寓言故事的成語
寓言故事的成語1
群策群力
西漢時(shí)期，有一位名叫揚(yáng)雄的文學(xué)家，他的文章、辭賦寫得非常精彩。
他曾經(jīng)模仿《論語》的形式，創(chuàng)作了《法言》一書。此書的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽龍爭(zhēng)虎斗的情形。
在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，本來西楚霸王項(xiàng)羽的實(shí)力比較強(qiáng)，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項(xiàng)羽見援兵遲遲未到，就帶領(lǐng)戰(zhàn)將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時(shí)，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬的漢軍卻從后追殺過來。
望著黃沙漫卷的沙場(chǎng)，項(xiàng)羽不得不認(rèn)輸，他長嘆一聲說：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰(zhàn)失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。
關(guān)于項(xiàng)羽臨終前的看法，揚(yáng)雄是不同意的。他認(rèn)為，不能把戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因只歸結(jié)于天命。在《法言·重黎》中，他說：“漢王總是虛心接受眾人的意見，而這些正確意見的實(shí)踐，又使眾人的力量得到增強(qiáng)。可是項(xiàng)羽卻與漢王正好相反，他總是覺得憑著自己的勇力就能征服天下，根本不會(huì)吸取別人的意見。這樣一來，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。
“善于吸取別人意見，就會(huì)取得勝利，而聽不進(jìn)別人的話，只靠自己的勇敢就會(huì)失敗。項(xiàng)、劉之爭(zhēng)的結(jié)局不能僅僅歸結(jié)于天命，項(xiàng)羽臨終前的感嘆真是大錯(cuò)特錯(cuò)。”
寓言故事的成語2
馬首是瞻的成語故事發(fā)生在春秋時(shí)期，秦國十分強(qiáng)大，常欺負(fù)那些弱小的諸侯國。引起了眾諸侯國的強(qiáng)烈反感。公元前559年，晉悼公聯(lián)合了其他諸侯國，組成聯(lián)軍去攻伐秦國。
指揮諸侯聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計(jì)，秦國得知諸侯聯(lián)軍來進(jìn)攻，肯定會(huì)驚慌失措，戰(zhàn)爭(zhēng)很容易取勝。沒想到聯(lián)軍內(nèi)部各懷異志，并不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點(diǎn)也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯(lián)軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點(diǎn)發(fā)動(dòng)總攻，他向聯(lián)軍將領(lǐng)發(fā)布命令說：明天早上雞一叫，我們就準(zhǔn)備出發(fā)，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便布陣。作戰(zhàn)時(shí)，大家都看著我的馬頭來行動(dòng)，我指向哪里，大家就奔向哪里。
荀偃手下的將領(lǐng)聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個(gè)將領(lǐng)說：晉國從來就沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。
其它諸候國的將領(lǐng)看到晉國的將領(lǐng)帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍頓時(shí)不戰(zhàn)自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
馬首是瞻的成語故事延伸
【注音】mǎ shǒu shì zhān
【出處】《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。’”
【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。
【用法】一般用在“唯”“依”等詞的后面；“馬首”前常有表示領(lǐng)屬的定語。前半部“馬首”與介詞組合成介詞短語；作狀語；后半部“是瞻”作謂語。
【近義詞】唯命是從、如影隨形、亦步亦趨
【反義詞】眾叛親離、分崩離析、背道而馳、南轅北轍
【例句】你不必全聽他們的話，唯他們～。
馬首是瞻點(diǎn)評(píng)
相信讀了這個(gè)成語故事，大家都能體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要性了吧！原本晉軍是有贏的把握的，可誰知軍心不穩(wěn)定，各自都有著自己的想法，不肯聽令。而秦軍也恰恰是明白這一點(diǎn)，所以輕而易舉的贏了。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果不團(tuán)結(jié)一致，就如同一盤散沙，虎會(huì)輕易被打敗。
寓言故事的成語3
【畫蛇添足】
昭陽為楚伐魏，覆軍殺將而得八城，移兵而攻齊。
陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰(zhàn)勝，起而問：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也?”昭陽曰：“官為上柱國，爵為上執(zhí)珪�！标愝F曰：“異貴于此者何也?”曰：“唯令尹耳。”陳軫曰：“令尹貴矣!王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人巵酒。
舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！蝗松呦瘸�，引酒且飲之，乃左手持巵，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足�！闯桑蝗酥叱�，奪其巵曰：‘蛇固無足，子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”昭陽以為然，解軍而去。
寓言故事的成語4
萬字難寫
汝州農(nóng)村有個(gè)老翁，家道殷實(shí)，十分富有�？墒撬孀孑呡叾际俏拿�，連“之乎者也”等最簡(jiǎn)單的字都不認(rèn)識(shí)。不識(shí)字干很多事都極不方便，老翁嘗夠了苦頭，決心讓兒子念書識(shí)字。
有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國的讀書人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說：“這是個(gè)‘一’字。”他兒子學(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’�！崩衔桃妰鹤訉W(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。
第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個(gè)‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫了三筆，說：“這是個(gè)‘三’字�！眱鹤友壑橐晦D(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了。現(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧�！币姷絻鹤舆@么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。
過了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬的朋友來喝酒，就吩咐兒子一大早起來寫個(gè)請(qǐng)?zhí)�。兒子滿口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎?看我的吧�！�
老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過去，眼看太陽都快偏西了，還不見兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了?”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。
進(jìn)得門來，老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著，一見父親進(jìn)來便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬呢?我借來了母親的木梳，一次可以寫20多劃，從一大早寫到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫了不到3000劃!萬字真難寫呀!”
知識(shí)是無窮無盡的，如果我們學(xué)習(xí)只滿足于一知半解，那和這個(gè)笨?jī)鹤佑钟惺裁磧蓸幽?
寓言故事的成語5
馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們都還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來辨認(rèn)。黃帝觀察很長時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，只讓大家不要?dú)⒌�，派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時(shí)間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對(duì)著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個(gè)不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進(jìn)木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關(guān)住，用割來的草喂它們。過了不長時(shí)間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時(shí)間一長，好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠(yuǎn)了。王亥站起來望著越跑越遠(yuǎn)的馬，心里十分著急，以為它再也不會(huì)回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠(yuǎn)的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內(nèi)圈好。后來他想出了一個(gè)辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功后，一下子轟動(dòng)了許多人，風(fēng)后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對(duì)騎馬當(dāng)然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。就在這時(shí)，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來練馬，忘記把欄桿門關(guān)上，一只老虎乘無人時(shí)闖進(jìn)圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時(shí)候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準(zhǔn)目標(biāo)，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應(yīng)龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動(dòng)，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對(duì)黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)�！秉S帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對(duì)捉回來的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進(jìn)行訓(xùn)練。應(yīng)龍專門挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。
指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不慌地說：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會(huì)長角呢?”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這的確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
“拍馬屁”的由來人們把阿諛奉承稱為“拍馬屁”�！芭鸟R屁”一詞最初來自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對(duì)方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬�！币允举澷p和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢(shì)之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變?yōu)橹a媚巴結(jié)之意的貶義詞，流傳至今。
“露馬腳”的起源人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說是怎么來的呢?有兩個(gè)版本。一說源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習(xí)俗。其實(shí)世上沒有麒麟，是古人想象出來的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，若麒麟皮包裹不嚴(yán)密，則會(huì)露出馬腳來，于是被稱之為“露馬腳”。另一說源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當(dāng)時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起，結(jié)果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來，故稱“露馬腳”。
“馬虎”的來歷人們把辦事粗枝大葉稱為“馬虎”。宋朝有位畫家，一次剛畫好一只虎頭，此時(shí)又有人請(qǐng)他畫馬，于是他不假思索，居然就在畫好的虎頭后面畫上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時(shí)，畫家的大兒子問他“是馬還是虎”?他說是虎�？墒撬男鹤訂査终f是馬。豈料，后來大兒子去打獵，遇見一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結(jié)果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結(jié)果被虎吃掉。最后，這位畫家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”
寓言故事的成語6
�。ㄒ唬举I櫝還珠】
傳說楚國有個(gè)珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個(gè)鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。
�。ǘ疽舌彵I斧】
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
�。ㄈ景蚊缰L】
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
�。ㄋ模静豢删人帯�
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
�。ㄎ澹厩H技窮】
從前貴州一帶沒有毛驢，有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物，開始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒有別的`本事就跳上去飽餐一頓。
黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
�。緦�(duì)牛彈琴】
古代音樂家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動(dòng)于衷地走開，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴，一竅不通�！�
譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
�。ㄆ撸灸限@北轍】
戰(zhàn)國時(shí)期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對(duì)他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車準(zhǔn)備到楚國去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
�。ò耍緰|施效顰】
說春秋時(shí)候，越國有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動(dòng)人。
寓言故事的成語7
天馬行空的成語故事發(fā)生在漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們?cè)谏侥_下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對(duì)生出了很多匹小馬。
據(jù)說這種馬出的是的赤石色汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬�？墒俏饔蛉苏J(rèn)為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬，后人也將天馬稱作西極天馬。
天馬行空的成語故事延伸
【注音】tiān mǎ xíng kōng
【出處】明·劉廷振《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出于眾表者；殆猶天馬行空而步驟不凡�！�
【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。
【用法】比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。
【近義詞】揮灑自如、龍飛鳳舞
天馬行空點(diǎn)評(píng)
一個(gè)人如果太浮躁，就會(huì)給人一種不成熟不穩(wěn)重的感覺，別人自然不太愿意和這樣的做朋友。這個(gè)故事啟示我們，凡事都要腳踏實(shí)地去作，不要總是空想，只有這樣才能成就一番事業(yè)喲！
寓言故事的成語8
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍《成語葉公好龍》王建峰繪制聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
翻譯:
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。由此看來，葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!
啟示：
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
寓言故事的成語9
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)�。去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時(shí)買來蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪�，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買死的蟹蛤來吃�！�
“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號(hào)稱森林之王。它每天都要捕食其它動(dòng)物，動(dòng)物們都非常怕它。
一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。
狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地大聲對(duì)老虎說：“你怎么敢吃我?我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命令�！�
老虎一聽愣住了。
狐貍馬上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命�！�
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础?/p>
森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚(yáng)威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。
老虎看著動(dòng)物們都逃跑了，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對(duì)自己不利的舉動(dòng)，于是也慌忙逃走了。
知識(shí)鏈接：“狐假虎威”就是由這個(gè)故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓別人。
太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達(dá)幾萬尺，原來位于冀州的南面，河陽的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年紀(jì)快九十了。他家的住處正對(duì)著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說行嗎?”
全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個(gè)疑問，說：“就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢?再說，挖出來的那些石頭和泥土又往哪里扔呢?”
家人七嘴八舌地說：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面去�！�
于是，愚公就率領(lǐng)著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運(yùn)到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。
愚公家搬山的事，驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個(gè)老頭，人稱智叟。他以嘲笑的語氣勸阻愚公說：“你怎么傻到這種地步呀!就憑你這把年紀(jì)，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹都不容易辦到，又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢?”
愚公長嘆了一口氣，說：“我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如!雖然我會(huì)死的，可是我還有兒子呢!兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會(huì)斷絕的呀!而這兩座山再也不會(huì)增高了，還怕挖不平嗎?”
智叟聽了，無言以對(duì)。
山神聽到了愚公的這些話，擔(dān)心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒有大山擋路了。
愚公移山比喻依靠大家、堅(jiān)持不懈一定能取得成功。
寓言故事的成語10
一馬當(dāng)先的成語故事講的是三國時(shí)，黃忠的軍隊(duì)來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌�！秉S忠抬頭觀察了一蕃，當(dāng)天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說：“老將軍，請(qǐng)您帶領(lǐng)軍隊(duì)在半山腰，我 在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊(duì)來攻打，我就舉旗幟為信號(hào)。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利�！秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對(duì)面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計(jì)謀，應(yīng)該堅(jiān)守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支軍隊(duì)下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。
到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號(hào)后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。
一馬當(dāng)先的成語故事延伸
【注音】yī mǎ dāng xiān
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當(dāng)先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢(shì)�！�
【解釋】原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
【用法】作謂語、賓語、狀語；指帶頭
【近義詞】遙遙領(lǐng)先、爭(zhēng)先恐后、身先士卒、匹馬當(dāng)先
【反義詞】知難而退、后來居上、后起之秀、慢條斯理
一馬當(dāng)先點(diǎn)評(píng)
一馬當(dāng)先的成語故事講的是永遠(yuǎn)走在任何事情的最前沿，是個(gè)榜樣的象征。我們常說第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來走的不是捷徑，而是幾乎別人不愿意走的艱險(xiǎn)的路。小朋友們，吃得苦中苦，方為人上人。
寓言故事的成語11
鞭長莫及的故事
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國，楚莊王仗著國力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會(huì)殺我�！�
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認(rèn)為這是對(duì)本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請(qǐng)求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上�！F(xiàn)在楚國強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧�！�
景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。
寓言故事的成語12
關(guān)于成語的寓言故事：鞠躬盡瘁
三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準(zhǔn)備北伐曹魏，為蜀國的生存爭(zhēng)奪空間。
過了一陣子，諸葛亮覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時(shí)機(jī)。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當(dāng)時(shí)，很多大臣覺得蜀國力量太小，老是這樣動(dòng)用軍隊(duì)，不是國家之福，因此反對(duì)北伐。
諸葛亮針對(duì)這種情況，又上表給后主劉禪，對(duì)當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，說明蜀漢和魏國勢(shì)不兩立，你不去伐他，他就會(huì)派兵來對(duì)付你，倒不如主動(dòng)攻打他，說不定還會(huì)找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。
寓言故事的成語13
戰(zhàn)國時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)會(huì)帶來什么福氣呢的。
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對(duì)塞翁的預(yù)見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興的，有意不說出來。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍的，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送�，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
寓言故事的成語14
鄭國有個(gè)人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
寓言故事的成語15
醫(yī)者仁心
西漢時(shí)期，醫(yī)學(xué)家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫(yī)術(shù)，喜歡擺弄銀針、藥品。后來，淳于意拜著名醫(yī)生公乘陽慶為師，學(xué)到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫(yī)術(shù)，攻克了很多疑難雜癥。后來，因?yàn)獒t(yī)死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長安去行刑。
淳于意沒有生兒子，只有五個(gè)女兒在膝前行孝。他臨走時(shí)，對(duì)女兒們說：“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，你們卻誰也幫不上忙!”
緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后，非常傷心，更為自己的束手無策而自責(zé)。于是，她與父親一起去了長安，并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的：“我父親擔(dān)任政府官職時(shí)，老百姓都說他廉潔無私，值得崇敬�，F(xiàn)在他由于一時(shí)不慎而觸犯國法，理應(yīng)受到懲罰。可是我卻感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無法再長出來，那時(shí)就是想悔過自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，重新做人。”
漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛父之情所感動(dòng)，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺得肉刑太過于殘酷，就索性將肉刑廢除了。
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