論述“二次創(chuàng)業(yè)”的歷史學意義

 　　其實遠不止王峻濤和徐剛，但他們確實足以代表一群人，一群我們民族的精英：他們曾經(jīng)依靠自己的雄心抱負、自己的睿智先覺，和自己的一往無前，敢為天下先地為我們開辟出了一個個優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)模式，而一時成為了這些新>產(chǎn)業(yè)的領軍人物。

　　然而不幸的是，他們在贏得世人尊敬的同時，卻都未能在“迫不得已”之前在“后院”打造出一個同樣優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)模式――所謂優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)模式，我們暫界定為：創(chuàng)業(yè)者為保障自身的創(chuàng)業(yè)理想與權益，而對各種創(chuàng)業(yè)要素的合理搭配――于是，他們的事業(yè)先后在輝煌的頂峰戛然而止，他們的角色先后在與資本的碰撞中溘然出局;繼而，他們在舐傷之后更不約而同選擇了再度出發(fā)，只為自己心中未竟的事業(yè)與夢想!

　　其實，他們的最新一次出發(fā)大多已不是“第二次”，但只因為這一次的前一次留給世人的光環(huán)太亮，只因為這一次與前一次的得失足以警醒他們一生，只因為我們一時找不出更貼切的概念來詮釋這種抑揚頓挫的鏗鏘……

　　人常言：忘記歷史，就是犯罪。然而，歷史又總是驚人的重復。因為我們總是自負，因為我們總是健忘。但在時不我待的今天，這些創(chuàng)業(yè)精英們的代價不容白付，學費不容白交!

　　于是“第二次”的最大意義，恰恰不在于它本身，而在于隱含著對已過去的“第一次”的反思修正，在于對各種創(chuàng)業(yè)模式的理性評估……因為有太多的初次創(chuàng)業(yè)者，由于那些本可避免的錯誤，而再未獲得“第二次”的機會;因為有太多的初次創(chuàng)業(yè)者，在雛鷹展翅的同時，急需那些先行者們指點迷津，讓他們能在打牢“后院”基礎之后，再到市場上無怨無悔地一搏高低。

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