成語(yǔ)小故事匯編15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?以下是小編為大家整理的成語(yǔ)小故事,希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)小故事1
從前,有兩戶(hù)人家是鄰居,平時(shí)關(guān)系還不錯(cuò)。其中一家人因?yàn)槟芨尚抑幸辉5亩。這兩家 本來(lái)沒(méi)有什么恩怨的,可是,這一年,老天爺發(fā)怒,降下了災(zāi)禍,田中顆粒無(wú)收。這窮的一家沒(méi)有了收成,只好躺著等死。這個(gè)時(shí)候,富的一家買(mǎi)到了很多糧食,想著大家鄰居的,就給窮的一家送去了一升米,救了急。
這窮的一家非常感激富人,認(rèn)為這真是救命的恩人呀!熬過(guò)最艱苦的時(shí)刻后,窮人就前往富人家感謝。說(shuō)話間,談起明年的種子還沒(méi)有著落,富的一家慷慨地說(shuō):這樣吧,我這里的糧食還有很多,你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬(wàn)謝地拿著一斗米回家了;丶液,他的兄弟說(shuō)了,這斗米能做什么?除了吃以外,根本就不夠我們明年地里的'種子,這個(gè)富人太過(guò)分了,既然你這么有錢(qián),就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢(qián),才給這么一點(diǎn),真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵里,他很生氣,心想,我白白送你這么多的糧食,你不僅不感謝我,還把我當(dāng)仇人一樣忌恨,真不是人。于是,本來(lái)關(guān)系不錯(cuò)的兩家人。從此就成了仇人,老死不相往來(lái)。
所以,這升米恩,斗米仇就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人快被餓死的時(shí)候,你給他一升米,他會(huì)把你當(dāng)作恩人;可你要給了他一斗米,他就會(huì)想,既然你出得起一斗米,就能給我更多,你要不給我,那你就成為我的仇人了。當(dāng)給予成為一種習(xí)慣,就成了不可推卸的責(zé)任,這句金玉良言在啟發(fā)人們助人要講求大智慧(有原則)的同時(shí)也在暗示人性中的一些弱點(diǎn),反思自己要知足,對(duì)于別人的幫助我們要智慧地接受,并要深懷感激。
成語(yǔ)小故事2
宋朝著名的書(shū)畫(huà)家米芾(fú),生活放蕩不羈,裝瘋賣(mài)傻,人稱(chēng)米癲。他的書(shū)畫(huà),對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
據(jù)說(shuō),米芾喜歡收藏古代名貴字畫(huà),收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽(tīng)到誰(shuí)家有古代字畫(huà),就千方百計(jì)把它借來(lái),說(shuō)是觀賞,其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣,然后把摹本歸還給人家,而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書(shū)畫(huà)珍本借來(lái),經(jīng)過(guò)精心臨摹之后,故意把真跡和摹本混在一起,讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真,別人常把摹本當(dāng)真跡收下來(lái)。
米芾除了騙取別人的書(shū)畫(huà)珍品外,還采取蠻橫的`手段去占有。有一次,米芾乘船時(shí)遇見(jiàn)了書(shū)畫(huà)收藏者蔡攸(yōu)。蔡攸把自己收藏的晉代書(shū)法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了,一定要用一幅畫(huà)同蔡攸交換。蔡攸不同意,他就苦苦哀求,糾纏不休,最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無(wú)奈,只得同意交換。
對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫(huà)的不正當(dāng)手段,當(dāng)時(shí)的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書(shū)跋尾》中也說(shuō):巧偷豪奪古來(lái)有,一笑誰(shuí)似癡虎頭。(晉朝畫(huà)家顧愷之,小名虎頭。)
巧取豪奪這一成語(yǔ)就是從巧偷豪奪演變來(lái)的。人們常用它來(lái)表示以巧妙的手段去騙取,用蠻橫的手段去奪取。
成語(yǔ)小故事3
如雷貫耳
【解釋】貫:貫穿,進(jìn)入。響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里,形容人的名聲大。
【相近詞】名滿(mǎn)天下、聞名遐爾、如雷灌耳
【反義詞】無(wú)名小卒
【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期,董卓利用實(shí)力把持朝政,圖謀篡位,司徒王允和養(yǎng)女貂禪商定要利用呂布?xì)⒘硕。王允先把貂禪許給呂布,然后獻(xiàn)給董卓,呂布見(jiàn)貂禪被董卓霸占,心里十分氣憤與無(wú)奈,貂禪表示呂布名聲如雷貫耳,愿意跟他共度一生。
成語(yǔ)小故事4
樂(lè)此不疲
劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反,想恢復(fù)漢室江山,所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年,他終于中興漢室,做了皇帝,史稱(chēng)漢光武帝。后來(lái),他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍,將各地割據(jù)勢(shì)力消滅,統(tǒng)一全國(guó),讓老百姓過(guò)起了太平的日子。
長(zhǎng)期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦,因此采取休養(yǎng)生息的政策,下功夫改革弊政,廢除苛法,精簡(jiǎn)官吏,安定社會(huì)秩序,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái),人民的生活逐步得到改善,漢朝又強(qiáng)盛起來(lái)。
由于長(zhǎng)期領(lǐng)兵作戰(zhàn),他對(duì)軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后,他不談自己熟悉的軍事,卻對(duì)經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣,不僅自己潛心研究,還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候,光武帝一直研究到深夜,還覺(jué)得意猶未盡。
太子見(jiàn)光武帝對(duì)研究學(xué)問(wèn)這樣上心,生怕他用功太過(guò),把身體弄壞了,就好心勸諫道:“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過(guò)一過(guò)悠閑的.日子,安度晚年。”劉秀聽(tīng)罷搖搖頭說(shuō):“我喜歡研究學(xué)問(wèn),并不感到疲勞!
◎成語(yǔ)釋義
形容對(duì)某一事物發(fā)生興趣,沉迷其中,不知疲倦。
◎故事出處
《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“承閑諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養(yǎng)性之福,愿頤愛(ài)精神,優(yōu)游自寧!墼唬骸易詷(lè)此,不為疲也!
◎出處譯文
(太子)向皇帝進(jìn)諫說(shuō):“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過(guò)一過(guò)悠閑的日子,安度晚年!被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣,并不感到疲勞!
成語(yǔ)小故事5
心懷叵測(cè)
東漢末年,曹操準(zhǔn)備率兵南征,于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說(shuō):“周瑜剛死,可先打東吳,再打劉備!辈懿僬f(shuō):“如果大軍南下,涼州的馬騰來(lái)襲擊許都怎么辦?”
荀攸說(shuō):“依我的看法,可以封馬騰為征南將軍,派他去征討孫權(quán),將他引進(jìn)京來(lái),然后消滅他!辈懿俜浅M廛髫闹鲝,當(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書(shū)以后,和幾個(gè)子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說(shuō):“曹操這個(gè)家伙,陰險(xiǎn)毒辣,心懷叵測(cè),叔父如果去了,恐怕會(huì)遭到殺害!瘪R騰沒(méi)有聽(tīng)從馬岱的.話,帶著五千涼州兵來(lái)到京都,后來(lái)果然被曹操所殺。
◎成語(yǔ)釋義
指人心存險(xiǎn)惡,不可推測(cè)。
◎故事出處
明代羅貫中《三國(guó)演義》第五十七回:“馬岱諫曰:‘曹操心懷叵測(cè),叔父若往,恐遭其害!
◎出處譯文
馬岱(對(duì)馬騰)說(shuō):“曹操這個(gè)人,陰險(xiǎn)毒辣,不可推測(cè),叔父如果去了,恐怕會(huì)遭到殺害。”
成語(yǔ)小故事6
安樂(lè)窩
這個(gè)典故出自《宋史.列傳.道學(xué)一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽(yáng)的時(shí)候,住在四面透風(fēng)的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人,被罷官以后也住在洛陽(yáng)。平時(shí)他們很敬重邵雍,經(jīng)常跟邵雍來(lái)往,而且為邵雍買(mǎi)了園田與住宅。到了農(nóng)時(shí),邵就自己去園田耕種與收割,但收獲下來(lái)的糧菜,只夠一個(gè)人的吃用和換取必備的.衣裳。為表示"安貧樂(lè)道,不求榮華富貴",邵雍把自己的住處叫作"安樂(lè)窩"。早晨起來(lái),點(diǎn)好香坐著休息,到了傍晚,自己便斟上三、四杯酒喝下,稍微有一點(diǎn)酒意就行了,但從不喝醉。興趣來(lái)了,他就吟成詩(shī)章,然后又放聲朗誦。每到春天和秋天,邵雍就到洛陽(yáng)城里去游玩。刮風(fēng)下雨是不出門(mén)的。出去的時(shí)候,就坐一輛小車(chē),讓一個(gè)人拉著,心里想到哪兒,就到哪兒。官宦人家的人一聽(tīng)出他的車(chē)音,就爭(zhēng)著出門(mén)等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆,也喜歡他來(lái),互相說(shuō):"我們家的先生來(lái)了。"他們就不再稱(chēng)呼邵雍的姓名了。他在這些人家,有時(shí)竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人,便在自己家里仿照邵雍的"安樂(lè)窩",蓋一處房舍,等邵雍來(lái)了住,他們把這房子稱(chēng)作邵雍的"行窩"。
現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
成語(yǔ)小故事7
東漢末年,劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)他不以為然。沒(méi)過(guò)多久,曹操派大將夏侯?lèi)I(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野,劉備找諸葛亮商議,諸葛亮說(shuō):"怕眾將不聽(tīng)我令,愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山,放過(guò)敵人先頭部隊(duì),看到起火,迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里,待起火后,殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬,在博望坡后面分兩路等候,敵軍一到,立刻放火。又把趙云從樊城調(diào)來(lái)當(dāng)先鋒,只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn):"我們都去打仗,先生干什么?"諸葛亮說(shuō):"我在城中坐等。"張飛大笑說(shuō):"我們都去拼命,先生你好逍遙!"諸葛亮說(shuō):"印劍在此,違令者斬!"關(guān)羽、張飛無(wú)話,冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機(jī)妙算,大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。
成語(yǔ)小故事8
安步當(dāng)車(chē)
這個(gè)典故原載《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有個(gè)叫顏蜀的人,很有才能,不愿做官,寧愿隱居在家。有一天,齊宣王召見(jiàn)他并用十分傲慢的.口氣說(shuō):"蜀,過(guò)來(lái)!。"蜀站立不動(dòng),也叫道:"王,過(guò)來(lái),"齊宣王大怒,高聲喝道:"到底是國(guó)君高貴還是文士高貴?"蜀笑道:"當(dāng)然是文士高貴,國(guó)君有什么高貴的。"顏蜀講了一個(gè)例子:"從前秦國(guó)攻打齊國(guó),路經(jīng)魯國(guó),為了保護(hù)名士柳下季的墳?zāi),秦?guó)號(hào)令全軍:誰(shuí)要?dú)膲災(zāi)刮迨揭詢(xún)?nèi)的草木,立即處死。進(jìn)入宋國(guó)時(shí)又下令:誰(shuí)要?dú)⒘她R王,封他為萬(wàn)戶(hù)侯,賞金千鎰?梢(jiàn),一個(gè)活著的國(guó)王還不抵一個(gè)死去名士之墓。"齊宣王無(wú)話可話,表示十分欽佩,接著便改換笑臉請(qǐng)顏蜀收他為弟子,勸顏蜀住到宮里,每餐都有肉吃,出門(mén)有車(chē)坐,榮華富貴享受不盡。顏蜀回答道:"我不要榮華富貴,寧愿'晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴,清凈貞正以自?shī)?!"意思是說(shuō):吃不起肉,可以晚一些吃飯,肚子餓了,飯自然就香;步行只要走得安穩(wěn),就好比坐車(chē);只要不犯罪,清白正直就是高貴,不當(dāng)官,可以自在自樂(lè)。
這個(gè)典故舊時(shí)表示文人安于貧苦生活費(fèi)的清高思想,F(xiàn)在只用其字面意義,形容不乘車(chē)而從容步行的樂(lè)趣。
成語(yǔ)小故事9
有個(gè)宋國(guó)人,偶爾撿到一只在樹(shù)上撞到的兔子。于是,他便不干活了,天天守著那棵大樹(shù),等著兔子撞過(guò)來(lái)。
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地,他的.地頭上有一棵大樹(shù)。一天,他在地里干活,忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái),猛的撞在那棵大樹(shù)上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去,把兔子撿起來(lái),高興地說(shuō):“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi),白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上一頓了!彼嘀米右贿呁易,一邊得意地想:“我的運(yùn)氣真好,沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái),我可不能放過(guò)這樣的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹(shù),等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果,等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞樹(shù)。他等呀等呀,直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了,連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。
“守株待兔”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。
成語(yǔ)小故事10
【注音】liǎng xiǎo wú cāi
【成語(yǔ)故事】古代金陵城長(zhǎng)干里街道住著兩戶(hù)人家,兩家均有孩子,他們從小在一起玩耍,毫無(wú)猜疑,小男孩騎著竹竿當(dāng)馬,歡快地跑出來(lái),女孩見(jiàn)梅樹(shù)上長(zhǎng)著許多青梅就叫男孩去摘。男孩給他摘下許多。后來(lái)兩個(gè)小孩長(zhǎng)大結(jié)為夫妻,雙雙恩愛(ài)白頭到老。
【典故】同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。
唐·李白《長(zhǎng)干行》詩(shī)
【釋義】猜:猜疑。男女小時(shí)候在一起玩耍,沒(méi)有猜疑。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指青梅竹馬的男女
【近義詞】?jī)号殚L(zhǎng)、卿卿我我
【相反詞】敬而遠(yuǎn)之,視同陌路、疏于音問(wèn)
【成語(yǔ)舉例】翁有女,小字江城,與生同甲,時(shí)皆八、九歲,兩小無(wú)猜,日共嬉戲。
清·蒲松齡《聊齋志異·江城》
【成語(yǔ)造句】
◎ 中間或許沒(méi)有兩小無(wú)猜青梅竹馬的故事(在人生的一個(gè)很長(zhǎng)的階段,六七歲的年齡差距可以成為代溝),但中間的確存在著神秘的向往、激動(dòng)和崇拜。
◎ 他又想,什么青梅竹馬、兩小無(wú)猜的愛(ài)情,沒(méi)有比這樣的愛(ài)情更盲目更欺騙人更預(yù)支了他的青春他的'激動(dòng)他的幻夢(mèng)的了。
成語(yǔ)小故事11
【馬去馬歸】
據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉(xiāng)人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九,其子卻因腿跛而全。
后因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無(wú)常。
成語(yǔ)小故事12
商朝末年,有個(gè)足智多謀的人物,姓姜名尚,字子牙,人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來(lái)封在齊,是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官,因?yàn)椴粷M(mǎn)紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的.地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤,裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú),家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒(méi)有出息,不愿再和他共同生活,要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做,并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話騙她,無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何,只好讓她離去。
后來(lái),姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位,懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
成語(yǔ)出處:這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。王桃《野客叢書(shū)》,太公取一壺水傾于地,令妻收入。乃語(yǔ)之曰:“若言離更合,覆水定難收。”
成語(yǔ)小故事13
南北朝時(shí)期,北魏的宰相李沖是一個(gè)才氣無(wú)雙的人,他做官清正廉潔,忠心耿耿,朝廷上下對(duì)他都是贊賞有加。孝文帝率兵出征的地侯朝中事務(wù)都是李沖來(lái)處理,因?yàn)檫^(guò)度勞累,四十歲的李沖便兩鬢白發(fā),身體虛弱,但是李沖仍然不辭辛苦為朝廷效力。那時(shí)侯有一個(gè)叫李彪的人到京城來(lái)投靠李沖,李沖對(duì)李彪也挺賞識(shí),在他的'推薦之下李彪擔(dān)任朝廷中尉兼尚書(shū)一職。在成了皇帝身邊的大臣后李彪像是變了一個(gè)人,對(duì)李沖愛(ài)理不理,很多大臣也對(duì)李彪很有意見(jiàn)。有一次孝文帝親自出征,便有幾位大臣聯(lián)名到李沖那兒上告李彪。李沖想到李彪忘恩負(fù)義的地方時(shí)便氣得怒發(fā)沖冠,他一拳將書(shū)案擊斷,從那以后便病入膏肓,十幾天后便死了。孝文帝聽(tīng)到噩耗心里十分悲傷,他匆匆忙忙的趕回來(lái)在相沖的墳?zāi)骨翱薜酶文c寸斷,他對(duì)大臣們說(shuō):“一直以來(lái)李沖身負(fù)重任,因?yàn)橛兴嫖夜芾沓,我才能夠沒(méi)有后顧之憂(yōu)地在前方打仗,現(xiàn)在李沖突然死了,我以后還能夠依靠誰(shuí)呀?”
成語(yǔ)小故事14
阿嬌失寵
這個(gè)典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長(zhǎng)門(mén)賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵,被立為皇后。但后來(lái)陳皇后一直未生下獨(dú)生子,她又嫉妒別的宮妃得寵,便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的辦法)害人所以被漢武帝廢棄,逼令住在長(zhǎng)門(mén)宮中。她悲苦愁?lèi)灒牖謴?fù)過(guò)去皇后的地位。聽(tīng)說(shuō)蜀郡成都人司馬相如,是妙筆生花的大作家,就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君,請(qǐng)他們買(mǎi)酒喝。托司馬相如為她寫(xiě)一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫(xiě)成了《長(zhǎng)門(mén)賦》,呈獻(xiàn)給漢武帝,勸導(dǎo)他不記舊怨,重新和好。由此,陳皇后又得到漢武帝的'寵愛(ài)。
現(xiàn)通常用此典故比喻有美無(wú)人賞、有才無(wú)人用的冷落境遇。
成語(yǔ)小故事15
南北朝時(shí)期,南天竺國(guó)香至王的三兒子達(dá)摩和尚云游回海,他路過(guò)梁朝首都建業(yè)時(shí)跟梁武帝相約侃侃而談。梁武一直以來(lái)都信仰佛教,但是達(dá)摩跟他的`交談后感覺(jué)顯得有些話不投機(jī),于是他便離開(kāi)建業(yè)北上到了赫赫有名的嵩山少林寺。在少林寺里達(dá)摩每天都面壁而坐一言不發(fā),盡管人們都不知道他為什么這么做,但他還是一如既往地面壁了九年,一直到老死。達(dá)摩的故事在后來(lái)人們進(jìn)行了補(bǔ)充,據(jù)說(shuō)河南少林寺有一塊大石壁乍一看空洞無(wú)物,退后五六尺便隱隱約約可以看到一個(gè)達(dá)摩正在靜坐,他的短須還在隨風(fēng)飄動(dòng),這個(gè)圖案被人們認(rèn)為是達(dá)摩面壁留下來(lái)的痕跡,同時(shí)這句成語(yǔ)也是這樣演變來(lái)的。
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