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莊子成語(yǔ)故事—姑射神人

時(shí)間:2022-11-04 19:00:39 成語(yǔ)故事 我要投稿

莊子成語(yǔ)故事—姑射神人

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編收集整理的莊子成語(yǔ)故事—姑射神人,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

莊子成語(yǔ)故事—姑射神人

  莊子成語(yǔ)故事—姑射神人

  【出處】

  《莊子·逍遙游》

  【原文】

  “藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖(綽)約若處子。不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御六龍,而游乎四海之外。其神凝,是物不疵癘而年谷熟!

  【故事一】

  姑射被譽(yù)為掌雪之神!队魇烂浴分稄埞爬戏N瓜娶文女》中有這樣一段話:“雪似三件物事,又有三個(gè)神人掌管。哪三個(gè)神人?姑射真人、周瓊姬、董雙成。周瓊姬掌管芙蓉城;董雙成掌管貯雪琉璃凈瓶,瓶?jī)?nèi)盛著數(shù)片雪;每遇彤云密布,姑射真人用黃金箸敲出一片雪來(lái),下一尺瑞雪。”又道:“當(dāng)日紫府真人安排筵會(huì),請(qǐng)姑射真人、董雙成,飲得都醉。把金箸敲著琉璃凈瓶,待要唱只曲兒。錯(cuò)敲破了琉璃凈瓶,傾出雪來(lái),當(dāng)年便好大雪。曾有只曲兒,名做《憶瑤姬》:姑射真人宴紫府,雙成擊破瓊苞。零珠碎玉,被蕊宮仙子,撒向空拋。乾坤皓彩中宵,海月流光色共交。向曉來(lái)、銀壓瑯,數(shù)枝斜墜玉鞭梢。荊山隈,碧水曲,際晚飛禽,冒寒歸去無(wú)巢。檐前為愛(ài)成簪箸,不許兒童使杖敲。待效他、當(dāng)日袁安謝女,才詞詠嘲! 原來(lái)這“ 姑射真人”乃掌雪之神,也只有她才當(dāng)?shù)闷稹疤熳遂`秀,意氣殊高潔”。

  【故事二】

  姑射山座落在山西省臨汾市城西,因莊子“藐姑射之山,有神人居焉”而被稱(chēng)為道教圣地、仙境神山,是1987年山西省公布的首批風(fēng)景名勝之一。

  這里是黃河流經(jīng)之地,在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,在這方富饒的大地上就有人類(lèi)居住。他們?nèi)忝嬔、生食野果,擊壤而耕,繁衍生息,艱苦創(chuàng)業(yè)。大約在堯當(dāng)政前夕,這里就已聚住著以鹿女為代表的先民部落,其中有的住在姑射山桃花洞、清廉洞,有的住在山下黃河(即豁都峪澗河灘)南岸的姑射村(古城)等。雖然居住相對(duì)分散,但大的活動(dòng)仍由古城部落首長(zhǎng)組織領(lǐng)導(dǎo)。由于當(dāng)時(shí)全域樹(shù)木茂密,野獸眾多,虎狼肆虐,不斷傷人,先民難以安寧。部落首領(lǐng)無(wú)奈,便發(fā)布詔書(shū),尋找對(duì)付惡獸之策,征召滅獸之人。這時(shí)古城有一位姑姑便自報(bào)奮勇,愿承滅獸重責(zé)。于是她便帶領(lǐng)眾人磨石為器,曲木為弓,開(kāi)始向惡獸斗爭(zhēng)。經(jīng)一段時(shí)間的追殺,多數(shù)惡獸被射死,少數(shù)惡獸受驚跑人峪內(nèi),為防其再次復(fù)入古城境地,她(他)們又前往峪口晝夜把守,隨時(shí)射殺復(fù)入之獸。最后在她們英勇奮戰(zhàn),艱苦努力。窮追猛殺之下,惡獸幾絕不再傷害百姓,先民們得以漁樵耕織,過(guò)上平安生活,同時(shí)也不斷用自己的智慧創(chuàng)造著華夏文明。

  鹿女家鄉(xiāng)的姑射人為感謝和表彰她的功德,先后將她早期住地起名為鹿女洞(今名桃花洞),將石洞所在的山脈起名姑射山,將她受命射殺惡獸的地方起名為姑射村,將峪口守候滅獸之地起名為侯村(今分東侯、南侯、北侯三村)。同時(shí)又將姑射人所在部落起名為姑射國(guó)。以上姑射村、姑射山、姑射國(guó)之名中的“姑”是對(duì)鹿女姑姑的簡(jiǎn)稱(chēng),“射”是“弓弩發(fā)于身而中于遠(yuǎn)也”,表示射箭、射擊,意即姑姑用弓箭射殺猛獸,為民除害。同時(shí)“姑射”二字,也寓意古城姑姑英姿貌美。如無(wú)名氏《桐江詩(shī)話.暢道姑》載秦觀詩(shī):“超然故有姑射姿,回看粉黛皆塵俗!绷硗猓谩肮蒙洹倍彩呛笕藢(duì)鹿女姑姑及其豐功偉業(yè)的永久懷念。

  鹿女姑姑為民除害的英勇事跡傳遍古臨汾和三晉大地,很多先民請(qǐng)她幫助,于是四處奔走射殺惡獸,取得豐功偉績(jī),頗得先民贊揚(yáng)。由于她經(jīng)常奔波它地,膽大技高,常不在家,人們就把它神化,特別是信奉道教的哲學(xué)家莊周,在其《莊子 .逍遙游》中引肩吾轉(zhuǎn)述接輿的話,把鹿女神化。是因?yàn)榍f子文中有:“肌膚若冰雪”之句,古人才將姑射山上的神人封為掌雪之神的。

  之后在文界和民間相傳不斷,越傳越神。有的說(shuō)她的作為感動(dòng)了玉皇大帝,特例將她錄入仙界,指令其白天為鹿,夜復(fù)人形。有的說(shuō)她是玉皇大帝的女兒,功力非凡,專(zhuān)門(mén)下凡人間,為民消災(zāi)、除害、降福等。民間傳說(shuō),鹿女長(zhǎng)大后與焦變相愛(ài)結(jié)婚,一年后生下一女,起名鹿仙女,鹿仙女在母親的精心撫養(yǎng)下,越長(zhǎng)越好看,當(dāng)長(zhǎng)到十七八歲時(shí),更是聰慧迷人,可謂“窈窕淑女”,天仙美人,“君子好逑”,“鐘鼓樂(lè)之”。身為當(dāng)時(shí)帝君的堯王得此傳聞,四處走訪終于在姑射山找到鹿仙女,兩人一見(jiàn)鐘情,結(jié)為良緣。

  【寓意】

  原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。

  莊子成語(yǔ)故事—莊周夢(mèng)蝶

  莊周夢(mèng)蝶現(xiàn)比喻撲朔迷離變化莫測(cè)的情景,或?qū)ν碌淖窇。出自《莊子齊物論》

  【原文】:

  “昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與?”

  【故事】:

  有一天,莊周睡覺(jué)的時(shí)候兩臂抬起又落下,落下又抬起,像鳥(niǎo)翼扇動(dòng),臉上還露出嬰兒般甜夢(mèng)的笑容。他的妻子看到后搖醒他并問(wèn):“你在干什么?”睡眼惺忪的莊周似乎沒(méi)有聽(tīng)到妻子的詢(xún)問(wèn),突兀地問(wèn)道:“我是什么?”

  “你不是我的丈夫莊周嗎?”妻子驚詫不已。

  “不、不、不不”,莊周仍然是恍兮惚兮地,“我是想問(wèn):我是誰(shuí)?”

  “你是莊周啊”,妻子更加惶惑不解。

  “不,不不,我不是莊周,莊周只是我做得一場(chǎng)夢(mèng),我實(shí)際上是一只蝴蝶!

  “怕是你在做夢(mèng)吧,那么我現(xiàn)在讓你醒醒吧”,說(shuō)完妻子擰了莊周一把。

  莊周感嘆地說(shuō):“既然我是莊周,那么剛才就是一場(chǎng)夢(mèng)了,在夢(mèng)里,天是那么的藍(lán),花是那么的艷,空氣是那么的清新,風(fēng)是那么的輕柔!我是一只漂亮的蝴蝶,煽動(dòng)翅膀,飛呀飛呀,穿過(guò)樹(shù)林草叢,飛過(guò)那么悠閑,那么愜意,壓根不知道我是莊周!

  “可是我現(xiàn)在仍然不能確定:我本身就是莊周,只是在夢(mèng)中才是蝴蝶呢?還是我本身就是一只蝴蝶,只是在夢(mèng)中才是莊周?”

  【寓意】:

  這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的`名篇。寓意人們?nèi)绻艽蚱粕、物我的界限,則無(wú)往而不快樂(lè)。

  莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就叫做物、我的交合與變化。在這里,莊子提出一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題——人如何認(rèn)識(shí)真實(shí)。如果夢(mèng)足夠真實(shí),人沒(méi)有任何能力知道自己是在做夢(mèng)。

  莊子成語(yǔ)故事—東施效顰

  古時(shí)候,越國(guó)有兩個(gè)女子,一個(gè)長(zhǎng)得很美,叫西施,一個(gè)長(zhǎng)得很丑,叫東施。東施很羨慕西施的美麗,就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,雙眉緊皺。東施一見(jiàn),以為西施這樣就是美,于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來(lái)走去,可是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子,嚇得東躲西藏,不敢去看她。后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里,胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”,“顰”是“皺眉”的意思

  莊子成語(yǔ)故事—邯鄲學(xué)步

  相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。

  家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。

  有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng),急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái),這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

  一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?吹叫『⒆呗,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。

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