邯鄲成語故事
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都用過成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編收集整理的邯鄲成語故事，歡迎閱讀與收藏。
邯鄲成語故事
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
【出處】
《莊子》。
戰(zhàn)國時期，燕國壽陵的一個少年聽說趙國邯鄲的人走路姿勢特別好看，便決定去邯鄲學走路。他備足了干糧，跋山涉水，步行了好幾天，終于來到了邯鄲。
這個壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的特點：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小伙子矯健，老大爺穩(wěn)重。即使同樣是少年人，走路的姿勢也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店里的伙計急急匆匆。壽陵少年一會兒觀察這個人的走路姿勢，跟在后面走幾步；一會兒又琢磨那個人的走路特點，跟在后面走幾步。學來學去，一個也沒學好。
壽陵少年急了，干脆丟掉原來的步法，從頭學習走路。從此，他每走一步都很吃力，既要想著手腳如何擺動，又要想著腰腿如何配合，還得想著每一步的距離……弄得手足無措。
他一連學了幾個月，不但沒有學會邯鄲人的步法，而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學步，越學越差勁”。后來，他的錢已經(jīng)花光，不得不返回壽陵�？蛇@時他已經(jīng)不會走路了，只好爬了回去。
釋義
學邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人，不但學不成，反而把自己原來會的東西也忘了的人。
邯鄲成語解析
【注音】hán dān pú fú
【成語故事】戰(zhàn)國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優(yōu)美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態(tài)，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態(tài)，只好匍匐前進了。
【出處】且子獨不聞夫壽陵馀子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。
《莊子·秋水》
【解釋】比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的人
【結構】緊縮式
【近義詞】邯鄲重步、邯鄲學步
【押韻詞】讒佞之徒、馳志伊吾、激貪厲俗、毀宗夷族、重手累足、查查胡胡、寧可信其有，不可信其無、渴塵萬斛、云尤雨殢、五侯蠟燭。
【英文】a surname hantan (a city in hebei province)
【示例】著腳繩橋已足憂，邯鄲匍匐更堪羞。金·元好問《劉君用可庵》詩之二
邯鄲學步成語典故
【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)。” ”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首。清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
邯鄲學步故事原文：
壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。
邯鄲學步故事譯文：
燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。
邯鄲學步成語解析
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗�。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵�！边@是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步的道理
邯鄲學步的道理：比喻模仿別人不到家，連自己原來會的東西都忘了“東施效顰”“邯鄲學步”都強調(diào)胡亂模仿別人，“邯鄲學步”強調(diào)學習別人的忘掉自己的；“東施效顰”強調(diào)生搬硬套。
邯鄲故事：
戰(zhàn)國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城，據(jù)說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時，燕國武陵這個地方有個年輕人，嫌棄家鄉(xiāng)人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學那里的人走路。
這個年輕人風塵仆仆來到邯鄲后，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的風度，他就連忙跟著行人學起來。
哪知道，看起來很容易的事，做起來卻難了。這個小伙子學了一段時間，總覺得越學越別扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學到新姿式。于是，他又決心從頭學起，每邁出一步的長短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學習，但結果并不美妙，他不僅沒有學會新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最后，當他要離開趙國回到燕國的時候，連路也不會走了，只好爬著回去。
根據(jù)這個故事，后來引出“邯鄲學步”這個成語，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會弄巧成拙，鬧出笑話。
名稱由來
邯鄲二字作為地名三千年沿用不改，是中華地名文化的特例。 名稱由來主要有三種說法。
說法一：邯鄲在戰(zhàn)國以前寫作甘丹。有學者認為太陽出升過地平線叫甘，太陽落山過地平線叫丹。邯鄲即日出日落之地。
說法二：邯鄲地名可能由姓氏而取名。過去是有邯鄲這個姓氏的，邯鄲是一個復姓。
說法三：《 漢書·地理志》中魏國 張晏提出：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云�！币馑际钦f，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下有一座山名叫 邯山，單是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單。
先秦時期
上古時期人類始祖女媧就在涉縣古 中皇山 （ 媧皇宮）摶土造人、煉石補天。
8000多年前，新石器早期的 磁山先民就在這里繁衍生息，開啟農(nóng)業(yè)文明的新紀元。 磁山文化早于 仰韶文化1000年，是世界上粟、家雞的最早發(fā)現(xiàn)地。 把我國黃河流域種植粟的記錄提前至距今一萬年，填補了前仰韶文化的空白，修正了世界農(nóng)業(yè)史對種植粟年代的認識。
邯鄲城邑，肇起于殷商。商代建都于邢（ 邢臺），遷都于殷（今安陽）的數(shù)百年間，邯鄲為畿輔之地�！� 竹書紀年》中，就有商末在邯鄲建離宮別館的記載，證實邯鄲城至少已有3100年的建城歷史。公元前386年 趙敬侯遷都于邯鄲， 趙武靈王實行 胡服騎射的軍事改革，使趙國成為 戰(zhàn)國七雄之一。公元前430年，魏文侯把魏都城從安邑遷都洹水（今 魏縣舊魏縣村），并以鄴城（今 臨漳）為陪都。
戰(zhàn)國時期，邯鄲作為趙國都城達158年之久，是我國北方的政治、經(jīng)濟、文化中心。
秦漢時期
秦朝， 秦始皇將全國分為三十六郡，邯鄲是 邯鄲郡的首府。西漢，邯鄲城有“富冠海內(nèi)，天下名都”之稱，除國都長安之外，與 洛陽、臨淄、成都、宛（ 南陽）齊享 五大都會盛名。
東漢，曹操于鄴城（臨漳古稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，因鄴城北臨漳河而易名臨漳 ）建都。魏都的營建，以中軸為對稱法則著稱于世，并修建了 銅雀臺、金鳳、冰井三臺。西晉左思所作《 魏都賦》，正是描寫 臨漳鄴城此時的繁華景象。
鄴城（今臨漳）的興起導致黃河以北的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心南移。魏都臨漳鄴城繼而先后為 后趙、 冉魏、 前燕、 東魏、 北齊的國都，前后歷時364年，對于后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。 鄴城是古代都城規(guī)劃建設肇始地、建安文學發(fā)祥地、鬼谷子誕生地、西門豹治鄴惠民地。
唐宋至明清
隋唐，隋末 竇建德把 廣府作為 夏的都城，這是中國歷史上僅有的兩個農(nóng)民起義軍政權建立的都城之一 。大名在唐五代時興起。公元621年， 魏州首府大名已成為黃河以北中心城市。公元923年，李存勖在大名登上了皇帝寶座，史稱后唐莊宗。
宋代，大名為 河北路治所（省府）。公元1042年建大名為陪都，稱 北京大名府。金朝，大名為 大齊的都城。 當時 大名府人口多達百余萬，后來被淹沒，現(xiàn)在的宋城完整地保留在4米之下的黃河河沙之中，將來一旦出土，會宛如意大利龐貝古城一樣震撼。
明代，邯鄲縣屬北 直隸省廣平府。清朝因襲明制稱直隸省，大名府曾為直隸總督所在地。邯鄲縣仍屬廣平府管轄。明清時期邯鄲一帶的政治、經(jīng)濟中心是在 廣平府城。民國初，邯鄲縣屬直隸省冀南道，1928年，直隸省改為河北省，邯鄲直歸省轄。
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