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獅子林導(dǎo)游詞匯總
獅子林導(dǎo)游詞一
各位朋友,一路上過(guò)來(lái)大家辛苦了。歡迎來(lái)到著名的江南園林獅子林游覽,我是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游,本人姓張,大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,因?yàn)榘∵@里獅子是很多的,所以大家要跟緊我啊!話(huà)不多說(shuō),我們進(jìn)去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師,就是老師的師。后來(lái)因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,在寫(xiě)法上又改為獅子林,一直沿用至今。這里是檢票處了,看門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先,我們來(lái)到的是貝家祠堂,因?yàn)楠{子林的最后一位園主姓貝?凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個(gè)字那是顧廷龍的手書(shū),是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個(gè)特別之處,各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧,因?yàn)?hellip;…他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思……大家看看腳下是個(gè)什么字,對(duì)!“壽”字,邊上有五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福“壽”為先,所以壽為中心。說(shuō)明了園主希望他和他的家人健康長(zhǎng)壽,、安祥、快樂(lè)。這個(gè)廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳,后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會(huì)之處。我們可以真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不同,這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳,因?yàn)槠鋸d方正,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,是不是像兩幅圖畫(huà)呢?東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,您會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,它們憨態(tài)可掬,天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們待會(huì)兒還能見(jiàn)到不少獅子。
穿過(guò)有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén),我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),無(wú)論弟子問(wèn)他什么,他總是回答:“庭前柏樹(shù)子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì),所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫(xiě)的”揖峰指柏”匾,”揖峰”是指宋代米芾見(jiàn)石峰作揖的典故,”指柏”則是指禪宗公案一事,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書(shū)畫(huà)家合作完成的,張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏,徐紹青繪湖石,費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立,柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯(cuò)綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞,傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫(huà),傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影,各位抓緊時(shí)間也在此攝影留念吧。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,咦,這位游客說(shuō)對(duì)啦!在這里舉行了日本人投降儀式,屏門(mén)的巨幅是《松壽圖》,隸書(shū)橫匾”水里風(fēng)來(lái)”,點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
看,這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個(gè)故事:乾隆游園,由狀元黃熙接駕,他見(jiàn)乾隆題”真有趣”三字,覺(jué)得其中的”有”字太俗,于是便請(qǐng)皇上恩賜去”有”字,于是留下了現(xiàn)在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,這寓意深遠(yuǎn),有道是”秀才本是宰相根苗”,要想成為狀元首先要從秀才做起,園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起,這個(gè)道理在今天同樣適用,F(xiàn)在,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。十分鐘后我們?cè)谑皹驏|面的空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國(guó)”的韻味。
(鉆假山后)我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故,說(shuō)的是北宋時(shí)期,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀(guān),這一組湖石十分有趣,名稱(chēng)叫做”獅子靜觀(guān)牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認(rèn)真,糊涂一點(diǎn)為好,而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來(lái)在劉海身邊,是乘劉海不注意的時(shí)候逃出來(lái)的,劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認(rèn)為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
瞧!又是燕譽(yù)堂,我們回到了進(jìn)園的地方,經(jīng)右拐我們就可以出園門(mén)了。
今天的游程到此就結(jié)束了。在此感謝各位來(lái)獅子林游覽,希望今天我的講解能讓各位滿(mǎn)意,也希望大家以后常來(lái)獅子林看看,最后祝大家身體健康、萬(wàn)事如意。謝謝!
獅子林導(dǎo)游詞二
蘇州的獅子林是一個(gè)美麗的大公園。它是蘇州古典園林的代表 ,是蘇州四大名園之一。它在圓明園、頤和園和承德避暑山莊里都有仿建。
走進(jìn)了獅子林的大門(mén),繞過(guò)大殿,就來(lái)到有名的迷獅陣。大大的石頭,黃色的建筑,一不小心你就會(huì)迷了路。這個(gè)迷獅陣有九只獅子,它們是藏在很隱蔽的地方,是很難找到它們幾只獅子的哦。據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙和乾隆皇帝特別愛(ài)到這里玩,就特地把獅子林仿建在圓明園、頤和園和承德避暑山莊的。
下面我給大家講一個(gè)獅子林的故事吧。
傳說(shuō),八仙中的鐵拐李和呂純陽(yáng),有一次結(jié)伴游園,一頭鉆進(jìn)假山,繞了半天走不出來(lái)。鐵拐李一瘸一拐走得很吃力,坐在一個(gè)山洞里不肯動(dòng),嘴里直喊:“走勿動(dòng)哉!走勿動(dòng)哉!”他對(duì)呂純陽(yáng)說(shuō):“我呢歇歇力,下盤(pán)棋,啥人輸,就把贏(yíng)家背出去!”鐵拐李曉得呂純陽(yáng)棋藝不高,一定輸,哪里知道呂純陽(yáng)偏偏贏(yíng)了這盤(pán)棋,鐵拐李沒(méi)辦法,只好向呂純陽(yáng)求饒。呂純陽(yáng)到了洞口雙手一拂胡須,口中念念有詞,天上飄落兩朵祥云,兩位仙人這才駕云而去。獅子林中的棋盤(pán)洞,至今還留下了呂純陽(yáng)用寶劍刻的棋盤(pán)呢!
獅子林導(dǎo)游詞三
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫(xiě)法上又改為獅子林,一直沿用至今檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),可以見(jiàn)到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。(www.lz13.cn)
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會(huì)的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。
傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的,八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見(jiàn)了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,過(guò)了一刻,獅子爬上岸采抖動(dòng)身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō):“瞧,這青獅動(dòng)了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。” 說(shuō)罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣子,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。
到了宋仁宗時(shí)候,浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來(lái)他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊,是佛國(guó)之獸,他有心要點(diǎn)化青獅,使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久,因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來(lái)怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜,以為又回到了佛國(guó)獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見(jiàn)了雙手合什,連說(shuō)“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無(wú)邊,功德圓滿(mǎn),菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō):“那不妨就稱(chēng)為獅子林吧。” 于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心,可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點(diǎn)舍不得,再回去找,怎么也不見(jiàn)蹤跡,鐵拐李于是遍訪(fǎng)名山大川,均無(wú)下落。
一天路過(guò)蘇州,老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量,兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面,可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一直輸給鐵拐李,心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了,就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋,要是呂純陽(yáng)贏(yíng)了,就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng),因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A(yíng)多,不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕,心神慌亂,被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽(yáng)討?zhàn)。呂純?yáng)說(shuō):“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山 。
現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋,至今還留在假山洞里。
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