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對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

時(shí)間:2023-11-14 08:46:52 詩(shī)琳 成語(yǔ)故事 我要投稿

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎?下面是小編收集整理的對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事,歡迎大家分享。

對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事

  【成語(yǔ)】:

  對(duì)牛彈琴

  【解釋】:

  譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

  【成語(yǔ)故事】:

  東漢有個(gè)對(duì)佛教教義很有研究的學(xué)者,叫牟融。他引用儒家的詩(shī)書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責(zé)難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來(lái)回答問(wèn)題。于是牟融講了音樂(lè)家公明儀的故事;公明儀對(duì)著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會(huì),只顧自己吃草,之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著尾巴、豎起耳朵來(lái)聽(tīng)了。他最后說(shuō):所以,對(duì)沒(méi)有讀過(guò)佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng),等于白講,成語(yǔ)對(duì)牛彈琴據(jù)此而來(lái)。

  對(duì)牛彈琴:比喻說(shuō)話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。

  對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)

  對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀。公明儀,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦,平日拿筷子敲碗,音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒,買樂(lè)器不起,只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師彌留之際,以為孺子可教,將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。

  對(duì)牛彈琴的典故

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅:?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。

  有一年的春天,他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng),但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣km然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛,非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽(tīng)了起來(lái)。

  對(duì)牛彈琴是牛的錯(cuò),還是人的錯(cuò)?

  對(duì)牛彈琴,并不是牛的錯(cuò),而是彈琴的人大腦的無(wú)知,白白的浪費(fèi)感情。

  琴的旋律,用來(lái)于懂聲樂(lè)的人欣賞,用來(lái)滿足人們生活調(diào)節(jié),用來(lái)豐富大眾的感情風(fēng)彩。把美好的樂(lè)曲,高端的藝術(shù)精華,傾獻(xiàn)給不懂欣賞的牛,不但是浪費(fèi)情感,重要的是愚蠢和可笑,我們知道人和牛不是一個(gè)階層的生物,牛的智能只限于耕地和吃草,它的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到聽(tīng)懂聲樂(lè)的水平,你的琴聲再優(yōu)美,對(duì)牛來(lái)說(shuō)只有聲音進(jìn)入它的耳朵,起不到半點(diǎn)作用。

  對(duì)牛彈琴的啟示

  《對(duì)牛彈琴》這個(gè)成語(yǔ),是提醒人們不要對(duì)毫無(wú)作用的事物下功夫,不要無(wú)故的付出精力和投入幻想,應(yīng)及時(shí)而理智的認(rèn)清事態(tài)的本質(zhì),從而決定自己的行為。

  所以《對(duì)牛彈琴》,將理性的提示我們,對(duì)牛不應(yīng)該彈琴,彈琴不是為了牛,《對(duì)牛彈琴》是一個(gè)古老的而又給我們行為提醒的成語(yǔ)。

  【出處】

  《弘明集》。

  公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅3錾。每?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí),行人常常駐足聆聽(tīng),鄰居們也都從窗口探出頭來(lái),聽(tīng)得如癡如醉。

  他彈到歡快的地方,大家都面帶笑容;彈到悲傷的地方,大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴,公明儀越彈越有信心。

  有一次,公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外,看到青山綠水、藍(lán)天白云,心情非常愉快。

  公明儀情不自禁地放下琴,彈了起來(lái)。彈著彈著,他覺(jué)得沒(méi)意思了,因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看,見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草,很高興,心想:“我就彈給牛聽(tīng)吧!”

  于是,他就坐在牛的旁邊,輕舒十指,緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒,他抬頭看看牛,見(jiàn)它只管低頭吃草,仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng),又換了首更感人的,彈得也更加認(rèn)真。

  可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心,彈了一首又一首,直彈得手軟筋麻。看著那頭只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛,他嘆了口氣,終于明白了:對(duì)蠢牛彈琴,不過(guò)是白費(fèi)勁罷了!

  他懊喪地站起來(lái),打算回去了。誰(shuí)知,他收拾琴的時(shí)候,無(wú)意間碰到了一根琴弦,發(fā)出了有點(diǎn)像小!斑柽琛苯械穆曇簟

  那牛立即停止了吃草,抬起頭四面看看,見(jiàn)并沒(méi)有什么,搖了搖尾巴,又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了,自嘲道:“不是牛蠢,是自己蠢,彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō),同類的叫聲就是最好的音樂(lè),高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢?”

  釋義

  比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理。現(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。

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