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江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

時間:2020-10-24 20:54:47 導(dǎo)游詞 我要投稿

江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

  焦山風(fēng)景區(qū)是國家AAAAA級旅游景區(qū),系“鎮(zhèn)江三山”(另兩個是金山和北固山)名勝之一,一向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。其碧波環(huán)抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼,與對岸象山夾江對峙,正所謂“萬川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻,被譽(yù)為“江中浮玉”。山高70.7米,周長2000余米,因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境,確有“砥柱中流”之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!

江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

  江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

  各位游客:在領(lǐng)略了金山寺裹山的風(fēng)光后,下面我們?nèi)バ蕾p焦山山裹寺的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中,山高71米,占地570畝,為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼,以其中流砥柱的雄偉之勢而令人神往。

  焦山本是長江中一個無名的島嶼,東漢末年焦光曾隱居于此,焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂,古樹蔥憲,宛如碧玉浮江,故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中,若隱若現(xiàn),與金山寺裹山相反,因而有焦山山裹寺之說。

  焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長,還有眾多的人文景觀,是一處聞名中外的游覽勝地。

  【定慧寺:得名由來 天王殿 御碑亭 大雄寶殿 古銀杏 東冷泉】

  各位游客:我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米,大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的`大門就是焦山定慧寺山門,它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅,門楣上的焦山定慧寺匾額,為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長江此天塹,中國有圣人這副頗具氣魄的楹聯(lián),為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題海不揚(yáng)波4個大字,顯示了佛教世界清平之意,人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批,清人的楹聯(lián),巧妙搭配,貼切雋永,意趣深濃。

  游客們:定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代,玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事,有十方叢林之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名定慧寺,一直沿用至今。定慧二字,取于佛家由戒生定、固定發(fā)慧和寂照雙融,定慧均等之意。定即去掉一切雜念,思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來增長智慧。定慧二字是佛家修行的綱領(lǐng),涵義深刻。

  現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格,前有天王殿,中為大雄寶殿,后為藏經(jīng)樓,還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教勝地之一。

  大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿,院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形御碑亭,亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較:金山似謝安,絲管春風(fēng)醉華屋;焦山似羲之,僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄,元方季方各騰聲;若以本色論山水,我意在此不在彼乾隆認(rèn)為就山水本色來說,焦山更勝金山一籌。

  迎面的大雄寶殿,氣勢宏偉,體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采,殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子,全部用小方塊木頭拼合而成,圖案美觀,還有飛檐、斗拱、藻井彩繪,富麗堂皇,使整個大殿金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后,和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上,兩旁的十八羅漢造型逼真,神態(tài)各異?滴跤H書的香林兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上,觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像,栩栩如生,形象地表現(xiàn)了佛教五十三參的故事。

  走出寺外,這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏,人稱活化石,雖飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫東冷泉的井,相傳為焦光取水煉丹之處,為此也稱為煉丹井。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的,它的位置又在金山之東,故稱東冷泉。

  【觀瀾閣(行宮)】

  出寺向東走,我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南,三上焦山,這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年),是一座精致小巧的古雅庭院,50多年前閣前還未形成沙灘,閣外驚濤拍岸,波瀾起伏,潮聲震天,所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

  【焦山碑林(寶墨軒):焦山四絕 唐碑 《瘞鶴銘》】

  我們從觀瀾閣向北走,越小橋,過假山,便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒),為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻,僅次于西安碑林,是江南第一大碑林,為全國重點文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝,焦山因碑林見長。焦山古碑基本,石刻紛呈,給這座名山佛國增添了不少雅趣,歷來有書法山之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》,梁代江淹的《焦山述懷》,唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑,飲譽(yù)古今,被稱為焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上,楷、草、隸、篆各有千秋,可謂集歷代書法流派之大成。

  寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑,即唐朝儀風(fēng)二年(677年)所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑)}。碑高213厘米,寬87厘米,被譽(yù)為初唐妙品,為國內(nèi)罕見的唐碑。

  游客們:焦山碑林中的無價之寶便來書圣王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意,《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰,因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日,他到焦山游覽,帶來的一對仙鶴不幸夭折,王羲之十分悲傷,用黃綾裹斂了仙鶴,埋在焦山西麓,含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁,別具一格,為稀世珍品。我國有二銘,即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》,北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇,有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認(rèn)為,此碑的價值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一,F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法,據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。

  【古炮臺遺址】

  由寶墨軒東行,我們來到焦山東麓,看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺,這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉,自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山,堵?lián)艚鸨。南宋德枯元?1275年),宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn),出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。1840年中英戰(zhàn)爭期間,清政府為加強(qiáng)長江下游的防線,決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構(gòu)成犄角之勢。炮臺為橢圓形暗堡式,每座最長處為77米,最寬處為55米,以優(yōu)質(zhì)條石為基,用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土,分層夯實澆灌面成,內(nèi)設(shè)6000 8000斤重的大炮,是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一,是省級文物保護(hù)單位。

  焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡,同時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。

  【吸江樓】

  各位游客:從古炮臺北面上山,隨我漫步登上焦山東峰絕頂,我們來到了吸江樓,原名吸江亭,因亭內(nèi)四面有木雕佛像,人們又稱它為四面佛亭。初創(chuàng)于宋代,明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年(1761年)復(fù)建于原址,四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二層八角形,與金山吞海樓相呼應(yīng),取吸取江水煮新茗,買盡青山作畫屏詩意,更名吸江樓。現(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時所書。

  請大家隨我沿樓梯盤旋而上。大家看,這樓回廊四通,八面有景,我們登樓遠(yuǎn)眺,大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。這里視野廣闊,歷來為觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游,登此樓觀看日出后曾贊之為:水天皆赤,真?zhèn)ビ^也。

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