有關(guān)成語(yǔ)故事匯編15篇
有關(guān)成語(yǔ)故事1
初出茅廬
【出處】：明"羅貫中《三國(guó)演義》
公元207年，曹操派大將夏侯惇率領(lǐng)十萬(wàn)大軍殺奔南陽(yáng)新野，這時(shí)劉備僅有數(shù)千人馬，形勢(shì)十分危急。
諸葛亮命令關(guān)羽、張飛各帶一千人馬，埋伏到博望城左右的山谷里，命令關(guān)平、劉封領(lǐng)五百人，在博望坡后等候放火，命令趙云前去誘敵，只許敗不許勝。請(qǐng)劉備親自帶領(lǐng)一支人馬，駐扎在博望山下，望見(jiàn)曹軍就退，等到各路火起后，再回軍沖殺。
夜半時(shí)分，曹軍被劉備、趙云引到一條狹窄的小路上，路邊樹(shù)林茂密，廬葦叢生，夏侯惇遲疑之時(shí)已經(jīng)晚了，火光之中，燒得曹軍焦頭爛額，死傷不計(jì)其數(shù)。劉備回軍沖殺，關(guān)羽、張飛率伏兵攔住去路，兩面夾攻，殺得曹軍尸橫遍野，血流成河。
就是諸葛亮“初出茅廬”立下的第一功“火燒博望”。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
1謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩(shī)論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬�！�
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起。”
這時(shí)的謝道韞年歲尚小，以柳絮來(lái)形容飛雪，實(shí)在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因?yàn)檫@個(gè)故事，謝道韞也成為中國(guó)古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個(gè)“詠絮之才”。
2雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來(lái)。當(dāng)他打開(kāi)窗戶，看到一地潔白。于是，詩(shī)性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過(guò)一夜，他也來(lái)到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
后來(lái)，有人問(wèn)他這又是為何？他答：“我本來(lái)就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見(jiàn)戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見(jiàn)一斑。
3孫康映雪
晉代，有個(gè)叫孫康的書生，幼時(shí)家貧，無(wú)錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得這樣白白浪費(fèi)掉時(shí)間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。
原來(lái)，那是大雪映照出來(lái)的，孫康心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書呢？
他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽(yáng)遭遇罕見(jiàn)的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽(yáng)令在視察災(zāi)情時(shí)，來(lái)到袁安家門口，只見(jiàn)積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見(jiàn)袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽(yáng)令很是驚奇，問(wèn)道：“你為何不出來(lái)乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽(yáng)令為之感動(dòng)。
后來(lái)，洛陽(yáng)令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)�！�
5蘇武嚙雪
漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅(jiān)持了數(shù)日。匈奴人見(jiàn)他活下來(lái)，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6程門立雪
北宋的一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒(méi)有貿(mào)然上前推開(kāi)半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來(lái)。
一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。
程頤醒來(lái)時(shí)，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)�，回到南方傳播程氏理學(xué)，并獨(dú)成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問(wèn)史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7踏雪尋梅
孟浩然酷愛(ài)梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問(wèn)他原由。他便稱：在尋找作詩(shī)的靈感。（吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛(ài)風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致，演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8煮雪烹茶
古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無(wú)暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩(shī)人喻鳧曾寫下“煮雪問(wèn)茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過(guò)聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
必恭必敬
【出處】：春秋《詩(shī)經(jīng)"小雅》
西周末年的周幽王是中國(guó)歷史上有名的暴君。他昏庸暴虐，政治xx。他寵愛(ài)美女褒姒，為了引褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。
這時(shí)，周幽王又廢掉出自申國(guó)的申后和太子宜臼，改立寵姬褒姒為后，以褒姒所生子伯服為太子。宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里，他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途滿懷憂愁，寫了一首《小弁》的詩(shī)，詩(shī)的第三節(jié)為“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不離于里。天之生我，我辰安在？”其中的“維桑與梓，必恭敬止”的意思是“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。”
幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。宜臼的外祖父申公聯(lián)合犬戎等軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王急舉烽火，但是諸侯受過(guò)騙，不予理睬。于是鎬京被攻破，幽王被殺，西周遂亡。
有關(guān)成語(yǔ)故事4
別有天地
唐玄宗開(kāi)元十五年，27歲的詩(shī)人李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，輾轉(zhuǎn)來(lái)到安陸。在這里，他與唐高宗時(shí)的`宰相許圉師孫女結(jié)婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸，不僅是現(xiàn)代，即使在當(dāng)時(shí)，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個(gè)故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽(tīng)到鄉(xiāng)親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩(shī)作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準(zhǔn)備名肴佳釀，請(qǐng)李白來(lái)家作客。
李白來(lái)后，閣老一見(jiàn)果然氣象不凡。又談詩(shī)書，李白都能對(duì)答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問(wèn)：“李學(xué)士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽(tīng)了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間�！遍w老一聽(tīng)，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請(qǐng)李白錄下。李白當(dāng)即再補(bǔ)兩句，并取名《山中問(wèn)答》：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�
這首《山中問(wèn)答》不脛而走，廣為傳誦�！皠e有天地”也成了一句流行的成語(yǔ)，意為一種新的境界。
輕財(cái)好施
李白“辭親遠(yuǎn)游”，并不是直接來(lái)到安陸的，而是“南穹參梧，東涉溟海”，過(guò)了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時(shí)，不到一年，便“散金三十余萬(wàn)”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩(shī)人結(jié)束了游俠生活，寓居安陸。
在與許氏結(jié)婚后的第三年，李白寫了著名的《上安解裴長(zhǎng)史書》。詩(shī)人為了讓裴長(zhǎng)史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬(wàn)，有落魄公子，惠皆濟(jì)之，此則是白之輕財(cái)好施也�！陛p財(cái)好施，由此而來(lái)。
聲價(jià)十倍
李白在上書裴長(zhǎng)史無(wú)果的第二年，前往長(zhǎng)安尋找機(jī)會(huì)，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨(dú)不得出”的長(zhǎng)嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽(tīng)到韓朝宗出任荊州大都督府長(zhǎng)史的消息后，又“心雄萬(wàn)夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。
《與韓荊州書》開(kāi)篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州�！瘟钊酥澳揭恢劣诖艘�？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽(yù)十倍，所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉�！边@就是成語(yǔ)“聲價(jià)十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒(méi)有重視李白，甚至連理也沒(méi)有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無(wú)可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩(shī)人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，使中國(guó)文壇多了一個(gè)偉大詩(shī)人。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(guò)(快步走過(guò))，王曰’是良史也，子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄ⅰ暗鋲灐�、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
雞犬升天
通常是說(shuō)：“一人得道，雞犬升天”。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。
漢朝淮南王劉安愛(ài)好尋求仙方神術(shù)，有個(gè)名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時(shí)，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。
“一人得道，雞犬升天”比喻一個(gè)人做了宙官，和他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)；而那些依附權(quán)勢(shì)而長(zhǎng)官發(fā)財(cái)?shù)娜�，也被譏為“淮南雞犬”。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：‘古人謂年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，年窗下無(wú)人問(wèn)也�！焙笕吮阋浴澳甏跋隆�、“寒窗載”、“寒窗之下”、“載寒窗”、“燈窗載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門苦讀。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
【老馬識(shí)途】
管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智�！庇谑欠砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。??
??走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水�！庇谑峭诰虻�，終于得到了水。??
憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？?
【汗馬功勞】
古時(shí)作戰(zhàn)多用馬。戰(zhàn)馬疾馳疆場(chǎng)，沖鋒陷陣，每戰(zhàn)都要出很多汗。戰(zhàn)斗次數(shù)越多，戰(zhàn)況越激烈，出汗當(dāng)然也越多。因此，形容有戰(zhàn)功，就叫“汗馬”。?
【天馬行空】
相傳漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒(méi)人可以抓住它。后來(lái)人們?cè)谏侥_下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對(duì)生出了很多匹小馬。據(jù)說(shuō)這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過(guò)絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認(rèn)為這馬萬(wàn)萬(wàn)不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
【走馬觀花】
走馬觀花，敘述一段春季相親過(guò)程，在花開(kāi)的季節(jié)，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產(chǎn)生愛(ài)慕，成親后懊悔不及。?
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
【按圖索驥】這個(gè)典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國(guó)，有個(gè)相馬專家叫伯樂(lè)，原名孫陽(yáng)。他善于識(shí)千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂(lè)的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說(shuō)的馬的樣子去尋找騏驥良馬。
【愛(ài)屋及烏】這個(gè)典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個(gè)殘忍無(wú)道的昏君。當(dāng)時(shí)的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對(duì)紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。
【杯弓蛇影】有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
【青蛙騎士】從前，有一個(gè)名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人夸耀自己如何如何能干，但實(shí)際上，除了信口開(kāi)河以外，他什么事情都不會(huì)。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準(zhǔn)備到田里去捉青蛙的村民。
【哈尼族新米先喂狗的傳說(shuō)】傳說(shuō)哈尼族祖先原來(lái)不會(huì)開(kāi)田種地。后來(lái)天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個(gè)仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。
【篇一】歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。
【篇一】很久很久以前，樟樹(shù)不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的。它葉子清甜，樹(shù)干柔軟，毛毛蟲、大青蟲都愛(ài)吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛(ài)咬它。有一天，樟樹(shù)上來(lái)了一只花喜鵲，樟樹(shù)求它說(shuō)：“花喜鵲，花喜鵲，聽(tīng)說(shuō)你能飛上天，見(jiàn)神仙，你就做件好事，幫我...
【雕蟲小技】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個(gè)叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
三國(guó)時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱贊。
后來(lái)盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)："這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的啊!"
有關(guān)成語(yǔ)故事10
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō)：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢?
天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了�！彼膬鹤拥降乩镆豢�，禾苗全枯死了。
有關(guān)成語(yǔ)故事12
《鐵杵磨成針》是一個(gè)成語(yǔ)故事。故事的主人公是我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，他小時(shí)候是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說(shuō)“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁�(tīng)了之后很感動(dòng)，從此開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。
這個(gè)故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說(shuō)明持之以恒的力量是多么強(qiáng)大�。∪绻覀円簿哂羞@樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就站起來(lái)活動(dòng)一下，再堅(jiān)持把曲子彈熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅(jiān)持過(guò)臨界點(diǎn)你就會(huì)覺(jué)得剩下的距離其實(shí)很輕松……
堅(jiān)持不懈、持之以恒，這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。很多人都懂得這個(gè)道理，卻擋不住誘惑，忍不住想停下來(lái)。比如，我上個(gè)星期做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可沒(méi)執(zhí)行幾天就堅(jiān)持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開(kāi)始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進(jìn)度變得很慢。
通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我知道了沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)取得偉大的成就。我只有控制好自己，擋住那些誘惑，時(shí)刻提醒自己做事要堅(jiān)持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進(jìn)步，最終成為人生的贏家。
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【水中撈月】
傳說(shuō)曾有五百只獼猴，一天，猴群在樹(shù)林間玩耍時(shí)，無(wú)意間走到一深井邊。為首的獼猴見(jiàn)到水中月亮的倒影，大驚失色，立即召集同伴說(shuō)道：“今天月亮死了，掉在井里。我們應(yīng)該把它撈出來(lái)，不然這世界上一到晚上就是漫長(zhǎng)的黑夜了！”眾位獼猴覺(jué)得很有道理，紛紛表示贊同。但大家卻不知道應(yīng)該怎樣去撈。這時(shí)，為首的獼猴見(jiàn)到井邊有一棵樹(shù)，頓時(shí)心生一計(jì)，說(shuō)道：“我抓著樹(shù)枝，你們抓著我的尾巴，這樣大家連接起來(lái)，就可以把月亮撈出來(lái)了�！�
于是猴群立即照做。只見(jiàn)為首的獼猴牢牢地抱住樹(shù)枝，一只老猴在下面抓著它的尾巴，其他猴子也這樣一只一只地抓著上面一只猴子的尾巴，組成一個(gè)獼猴的鏈條。隨著猴子越來(lái)越多、鏈條越來(lái)越長(zhǎng)，樹(shù)也晃動(dòng)地越來(lái)越厲害。終于，最下面的獼猴到了水面，它使勁撥動(dòng)了幾下水，卻怎么也撈不起月亮。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，樹(shù)枝因?yàn)槌惺懿蛔『锶旱闹亓浚蝗徽蹟嗔�，這五百只獼猴也全都掉進(jìn)了井里。
這是一個(gè)記載在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用這個(gè)故事比喻那些自以為是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中撈月已被用來(lái)表示徒勞而無(wú)功。
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宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西�！编従蛹业睦瞎策@樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
含義：指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
典故：出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，《史記》記載，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁當(dāng)時(shí)為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過(guò)湖州，項(xiàng)羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項(xiàng)羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊(duì)號(hào)“烏程兵”。烏程就是湖州。
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