誠(chéng)服的意思是:悅:愉快,高興;誠(chéng):硬實(shí)。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。

成語(yǔ)故事大全19

  北宋時(shí)期,華州鄭縣令吳時(shí)學(xué)識(shí)淵博,辦事靈活,他提出的“移兵就食”為朝廷節(jié)約了量的人才物力。他經(jīng)常上書宋徽宗提出許多合理化建議。后來(lái)被調(diào)到京城做官,國(guó)子監(jiān)的人與他接觸后都認(rèn)為他學(xué)識(shí)淵博,尊稱他為“立地書櫥”

  【釋義】比喻人讀書多,學(xué)識(shí)淵博。

  3、不謀而合成語(yǔ)故事

  【釋義】

  謀:商量;合:相符。事先沒有商量過,意見或行動(dòng)卻完全一致。

  【故事】

  東漢末年,各地群雄割據(jù),關(guān)中地區(qū)以韓遂、馬騰兩支兵馬最為強(qiáng)悍。此二人原先曾結(jié)拜為兄弟,關(guān)系相當(dāng)密切,不料因部下之間多有摩擦,兩人竟目成仇,兵刃相向。

  曹操派司隸校尉鐘繇督守關(guān)中各路馬,調(diào)解二人爭(zhēng)端。鐘繇到長(zhǎng)安后,寫信勸和了韓遂和馬騰。

  當(dāng)時(shí)曹操主要得對(duì)付孫權(quán)和劉備,他擔(dān)心腹背受敵,因此極力安撫韓遂、馬騰,并勸馬騰放棄權(quán),到朝中任職。還要求他們二人分別送一子到京城,名為皇帝侍衛(wèi),實(shí)為人質(zhì)。

  建安十三年,因馬騰年老,曹操上表推薦馬騰兒子馬超為偏將,統(tǒng)領(lǐng)馬騰部下,卻提出要馬騰和他其余兩個(gè)兒子遷到京城。

  后來(lái)曹操命令鐘繇攻打漢中的張魯,并派遣夏侯淵前去與鐘會(huì)合。這時(shí)馬超擔(dān)心曹操是要對(duì)自己下手,便打算起兵。

  馬超對(duì)韓遂說(shuō):“曹操詭計(jì)多端,不可相信。我也顧不上在京城的父親了,從今之后只以你為父;你也不要再顧忌扣作人質(zhì)的兒子了,就以我馬超為子,咱們同心協(xié)力對(duì)付曹操!

  韓遂欣然答應(yīng)。韓遂的部將閻行卻出來(lái)勸阻,請(qǐng)韓遂不要與馬超一起叛。韓遂說(shuō):“現(xiàn)在關(guān)中各將領(lǐng)不謀而合,一致要,就好像老天命定了!”

  他不聽閻行的`勸告,帶兵向東進(jìn)發(fā),在華陰與曹操的隊(duì)?wèi)?zhàn)一場(chǎng),結(jié)果輸?shù)煤軕K。留在京城的人質(zhì),自然都成了曹操的刀下鬼。

成語(yǔ)故事大全20

  豹子頭林沖,是北宋京都汴梁(今河南省開封市)八十萬(wàn)禁棒教頭。他為人忠厚正直、安分守己。

  一天,林沖帶著妻子去岳廟進(jìn)香。途中遇見花和尚魯智深在耍六十多斤重的渾鐵禪杖。眾人齊聲叫好,林沖也被吸引過去觀看。魯智深與林沖兩個(gè)好漢一見如故,結(jié)義為兄弟。正在這時(shí),侍女錦兒慌忙報(bào)信說(shuō),林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭,去岳廟追趕歹徒。林沖抓住歹徒舉拳要打時(shí),發(fā)現(xiàn)此人原來(lái)是他的頂頭上司、奸臣高俅的`義子高衙內(nèi)。高衙內(nèi)一伙一看那女子是林教頭的妻子,害怕打起來(lái)不是對(duì)手,便假惺惺地勸解:“衙內(nèi)不認(rèn)得,多有沖撞!闭f(shuō)罷將高衙內(nèi)擁走。這時(shí),魯智深也急忙趕到,聽明情況便要去昨高衙內(nèi),被林沖勸阻。林沖忍下了這口惡氣。

  高衙內(nèi)逃走以后仍不死心,還想霸占林妻。他與高太尉一起設(shè)計(jì),以看刀為由將林沖騙進(jìn)高府,誣陷林沖持刀闖入白虎堂,將他下獄拷打。高俅一伙不便在京公開殺害林沖,便將林沖發(fā)配滄州(今屬河北。┏,買通差人,陰謀在路經(jīng)野豬林時(shí)將他殺害。魯智深暗中保護(hù)林沖,鬧野豬林,高俅的陰謀未能得逞。

  到滄州后,林沖被分配看管草料場(chǎng)。高俅父子賊心不死,又派心腹之人前往滄州,放火燒草料場(chǎng)。這樣即使林沖不被燒死,也會(huì)因草料場(chǎng)失火而被處死。當(dāng)草料場(chǎng)起火燃燒時(shí),林沖聽到高俅的心腹們得意地談?wù)摪岛ψ约旱挠?jì)謀,他再也按捺不住心頭的怒火,將仇人一個(gè)個(gè)殺掉。以后,林沖毅然上了梁山,走上了抗宋朝的道路。

  “逼上梁山”比喻被迫進(jìn)行抗。也比喻不得不做某件事情。

成語(yǔ)故事大全21

  漢朝時(shí)期,司馬徽從不說(shuō)別人的`短處,與人說(shuō)話時(shí),從來(lái)不問別人的好惡,都說(shuō)好話。一個(gè)同鄉(xiāng)來(lái)問他安否,他回答好。有一個(gè)說(shuō)自己的兒子死了,他也說(shuō)好。妻子罵他缺德,別人死了兒子為什么還要說(shuō)好,司馬徽說(shuō):“你的話也太好了!

  【解釋】喻指老好人是非不分,事理不明。

成語(yǔ)故事大全22

  春秋時(shí)期,孔子生下兒子伯魚后,十分關(guān)心他的教育,一次見兒子從庭前走過,就問他學(xué)過《詩(shī)經(jīng)』有?伯魚回答沒有,孔子說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì)說(shuō)話,伯魚立刻去讀《詩(shī)經(jīng)》。后來(lái),孔子又要求伯魚學(xué)《周禮》、《儀禮》等著作。

  【解釋】子女遵承父親的教誨。

成語(yǔ)故事大全23

  春秋時(shí)期,孔子的學(xué)生曾參勤奮好學(xué),深得孔子的喜愛,同學(xué)問他為什么進(jìn)步那么快。曾參說(shuō):“我每天都要多次問自己:替別人辦事是否盡力?與朋友交往有沒有不誠(chéng)實(shí)的.地方?先生教的學(xué)生是否學(xué)好?如果發(fā)現(xiàn)做得不妥就立即改正。”

  【釋義】。簷z查、省;身:自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。

成語(yǔ)故事大全24

  周王朝的開國(guó)君主周武王登基時(shí)間不長(zhǎng)就去世了。他的兒子周成王繼位。由于成王年歲太小,由武王的弟弟周公姬旦協(xié)助處理國(guó)家事。

  對(duì)此,武王的另外兩個(gè)弟弟管叔鮮、蔡叔度很為不滿。他們到處造謠,誣蔑周公助理成王是想伺機(jī)廢除成王,奪取王位。周公是個(gè)待人忠心誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)度的人,聽了這些謠言后,為了不招惹是非,便離開京都,住到外地去避嫌。

  管叔鮮和蔡叔度見周公離開了成王,便暗中殷紂王的'兒子武庚,一起發(fā)動(dòng)叛亂,企圖篡奪王位。

  周成王得到密告,急忙召集臣商議,可誰(shuí)也拿不出辦法來(lái),急得成王不知如何才好。

  一個(gè)臣見了,說(shuō):“這事只有周公才有辦法處理!”成王一聽立墾周公請(qǐng)了回來(lái)。周公來(lái)了,成王馬上命令周公帶兵東征,討伐叛賊。經(jīng)過三年的艱苦征戰(zhàn),叛亂終于被周公平息了。接著,周公又忠心耿耿地替成王料理了幾年的國(guó)家事,一直到成王長(zhǎng)后,便把交還給他,讓他自理朝政。

  正式接管朝政這一天,成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上,成王回顧了以往的歷史教訓(xùn),并說(shuō):“我一定要從以前所受的懲戒中汲取教訓(xùn),小心謹(jǐn)慎地辦事,以免再遭禍害。”

  【解釋】懲:警戒;毖:謹(jǐn)慎。指批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。

成語(yǔ)故事大全25

  漢朝時(shí)期,嚴(yán)光少年時(shí)期與漢光武帝劉秀是同學(xué),劉秀即位后,嚴(yán)光不愿當(dāng)官,改名隱居起來(lái),劉秀親自到他的住所請(qǐng)他出山,他婉謝絕。嚴(yán)光經(jīng)常與漁人住在一起,經(jīng)常穿著羊皮衣去釣魚,自得其樂。

  【解釋】漢代嚴(yán)光和與劉秀一起游學(xué),劉秀即帝位,嚴(yán)光變名披羊裘隱釣濟(jì)中。比喻隱居生活。

成語(yǔ)故事大全26

  兵貴神速

  這個(gè)典故出自《三國(guó)志.魏志.郭嘉傳》。東漢末年,混居在遼西、遼東、右北平(今遼寧)三個(gè)郡的烏桓(古代北方一支少數(shù)民族)經(jīng)常進(jìn)犯中原,燒殺掠奪,危及當(dāng)?shù)匕傺詈蜕鐣?huì)穩(wěn)定。公元207年,漢丞相曹操親自率領(lǐng)十萬(wàn)大軍北征三郡烏桓,以徹底根除北方的隱患。由于此番出征,曹操的人馬和糧草輜重太多,行軍速度太慢,走了一個(gè)月,才到達(dá)易城(今河北雄縣)。軍師郭嘉見此情況非常著急,就對(duì)曹操說(shuō):"用兵貴在行動(dòng)特別迅速。我們應(yīng)該趕緊把大量沉重繁雜的物資和行李卸掉,派出輕騎兵日夜兼程前進(jìn),這樣才能趁敵不備取得勝利。"曹操采用了他的意見,親自帶領(lǐng)幾千名精兵良將輕裝北進(jìn),終于出其不意地消滅了三郡烏桓。

  現(xiàn)通常用此典故說(shuō)明打伏用兵貴在行動(dòng)要特別迅速。

  開誠(chéng)布公

  《三國(guó)志.蜀書.諸葛亮傳評(píng)》,諸葛亮之相國(guó)也......開誠(chéng)心,布公道。

  三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國(guó)家的事來(lái),你就取而代之。

  劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自已受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的`官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。

  諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖是他非常看重的一位將軍,在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說(shuō)自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。

  公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

  談笑自若

  三國(guó)時(shí)期,東吳有一員叫甘寧的大將,作戰(zhàn)英勇而且很有智謀。因有戰(zhàn)功,被任命為西陵太守、折沖將軍。

  公元208年,曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗后,被迫向江陵撤退。孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍乘勝追擊,一直追到南郡(今湖北江陵境內(nèi))。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞,奮勇?lián)敉肆藚擒姷南阮^。吳軍大都督周瑜大怒,準(zhǔn)備與曹仁一決高下。甘寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),上前勸阻,認(rèn)為南郡與夷陵互為犄角,應(yīng)該先襲取夷陵,然后再進(jìn)攻南郡。大都督周瑜采納了他的建議,命他領(lǐng)兵攻取夷陵。

  甘寧領(lǐng)兵直逼夷陵城下,與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走,甘寧命令部下迅速奪取夷陵,這樣就對(duì)南郡造成很大威脅。但是當(dāng)時(shí)甘寧的兵力很少,只有幾百人;入城后立即招兵,但也不過千人。當(dāng)天黃昏,駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵,派曹純和牛金引兵與曹洪匯合,共聚五千余人,把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城,被甘寧守軍擊退。

  第二天,曹軍堆土構(gòu)筑高樓,然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發(fā),射死射傷不少吳兵。這時(shí),城中吳軍將士都有些緊張和害怕,只有甘寧一個(gè)人同平常一樣,談話笑容非常自然,一點(diǎn)也不緊張恐懼。他命人收集曹軍射來(lái)的數(shù)萬(wàn)枝箭,選派優(yōu)秀射手,與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)的固守,曹軍無(wú)法攻破城池。

  后來(lái),甘寧派人突圍向周瑜告急,周瑜即刻發(fā)兵前來(lái)解圍,最終贏得了勝利。

成語(yǔ)故事大全27

  東漢時(shí),有一個(gè)叫宋弘的人。他學(xué)識(shí)淵博,為人正直,很得漢光武帝劉秀的賞識(shí),被封為太中夫。

  劉秀的`姐姐湖陽(yáng)公主死了丈夫。劉秀和她談?wù)摿藵M朝的臣,想看看她愛慕哪一位,以便給她改嫁。湖陽(yáng)公主說(shuō):“滿朝臣,只有宋弘才貌雙全!睘榇,劉秀召見了宋弘,對(duì)他說(shuō):“俗話說(shuō),一個(gè)人地位高了,就要改交一批富朋友;發(fā)了財(cái)就要停妻另娶,這可是人之常情啊!”宋弘回答說(shuō):“我聽說(shuō),一個(gè)人在貧賤時(shí)交的朋友是不能忘記的;和自己共患難的結(jié)發(fā)之妻是不能拋棄的!眲⑿阋姶饲樾危瑢(duì)湖陽(yáng)公主說(shuō):“看來(lái)沒有什么希望使宋弘停妻另娶了!

  【解釋】:糟糠:窮人用來(lái)充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子。

成語(yǔ)故事大全28

  北魏宣武帝時(shí)期,高級(jí)學(xué)官“國(guó)子祭酒”邢邵對(duì)于朝廷不重視學(xué)術(shù)卻花很人力、財(cái)力去修建寺院十分不滿,認(rèn)為這會(huì)誤國(guó)誤民,就會(huì)同其他學(xué)官聯(lián)名 上書復(fù)興太學(xué),說(shuō):“今國(guó)子雖有學(xué)官之名,而無(wú)教授之實(shí),何異兔絲燕麥,南箕北斗哉?”

  【解釋】兔絲:菟絲子。菟絲不是絲,燕麥不是麥。比喻有名無(wú)實(shí)。

成語(yǔ)故事大全29

  西漢時(shí)期,醫(yī)學(xué)家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫(yī)術(shù),喜歡擺弄銀針、藥品。后來(lái),淳于意拜著名醫(yī)生公乘陽(yáng)慶為師,學(xué)到了黃帝、扁鵲流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù),攻克了很多疑難雜癥。后來(lái),因?yàn)獒t(yī)死了人,被官府判以肉刑,要押到京城長(zhǎng)安去行刑。

  淳于意沒有生兒子,只有五個(gè)女兒在膝前行孝。他臨走時(shí),對(duì)女兒們說(shuō):“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭,你們卻誰(shuí)也不上忙!”緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后,非常傷心,更為自己的束手無(wú)策而自責(zé)。于是,她與父親一起去了長(zhǎng)安,并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的:“我父親擔(dān)任政府官職時(shí),老百姓都說(shuō)他廉潔無(wú)私,值得崇敬,F(xiàn)在他由于一時(shí)不慎而觸犯國(guó)法,理應(yīng)受到懲罰?墒俏覅s感到,人死了就不能再活過來(lái),受了肉刑之后,手腳斷裂了也無(wú)法再長(zhǎng)出來(lái),那時(shí)就是想悔過自新,也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢,來(lái)贖父親的罪,以便讓他有一個(gè)改過自新的.機(jī)會(huì),重新做人!睗h文帝讀完緹縈的信,被她的一片愛父之情所感動(dòng),于是傳下一道圣旨,將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后,覺得肉刑太過于殘酷,就索性將肉刑廢除了!虺烧Z(yǔ)釋義承認(rèn)并追悔自己的錯(cuò)誤,重新做人。悔:悔悟。過:錯(cuò)誤。◎故事出處《史記扁鵲倉(cāng)公列傳》:“妾父為吏,齊中稱其廉平,今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生,而刑者不可復(fù)續(xù),雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾愿入身為宮婢,以贖父刑罪,使得改行自新也。”

成語(yǔ)故事大全30

  我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》有詩(shī)描寫女人的'艱難生活,談到女人要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人很不容易,如果錯(cuò)嫁一個(gè)負(fù)心人,生活就會(huì)不幸福,直到最后被丈夫遺棄,她只有痛苦地嘆息自己遇人不淑。

  【解釋】淑:善,美。指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。

成語(yǔ)故事大全31

  相傳古代有名的孝子伯俞犯了錯(cuò)誤,他的母親拿拐杖打他,伯俞哭了,母親覺得奇觀,問他為什么哭。他說(shuō):“以前我犯錯(cuò)時(shí)你打我,我感覺到痛,如今你老了,不能打痛我了。是我不好,還讓年邁的.你為我操心,心中有愧!薄

  伯俞泣杖的意思是:伯俞:古代孝子名。形容對(duì)父母極為孝順。

成語(yǔ)故事大全32

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),騰國(guó)很弱小。當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是國(guó)諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國(guó)興兵。戰(zhàn)勝之后,小國(guó)輕則割地賠款,重則國(guó)家從此消失。國(guó)諸侯嘗到了甜頭,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性也越來(lái)越高,喊殺之聲在華夏地上回蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云經(jīng)年不散,把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國(guó),真正的名副其實(shí)。

  滕國(guó)本來(lái)就國(guó)勢(shì)衰微,到了滕文公繼位時(shí),面臨的.局面更為嚴(yán)峻:府庫(kù)空虛,民生凋敝,四周列強(qiáng)環(huán)伺,虎視眈眈,隨時(shí)都有亡國(guó)的可能。滕文公決心收拾殘局,振興滕國(guó)。他首先征詢朝中文武官員的意見,讓官員們拿出治國(guó)興邦的辦法。

  滕國(guó)官員覺得這個(gè)題目太,不知從何處著手,一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆,開口不得,悶悶不語(yǔ)。滕文公一氣之下,命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺,默默沉思。他忽然想到,學(xué)問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國(guó),為什么不請(qǐng)教他呢。

  于是,滕文公輕車簡(jiǎn)從,來(lái)到孟子住處。孟子見國(guó)君親自前來(lái),覺得有些意外。滕文公落座之后,首先問道:“老朽不過是一介布衣,不敢勞駕國(guó)君,如有疑問,老朽樂于效力!彪墓L(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“您是學(xué)者,賢人,所以特來(lái)請(qǐng)教。您知道,滕國(guó)兵微將寡,國(guó)家貧弱,依先生之見,怎樣才能使滕國(guó)早日富強(qiáng)起來(lái)不受鄰國(guó)欺侮呢?”孟子見滕文公態(tài)度誠(chéng)懇,便直言相告說(shuō):“人民豎家的本源,把一個(gè)國(guó)家比喻為樹,那么人民就是樹根,樹根越發(fā)達(dá)粗壯,才能使技干強(qiáng)健,樹葉茂密,樹才能茁壯生長(zhǎng)呀!彪墓珕枺骸霸鯓硬拍苁箻涓涯?”孟子說(shuō):“當(dāng)然要施仁政,孔子說(shuō):仁者愛人。要珍惜民力,不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑,更不要隨意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂業(yè)了,還愁國(guó)家不富嗎。陽(yáng)虎說(shuō)的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對(duì)一國(guó)之君來(lái)說(shuō),只有講仁義才能使人民愛國(guó),人民才肯為國(guó)家效命。如果,國(guó)君橫征暴斂,弄得人民怨聲載道,人民當(dāng)然不愿為國(guó)君效力了。”滕文公面露喜色,決心在國(guó)內(nèi)推行仁政。

  【解釋】:為:做,引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富,心狠手毒,沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。

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