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中國(guó)成語(yǔ)故事

時(shí)間:2023-08-05 07:04:47 成語(yǔ)故事 我要投稿

中國(guó)成語(yǔ)故事【優(yōu)秀15篇】

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,說(shuō)到成語(yǔ),大家肯定都不陌生吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?下面是小編為大家整理的中國(guó)成語(yǔ)故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中國(guó)成語(yǔ)故事【優(yōu)秀15篇】

中國(guó)成語(yǔ)故事1

  【釋義】隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。

  【語(yǔ)出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》:“無(wú)數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起!

  【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出身士族,年青地時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)地士大夫階層中名望很大,大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候,他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山,所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣地事稱為“東山再起”。

中國(guó)成語(yǔ)故事2

  湖廣襄陽(yáng)府棗陽(yáng)縣有個(gè)叫蔣興哥的男子,娶了本縣王公的.女兒三巧兒,兩人婚后十分恩愛(ài)。有一回蔣興哥到外面去收賬,一年多沒(méi)有回家,三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請(qǐng)算命先生算卦,算命先生說(shuō):“別急,你的丈夫過(guò)幾天就會(huì)回家了。”三巧兒聽(tīng)了高興萬(wàn)分。由于一心盼著丈夫回家,便每天出外翹首以盼,脖子都望酸了。

  由于三巧兒長(zhǎng)得漂亮,在外東張西望時(shí)惹來(lái)了一個(gè)叫陳生的外地人,他用銀子收買了賣珠子的薛婆,讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識(shí)。薛婆收了陳生的銀子便不時(shí)在三巧兒面前說(shuō)陳生的好話,最終,陳生硬是從中作梗,拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒(méi)有了。后來(lái)人們便用“東張西望”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容心神不寧地到處看。

中國(guó)成語(yǔ)故事3

  三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪繼位,又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的.“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。

  魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。

中國(guó)成語(yǔ)故事4

  西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書,他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)?锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的.每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。

中國(guó)成語(yǔ)故事5

  驚弓之鳥(niǎo)

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)杰出的弓箭手,叫做更贏。他的射箭本領(lǐng)在當(dāng)時(shí)可稱是舉世無(wú)雙。有一天,他和魏王并肩站著,天空中忽然飛過(guò)一群鴻雁。更贏很自信的對(duì)魏王說(shuō):“我可以用弓聲就把飛鳥(niǎo)給打下來(lái)!蔽和鹾軕岩伞U谀鞘,一只孤雁很低很慢的飛過(guò)。鳴聲凄慘。更贏見(jiàn)了,就張著弓,扣著弦,砰的一聲,直入云宵。那孤雁果然應(yīng)聲落地。魏王驚嘆之余,不明白這是怎么回事。更贏解釋說(shuō):“那孤雁飛得低且慢,因?yàn)樗呀?jīng)受過(guò)傷;它鳴叫的聲音悲而哀,因?yàn)樗x了群。身傷心碎,使它心跳加速,兩翼無(wú)力,體重失去平衡,正如人們吃飯時(shí),突然聽(tīng)見(jiàn)雷聲,筷子落地的情況一樣自然而平常!

  后人根據(jù)上面的故事,做成了“驚弓之鳥(niǎo)”這個(gè)成語(yǔ),形容先前多次受過(guò)驚嚇的人,忽然遇到同樣可怕的事物,就嚇得魂飛魄散,驚惶失措,不知如何去應(yīng)付新的環(huán)境。

  鳥(niǎo)盡弓藏

  春秋末期,吳、越爭(zhēng)霸,越國(guó)被吳國(guó)打敗,屈服求和。

  越王勾踐臥薪嘗膽,任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政,十年生聚,十年教訓(xùn),使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),終于擊敗吳國(guó),洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃,連續(xù)七次向越國(guó)求和,文種、范蠡堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈,把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中,信上寫道:“兔子捉光了,捉兔的獵狗沒(méi)有用處了,就被殺了煮肉吃;敵國(guó)滅掉了,為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的'謀臣沒(méi)有用處了,就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái),替自己留點(diǎn)余地呢?”文種、范蠡還是拒絕議和,夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó),在吳宮歡宴群臣時(shí),發(fā)覺(jué)范蠡不知去向,第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣,大家都以為范蠡投湖自殺了?墒沁^(guò)了不久,有人給文種送來(lái)一封信,上面寫著:“飛鳥(niǎo)打盡了,彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了,獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國(guó)滅掉了,謀臣就被廢棄或遭害。越王為人,只可和他共患難,不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去,不久難免有殺身之禍!蔽姆N此時(shí)方知范蠡并未死去,而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話,但從此常告病不去上朝,日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種,臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬鏤”二字,正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意,悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告,只得引劍自盡。

  鳥(niǎo)盡弓藏的含義:飛鳥(niǎo)射盡,打鳥(niǎo)的彈弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事成之后,把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)或加以消滅。

  人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡

  話說(shuō)古時(shí)候,海邊一個(gè)村子里有個(gè)無(wú)賴阿三,此人好吃懶做,總想不勞而獲,到處打聽(tīng)在哪里能夠不必干活就發(fā)大財(cái)。

  說(shuō)來(lái)也巧,在阿三生活的那一帶有一只貪婪的大鳥(niǎo),這鳥(niǎo)胃口很大,而且極其兇惡,每天都要去搶周圍居民的羊吃,時(shí)間久了,牧民們慢慢的都搬走了,大鳥(niǎo)的食物來(lái)源就漸漸的成了問(wèn)題。

  這一天,阿三正在院子里一邊曬太陽(yáng),一邊做發(fā)財(cái)?shù)陌兹諌?mèng),大鳥(niǎo)突然從天而降,阿三嚇的急忙躲進(jìn)屋里。大鳥(niǎo)對(duì)阿三說(shuō):"你不是想發(fā)財(cái)嗎?我可以幫你。"阿三一聽(tīng)"發(fā)財(cái)",

  馬上忘記了害怕,從屋里探出了腦袋:"怎么發(fā)?"大鳥(niǎo)說(shuō):"在東海深處中有一小島,島上遍是金子,我?guī)愕綅u上撿金子,回來(lái)后,作為報(bào)答,你每天要給我一只羊吃。"阿三想想,這買賣合算,連連點(diǎn)頭。大鳥(niǎo)補(bǔ)充到:"但是天快亮?xí)r,我們得趕緊離開(kāi)小島,否則會(huì)要被太陽(yáng)升起時(shí)的萬(wàn)丈光芒燒死。"阿三不耐煩的說(shuō):"知道了,知道了..."

  大鳥(niǎo)背著阿三飛過(guò)高山,掠過(guò)大海,終于落在那個(gè)小島上.阿三睜眼一看,乖乖,只見(jiàn)遍地是黃澄澄的金子,他再也

  顧不了許多,瘋狂地?fù)炝似饋?lái)。他只顧撿自己的金子,哪里還記得天亮之前必須離開(kāi)的警告。轉(zhuǎn)眼天快亮了,大鳥(niǎo)催促他快走,阿三總是說(shuō)"再等等"。大鳥(niǎo)看情形不對(duì),丟下阿三飛上了天空,就在這頃刻間,太陽(yáng)一下子升了起來(lái),阿三為了撿更多的金子,被火烤熟了。

  大鳥(niǎo)這個(gè)氣,白白背著阿三飛了這么遠(yuǎn),什么也沒(méi)得到,轉(zhuǎn)念一想,不對(duì)啊,羊是得不到了,阿三的肉也可以吃啊。于是,大鳥(niǎo)又飛回了島上,把阿三的尸體當(dāng)成了大餐,可是它只顧吃,卻忘記了時(shí)間,太陽(yáng)又一次升起,這次這只貪婪的大鳥(niǎo)和阿三落得了同樣的下場(chǎng)。

  飛鳥(niǎo)驚蛇

  釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟,燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時(shí)就偷偷下棋睡覺(jué),釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習(xí)書法。有時(shí)深更半夜,他還在苦苦練習(xí)。一年年過(guò)去,他寫字的功夫越來(lái)越深。許多燒香拜佛的人,也來(lái)請(qǐng)他寫字。他都一一答應(yīng)。他的草書,寫得尤其飄逸奔放。有人問(wèn)他:“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個(gè)字:“飛鳥(niǎo)出林,驚蛇入草!”

  “飛鳥(niǎo)驚蛇”形容字體飄逸像小鳥(niǎo)飛翔,筆勢(shì)遒勁連蛇也受驚嚇。

中國(guó)成語(yǔ)故事6

  曹操有一次行軍打仗,士兵們走得都很累,沒(méi)有精神也沒(méi)有斗志。曹操就騙他們說(shuō):“前面有個(gè)梅莊,梅莊里有個(gè)梅小姐,長(zhǎng)得天姿國(guó)色,艷美無(wú)雙,誰(shuí)第一個(gè)到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng),我就把梅小姐許配給他做老婆!笔勘鴤円宦(tīng)都來(lái)了精神,一個(gè)個(gè)口水都流下來(lái)了。終于在規(guī)定時(shí)間到達(dá)了官渡,打敗了袁紹,后人稱這個(gè)典故為“望梅止渴”。

中國(guó)成語(yǔ)故事7

  再一次機(jī)緣巧遇中我買了一本《中國(guó)成語(yǔ)故事》。

  這本書是一本毋庸置疑的好書,為什么這么說(shuō)呢?

  這本書講述了在我國(guó)古代個(gè)個(gè)階級(jí)人的故事,上有皇帝,下有普通百姓。

  在這本書中我最喜歡“貪天之功”這個(gè)故事了,它講述了重耳經(jīng)過(guò)19年的流亡,在秦國(guó)的幫助下成功回到晉國(guó),當(dāng)上了皇帝,重耳論功行賞,不少人為了金錢說(shuō)自己做了什么什么,為有介子推他沒(méi)有向皇帝領(lǐng)賞,但是在流亡期間介子推一直跟隨著重耳,在饑寒交迫的時(shí)候,介子推還把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳住著吃,介子推不愿意和這些污吏同朝為政,便隱居深山,重耳知道后十分懊悔,便派人去找但是一無(wú)所獲,重耳之后為了逼介子推下山,于是他放火燒山,介子推不愿做官便被燒死了,之后重耳十分懊悔這個(gè)決定于是把這一天定位冷食節(jié)(清明節(jié))

  這只是這一本書中的一個(gè)小故事,其實(shí)還有很多的故事,當(dāng)你閱讀完整本書只后你會(huì)懂得不少做人的道理,比方“一言九鼎”,“大公無(wú)私”……這里還有國(guó)計(jì)民生片,世像百態(tài)片,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)片……這本書也可大大的提高你的習(xí)作水平,在習(xí)作中也可以用上成語(yǔ),起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的`作用。

  讀完了這本書也讓我明白了不少的道理,例如:我們?cè)趯?duì)待被人的時(shí)候要“禮賢下士”,誠(chéng)信方面要做到“一言九鼎”,在做事的時(shí)候要做到“三思而行”。

  這就是我舉得的好書《中國(guó)成語(yǔ)故事》。

中國(guó)成語(yǔ)故事8

  武帝司馬炎死后,兒子司馬衷繼位,他對(duì)朝政一竅不通,大權(quán)落到賈后手里,賈后生性兇狠狡詐,趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷,殺死了賈后,自封為相國(guó)。

  司馬倫為了籠絡(luò)朝臣,擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,于是大封文武百官。等到一切就緒后,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定,王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子,由于司馬倫大肆封官晉爵,所以一時(shí)貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來(lái)代替,人們就據(jù)此編了兩句民謠:“貂不足,狗尾續(xù)。”用來(lái)諷刺朝廷。

中國(guó)成語(yǔ)故事9

  從前貴州一帶沒(méi)有毛驢,有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草,山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物,開(kāi)始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'望著,然后慢慢地靠近毛驢,被毛驢大叫嚇了一跳,最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢,再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓朝秦暮楚

中國(guó)成語(yǔ)故事10

  晨鐘暮鼓

  【成語(yǔ)故事】洛陽(yáng)附近龍門石窟始建于北魏孝文帝,在長(zhǎng)約一公里山崖上,共雕刻佛像近十萬(wàn)尊,藝術(shù)水平最高的是奉先寺,寺內(nèi)供奉的'是盧舍那佛,高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省!

  【典故】朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng)掛情! √啤だ钕逃谩渡街小吩(shī)

  【釋義】暮:傍晚。佛教規(guī)矩,寺里晚上打鼓,晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。

  【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻令人警悟的話

  【近義詞】暮鼓晨鐘

中國(guó)成語(yǔ)故事11

  一口廢井里住著一只青蛙。有一天,青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō):“你看,我住在這里多快樂(lè)!有時(shí)高興了,就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了,就回到井里,睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴,安安靜靜地把全身泡在水里:或者在軟綿綿的泥漿里散一回步,也很舒適?纯茨切┪r,誰(shuí)也此不上我。而且,我是這個(gè)井里的主人,在這井里極自由自在,你為什么不常到井里來(lái)游賞呢!”

  那海龜聽(tīng)了青蛙的話,倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去,右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步,把大海的情形告訴青蛙說(shuō):“你看過(guò)海嗎?海的廣大,哪止千里;海的深度,哪止千來(lái)丈。古時(shí)候,十年有九年大水,海里的水,并不漲了多少;后來(lái),八年里有七年大早,海里的.水,也不見(jiàn)得淺了多少。可見(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里,才是真的快樂(lè)呢!”井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环,吃驚地呆在那里,再?zèng)]有話可說(shuō)了。

中國(guó)成語(yǔ)故事12

  三國(guó)時(shí)候,魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒,兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中,他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒,日子過(guò)得很艱難。他的.為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱贊。

  后來(lái)盧毓做了官。他為官清正,任職三年多,提出了不少好建議,魏明皇帝很信任他。

  那時(shí)選拔官吏,一般是憑人推薦,而推薦者往往只推薦有名的人物,這些名人多數(shù)只重清談,不務(wù)實(shí)際,互相吹捧,因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí),魏明帝就下令說(shuō):"這次選拔,要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣,其實(shí)是不能吃的!"

中國(guó)成語(yǔ)故事13

  各如其意

  西漢時(shí)期,有一位赫赫有名的文學(xué)家叫賈誼。孝文帝知道他學(xué)富五車,口齒伶俐,便封他為博士。博士在漢初是掌管古今史事及典籍的學(xué)官;实勖看蜗略t令讓博士考證古今曲籍的時(shí)侯,那些老博士們說(shuō)不出的問(wèn)題,賈誼卻引經(jīng)據(jù)典,對(duì)答如流,把老博士想說(shuō)的意思表達(dá)出來(lái)。從此孝文帝更加器重他,提升他為太中大夫。賈誼認(rèn)為漢朝建立二十多年,應(yīng)該制定新的法律,重新確定官名,重興禮樂(lè),又建議重農(nóng)抑商,加強(qiáng)邊防,禁止匈奴掠奪。孝文帝很重視賈誼的.意見(jiàn),想再提拔他為公卿之位,卻遭到達(dá)官貴人們的反對(duì)。他們開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō):“賈誼年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸理!庇谑切⑽牡圩屗x開(kāi)京城,去做長(zhǎng)沙王的太傅。

中國(guó)成語(yǔ)故事14

  避實(shí)就虛

  這個(gè)典故源于《孫子.虛實(shí)篇》。孫武是我國(guó)古代著名的軍事家,春秋時(shí)期齊國(guó)人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實(shí)》篇中,他主要論述如何使敵虛我實(shí),從而達(dá)到在戰(zhàn)斗中以實(shí)擊虛、奪取勝利的目的。他指出:作戰(zhàn)的方式、方法,就好像水的流動(dòng)一樣,因?yàn)樗潜荛_(kāi)高處往低流,所以打仗用兵應(yīng)該避開(kāi)敵方實(shí)處而擊其虛處。水適應(yīng)地理形態(tài)變化而流動(dòng),那么用兵打仗就應(yīng)該針對(duì)敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說(shuō)用兵打仗沒(méi)有一定的.規(guī)律,流水也沒(méi)有一定的固定地形。如果能根據(jù)敵情變化而制定奪取勝利的辦法,可稱其為用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中沒(méi)有哪一行是常勝的;春、夏、秋、冬四季交替,沒(méi)有哪一季是固定不變的。因此說(shuō),日子有長(zhǎng)有短,月亮有缺有圓,打仗用兵也是這樣。

  現(xiàn)一般用此典故說(shuō)明談?wù)搯?wèn)題空洞無(wú)物,回避要害。

中國(guó)成語(yǔ)故事15

  【二桃三士】

  春秋時(shí)期,齊國(guó)有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子,他們居功自傲,蠻不講理,相國(guó)晏嬰擔(dān)心他們會(huì)鬧事而影響國(guó)家安危,建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們?nèi)苏摴Χ,結(jié)果他們有勇無(wú)謀,因爭(zhēng)吃桃子紛紛自殺身亡

  二桃三士的意思是:士:武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

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