三年級(jí)的成語(yǔ)故事
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的三年級(jí)的成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事1
孔子的兒子名叫孔鯉，與們一起跟著孔子學(xué)習(xí)。有的偷偷地議論開(kāi)了：“先生一定對(duì)自己的兒子格外關(guān)心，多教他不少學(xué)問(wèn)，對(duì)我們恐怕是留一手的�！�
一天，有個(gè)名叫陳子禽的學(xué)生問(wèn)孔鯉：“你在老師那兒一定比我們多學(xué)一些東西吧？”
孔鯉老實(shí)地回答：“沒(méi)有什么呀！就是有一回他一個(gè)人站在庭院中，問(wèn)我學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有，他說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì)說(shuō)話。從那以后我就開(kāi)始學(xué)《詩(shī)經(jīng)》。還有一次，他問(wèn)我學(xué)過(guò)禮沒(méi)有，并說(shuō)不學(xué)禮便沒(méi)有立足社會(huì)的依據(jù)，聽(tīng)了他的話，我又去學(xué)禮，就這么兩件事啊！”
“那就好。”陳子禽因?yàn)閱?wèn)一而得三，高興地想同學(xué)們報(bào)告說(shuō)：“我問(wèn)孔鯉一件事，他卻告訴了我三件事！第一知道要學(xué)詩(shī)，第二知道要學(xué)禮，第三嘛……我知道了先生對(duì)自己兒子并不特殊親近……”
們終于解除了對(duì)孔子的.誤解。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事2
教學(xué)要求
1.能正確、流利地朗讀課文。
2.認(rèn)識(shí)本課“楚固”等10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“矛盾”等8個(gè)字。理解有生字組成的詞語(yǔ)。
3.結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟其中道理，明白不能說(shuō)話前后不一致，自相矛盾，更不能不懂裝懂，欺世盜名，蒙混過(guò)關(guān)，要有真才實(shí)學(xué)。
重點(diǎn)
難點(diǎn)
1.了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟寓意，學(xué)習(xí)其中的道理。
2.分析重點(diǎn)句。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
自相矛盾
古時(shí)候，有個(gè)楚國(guó)人賣矛①又賣盾②。[①開(kāi)頭交代了什么?]他拿起自己的盾夸口說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固得很，隨你用什么矛都戳不穿它�！盵句導(dǎo)讀：這個(gè)楚國(guó)人在夸自己的盾。][②從這個(gè)楚國(guó)人的話中，你覺(jué)得他的盾怎么樣？]又舉起自己的矛夸口說(shuō)：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳③穿�！盵句導(dǎo)讀：這個(gè)楚國(guó)人在夸自己的矛。][③你覺(jué)得楚國(guó)人賣的矛怎么樣？]有個(gè)圍觀的人問(wèn)他：“用你的矛來(lái)戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？”[句導(dǎo)讀：圍觀的人給楚國(guó)人出了個(gè)難題。][④如果真的用他的矛戳他的盾你覺(jué)得怎么樣？]那個(gè)楚國(guó)人張口結(jié)舌④，回答不出來(lái)了。[⑤他為什么張口結(jié)舌，回答不出來(lái)了？]
段導(dǎo)讀：楚國(guó)人賣矛又賣盾，夸矛又夸盾，自相矛盾，前后不一致。
知識(shí)講解：
�、倜洪L(zhǎng)柄尖刀。古代一種用來(lái)進(jìn)攻刺殺的武器。
�、诙埽憾芘疲糯�，是一種防護(hù)身體，擋住敵人刀劍的牌。
�、匍_(kāi)頭交代了楚國(guó)人賣矛又賣盾。
�、趶某䥽�(guó)人的話中，我們感到他的盾是全天下最堅(jiān)固的。
�、鄞粒河糜参锛舛擞|擊，刺。
③從他對(duì)矛的夸口中，又感到他的矛是天下最鋒利的矛。
�、苋绻盟拿了亩埽凑f(shuō)矛什么盾都能戳穿，該是能戳穿盾；但是他的盾又是“什么矛都戳不穿的”，結(jié)果就好辦了。
④張口結(jié)舌：張著嘴說(shuō)不出話，形容害怕或吃驚而驚呆了，也表示羞愧的說(shuō)不出話來(lái)。
�、菀�?yàn)樗f(shuō)的話相互抵觸，前后不一致。
濫①竽②充數(shù)③
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一起吹給他聽(tīng)。[句導(dǎo)讀：寫(xiě)齊宣王喜歡排場(chǎng)，叫人一起吹竽給他聽(tīng)。][①開(kāi)頭交代了什么?]有個(gè)南郭先生，從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。[句導(dǎo)讀：講南郭先生是怎么混進(jìn)來(lái)的。]每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿④。[句導(dǎo)讀：講南郭先生裝模作樣，濫竽充數(shù)。][②找出描寫(xiě)南郭先生吹竽動(dòng)作的詞語(yǔ)，想一下，南郭先生這樣裝模作樣，怎么沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)呢？]齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽。[句導(dǎo)讀：講齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽。]可是他不要許多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹。[句導(dǎo)讀：講齊湣王不喜歡排場(chǎng)，喜歡聽(tīng)人一個(gè)一個(gè)單獨(dú)吹。]南郭先生只好逃走了。[句導(dǎo)讀：南郭先生害怕露餡，逃跑了。][③南郭先生為什么要逃走?]
知識(shí)講解：
①濫：讀“l(fā)àn”，意思是“假的，失實(shí)的”。
�、隗模鹤x“yú”，一種簧管樂(lè)器。
�、蹫E竽充數(shù)：意為不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)，借以比喻沒(méi)有真正的才干混在行家里面充數(shù)，次貨冒充好貨。
�、匍_(kāi)頭交代了時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人物：齊宣王事情：齊宣王喜歡許多人一起吹竽給他聽(tīng)。
�、苜旱摚汗糯食匆�(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬。
②南郭先生吹竽動(dòng)作的詞語(yǔ)：鼓著腮幫、按著竽眼、裝。南郭先生這樣裝，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)榇蠹以谝黄鸫档脑颉?/p>
�、垡�?yàn)辇R湣王喜歡一個(gè)一個(gè)地聽(tīng)人吹竽，不會(huì)吹竽的南郭先生，馬上就要露餡了，所以逃跑了。
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能理解課文內(nèi)容，知道成語(yǔ)自相矛盾的意思，明白不能說(shuō)話前后不一致，自相矛盾。
插圖,幻燈片。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1.中華民族有燦爛悠久的文化，成語(yǔ)又是其中一朵奇葩，我們要多多學(xué)習(xí)成語(yǔ)，積累成語(yǔ)，今天我們就再學(xué)幾個(gè)成語(yǔ)。板書(shū)課題：10成語(yǔ)故事。
2.引入《自相矛盾》。
二自學(xué)生字
交流預(yù)習(xí)情況。
1.著重提示字音、字形。
�。�1）讀準(zhǔn)字音
要讀準(zhǔn)平舌音“怎”，翹舌音“楚、銳”，前鼻音“盾”。
�。�2）識(shí)記生字
形近字比較：值一盾買一賣虧一夸
（3）注意字形
矛:與“予”區(qū)別開(kāi)來(lái)，一撇之差。別漏掉上面的點(diǎn)。
賣：注意下面是“買”，不是實(shí)。
2.查詞典,解釋詞語(yǔ)。
自相矛盾:矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾，保護(hù)自己的盾牌。意為說(shuō)話前后抵觸，不一致。
銳利:多用來(lái)形容器物尖利、有鋒芒。
堅(jiān)固:結(jié)合緊密，不容易破壞，牢固，結(jié)實(shí)。
圍觀:很多人圍著觀看。
三、精讀《自相矛盾》
1.課件出示《自相矛盾》課文內(nèi)容。
出示圖片。矛與盾是什么樣子的？（板書(shū)：矛盾）誰(shuí)來(lái)介紹下？盾：盾牌，古代兵器，是一種防護(hù)身體，擋住敵人刀劍的牌。矛：長(zhǎng)柄尖刀。古代一種用來(lái)進(jìn)攻刺殺的武器。
兩種兵器是相互抵觸，相互對(duì)立的，因此，便有了自相矛盾。（板書(shū)）
2.你想知道這個(gè)故事講了些什么嗎?那誰(shuí)愿意來(lái)讀讀課文。能不能告訴大家，這個(gè)故事講了些什么?
3.賣矛與盾的人事怎樣說(shuō)的？（課件出示：“我的盾堅(jiān)固的很，隨你什么矛都能戳不穿它�！薄拔业拿J利的很，隨你什么盾它都能戳穿�！保┧怯檬裁凑Z(yǔ)氣說(shuō)的？
4.竟有如此銳利的矛，如此堅(jiān)固的盾！如果你是圍觀的人，你會(huì)怎樣想？怎樣說(shuō)？
5.文中的圍觀者又是怎么說(shuō)的？（課件出示：“用你的矛來(lái)戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？”）
6.拓展：同學(xué)們想一想：如果真用楚國(guó)人的矛去戳他的盾會(huì)發(fā)生什么？
7.在大家的追問(wèn)中，那個(gè)楚國(guó)人只能張口結(jié)舌，說(shuō)不出話來(lái)了。他為什么張口結(jié)舌說(shuō)不出話來(lái)了？（課件出示）
�。ㄒ�?yàn)樗f(shuō)的話相互抵觸，前后不一致。）
8.下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)分角色把課文讀一讀，在讀的時(shí)候要注意說(shuō)話者的語(yǔ)氣。（指名讀）
9.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，看了同學(xué)們的'表演，你明白了什么道理？（說(shuō)話、做事不能相互抵觸，要實(shí)事求是，言行一致，前后一致）
四、初識(shí)古文，激發(fā)興趣
1.我們知道有些成語(yǔ)故事是出自古代的寓言和歷史書(shū)籍。今天，我們學(xué)習(xí)的這則成語(yǔ)就出自古代思想家韓非子寫(xiě)的一本書(shū)里。
2.讓我們來(lái)看看原文是怎么寫(xiě)的：（課件出示）
自相矛盾
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
1.師范讀。
2.自己小聲讀讀課文，說(shuō)說(shuō)古文的意思。
自相矛盾
戳不穿————盾堅(jiān)固矛不鋒利相互抵觸
前后不一致
戳得穿————矛鋒利盾不堅(jiān)固
1.節(jié)課我為了充分尊重學(xué)生這一個(gè)學(xué)習(xí)的主體，在教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上有所嘗試。
課堂的主體是學(xué)生。正確處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，是每個(gè)老師都在研究探討的問(wèn)題。
2.學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了運(yùn)用語(yǔ)言,所以教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生積累好詞、好句,讓學(xué)生自由朗讀課文,注意圈畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ),讓學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確。
1.看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。
zì xiānɡ máo dùn kuā kǒu zěn me mǎi mɑi
�。ㄗ韵嗝埽ǹ淇冢ㄔ趺矗ㄙI賣）
2.抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
夸口圍觀張口結(jié)舌自相矛盾
3.形近字組詞。
值（值日）賣（買賣）夸（夸口）
盾（矛盾）買（買家）虧（吃虧）
1.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟其中的道理。
2.朗讀課文，學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事，明白不能不懂裝懂，欺世盜名，蒙混過(guò)關(guān)，要有真才實(shí)學(xué)。
教學(xué)課件
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.同學(xué)們一定很喜歡成語(yǔ)吧，說(shuō)說(shuō)你學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)故事？
2.今天我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)一則成語(yǔ)。
板書(shū)：濫竽充數(shù)。
3.字典理解“濫”“竽”的意思及注意讀音和寫(xiě)法。
二自學(xué)生字
交流預(yù)習(xí)情況。
1.著重提示字音、字形。
�。�1）讀準(zhǔn)字音
注意讀準(zhǔn)平舌音“腮”，翹舌音“數(shù)”，前鼻音“宣、演”，后鼻音“俸”，邊音“濫、祿”。
（2）識(shí)記生字
形近字：夸一虧桃一逃
組詞擴(kuò)展：“宣布演出”
�。�3）注意字形
矛:與“予”區(qū)別開(kāi)來(lái)，一撇之差。別漏掉上面的點(diǎn)。
賣：注意下面是“買”，不是實(shí)。
逃:注意書(shū)寫(xiě)筆順，先寫(xiě)“兆”，最后寫(xiě)“辶”。
2.自讀課文。
要求：讀正確，做到不錯(cuò)字、不丟字、不添字、不.重復(fù)。
3.范讀課文。
要求：認(rèn)真聽(tīng)，然后再練習(xí)讀一讀。
4.默讀課文。
思考：這則寓言主要講了一件什么事？有不明白的地方嗎？
5.學(xué)生質(zhì)疑，小組討論，教師引導(dǎo)篩選確定：
(1)南郭先生是怎樣混在樂(lè)隊(duì)里吹竽的？
(2)后來(lái)他為什么偷偷地逃走了？
三、重點(diǎn)感悟，揭示寓意
1.學(xué)習(xí)1——3句
(1)輕聲讀課文，劃出重點(diǎn)句和重點(diǎn)詞。
(2)投影片出示：每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。
a指名讀句子
b你怎么理解“鼓著腮幫”、“按著竽眼兒”？
(3)指導(dǎo)朗讀，體會(huì)南郭先生是怎么“混”的。
(4)思考討論：南郭先生這樣混，為什么沒(méi)被發(fā)現(xiàn)過(guò)呢？
結(jié)合上文理解“講排場(chǎng)”
(5)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)自然段主要講什么？
2.學(xué)習(xí)4——6句
(1)輕聲讀4——6句，劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)并理解。
(2)指名讀4——6句。
a南郭先生為什么偷偷地逃走了？
b小組討論交流，全班匯報(bào)。
3.創(chuàng)設(shè)情境表演：南郭先生要逃走，遇到了吹竽的同行，這時(shí)兩個(gè)人會(huì)怎么說(shuō)？（學(xué)生表演后評(píng)議）
4.假設(shè)同學(xué)們碰到了南郭先生，會(huì)怎么對(duì)他說(shuō)呢？（讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出心里話）
四、拓展延伸，總結(jié)全文。
1.生活中，有沒(méi)有類似“濫竽充數(shù)”的事或人？說(shuō)一說(shuō)。
2.總結(jié)全文。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事3
在暑假里，媽媽給我買了一本書(shū)名叫《成語(yǔ)故事》。每天我做完暑假作業(yè)，我就會(huì)拿出《成語(yǔ)故事》津津有味德看著，真是百看不厭。有的時(shí)候媽媽叫我吃飯都沒(méi)看見(jiàn)。媽媽說(shuō)我是個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，總是那么認(rèn)真地看書(shū)。
這本《成語(yǔ)故事》讓我學(xué)了很多成語(yǔ)并增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，里面有亡羊補(bǔ)牢、一諾千金、對(duì)牛彈琴、三人成虎、畫(huà)蛇添足、葉公好龍。我印象最深德成語(yǔ)是班門弄斧和磨杵成針。班門弄斧《成語(yǔ)故事》的內(nèi)容是，魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手。人們叫他巧人。一天，一個(gè)年輕的木匠來(lái)到魯國(guó)的家門前，舉起手中的斧頭說(shuō)：“我的這把斧子，不管是什么材料，隨便一弄都會(huì)變成漂亮無(wú)比的東西�！迸赃叺娜苏f(shuō)：“你可以做出比你后面更好的門么？”年輕的木匠說(shuō)：“可以�！迸缘�'人聽(tīng)了哈哈大笑：“那是魯班先人的家”。年輕的木匠聽(tīng)了不好意思的跑掉了。班門弄斧的意思是在魯班面前舞弄斧子，比喻在行家門前賣弄本領(lǐng)。比如，問(wèn)數(shù)學(xué)老師一加一等于幾，還比如農(nóng)民伯伯種糧食的常識(shí)。班門弄斧告訴我不要在名人面前炫耀自己，做人要謙虛要量力而行。
《成語(yǔ)故事》這本書(shū)非常好，告訴我們很多歷史和文學(xué)知識(shí)，大家有時(shí)間可以看一看，絕對(duì)受益匪淺。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事4
濫竽充數(shù)
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的`人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語(yǔ)說(shuō)，你可以在某時(shí)欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽，終有露出馬腳之時(shí)。
這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里，與其他299名樂(lè)師相處，學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事5
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的.，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
三年級(jí)的成語(yǔ)故事6
歧路亡羊
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的'也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽(tīng)了說(shuō)道：道路因岔路多了，容易使羊丟失;學(xué)者因?yàn)椴荒軐Ｐ闹轮�，可能�?huì)迷失人生的方向。(原文是：大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。)楊子悶悶不樂(lè)的原因難道你們還不明白嗎?
歧路亡羊這一成語(yǔ)由大道以多歧亡羊演變而來(lái)，比喻事情復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向，就會(huì)誤入歧途。歧路，岔路;亡，丟失。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事7
我看過(guò)很多成語(yǔ)故事，有《拔苗助長(zhǎng)》，有《畫(huà)蛇添足》，還有《鐵杵磨成針》，但我印象最深刻的是《亡羊補(bǔ)牢》。
這個(gè)故事講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊。一天，羊圈破了，羊丟了幾只。鄰居好心勸他修好羊圈，以免再次丟羊，可他卻說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看時(shí)，又少了兩只羊。這時(shí)他才后悔沒(méi)聽(tīng)鄰居的勸告，趕忙修好了羊圈。從此這個(gè)人再也沒(méi)有丟過(guò)羊。這個(gè)故事告訴我們：只要及時(shí)糾正錯(cuò)誤，聽(tīng)取勸告，就不算晚。
看完了這則成語(yǔ)故事，我不由得想起了二年級(jí)的事情。那時(shí)我的口算成績(jī)非常差，可我漠不關(guān)心，總認(rèn)為只要認(rèn)真就可以了。但我的.口算不但沒(méi)有提升反而下降的更猛了。爸爸勸我：“趕緊練習(xí)口算吧！別再讓口算成績(jī)下滑了。”但我仍然置之不理，最后口算亮了紅燈，我才抓緊練習(xí)口算，終于又取得了好成績(jī)。
從這個(gè)故事中我明白了要及時(shí)糾正錯(cuò)誤，還要聽(tīng)取別人的勸告，希望大家也可以知錯(cuò)就改。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事8
有機(jī)可乘:有機(jī)會(huì)可以利用,指有空子可以鉆。（機(jī):機(jī)會(huì)。乘:趁。）
舉例：我們不能隨便的寬容，隨便寬容會(huì)讓犯罪分子有機(jī)可乘。
有始有終：有開(kāi)頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底。
舉例：一個(gè)人無(wú)論求學(xué)或做事都要有始有終，不可半途而廢。
有口難言:有話不便說(shuō)或不敢說(shuō)。
舉例：如果這事你不主持公道,那我就有口難言了。
有恃無(wú)恐:因?yàn)橛幸揽慷缓ε?沒(méi)有顧忌.多含貶義。
舉例：那些有槍在手的保甲們卻表現(xiàn)出有恃無(wú)恐，滿不在乎的樣子，繼續(xù)催租逼債。
氣象萬(wàn)千：形容景象或事物壯麗而多變化。（氣象：情景。）
舉例：這莊嚴(yán)秀麗、氣象萬(wàn)千的長(zhǎng)江真是美極了。
風(fēng)云變幻：象風(fēng)云那樣變化不定。比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料。
舉例：立身于風(fēng)云變幻的.世界上,我們遇事要獨(dú)立思考,不能隨波逐流。
若隱若現(xiàn)：隱隱約約，看不清楚。
舉例：山頂上云霧籠罩，看上去若隱若現(xiàn)。
騰云駕霧：乘著云，駕著霧。原是傳說(shuō)中指會(huì)法術(shù)的人乘云霧飛行，后形容奔馳迅速或頭腦發(fā)昏。
舉例：這簡(jiǎn)直不是馬，是一條騰云駕霧的白龍！一條白龍。
飄飄欲仙：像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩(shī)文、書(shū)法等的情致輕快飄逸。（欲：將要。飄飛上升）
舉例：“快樂(lè)”一詞還不足以表達(dá)我的心情，我是樂(lè)不可支、飄飄欲仙了。
白云蒼狗：浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。（蒼：灰白色。）
舉例：國(guó)際形勢(shì)如白云蒼狗，變幻莫測(cè)。
瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。（瞬：一眨眼；息：呼吸。）
舉例：時(shí)代瞬息萬(wàn)變，一味墨守成規(guī)，終將被淘汰。
有求必應(yīng)
有求必應(yīng):只要有人請(qǐng)求幫助,就一定答應(yīng)。
舉例：110報(bào)警臺(tái)本著為人民服務(wù)的宗旨，作到老百姓有求必應(yīng)。
有志竟成:指只要意志堅(jiān)定,事情一定能夠辦成。
舉例：愚公移山這個(gè)寓言故事說(shuō)的就是有志竟成的道理。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采和才華正茂盛。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。（風(fēng)華：風(fēng)采和才華。茂：旺盛。）
舉例：我們還年輕，正處在風(fēng)華正茂的時(shí)代，應(yīng)多學(xué)點(diǎn)東西，不要浪費(fèi)了青春。
出類拔萃：人的品德才能出眾，高出同類之上。（出：超出。類：同類。拔：高出。萃：指聚在一起的人或物。）
舉例：他是個(gè)天才，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作都很出類拔萃。
才思敏捷：形容人思維敏捷，才華出眾。
舉例：她才思敏捷，出口成章，令人佩服！
后生可畏：年輕人是新生力量，很可能超過(guò)前人，因而值得敬畏。
舉例：小小年紀(jì)竟創(chuàng)造出這樣奇跡，真是后生可畏��！
文思如泉：行文思路像泉水奔涌那樣迅速、豐富、流暢。
舉例：靈感一來(lái)，簡(jiǎn)直是文思如泉，一口氣洋洋灑灑的足足寫(xiě)了好幾千字。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事9
笑比河清
包拯是北宋廬州(今安徽省合肥市)人。端州的硯臺(tái)很有名，以前的知州借上貢的名義，隨意征收幾十倍的硯臺(tái)來(lái)巴結(jié)上司。包拯到任后，命令只造上貢朝廷的數(shù)目，一塊也不能多，老百姓的負(fù)擔(dān)一下子減輕了。擔(dān)任三司戶部副使時(shí)，一次契丹在邊境集結(jié)隊(duì)，邊境的.州郡逐漸緊張起來(lái)，朝廷派包拯到河北調(diào)發(fā)軍糧。包拯說(shuō)：漳河地區(qū)土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢趙三州有民田一萬(wàn)五千頃，卻被用來(lái)牧馬，請(qǐng)求全部給老百姓耕種。造福了河北的百姓。
包拯任開(kāi)封府府尹時(shí)，因?yàn)槭蔷┏牵懿缓霉芾�。按以前的�?guī)定，百姓告狀要先寫(xiě)狀子，再托府吏傳進(jìn)來(lái)。包拯破了這個(gè)規(guī)矩，大開(kāi)府門，讓老百姓直接到堂上來(lái)陳述，這樣官吏再也做不了手腳。一次，開(kāi)封發(fā)大水，水排不出去。包拯一調(diào)查，原因是許多權(quán)貴在疏通的河道上筑了許多花園、亭臺(tái)。包拯限期他們?nèi)坎鸬簟Ｓ袀�(gè)權(quán)貴不肯拆，還拿出一張地契，說(shuō)那塊地是他的。包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是偽造的。包拯馬上拆了他的花園，并奏明仁宗皇帝。后來(lái)大水就退了。
由于包拯鐵面無(wú)私，一年時(shí)間就把開(kāi)封治得井井有條。權(quán)貴們都收斂了許多，一聽(tīng)到包拯的名字就怕，說(shuō)要看到包公的笑臉比看到黃河水變清還難。老百姓卻很喜歡他，說(shuō)：關(guān)節(jié)不到，有閻王包老。
笑比河清表示態(tài)度嚴(yán)肅，難見(jiàn)笑容。
(出自《宋史》卷三一六)
三年級(jí)的成語(yǔ)故事10
匹夫之勇：
春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)勝，在吳國(guó)囚禁三年，受盡了恥辱：回國(guó)后，他決心自勵(lì)圖強(qiáng)，立志復(fù)國(guó)。
十年過(guò)去了，越國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，兵馬強(qiáng)壯，將士們又一次向勾踐來(lái)請(qǐng)戰(zhàn)：“君王，越國(guó)的四方民眾，尊敬您就象尊敬自己的父母一樣。現(xiàn)在，兒子要替父母報(bào)仇，臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令，與吳國(guó)決一死戰(zhàn)�！�
勾踐同意了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的`賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不盼望你們不用智謀，單憑個(gè)人的英勇，而盼望你們步調(diào)全都，同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退的時(shí)候要想到會(huì)受處處罰。這樣，就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽(tīng)令，退不知恥，會(huì)受到應(yīng)有的懲處�！�
到了出征的時(shí)候，越國(guó)的人都相互鼓勵(lì)。大家都說(shuō)，這樣的國(guó)君，誰(shuí)能不為他效死呢？
由于全體將士斗志非常高漲，最終戰(zhàn)勝了吳王夫差，滅掉了吳國(guó)。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事11
懸梁刺股
這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成，后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。
東漢·班固《漢書(shū)》記載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！边@段話講述的故事大概如下：
東漢時(shí)候，有位著名的政治家叫孫敬。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常獨(dú)自一人關(guān)起門，從早到晚不停地讀書(shū)，廢寢忘食。為爭(zhēng)分奪秒地抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，他還想出了一個(gè)專門對(duì)付“瞌睡蟲(chóng)”的方法。這個(gè)方法是什么呢?
古時(shí)候，男子的頭發(fā)不是很長(zhǎng)的嘛。他就找一根繩子，把繩子的一頭牢牢綁在房梁上，并拉直繩子，將繩子的另一頭綁在自己的頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞地打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)往上牽頭發(fā)，這樣頭皮就會(huì)被弄痛。于是，他就馬上清醒了，繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足�！边@段話講述的故事大概如下：
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)著名的`政治家蘇秦。他年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液螅胰藢�(duì)他也很冷淡，瞧不起他，這對(duì)他刺激很大。后來(lái)，他就下定決心發(fā)憤讀書(shū)，常常讀書(shū)到深夜。人很晚不睡覺(jué)，產(chǎn)生疲倦感、打盹兒什么的是很正常的。但蘇秦總覺(jué)得睡覺(jué)很浪費(fèi)時(shí)間。于是，他就準(zhǔn)備了一把錐子，自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，讓自己猛然間感到疼痛，好清醒起來(lái)繼續(xù)挑燈夜讀。
——《漢書(shū)》、《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》
三年級(jí)的成語(yǔ)故事12
小猴子在樹(shù)洞邊玩耍，不小心掉進(jìn)了樹(shù)洞，他自己怎么也出不來(lái)，老猴子連忙趕過(guò)來(lái)救他，不料卻把小猴子給淹死了。這是為什么呢？
原來(lái)，有一天，老猴子到河邊去喝水，看到兩個(gè)小朋友在玩兒皮球，突然，其中的一個(gè)小朋友奮力一擲，皮球掉進(jìn)了樹(shù)洞里。但他們并不急躁，馬上去拿了桶到河邊盛了水，再倒進(jìn)那個(gè)樹(shù)洞里，一會(huì)兒，水倒?jié)M了，皮球也浮了上來(lái)，他們拿到皮球，開(kāi)開(kāi)心心的到旁邊去玩了。
老猴子認(rèn)為這是一個(gè)救小猴子的好辦法，于是，就像他們一樣把水倒進(jìn)了樹(shù)洞里，小猴子果然浮上來(lái)了，可是他已經(jīng)死了。老猴子怎么也沒(méi)想到，他的方法把小猴子給害死了。他悔恨極了，悲憤的'大哭起來(lái)。
這則故事告訴我們，不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子，他們的體積不同，質(zhì)量不同，受浮力狀態(tài)也不同，最終導(dǎo)致，皮球順利的撈出來(lái)了，小猴子卻淹死了。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事13
從前有個(gè)放牧人家，爸爸媽媽帶著兒子阿布過(guò)著幸福的生活�？删褪怯幸惶�，爸爸媽媽在出去打獵的時(shí)候遇到了野獸，不幸遇難了，10歲的阿布從此成了可憐的孤兒。爸爸媽媽幾乎什么也沒(méi)給他留下，只有羊圈里大大小小15只羊。
堅(jiān)強(qiáng)的阿布過(guò)起了獨(dú)立生活，每天早上放羊，晚上把羊關(guān)進(jìn)羊圈，靠賣羊奶和羊毛為生。這天，阿布和往常一樣，早早地把羊群趕回了羊圈，回家休息了。沒(méi)想到的就是……
半夜里，一條餓狼潛入阿布家的院子，綠著眼睛繞著羊圈轉(zhuǎn)了很多圈，口水直流；羊群受到了驚嚇，在羊圈里橫沖直撞�？膳碌氖虑榘l(fā)生了，常年失修的羊圈被一頭強(qiáng)壯的公羊猛烈地撞了一下，兩根籬笆樁松動(dòng)脫落了下來(lái)，羊圈上出現(xiàn)了一個(gè)大洞！狼發(fā)現(xiàn)羊圈破了，立刻鉆了進(jìn)去……
第二天早上，阿布高高興興地來(lái)到羊圈，準(zhǔn)備帶羊群出去吃點(diǎn)新鮮的草。還沒(méi)到羊圈，阿布就看到了地上的斑斑血跡，他心里一緊，不由加快了步子�！把剑 卑⒉俭@叫起來(lái)，他看到了羊圈上的大窟窿，還有地上散亂的羊毛、點(diǎn)點(diǎn)的血跡和一些凌亂的.狼的腳印�！安缓�，狼來(lái)偷羊了！”阿布立刻明白發(fā)生了什么事，他趕緊數(shù)了數(shù)羊的數(shù)量：“一、二、三……十二、十三！少了兩只羊！”
阿布立刻哭了起來(lái)，他一共只有15只羊啊，這就是爸爸媽媽留給他的唯一的遺產(chǎn)！不知所措的阿布坐在羊圈旁嗚嗚地哭著，哭聲傳到了鄰居王爺爺?shù)亩淅�。王爺爺趕來(lái)一看，立刻安慰阿布說(shuō)：“孩子，別難過(guò)了，羊已經(jīng)丟了，還就是趕緊想想怎么樣才能保住剩下的羊吧！”阿布抽泣著說(shuō)：“我該怎么辦呢？”王爺爺查看了一下羊圈，告訴阿布說(shuō)：“別急，這羊圈總體來(lái)說(shuō)還就是挺牢的，只要把這掉下的幾根重新補(bǔ)上就好了。走，孩子，跟爺爺回家拿工具區(qū)�！卑⒉悸�(tīng)話地點(diǎn)點(diǎn)頭，擦干眼淚跟王爺爺走了。
阿布拿來(lái)了錘子和釘子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匮a(bǔ)起了羊圈。每訂好一根還用手搖一搖，看看就是不就是牢了。很快，羊圈補(bǔ)好了，細(xì)心的阿布還把其他的籬笆樁都修整了一下。滿頭大汗的阿布靠在羊圈邊上休息，羊群發(fā)出了咩咩的叫聲，好像在說(shuō)：“謝謝主人，我們以后更安全啦！”阿布回頭看看可愛(ài)的羊兒，又露出了笑容。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公任命商鞅為宰相，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。商鞅制定新法，將維護(hù)貴族特權(quán)的舊法廢除。這次變革，在歷史上被稱為“商鞅變法”。
商鞅主張，不管是什么人，只要為國(guó)家做出了一定貢獻(xiàn)，就應(yīng)該對(duì)他進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。他廢除貴族世襲制度，使得朝廷賜爵以軍功大小為標(biāo)準(zhǔn)。他鼓勵(lì)耕織，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大搞水利建設(shè)，規(guī)定生產(chǎn)多的人可以免除徭役。
由于商鞅積極推行變法，秦國(guó)的'老百姓普遍提高了生產(chǎn)積極性，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，士兵們都心甘情愿地為國(guó)家出力。老百姓的生活變得富裕起來(lái)，社會(huì)秩序安定，民風(fēng)非常淳樸，人們晚上睡覺(jué)連門窗都不用關(guān)，在路上丟了東西也不用擔(dān)心被別人拾走。
從此，秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，別的諸侯國(guó)對(duì)它非常畏懼。
三年級(jí)的成語(yǔ)故事15
百尺竿頭：
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師，這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的。聲音外，一片寂靜。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答，大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。 那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。
聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的境界——十方世界的.內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰�！� “百尺竿頭”這則成語(yǔ)也稱““百丈竿頭”。
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