關(guān)于成語故事集錦15篇

關(guān)于成語故事1

　　不恥下問

　　春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”�？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，所以稱之為‘文’�！�

　　所以，虛心好學(xué)，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請教為可恥，才能更好的進(jìn)步。

關(guān)于成語故事2

　　防微杜漸

　　東漢和帝時(shí)，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長竇憲掌握大權(quán)，官員們爭著逢迎巴結(jié)，因此政局混亂不堪。

　　竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，沒有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時(shí)的司徒（相當(dāng)丞相）丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，向和帝密奏說："太陽是君王的象征，月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn)，是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力，陛下千萬要小心。在歷史上記載，日蝕出現(xiàn)了三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！"他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢，包攬朝政，獨(dú)斷專行，連皇帝也不放在眼里。接著他又說："日蝕的出現(xiàn)，是上天在警誡我們，我們就應(yīng)該注意危害國家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水，一開始都是涓涓細(xì)流，長到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長成的。人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還在萌芽的時(shí)候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國泰民安�！�

　　漢和帝聽從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患，國勢便開始有了好轉(zhuǎn)。

關(guān)于成語故事3

　　宋高宗時(shí)，苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)叛亂，脅迫高宗答應(yīng)隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞?dòng)崳�齊奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應(yīng)封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統(tǒng)帥軍的隊(duì)權(quán)力，然后說服苗、劉投降。

　　苗、劉降后，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日后有變。

　　退朝后，他們帶著書信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來，奏請皇上允許賜給鐵契，并命令他屬下的官吏詳細(xì)查一下過去有關(guān)此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽后，都非常高興。

　　第二天臨上朝時(shí)，苗傅的待衛(wèi)傅宿求見朱勝非說：“昨日皇上批準(zhǔn)要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環(huán)顧左右諸官，問道：“叫你們查找過去的做法，都查到了嗎？”

　　諸官回答說：“沒有先例可查。”又問：“按照過去的方法制造鐵契，你們知道怎么做了嗎？”回答說：“不知道。”朱勝非說：“這樣的話怎么給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的說：“已經(jīng)得到了�！�

　　于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會(huì)想出一番大道理來與他們辯論，這不但會(huì)激怒小人而危及自身，也會(huì)使對方志在必得，使局面無任何回旋的余地。

關(guān)于成語故事4

　　窮兵黷(dú)武

　　東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。

　　東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國的晉，也無可奈何。

　　當(dāng)時(shí)，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。

　　孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責(zé)問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會(huì)助長羊祜的威德�！睂O皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲(chǔ)備糧食，增強(qiáng)國力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級(jí)官員不荒怠(dài)職守，嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬計(jì)，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會(huì)因此受累而被拖垮�！�

　　但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。

　　成語“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

關(guān)于成語故事5

　　魚竿與魚

　　從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

　　一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。

關(guān)于成語故事6

　　成語：囊螢映雪

　　《晉書·車胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！�

　　釋譯：晉朝車胤恭謹(jǐn)勤苦，學(xué)習(xí)不知疲倦。學(xué)問淵博，通曉許多門知識(shí)。由于家里窮，不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈，夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。

　　清張英《淵鑒類涵》卷二0二：“孫康家貧，無油，嘗映雪讀書”�！渡杏唁洝肪硭模骸皩O康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書�！笔钦f：晉朝人孫康家里窮，無油點(diǎn)燈，曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。

　　后用以比喻刻苦勤學(xué)�！冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語》也載此事。

　　成語：鑿壁借光

　　西漢時(shí)有一位著名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡，關(guān)于他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。

　　史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點(diǎn)糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞，引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來，為了能讀到更多的書，他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計(jì)報(bào)酬，目的只有一個(gè)--希望讀到更多的書。

　　成語：懸梁刺股

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　成語：隨月讀書

　　南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí)，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級(jí)一級(jí)升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。

　　成語：手不釋卷

　　三國時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。

　　有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。”

　　呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說：”軍隊(duì)里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時(shí)間來讀書啊!”孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了�！�

　　呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”

　　孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處�！蓖Ａ送�，孫權(quán)又說：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書�！�

　　呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。

關(guān)于成語故事7

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

　　故事見于《資治通鑒·唐則后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　成語釋疑：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。

　　望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

　　守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。

　　濫竽充數(shù)：比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

　　刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

　　亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

　　故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》�！靶赜谐芍瘛�，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。故事出自《晉書·杜預(yù)傳》。成語“勢如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

　　故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。故事出自《晉書祖逖傳》�！ぁ罢砀甏�旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國的決心。后來用作成語，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

　　故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　成語詞條：九牛一毛

　　春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪!”

　　有個(gè)名叫伍舉的大臣對莊王說：“我有個(gè)謎請大王猜猜。”莊王說：“你說吧�！蔽榕e說：“楚國有一只大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥?”

　　楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

　　從那天開始，楚莊王振作起來，認(rèn)真治理國家，楚國也漸漸強(qiáng)大起來。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。

關(guān)于成語故事8

　　西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮(zhèn)壓和收編了河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍，在洛陽建立東漢王朝，自己做了皇帝（即光武帝）。

　　在東漢建立之初，國內(nèi)尚未統(tǒng)一，許多地方勢力占據(jù)某些州郡和東漢抗?fàn)�。有的雖然表示臣服東漢，實(shí)際上都仍舊保留地盤，并不甘服。而部分比較強(qiáng)大的農(nóng)民軍也相當(dāng)活躍。劉秀花了5年多時(shí)間，才算打下了一個(gè)基本統(tǒng)一的局面，只剩甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時(shí)，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數(shù)十萬，盤踞四川山區(qū)。因交通困難，劉秀對這兩個(gè)人，暫不想征戰(zhàn)，企圖把連續(xù)苦戰(zhàn)多年的部隊(duì)好好整頓和休養(yǎng)一下再說。據(jù)《后漢書·隗囂傳》載，當(dāng)時(shí)劉秀曾對將領(lǐng)們說：“且當(dāng)置此兩子于度外耳！”（姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧！）后來，劉秀終于發(fā)兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨(dú)立王國攻破。

　　上述《后漢書》所載劉秀那句話，就是成語“置之度外”的來歷。

關(guān)于成語故事9

　　讀了《中華成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們在生活中總結(jié)出來的簡潔而精辟的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因?yàn)�，每個(gè)成語的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語的背后都有一個(gè)故事。通過這一個(gè)個(gè)的成語故事，我們不僅理解了成語的.意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。

　　有一個(gè)濫竽充數(shù)的成語故事給我留下了深刻印象。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊(duì)，并受到了優(yōu)厚的待遇。有個(gè)叫南郭的人根本不會(huì)吹竽，但也混了進(jìn)去。每次合奏吹竽的時(shí)候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨(dú)吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。(.)

　　讀了這個(gè)故事，我明白了濫竽充數(shù)這個(gè)成語的意思，它是指沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。同時(shí)，我也懂得了這樣一個(gè)道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠僥幸取勝。沒有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。

　　這個(gè)故事讓我想起了我學(xué)管樂時(shí)的情形。有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時(shí)候做做樣子就行了。

　　上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實(shí)我根本就沒吹出來音。終于吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對我們吹得不太滿意，竟讓我們一個(gè)一個(gè)吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實(shí)實(shí)說了實(shí)話。結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。

　　我喜歡《中華成語故事》這本書，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語竟然隱藏著這么一個(gè)內(nèi)涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識(shí)，明白了事理。

關(guān)于成語故事10

　　【成語】： 亦步亦趨

　　【拼音】： yì bù yì qū

　　【解釋】： 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞茫�事事模仿或追隨別人。

　　【成語故事】：

　　春秋時(shí)，孔子的學(xué)生顏回對老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態(tài)、說話的腔調(diào)，都要學(xué)孔子的樣子。有一回，顏回對孔子說：老師慢步走，我也跟著慢步走;老師快步走，我也跟著快步走;老師跑，我也跟著跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪著眼睛，從老師腳步揚(yáng)起的灰塵中看著您的背影了

　　【成語】： 百發(fā)百中

　　【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng

　　【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

　　【成語故事】：

　　這故事記載在史記這本書中。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

　　養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說百步穿楊，也有的人說百發(fā)百中

　　雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是百發(fā)百中這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。

　　例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)百發(fā)百中。

　　又譬如說某人對事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說他是百發(fā)百中。

　　【成語】： 百川歸海

　　【拼音】： bǎi chuān guī hǎi

　　【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。

　　【成語故事】：

　　西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

　　《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。

　　后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。

　　后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。

　　以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過更美好的生活。

　　【成語】： 百尺竿頭

　　【拼音】： bǎi chǐ gān tóu

　　【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。

　　【成語故事】：

　　這個(gè)成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

　　宋朝時(shí)，長沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。

關(guān)于成語故事11

　　明世宗皇帝準(zhǔn)備巡檢楚地，如果走水路去，則南京就得準(zhǔn)備樓船供皇帝使用。準(zhǔn)備了樓船，要是皇上改變了路線，就白白浪費(fèi)了官府的銀錢。如果不準(zhǔn)備，而皇上突然到了南京，那就犯了大罪。

　　尚書周用問工部沈主事有什么好辦法，沈主事說：“把船商們召集來，讓他們準(zhǔn)備好木材在龍江關(guān)等候，派快驛使偵察皇上所行的路線，算出到達(dá)的日子來，到時(shí)候把船造好。如果乘船，那么造船的錢歸官府出，如果不乘船，就不造船了，把木材退給商人，這事不難辦。

　　后來，皇上果然走陸路，南京的船也就沒有造。

關(guān)于成語故事12

　　罄竹難書

　　【注音】qìng zhú nán shū

　　【成語故事】隋朝末年，隋煬帝楊廣殘暴統(tǒng)治，荒淫無道，大興土木，造成民不聊生，迫使農(nóng)民揭竿而起，越國公楊玄的手下李密參加瓦崗起義軍，取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他在討伐楊廣的檄文中稱：“即使用盡南山所有竹子制成的竹簡也寫不完楊廣的罪過�！�

　　【出處】磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。 《舊唐書·李密傳》

　　【解釋】罄：盡，完；竹：古時(shí)用來寫字的竹簡。形容事實(shí)多得寫不完。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于事情等

　　【近義詞】罪大惡極、數(shù)不勝數(shù)

　　【反義詞】微乎其微

　　【英語】toonumeroustorecord

　　【成語示列】淪陷區(qū)的同胞在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)的奇跡，真是所謂罄竹難書。 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》

　　【成語例句】

　　◎ （《一個(gè)宣誓》）＂把所有的紙筆都用盡都寫不完＂就是＂罄竹難書＂。

　　◎ 美帝國主義和吳庭艷集團(tuán)在南越犯下的罪行是罄竹難書的。

　　胸有成竹

　　宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中�！�

　　【典故】

　　北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。

　　文與可為畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

　　有一回，天空刮起一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開。

　　文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文與可長年累月地對竹子作細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

　　有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹。 們的青睞。但它獨(dú)特的美，卻吸引許多文人墨客，成為他們的愛物。

關(guān)于成語故事13

　　精誠所至，金石為開

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的�！�

關(guān)于成語故事14

　　葉公好龍的成語故事

　　魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪�一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Ч�說:“他早已走了�！�

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　葉公好龍成語故事的啟示

　　這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。

　　葉公好龍成語故事的延伸

　　【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng

　　【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

　　【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

　　【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非

　　【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一

　　【例句】：他表示愿意幫助別人，但當(dāng)有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無差別。

　　【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)

關(guān)于成語故事15

　　《程門立雪》則是我覺得最感動(dòng)、最有教育意義的一篇文章。它講的是：有一對博學(xué)多才的兄弟，程顥和程頤，他們是北宋遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)問家。一天，仰慕他們的學(xué)生楊時(shí)和游酢來找老師請教一個(gè)難題，但是恰好老師在休息，游酢正想敲門把老師叫醒，楊時(shí)卻連忙攔住游酢說：“老師正在休息，我們等一會(huì)兒好了�！庇谑牵瑑扇吮阍陂T口等候。不一會(huì)兒下起了大雪，但兩人堅(jiān)持在此等候。待程顥醒來后打開門，看到了楊時(shí)和游酢才知道他們在門口等了好長一段時(shí)間了。程顥認(rèn)為他們很懂禮貌，心里非常感動(dòng)。這個(gè)故事在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長、求學(xué)心誠意堅(jiān)。我也被楊時(shí)和游酢尊師敬長的求學(xué)精神深深感動(dòng)了，下定決心要學(xué)習(xí)他們這種高尚的品格。

　　當(dāng)然，在《成語故事》中這樣勵(lì)志的故事還有很多《孟母三遷》 、《囊螢夜讀》 、《鑿壁偷光》……還有許多具有諷刺意味的故事如《買櫝還珠》、《亡羊補(bǔ)牢》、《呆若木雞》、《邯鄲學(xué)步》……

　　我喜歡這本書,因?yàn)樗�教給我許多做人的道理,使我受益匪淺。

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