古代成語故事15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，還苦于找不到優(yōu)秀的成語？下面是小編為大家收集的古代成語故事，希望對大家有所幫助。

古代成語故事1

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。

　　他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活.韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的'時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

　　韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

　　祭文中有“一在天之涯，一在地之角�！钡木渥�，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

古代成語故事2

　　4、高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的`琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

古代成語故事3

　　改過自新

　　漢朝初年，有個名醫(yī)叫淳于意，作過齊國都城管理糧倉的長官，又稱太倉公，從小就喜歡鉆研醫(yī)術(shù)。漢高后八年(公元前180年)，向同郡元里的公乘陽慶拜師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。這時陽慶已七十多歲，就把自己掌握的秘方全給了他，并傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，和觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預(yù)先知道病人的生死，決斷疑難病癥。學(xué)了三年之后，為人治病，預(yù)斷死生，多能應(yīng)驗。他診治疾病和決斷生死的能力深受患者好評。

　　有一次，一個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。病人吃了藥，病沒見好轉(zhuǎn)，過幾天死了。大商人仗勢向官府狀告淳于意醫(yī)錯了病。當(dāng)?shù)氐墓倮襞兴�“肉刑�?漢文帝初期的刑罰，刺面削鼻，剜膝砍腳)。

　　根據(jù)刑律罪狀，要押解到長安去受刑。淳于意有五個女兒，她們都跟在后面哭泣。淳于意又急又惱，大聲罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關(guān)頭就沒有可用的人!”最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷。她提出要陪父親一起去長安，家里人再三勸阻也沒有用。

　　緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。當(dāng)朝皇帝是開創(chuàng)了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著：

　　“我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這會兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢;割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機(jī)會。”

　　漢文帝看了奏章，十分同情這個小姑娘，又覺得她說得有道理，就召集大臣們，對大臣說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。可是受了罰，也該讓他重新做人才是�，F(xiàn)在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。你們商量一個代替肉刑的辦法吧!”

　　大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的`，改為打五百板子;原來判割鼻子的改為打三百板子。漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈救了她父親。

　　——《史記·吳王濞列傳》

　　【求解驛站】勇于改正自己的過失或者錯誤，重新做人。

　　【活學(xué)活用】原本以為他從監(jiān)獄出來后，能夠～，沒想到又犯事了，真是不可救藥。

　　【妙語點撥】緹縈舍身救父的事跡令人欽佩，后被編入中國古代著名的“二十四孝”的故事里，萬代流傳。漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實際執(zhí)行起來，卻是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了他的兒子漢景帝手里，才又把打板子的刑罰減輕。

　　【近義】改過遷善、悔過自新

　　【反義】死不改悔

古代成語故事4

　　辛棄疾是南宋杰出的愛國詩人和英雄。他堅持抵制黃金，追求和平。他受到朝廷賣國賊的排斥，最后被開除了。經(jīng)過長時間的隱居，朝廷重新啟用他，任命他為浙東綏靖使臣和紹興知事，并與居住在紹興的愛國詩人陸游交上了朋友。

　　不久，宋寧宗和趙國把征召辛棄疾的范圍擴(kuò)大到首都臨安，討論辛棄疾對北伐晉國的看法和對策。陸游聽說辛棄疾有了出息，非常高興。他寫了一首長詩來送別他的好朋友。在這首詩中，它寫道，一個偉大的人才應(yīng)該與古人嘆息。管仲，小何，劉亞。辛棄兒現(xiàn)在只是浙江東部的一個奶嘴，真是大言不話，讓人嘆氣。

　　“大材小用”這個成語就是從這里來的。原來的意思是大的.材料用在小的地方，使用不當(dāng)，材料浪費。后來，它還被用來比喻人的使用不當(dāng)，人才的浪費，大工具的小使用。

古代成語故事5

　　難兄難弟

　　史料記載：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其文德，爭之不能決，咨子太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟�！�太丘名陳寔，元方、季方之父也�！�

　　潁川有個叫陳宴的人，自幼好學(xué)，辦事公道。后來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的.大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。

　　元方后來被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的城墻上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。

　　元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們?yōu)樽约焊赣H的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊!”兩個孫子滿意而去了。

古代成語故事6

　　【成語】： 瓜田李下

　　【拼音】： guā tián lǐ xià

　　【解釋】： 比喻容易引起嫌疑的場合。

　　【成語故事】：

　　唐朝唐文宗時，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。

　　當(dāng)時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛�；实劬鸵赃@件事來問柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來沒有什么過失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說：議論的人都以為郭寧是因為進(jìn)獻(xiàn)兩個女兒入宮，才得到這個官職的。唐文宗說：郭寧的兩個女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的`。柳公權(quán)回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?

　　瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履，李下不整冠引申來的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。

古代成語故事7

　　一葉障目

　　眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

　　有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的.故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎?”

古代成語故事8

　　掩耳盜鈴

　　春秋末期，晉國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生爭奪權(quán)勢，相互兼并的戰(zhàn)爭，有一年，趙簡子(趙國國君的的先人)帶兵消滅了卿大夫范吉射，滅了范氏全家。范家從此門庭冷落�？墒情T前仍掛著一只大鐘。有一個貪財?shù)娜丝匆娺@個大鐘，就想背回家去。可是鐘大，太笨重，他一連搬了幾下，都拿不動。于是，他找來一只鐵錘，打算把鐘砸碎，再一塊一塊拿回家。不料那人用錘砸鐘的時候，發(fā)出了一陣陣洪亮的響聲。這下他可犯難了："要是別人聽見響聲，都來奪鐘怎么辦呢?"于是，他想了一個辦法：把自己的耳朵堵起來，只要自己的耳朵聽不見了，別人的耳朵也同樣聽不見的`。他放下膽了，用力去砸鐘，巨大的響聲傳得很遠(yuǎn)，官差聞聲趕來，把他抓獲了。

　　到了唐朝，唐高祖李淵聽到這件事后，覺得很可笑，說："此可謂掩耳盜鈴也"。此后，根據(jù)這個掩耳盜鐘的故事，人們引申出"掩耳盜鈴"這個成語，用來比喻自作聰明，想欺騙別人，實際上是自己欺騙自己。

古代成語故事9

　　鹿乳奉親

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

　　臥冰求鯉

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

　　黃香溫席

　　黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

　　冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的'手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。

　　夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。

　　“香兒，香兒�！备赣H忙提高嗓門喊他。

　　“爸爸，我在這兒呢�！闭f著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。

　　“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。

　　“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺�！秉S香說。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”

　　以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

古代成語故事10

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的`福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

古代成語故事11

　　晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無油，嘗于冬月映雪讀書。

　　孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非�？上�。

　　一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的`大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機(jī)會，孜孜不倦地讀書。

　　正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。。

古代成語故事12

　　春秋后期，齊國的大夫崔杼和慶封合伙殺死了齊莊公，立莊公的異母弟杵臼為國君，史稱齊景公。崔杼和慶封功分右相和左相。

　　莊公有兩個忠誠的衛(wèi)士，一個叫盧蒲癸，一個叫王何。他們在莊公遇害后逃到國外去。盧蒲癸在出逃前懇切地囑托弟弟盧蒲敝：“你要千方百計取得崔杼和慶封的信任，在適當(dāng)時候使我回國，為莊公報仇�！�

　　盧蒲敝不忘哥哥的囑托，后來當(dāng)了慶封的家臣。他很快發(fā)現(xiàn)，慶封雖然是左相，但朝政大權(quán)全被右相崔杼攬住，慶封只是名義上的相國而已。于是他幫慶封施出一條計謀，利用崔杼幾個兒子爭奪繼承權(quán)的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自殺身亡。此后，齊國的朝政大權(quán)全落入了慶封手里。后來，慶封迷戀上了盧蒲敝的妻子，不再關(guān)心朝政大事，便讓兒子慶舍來掌管。

　　盧蒲敝在逼死崔杼的過程中立了大功，自然成了大紅人。他根據(jù)哥哥盧蒲癸的囑托，設(shè)法讓哥哥回到齊國，當(dāng)了慶舍的侍衛(wèi)。盧蒲癸本來是衛(wèi)士，勇力過人，慶舍很欣賞他，不久把自己的女兒慶姜嫁給了他。在受到慶舍寵信后，他又設(shè)法讓同時逃到國外去的衛(wèi)士王何回到齊國，與自己一起當(dāng)慶舍的侍衛(wèi)。從此，兩人私下聯(lián)絡(luò)了一些不滿慶氏父子的人，準(zhǔn)備殺滅慶氏，為莊公報仇。

　　盧蒲癸的妻子慶姜發(fā)現(xiàn)丈夫的行為很神秘，便問他究竟在干什么，能否與自己一起商量商量。盧蒲癸心想，我在干殺滅你們慶氏的'事，怎么能與你商量呢?但經(jīng)不起她一再詢問，便對她說：“如果我告訴了你，恐怕自己難逃一死。這樣的話，就會壞了大事�！睉c姜聽完后，說：“相公的事也就是我的事。你告訴了我，我能出力就與你一起策劃，不能出力也決不泄露出去�！�

　　在這種情況下，盧蒲癸把準(zhǔn)備殺滅慶氏的事告訴了慶姜。慶姜表示要大義滅親，幫助丈夫完成這一義舉，并嚴(yán)守秘密。預(yù)定舉事的日子，選在慶封外出打獵的那天，慶姜又說服父親慶舍隨同齊景公去太廟舉行祭禮。就在這時候，盧蒲癸突然將長戈刺進(jìn)了慶舍的胸膛。慶舍死后，盧蒲癸率兵殺滅了慶氏余黨。慶封在出獵途中得知這個消息后，帶著隨從的士兵回城，因城堅無法攻克，逃奔魯國，后被殺。

　　事后，有人問盧蒲癸道：“慶氏和你們盧氏都是姜姓的后裔，你怎么會和同宗的慶氏聯(lián)姻，娶慶姜為妻呢?”

　　盧蒲癸回答說：“慶舍不因為我與他是同宗而避開，把女兒嫁給我，我又為什么要去避開呢?就像有人常常截取《詩經(jīng)》中某首詩的某一章節(jié)，來表達(dá)自己的意思。我只取我所需要的，管它什么同宗不同宗!”

　　——《左傳·襄公二十八年》

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　　【活學(xué)活用】～的批評是真正的無知。

　　【妙語點撥】春秋時期，通行賦詩，從詩里斷章取義，以詩言志。孔子為學(xué)生解詩時也常常根據(jù)教學(xué)需要斷章取義。盧蒲癸效法孔子，不避諱同宗聯(lián)姻，娶慶姜為妻，以求自己所需。二人做法本無可非議。但對于學(xué)知識、做學(xué)問則需力戒浮躁，克服斷章取義、不求甚解的作風(fēng)，做到“知其然，知其不然，知其所以然”，方能長進(jìn)。

　　【近義】斷章截句

　　古代歷史成語故事：斷織教子

　　戰(zhàn)國時期，有一個很偉大的學(xué)問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現(xiàn)在我們就來說說孟子小時候的故事。

　　他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過三次家。

　　起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺得這個地方不利于孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下�？蛇^了段時間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”于是，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”于是，就在這里定居下來了。

　　孟母給孟子解釋了幾次搬家的.原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。

　　有一天，逃學(xué)的孟子背著書包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過來，問：“娘織的布好不好?”“好啊�！泵献诱�在奇怪母親為什么問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。

　　孟子更是奇怪了，便問母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說：“一個人的求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。

　　孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經(jīng)過不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經(jīng)典之一。

　　——《列女傳》

　　【求解驛站】多用來形容學(xué)習(xí)、做事應(yīng)堅持不懈，切忌半途而廢，否則就會前功盡棄。

　　【活學(xué)活用】孟母不惜～，真是用心良苦。

　　【妙語點撥】孟母三遷以后，雖然為兒子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此而萬事大吉。她認(rèn)為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習(xí)。她用織布來比喻學(xué)習(xí)，用斷織來比喻廢學(xué)，很有說服力。孟子對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學(xué)”積習(xí)。這樣做，符合教育的激勵原則。孟子后來成為一個聞名天下的大儒，同他母親的教育是分不開的。

　　【延伸閱讀】孟子有一天看見鄰居“嚓嚓”地磨刀，準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇：“媽媽，隔壁干什么呢?”“在殺豬�！薄皻⒇i干什么呀?”孟母當(dāng)時在忙，笑著隨口說：“殺豬給你吃豬肉啊�！闭f完就后悔了，這不等于在教兒子撒謊嘛。孟母心想：要培養(yǎng)兒子誠實的品質(zhì)，我這個做母親的首先就得講誠信啊。第二天，孟母就買了鄰居家的豬肉給孟子吃了。

　　古代歷史成語故事：驚弓之鳥

　　戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫更羸的射箭能手。

　　有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來�！薄吧浼�能達(dá)到這樣的功夫?”魏王問。更羸說道：“可以。”說話間，有雁從東方飛來。當(dāng)雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。

　　魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情!”于是，好奇地問更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王解釋說：“其實也沒什么，我猜測這是一只受過箭傷的大雁�！薄澳阍趺粗�道這只大雁受過箭傷呢?”魏王更加奇怪了。

　　更羸繼續(xù)對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”魏王還是一臉茫然。

　　更羸接著講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的'傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。”

　　成語“驚弓之鳥”便由此而來。

　　——《戰(zhàn)國策·楚策四》

　　【求解驛站】被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就惶恐不安。

　　【活學(xué)活用】他在那件事情上吃過大虧，老是擔(dān)心再次發(fā)生類似的事，真是～。

　　【妙語點撥】細(xì)致的觀察、嚴(yán)密的分析、準(zhǔn)確的判斷是更羸虛拉弓弦就能射落大雁的原因。這種觀察、分析、判斷的能力，只有通過長期刻苦的學(xué)習(xí)和實踐才能培養(yǎng)出來。再者，這只受過箭傷的大雁，聽聞射箭之聲，害怕再次被射中，拼命飛高而致使傷口斷裂，掉落于地。實際生活中，我們要克服大雁這種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心理，學(xué)會忘記過去，面向未來，不要讓曾經(jīng)的挫折、失敗等不利因素成為以后前進(jìn)的絆腳石。

　　【近義】傷弓之鳥、談虎色變、心有余悸

　　【反義】初生牛犢

古代成語故事13

　　三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權(quán)的'“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。

　　魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀�！彼�一點兒也不想念蜀國。

古代成語故事14

　　戰(zhàn)國時期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

　　孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的'庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上�？鬃拥膶W(xué)生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也�！�）過去，你的百姓無法報復(fù)，這次剛好有了機(jī)會。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對�！编u穆公聽了，默默無言。

　　成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你�，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

古代成語故事15

　　鶴歸華表

　�。�在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無盡，嶺岱莽莽。在這連綿的'山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名。

　　據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。后來，經(jīng)過多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’說完后，他沖天飛去。

　　后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

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