天一閣的導(dǎo)游詞（精選17篇）
天一閣是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。下面，小編為大家分享天一閣的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助！
天一閣的導(dǎo)游詞 1
游客朋友們：
大家好！
俗話說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣，等于沒(méi)有到過(guò)寧波�！睔g迎大家來(lái)到我國(guó)現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游。 寧波藏書文化是浙東文化的一個(gè)重要組成部分，底蘊(yùn)深厚的浙東人文培育和促進(jìn)了寧波藏書文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱，占地2.6萬(wàn)平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566年）之間，是明代兵部省侍郎范欽的藏書之處。
天一閣是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老人，440多年來(lái)經(jīng)受了人間的滄桑，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書館之一。古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，真是令人神往。然而過(guò)去的天一閣只是一個(gè)普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。 天一閣就象一個(gè)小型的圖書館，所有的書籍都是主人自己喜歡并精心收藏，每個(gè)書柜就是一段歷史。書籍的排列顯得很有條理，按書籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書，頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波，沒(méi)有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來(lái)，能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人�，F(xiàn)在的天一閣向社會(huì)開放，讓更多的專家學(xué)者一飽眼福，也使樓閣中的珍貴藏書“古為今用”。1982年2月23日，天一閣被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一，是寧波人最引以自豪的一個(gè)文明星座。
西大門
現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個(gè)天一閣的風(fēng)格從進(jìn)門開始就定下了它的古樸基調(diào)。大家先看大門兩側(cè)，它是一對(duì)清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門也是清代的構(gòu)筑，門廳外側(cè)有一匾額，上面寫者“南國(guó)書城”這四個(gè)大字，這是由著名國(guó)畫大師潘天壽先生于1962年所書。大門兩側(cè)還有一幅對(duì)聯(lián)，不知各位能不能把這副對(duì)聯(lián)讀一下？ 還是讓我告訴大家吧！這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難”，是著名書法家顧廷龍先生所寫。上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書樓悠久的歷史，下聯(lián)講的是第一個(gè)外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書樓以后的感慨心情。他當(dāng)時(shí)感慨道：“讀書難藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。” 堆塑
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我進(jìn)入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個(gè)人物塑像，他就是這家藏書樓的主人――范欽。范欽，字堯卿，又字安卿，號(hào)東明，寧波鄞州人。他出生于一個(gè)沒(méi)有什么財(cái)富和政治背景的`家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年（1532）中進(jìn)士，之后就在各地為官，三九年（1561）升任兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)，在同年十月，辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中，足跡他邊了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)。范欽從小就非常喜歡讀書，做官后，到處留意購(gòu)書，一地留心收集，廣泛購(gòu)抄，羅致海內(nèi)奇書，尤其注意收集當(dāng)時(shí)各地出版的地方志和明代科舉文獻(xiàn)，因此，在他的藏書中明代地方志、政書、實(shí)錄、詩(shī)文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書籍，而且勤于研讀�？�，手自題箋，精細(xì)詳審。他刻書、論書則是有清鑒而無(wú)妄作，最終聚藏高質(zhì)量的書籍達(dá)七萬(wàn)卷。 在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品。
大家看八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時(shí)比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點(diǎn)。 我們從右邊的洞門“春隨人意”中進(jìn)去，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸，有一個(gè)龍角，一張牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代傳說(shuō)中的異獸，據(jù)說(shuō)它能辨是非曲直，見人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人，是正義的象征。
東明草堂
在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書處了。因?yàn)閯?chuàng)始人范欽的號(hào)是東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建，作為會(huì)客廳，也是重要領(lǐng)導(dǎo)休息的地方。
范氏故居
范欽宅第的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方�，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，作到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書精心安排的。請(qǐng)大家注意了：在這道小黑門和門上“禁止煙火”幾個(gè)字，千萬(wàn)不要帶火入內(nèi)。 “歷年二百書無(wú)恙，天下儲(chǔ)xx此家”。天一閣能歷經(jīng)440多年保存完好，這與范欽生前作了周密安排，定下嚴(yán)格的規(guī)矩是分不開的。范欽一直活到80歲，臨終是把大兒子大沖和二媳婦（次子大潛已故）叫到榻前。他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬(wàn)兩，還有一份則是全部藏書。結(jié)果，大兒子大沖體察老父心情，繼承了藏書，被后人傳為佳話。此后，天一閣所藏的書籍不再作為財(cái)產(chǎn)分配，而歸家族共同所有。
“代不分書，書不出閣”，要看書必須各房子孫云集，方能開鎖入閣。范欽的后代對(duì)天一閣藏書的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約，至今，天一閣里仍保存著禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無(wú)故開門入閣者罰不與祭三次，私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年，擅藏書借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監(jiān)督互相制約的做法，也不為是防止藏書流失的一個(gè)好方法
據(jù)傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個(gè)熱愛讀書的才女。她聽說(shuō)范氏家族有很多珍貴的藏書，為求登樓看書，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻�；楹蟮睦C云滿懷希望，以為這下可以如愿以嘗了，不料族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通，更何況登閣看書呢！第一位破格登樓看書的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格，氣節(jié)，學(xué)問(wèn)在當(dāng)時(shí)受到各界的欽佩。他于清康熙十二年（1673年），在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽。六年之后，著《天一閣藏書記》，還為天一閣藏書整理編目做出了巨大的貢獻(xiàn)。
大家看這就是書櫥，“前后有門，兩面書櫥，取其透風(fēng)”。房屋、書櫥的通風(fēng)，是一個(gè)創(chuàng)新。而保護(hù)古籍最令人矚目之處，當(dāng)推蕓香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒(méi)有聞到一股香味？這就是蕓香草，是古人通常采用的一種書籍防蟲藥物。范欽在藏書中較好地運(yùn)用了這一技術(shù)，但所用之草有獨(dú)創(chuàng)性，是產(chǎn)于廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”，這更是范欽獨(dú)創(chuàng)，還沒(méi)見有其他藏書樓運(yùn)用此方法。 天一閣范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之義，建筑書樓。他認(rèn)為書最怕火，而水則能克火。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這柱子也是黑！在五行五色中，黑就是水，水就是黑。 清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象，這九獅一象在哪呢？各位不妨到處找找！看還有美女照鏡子呢，這個(gè)美女就是錢繡云了。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。
天一閣在漫漫歷史長(zhǎng)途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說(shuō)乾隆年間的進(jìn)呈對(duì)于修《四庫(kù)全書》來(lái)說(shuō)是貢獻(xiàn)巨大，進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無(wú)幾。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留和索要地方藏書者進(jìn)呈的書籍，凡進(jìn)呈的書抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還，但侵吞這些書籍的正是過(guò)手的翰林學(xué)士和地方官員，這對(duì)天一閣藏書是一次較大的打擊。
清道光，十年（1840年）英軍侵占寧波，闖進(jìn)天一閣，掠取輿地方數(shù)十種。清咸豐十一年（1861年）太平軍進(jìn)駐寧波前后，當(dāng)?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運(yùn)藏書，論斤賤賣給奉化造紙商人，還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi)，早上在梁上睡覺(jué)以棗充饑，晚上就偷書，這樣他竊去藏書1000多部，后來(lái)商務(wù)印書館搜集了數(shù)百種，放在東方圖書館涵芬樓內(nèi)。上�！耙弧ざ恕笔伦円院螅恍液覙窃獾饺毡巨Z炸而被毀，這批散出的文獻(xiàn)也就被毀。經(jīng)過(guò)數(shù)次浩劫，加上零星的散失，到中華人民共和國(guó)成立前夕，除清代新增的《古今圖書集成》外，只剩下1.3萬(wàn)多卷，僅及原藏書的1/5左右，而不少還遭受蟲蛀霉?fàn)�，成了斷編殘簡(jiǎn)。
天一閣的導(dǎo)游詞 2
民國(guó)二十二年到二十四年（1933—1935），天一閣被臺(tái)風(fēng)吹倒東墻，藏書危在旦夕，范氏族人已無(wú)力維修這座文化寶庫(kù)。寧波地方人士組成重修天一閣委員會(huì)，籌款維修天一閣，并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當(dāng)?shù)乇４嫦聛?lái)的歷代碑石移建到天一閣后院，建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會(huì)”，開始了天一閣的公共管理。
尊經(jīng)閣
中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。
明州碑林
共計(jì)有碑石173方，其中近90仿是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年（1292）至清光緒二十四年（1898）先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況。
一九三三年九月，天一閣遭臺(tái)風(fēng)襲擊，東垣傾圮，寧波地方人士發(fā)起募捐，成立重修天一閣委員會(huì)。維修工程歷時(shí)三年告成，其間，移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園，又搜集碑碣八十余方，羅列尊經(jīng)閣之北，署稱《明州碑林》。 把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。
寧波古稱明州，人文薈萃，碑碣不少。一九二八年拆除城垣，出土宋元碑石多種，有宋《樓公告記》、《耕織圖詩(shī)》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運(yùn)達(dá)魯花赤千戶所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶府記》等殘碑。自寧波府學(xué)改建公共體育場(chǎng)，舊存碑碣傾覆土中，雨淋日炙，剝蝕嚴(yán)重。上述碑石后來(lái)都移到明州碑林，才得到保護(hù)。 千晉齋
1927—1931年間，寧波拆毀城墻，改建馬路。在拆城過(guò)程中，出土了大量漢晉以來(lái)的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價(jià)值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣，特辟一室陳列，仍然用這個(gè)名字。目前尚存五百余枚。 東園
位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建，挖土成池，取名為明池，與園名相合為范欽的號(hào)東明。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對(duì)石虎，皆為古時(shí)候的遺物。 百鵝亭
明萬(wàn)歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時(shí)候，要?dú)⒑芏帙Z來(lái)祭天，祭地，祭祖宗，所以稱它為百鵝亭。
凝暉堂
凝暉堂原來(lái)在寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)，1986年遷建于此地。它是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》、明代四明書法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。
麻將起源地陳列館
現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，麻將這種娛樂(lè)方式可謂是家喻戶曉，但說(shuō)起麻將的起源，我想幾乎沒(méi)有人知道，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就麻將陳列館了。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史，國(guó)內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專門陳列館。
現(xiàn)代麻將最早源于中國(guó)古代的博戲，骰子、詩(shī)牌、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成，其中的葉子戲發(fā)展到后來(lái)的“馬掉”，又稱“馬吊”，到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌，即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的`紙牌抓拿不便，特別是在船上風(fēng)大玩時(shí)極為不順，于是麻將發(fā)明人陳魚門在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點(diǎn)，制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將。
此種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行南北。后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。1998年6月18日麻將已被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目，1998年6月15日《中國(guó)麻將競(jìng)賽規(guī)則》正式編寫完成。麻將運(yùn)動(dòng)在我國(guó)廣大的城鄉(xiāng)更是普及，流行范圍涉及到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域，已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶，成為我國(guó)最具規(guī)模和影響力的智力體育活動(dòng) 麻將與寧波文化息息相關(guān)，還與航海密不可分很多術(shù)語(yǔ)皆由寧波話改變而來(lái)�！奥閷ⅰ北臼恰奥槿浮钡膶幉ǚ窖�；和牌的“和”念“hu”，也是寧波音； 寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，麻將中的許多術(shù)語(yǔ)與航海有關(guān)：“索”象征船的纜繩和魚網(wǎng)；“筒”象征船上的盛水桶；“萬(wàn)”象征船家對(duì)財(cái)富的渴望；“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向，吃”漁民開飯就是吃，“朋（碰）”就是兩船相碰。等等。
陳列館里還引用了多位名人對(duì)于麻將的評(píng)說(shuō)，毛主席說(shuō)，中國(guó)對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)是中醫(yī)、麻將、紅樓夢(mèng)。梁?jiǎn)⒊Q，惟有打麻將才能忘記讀書，惟有讀書才能忘記打麻將。
在平和堂有個(gè)麻將局坐在中間那位就是傳說(shuō)中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰（字魚門）。銅像中一左一右各坐著一個(gè)英國(guó)人（英國(guó)駐寧波理事）和一個(gè)普通的日本商人，明顯就是“三缺一”。不過(guò)不管誰(shuí)坐上這個(gè)空位，都要輸，為什么呢？因?yàn)槲覀兊淖鎺煚斔呀?jīng)贏了這胡牌了。
花轎廳
寧波花轎又稱萬(wàn)工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮，但是村姑的母親是個(gè)大嘴巴，把小康王與她女兒之間的暗號(hào)給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛，花轎制作也愈來(lái)愈考究。
秦氏支祠
秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為何稱為支祠呢？秦君安是顏料商，常往返于上海與寧波之間。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)商人以低廉的價(jià)格把剛從德國(guó)運(yùn)來(lái)的優(yōu)質(zhì)顏料賣給秦君安，大戰(zhàn)結(jié)束，顏料成倍上漲，秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上，秦君安因?yàn)槭瞧运�，還是遭族人的鄙視，他在家族中的身份地位仍無(wú)法提高，于是他賭氣召集甬上能工巧匠，耗銀20余萬(wàn)兩，建造了這個(gè)祠堂，名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戲臺(tái)是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)屋頂由十六個(gè)斗拱承托，穹行藻井由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻板榫搭接構(gòu)成，其制作工藝之精，被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢，演員在戲臺(tái)唱戲不用麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽到，并且音色很好！
它于1981年被寧波市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年劃歸文物部門管理使用，由國(guó)家文物局撥款110萬(wàn)元人民幣進(jìn)行維修，歷時(shí)三年，已按原貌修復(fù)，并于1994年5月向社會(huì)開放。2008年作為天一閣的擴(kuò)展部分升為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
書畫館
書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的秦祠相映照。書畫館不定期展出天一閣收藏的歷代書畫精品和當(dāng)代書畫家的佳作，并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動(dòng)場(chǎng)所。 南園
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，在1996年動(dòng)土，用了兩年的時(shí)間，園主要以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
水北閣
原先是清咸豐同治年間著名藏書家徐時(shí)棟的藏書樓，原址在海曙區(qū)西門外花池18號(hào)。徐時(shí)棟，字定宇，好譫齋，別號(hào)西湖外史，又號(hào)柳泉。他的讀書處原在月湖旁，一開始的名字叫戀湖樓，又稱煙嶼樓，積書六萬(wàn)卷，毀于咸豐十一年（1862年）。同治三年在城西草堂故址重建新宅，繼續(xù)收集藏書。因藏書樓在河之北，故命名新書樓為“水北閣”。新中國(guó)成立后，于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但由于居民眾多，存在火險(xiǎn)等隱患。1993年，在寧波舊城改造中，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)，在對(duì)原屋進(jìn)行丈量、拍攝等技術(shù)處理后，全屋落架，于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。占地面積242.2平方米，建筑面積523.3平方米，耗資30余 萬(wàn)元，并配套建設(shè)了水池、假山、綠化植被等�，F(xiàn)為中國(guó)地方志珍藏館。
司馬第
即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門、耳房。
各位游客，俗話說(shuō)的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽！
天一閣的導(dǎo)游詞 3
各位游客：
大家好！
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè)，獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”，列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。2003年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，2007年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。
天一閣占地面積2.6公頃，是一個(gè)以藏書文化為核心，集藏書的'研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館�，F(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷，其中，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國(guó)地方志珍藏館》、《中國(guó)現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng)。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
寧波天一閣圖片集萃（3）20世紀(jì)90年代以來(lái)，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺(tái)第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位（點(diǎn)）納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》、銀臺(tái)第開設(shè)官宅博物館；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。
寧波市城市口號(hào)中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。
天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書”。
天一閣的導(dǎo)游詞 4
親愛的游客和朋友們：
天一閣于1561年由兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬(wàn)卷樓的殘存藏書，存書達(dá)到了七萬(wàn)多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。公元1772年（乾隆三十七年），下詔開始修撰《四庫(kù)全書》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書》，天一閣也從此名聞全國(guó)。明清以來(lái)，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。
天一閣主人范欽，字堯卿，號(hào)東明，官至兵部右侍郎。他依據(jù)《易經(jīng)》“天一生水、地六成之”理論，取“以水克火”之意，把藏書樓定名為“天一閣”，閣前鑿池，名“天一池”。范欽原藏書籍7萬(wàn)余卷，至解放前只剩1萬(wàn)3千多卷。保存下來(lái)的圖書，絕大部分是明代的刻本和鈔本，其中不少已是海內(nèi)孤本，尤其是為數(shù)不少的明代地方志271種和明代科舉錄370種，更是研究中國(guó)明代歷史的珍貴文獻(xiàn)資料。同時(shí)，由于天一閣所具有的廣泛的感召力，從本世紀(jì)50年代以來(lái)，陸續(xù)有一批藏書家自己的藏書捐獻(xiàn)給了天一閣，如張氏樵齋、朱氏別宥齋、孫氏蝸寄廬、楊氏清防閣、馮氏伏跗室等，天一閣已成為寧波藏書文化的.象征，成為四明文獻(xiàn)之邦的縮影。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長(zhǎng)廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。公元1665年（康熙四年），范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。
歷代藏書家很多，其藏書能保存百年以上的并不多見，而范氏藏書卻保存，這與范欽對(duì)藏書的管理制度密不可分。天一閣藏書制度規(guī)定：“煙酒切忌登樓”、“代不分書，書不出閣”、還規(guī)定藏書柜門鑰匙由子孫多房掌管，非各房齊集不得開鎖，外姓人不得入閣，不得私自領(lǐng)親友入閣，不得無(wú)故入閣，不得借書與外房他姓女性不能入閣，違反者受到嚴(yán)厲的處罰，還制訂了防火、防水、防蟲、防鼠、防盜等各項(xiàng)措施。正因?yàn)槿绱�，天一閣的藏書才得以保存到現(xiàn)在�！巴庑杖瞬坏萌腴w”一條，使得天一閣的藏書不為外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家黃宗羲才有幸成為外姓人登閣第一人。允許黃宗羲登閣的是范欽曾子孫（四世孫）范光燮。自此以后天一閣才進(jìn)入相對(duì)開放的時(shí)代，但仍只有一些真正的大學(xué)者才會(huì)被允許登天一閣參觀。清代思想家，歷史學(xué)家黃宗羲曾獲準(zhǔn)在天一閣翻閱了全部藏書，把其中流通未廣者編為書目，另撰《天一閣藏書記》留世。
天一閣的導(dǎo)游詞 5
各位游客：
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，經(jīng)過(guò)月洞門呢我們可以看到前面有一片很大的園林，這里就是天一閣的東園了。在旁邊我們可以看到有許多山水樹林，環(huán)境非常的好。可以看出這個(gè)園林呢是典型的江南園林。在這里我們還可以看到有一些亭子，鐵牛，石老虎等等這些呢都是從別的地方移建過(guò)來(lái)的。我們?cè)賮?lái)看下這邊，現(xiàn)在我們看到的.這個(gè)水池叫做明池，那么為何這里要叫做東園和明池呢。因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)。人們?yōu)榱思o(jì)念他把這叫做東園和明池。
好了現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看下這里，這里呢有個(gè)非常漂亮的亭子，如果我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)亭子是榫卯結(jié)構(gòu)的，頂部都可以拆卸下來(lái)，所以當(dāng)時(shí)就是把它們?nèi)坎鹣聛?lái)才移到這里來(lái)的，可惜在當(dāng)時(shí)搬過(guò)來(lái)的時(shí)候有的地方還是有點(diǎn)損壞了。但是介意大家不要在這拍照，因?yàn)樗瓉?lái)是一個(gè)祭祀用的亭子叫做百鵝亭，為何叫做百鵝亭呢，那是因?yàn)橐郧暗臅r(shí)候祭祀祖宗要?dú)⒁话僦基Z，所以叫做百鵝亭。
現(xiàn)在我們?cè)俚角懊娴哪x堂里去看一下。里面收藏了許多有名的石刻。我們先來(lái)看一下這塊，這塊就是天一閣的鎮(zhèn)宅之寶神龍本蘭亭集序了，他是唐代神龍年間遺留下來(lái)的。在旁邊呢還有許多有名的石刻，如有江南四大才子之一文徵明的文章，還有薛氏父子的千字文等等。這些石刻呢都是拓本，什么是拓本呢就是為了更好的保存一些有名的文章，而它們貼在石頭上然后按照上面的字一一刻下來(lái)。而這里所收藏的石刻也都是按照那樣的方法刻成的。下面請(qǐng)大家自由參觀一下。
天一閣的導(dǎo)游詞 6
各位游客，大家好。俗話說(shuō)得好：“到寧波不到天一閣，等于沒(méi)有到過(guò)寧波�！爆F(xiàn)在，我們就前往寧波著名的藏書樓—天一閣。很高興成為大家的導(dǎo)游。
天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一，距今月四百多年歷史，素有“南國(guó)書城”之盛譽(yù)，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存最悠久，最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書館之一。它是寧波人最引人自豪的書香文明星座。
現(xiàn)在我們到了天一閣的西大門———雄踞大門了，雄踞大門兩側(cè)是一對(duì)清代石獅。進(jìn)入天一閣，首先映入我們眼簾的`是照壁上氣勢(shì)宏大的“溪山逸馬圖”。這幅八駿圖是堆塑，它的作者是已故民間的老藝人胡善成。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進(jìn)去，可以看到天一閣又一塊照壁，大家知道他叫什么嗎？它統(tǒng)稱為“麒麟”。
天一閣是晚清時(shí)期的建筑遺物，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓是幾經(jīng)修繕后保存下來(lái)的天一閣遺址。天一閣的主人叫范欽，他愛書成癖，喜歡收藏古代典籍。范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿了一池與月湖相通，蓄水備用。為了防止火災(zāi)，范欽費(fèi)盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到了“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名成“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征“天一地六”。
現(xiàn)在共藏書三十萬(wàn)余卷，主要收集的是明代的地方志、科舉錄、家譜，這是它的特色所在。來(lái)寧波，天一閣是值得看一看的，希望大家來(lái)寧波看看。
天一閣的導(dǎo)游詞 7
天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2.6萬(wàn)平方米，建于明朝中期，由當(dāng)時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)藏各類古籍近30萬(wàn)卷，其中珍槧善本8萬(wàn)卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。
圖書館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、銀臺(tái)第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。書閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8.5米。
底層面闊、進(jìn)深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。
此外，還在樓前鑿"天一池"通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書樓所效仿。
天一閣建于明嘉靖四十年（1561年）至四十五年（1566年），是當(dāng)時(shí)兵部右侍郎范欽所建的私家藏書樓。范欽喜好讀書和藏書，平生所藏各類圖書典籍達(dá)7萬(wàn)余卷。
范欽所收藏圖書以方志、政書、科舉錄、詩(shī)文集為特色。
由于一度位高權(quán)重，范欽的一部分藏書為官署的內(nèi)部資料，這也是普通藏書家難以獲得的。
在他解職歸田后，便建造藏書樓來(lái)保管這些藏書。
范欽最早的藏書樓名為"東明草堂"。
辭官歸家之后，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。
范欽根據(jù)鄭玄所著《易經(jīng)注》中的"天一生水……地六承之"之語(yǔ)，將新藏書樓命名為"天一閣"，并在建筑格局中采納"天一地六"的格局，樓外筑水池以防火，"以水制火"。
同時(shí)，采用各種防蛀、驅(qū)蟲措施保護(hù)書籍。
范懋柱輯《天一閣藏書總目》，序中提及"乾隆間詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫(kù)，賜以圖書集成，亦至顯榮矣"。
1585年，范欽去世。
據(jù)全祖望《天一閣藏書記》載，范欽去世前，將家產(chǎn)分為藏書和其他家產(chǎn)兩部分。長(zhǎng)子范大沖自愿放棄其他家產(chǎn)的繼承權(quán)，而繼承了父親收藏的7萬(wàn)余卷藏書，這也形成了天一閣"代不分書，書不出閣"的祖訓(xùn)。
范大沖在維系和補(bǔ)充天一閣藏書的同時(shí)，也建立了維系天一閣藏書的族規(guī)，規(guī)定藏書歸子孫共有，非各房齊集書櫥鑰匙，不得開鎖。
這些制度在天一閣私藏時(shí)期（天一閣始建至1949年）一直保留，并得到歷代補(bǔ)充。
1665年，范欽的曾孫范文光在天一閣前修造園林，用假山石形成"九獅一象"等動(dòng)物形態(tài)，改善了天一閣周圍的環(huán)境。
這一時(shí)期同時(shí)也是天一閣藏書最為豐富的時(shí)期。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)天一閣藏書達(dá)到5000余部，70000余卷，此后直到1949年，藏書幾乎沒(méi)有增加。
1676年，范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。范光燮破例幫助大學(xué)者黃宗羲登樓閱讀天一閣藏書，使得黃宗羲成為第一個(gè)進(jìn)入天一閣的外族人。
黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》，贊揚(yáng)范氏后人"范氏能世其家，禮不在范氏乎？幸勿等之云煙過(guò)眼，世世子孫如護(hù)目睛"。
天一閣因而提高了在學(xué)者中的知名度。自此以后，天一閣逐漸結(jié)束對(duì)外封閉的狀態(tài)，對(duì)著名學(xué)者開放，盡管獲得這種機(jī)會(huì)的學(xué)者并不多。
1773年，乾隆帝詔修《四庫(kù)全書》時(shí)，范欽八世孫范懋柱進(jìn)呈天一閣珍本641種，數(shù)量上名列全國(guó)第二，但質(zhì)量一流，包含大量珍本、善本。所呈藏書中，七分之五收入《四庫(kù)全書總目》，六分之一全本抄入，但所有藏書未歸還，使得天一閣藏書下降到4819部。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部，以示嘉獎(jiǎng)，且派遣杭州織造寅著前往天一閣了解建筑格局，并下旨仿天一閣建造文淵閣等"內(nèi)廷四閣"，"閣之制一如范氏天一閣"，希望借鑒天一閣的設(shè)計(jì)使得《四庫(kù)全書》能夠安全保存。乾隆四十四年六月，賜范家郎世寧刻《平定回部得勝圖》十六幅。乾隆五十二年二月，再賜《平定兩金川戰(zhàn)圖》十二幅。
1820年，范筠甫、范邦冉等范氏后人對(duì)藏書樓進(jìn)行大修，更換磚瓦臺(tái)階，修葺假山，疏浚池水，同時(shí)修訂天一閣管理制度，立下禁碑三種，條款十五項(xiàng)，嚴(yán)格保證天一閣圖書"書不出閣"。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1841年，寧波府城陷落。英國(guó)占領(lǐng)軍掠奪《大明一統(tǒng)志》等輿地書數(shù)十種。
至1847年，天一閣中僅存書籍2223部。
1861年，太平軍攻陷寧波，盜賊乘亂盜取天一閣藏書出售，后部分書籍被范欽十世孫范邦綏盡力購(gòu)回。據(jù)薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至1884年，天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書集成》8462卷。
中華民國(guó)成立后的1920年，大盜薛繼渭潛入天一閣，與樓外盜賊里應(yīng)外合，將盜走的`天一閣書籍運(yùn)往上海，在書店中出售，后被商務(wù)印書館的張?jiān)獫?jì)巨資贖回一部分，藏于東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中由于東方圖書館被炸而焚毀。這一事件使得天一閣藏書損失千部。
1933年9月18日，臺(tái)風(fēng)造成天一閣毀壞。在鄞縣縣長(zhǎng)陳寶麟支持下，馮孟顓、楊菊庭等地方人士成立包含范氏后人的重修天一閣委員會(huì)，將寧波府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣遷移至天一閣內(nèi)，并將80余方碑刻移至天一閣后院，建立"明州碑林"。同時(shí)，在尊經(jīng)閣西側(cè)開辟千晉齋，將寧波學(xué)者馬廉搜集的歷代古磚和寧波城墻拆除后收集的城磚予以陳列。
1933年天一閣重建時(shí)，寶書樓藏書遷至范氏詒谷堂保存，政府派兵守衛(wèi)
1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。為了保護(hù)天一閣藏書，天一閣經(jīng)歷了建成370年以來(lái)的首次大范圍出閣。首批三箱書籍于1937年8月17日離開天一閣。
1939年1月5日，第二批明以前版本八箱也運(yùn)離天一閣，運(yùn)往鄉(xiāng)間暫避。
1939年4月12日，先前運(yùn)出的兩批藏書和閣中剩余的藏書總計(jì)28箱，9080冊(cè)，由鄞縣政府加封，運(yùn)往龍泉縣后方，暫存于跶石鄉(xiāng)，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽。抗戰(zhàn)結(jié)束后，這批藏書被運(yùn)往杭州，直到1946年12月16日，天一閣藏書方才運(yùn)回閣中，并于次年3月1日至3日進(jìn)行了天一閣建成以來(lái)的首次公開展出。
天一閣的導(dǎo)游詞 8
各位來(lái)自四面八方的游客朋友們：
大家好！我姓席，大家可以叫我席導(dǎo)游。今天，很高興能和大家一起游覽我國(guó)現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓——天一閣。
俗話說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣，就等于沒(méi)有到寧波。”天一閣博物館位于寧波城西月湖之濱，建嘉靖（公元1561——1566）之間，是明代兵部首侍郎范欽的藏書之處。歷經(jīng)440多年，成為亞洲現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書館之一。走進(jìn)天一閣，大家請(qǐng)看，首先映入我們眼簾的就是這古樸的建筑，優(yōu)雅的園林和恬靜的環(huán)境，這些都是令人神往的。
現(xiàn)在，呈現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)人物塑像，他就是這家藏書樓的主人——范欽。范欽是寧波鄞州人。他出生于一個(gè)很普通的家庭，靠自己的勤奮努力，在明嘉靖十一年（1532）年中進(jìn)士，1561年升任兵部右侍郎。在他為官的二十八年中，足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)，收集了許多海內(nèi)奇書，尤其是明代地方志、政書、實(shí)錄、詩(shī)文集等。
各位游客，剛才我們參觀過(guò)了天一閣的`西大門、前庭及東明草堂，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就是范氏故居了，這里原來(lái)是范欽后人居住的地方。我們來(lái)看，這里有堵非常高的墻，是用來(lái)防火的，也叫做防火墻。在防火墻的兩邊，一邊是范氏的生活區(qū)，一邊是藏書樓。當(dāng)時(shí)范欽的后代對(duì)天一閣藏書的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約。在這里呢，我們看到掛了許多牌子，這些就是天一閣的禁約了。
各位游客，現(xiàn)在我們就去參觀天一閣最重要的地方寶書樓。好了，我們從這邊進(jìn)去，這里就是天一閣藏書樓了。請(qǐng)大家抬頭看，在上面的匾額上我們可以看到“天一閣”三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱了。當(dāng)時(shí)范欽認(rèn)為書最怕火，為了防火，就費(fèi)盡苦心，查閱了許多本書，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話，因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書樓改名為“天一閣”�，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看這兒的天花板，上面有許多圖案，這些圖案上畫的一些水紋和水獸，也是象征著以水克火。
下面請(qǐng)大家跟我出來(lái)看一下外面的這個(gè)水池，叫做“天一池”，是當(dāng)時(shí)范欽建造用來(lái)防火的。天一池里的水是與西邊的月湖相通的。
天一閣還有尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋、東園、凝暉堂、麻將館、花轎廳、秦氏之祠、南園……這些都是天一閣重要的組成部分。
好了，天一閣呢我們就游覽完了。它是寧波人引以自豪的文明星座。請(qǐng)大家記住它的宣傳口號(hào)：風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書！
謝謝大家！
天一閣的導(dǎo)游詞 9
各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書樓，天一閣了。天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書樓之一。歷史非常悠久，至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也一家國(guó)家4A級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)，向來(lái)都有南國(guó)書城的美譽(yù)，是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那么為什么要取名為天一閣呢？那是因?yàn)樘煲婚w的主人范欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個(gè)好的將來(lái)，于是就取名為了天一閣。但是現(xiàn)在的天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了，它由三個(gè)部分組成，一個(gè)是藏書文化區(qū)，主要是收藏古籍為主的，一個(gè)是園林休閑區(qū)，主要以園林，假山等為主，還有一個(gè)就是陳列展覽區(qū)了，主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方志等。規(guī)模非常的宏大。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就天一閣的西大門了。我們先來(lái)看一下門外的這對(duì)石獅，任何動(dòng)物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個(gè)是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了。
我們?cè)偻翱�，這個(gè)西大門呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑，請(qǐng)大家抬頭，在上面我們還可以看到南國(guó)書城四個(gè)字，這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的蒼勁有力，這四個(gè)字是誰(shuí)寫的呢？它是由著名的國(guó)畫大師潘天壽先生寫的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對(duì)聯(lián)，大家可能不知道上面寫了什么東西，其實(shí)這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由顧庭龍寫的.。天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴(yán)的族規(guī)，其中有一個(gè)族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書，但是再嚴(yán)的族規(guī)總有破例的時(shí)候，第一個(gè)登上天一閣看書的是誰(shuí)呢？就是黃宗羲了，我們可以來(lái)看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號(hào)南雷，他登上天一閣后發(fā)出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們?cè)賮?lái)看下后面這幅對(duì)聯(lián)，我們可以看書這幅對(duì)聯(lián)的字也是寫的非常好的。這幅對(duì)聯(lián)呢是由著名的文學(xué)家郭沫若先生寫的。上聯(lián)是：好事流芳千古，下聯(lián)是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在天一閣訪問(wèn)了兩天。同時(shí)對(duì)天一閣作出了很高的評(píng)價(jià)。好了，下面呢就請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下。
天一閣的導(dǎo)游詞 10
各位游客，我們即將到達(dá)的景點(diǎn)是寧波著名的藏書樓——天一閣，它位于寧波城西月湖之畔的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年榮獲國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。
天一閣藏書樓自明代創(chuàng)建以來(lái)，至今已有440年歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國(guó)書城“的美譽(yù)，是融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。
天一閣占地26000平方米，它環(huán)境幽雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了天一閣的西大門，眼前雄踞大門兩側(cè)的`是一對(duì)清代石獅。在古代，只有官府及官宅門前才能擺放。木結(jié)構(gòu)的大門，是遷移重建的清代建筑。大家順我的手指看去，“南國(guó)書城“這四個(gè)字由中國(guó)著名國(guó)畫大師潘天壽所書，現(xiàn)在所看到的大門兩旁的對(duì)聯(lián)是鐘鼎文，由當(dāng)代版本目錄學(xué)泰斗顧廷龍先生所作，讀作“天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難”，對(duì)聯(lián)說(shuō)明了天一閣藏書樓歷史悠久及明末清初著名思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷，他登天一閣后曾感嘆：“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。后面一幅對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部長(zhǎng)郭沫若所書，上聯(lián)是：好事流芳千古；下聯(lián)是：良書播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值。各位游客現(xiàn)在請(qǐng)跟我進(jìn)去游覽。
天一閣的導(dǎo)游詞 11
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，我們?nèi)⒂^一下天一閣最重要的地方寶書樓，好了我們從這邊進(jìn)去，現(xiàn)在我們看到的這里就是天一閣藏書樓寶書樓了，寶書樓是清代留下來(lái)的木結(jié)構(gòu)古建筑，我們所說(shuō)的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結(jié)構(gòu)建筑，在天一閣的樓上呢它只有一個(gè)通間，而樓下卻有六間。
為何會(huì)這樣呢這和天閣名稱的由來(lái)有關(guān)，請(qǐng)大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫了天一閣三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱了，當(dāng)時(shí)范欽認(rèn)為書最怕火，為了防火，于是費(fèi)盡了苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書樓改名為了“天一閣”，同時(shí)樓上取天一之?dāng)?shù)而樓下取地六之?dāng)?shù)，也是為了防火。
現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭來(lái)看下這里的天花板，上面呢有許多圖案，這些圖案上畫的是一些水紋和水獸，也是象征著以水克水，我們?cè)賮?lái)看一下屋子里面，中間的這個(gè)人就是范欽了，這里呢還掛了一些以前的照片，照片上有一些房子，其實(shí)這都是各個(gè)地方的.一些藏書樓，有北京的，杭州的等等，但是我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些藏書樓的建筑結(jié)構(gòu)都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表?yè)P(yáng)天一閣在修四庫(kù)全書的時(shí)候做出的貢獻(xiàn)，于是就下令收藏四庫(kù)全書的藏書樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請(qǐng)大家跟我出來(lái)我們?cè)賮?lái)看一下外面的這個(gè)水池，這個(gè)水池呢叫做天一池，是當(dāng)時(shí)范欽建造用來(lái)防火的，同時(shí)天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山，這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的，叫做九獅一象。大家不仿來(lái)找找看，看一下哪幾只是獅子，哪只是大象。或是看一下自己能不能找出九只獅子。
其實(shí)這里除了九獅一象外，還有另外一個(gè)景色就是福祿壽三星高照了，可惜隨著時(shí)間的推移這個(gè)景色現(xiàn)在已經(jīng)看不太清楚了。下面請(qǐng)大家沿著我手指的方向看去，看一下那塊石頭像什么？對(duì)了像一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢，其實(shí)呢她叫錢秀云。據(jù)記載以前寧波有個(gè)知府叫邱鐵卿，他有一個(gè)內(nèi)侄女叫錢繡云，錢秀云是一個(gè)非常喜歡讀書的才女，為了上天一閣看書，就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才，結(jié)婚后錢秀云非常高興以為這下可以如愿以償上天一閣看書了，可是范邦柱卻告訴她說(shuō)天一閣有女不上樓，書不出閣的規(guī)定，錢秀云聽了后非常失望最后就郁郁含恨而終了，據(jù)說(shuō)后來(lái)就變成了這塊石頭日夜守護(hù)著天一閣。
從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實(shí)是非常嚴(yán)格的。好了看完了藏書樓請(qǐng)大家跟我從這邊走，我們?cè)偃テ渌胤絽⒂^一下。
天一閣的導(dǎo)游詞 12
各位游客：
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去參觀一下花轎廳、秦氏支祠和南園。在這里呢我們可以看到一個(gè)非常漂亮，非常富麗堂皇的花轎，這個(gè)轎子呢叫做萬(wàn)工轎，它是我們寧波花轎的典型代表，那么為何要叫做萬(wàn)工轎呢？據(jù)說(shuō)造這么一個(gè)轎子，當(dāng)時(shí)要花一萬(wàn)個(gè)左右的工人來(lái)做，所以就取名為了萬(wàn)工轎。好了，下面我們?cè)賮?lái)看一下秦氏支祠。我們先來(lái)留意下秦氏支祠的支字，按理說(shuō)呢應(yīng)該是之乎者也的之，那么為何變成分支的支了呢，那是因?yàn)檫@里的主人叫做秦君安，他是秦家第三房所生的兒子，所以在秦家沒(méi)有什么地位，當(dāng)時(shí)他要在這建個(gè)祠堂，秦家人不同意，所以他建的祠堂就取名為了從秦家分支出來(lái)的祠堂——秦氏支祠了。在這里呢我們還可以看到有一個(gè)非常富麗堂皇的戲臺(tái)，由于這個(gè)戲臺(tái)是祠堂里的戲臺(tái)，所以戲臺(tái)前面是過(guò)世的祖宗們看戲的地方，中間不能站人，而人們看戲一般是站在兩側(cè)的。
在這里呢我們可以看到秦氏支祠非常的富麗堂皇，我們可以猜一下當(dāng)時(shí)建造的時(shí)候花了多少錢？當(dāng)年秦君安建造這個(gè)祠堂的時(shí)候花了20多萬(wàn)銀元，那么大家可以想一下，相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣多少呢？有1780多萬(wàn)。當(dāng)時(shí)這里呢在外面都涂了一層鉑金，非常的昂貴，但是后來(lái)在革命的時(shí)候很多都被毀掉了，所以現(xiàn)在外面都是用朱金木漆漆上去的.。好了，這里呢我們主要來(lái)留意一下戲臺(tái)的這個(gè)頂，這個(gè)頂呢叫做雞龍頂，因?yàn)樗男螤钕裎覀儗幉ó?dāng)?shù)仃P(guān)雞用的雞籠子。這個(gè)頂呢有兩個(gè)作用，一個(gè)是擴(kuò)音的作用，因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候沒(méi)有麥克鋒，所以上面的人唱戲就靠個(gè)頂來(lái)擴(kuò)大音量，效果也是非常不錯(cuò)的。第二個(gè)是擴(kuò)大空間的作用，我們都知道，古代戲分為文戲和武戲，武戲就得在上面翻跟斗，如果上面的頂是平的話就很容易碰到，所以就造成了這樣，起到了一個(gè)擴(kuò)大空間的作用。那么看完了這里呢我們?cè)俚胶竺婵匆幌拢@里呢也是秦氏支祠的一部分，但是現(xiàn)在被改成了中國(guó)現(xiàn)存藏書樓陳列館，大家可以進(jìn)去參觀一下。
天一閣的導(dǎo)游詞 13
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就是范氏故居了，范氏故居原來(lái)是范欽的后人住的地方。在這里我們可以看到司馬第三個(gè)字，司馬是范欽曾經(jīng)當(dāng)過(guò)的一個(gè)官。
我們?cè)賮?lái)看下這里，這里呢有堵非常高的墻，是用來(lái)防火的，所以也叫做防火墻。在防火墻的兩邊一邊是范氏故居一邊是藏書樓，范欽把生活區(qū)與藏書區(qū)隔開來(lái)，那是為了更好的保護(hù)藏書，由此我們可以看到范欽的用心良苦�，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)去看一下，我們可以看到這里掛了一副圖畫，上面的人物就是范欽了，在圖像的旁邊放了他當(dāng)時(shí)所穿官服的復(fù)制品，在官服上我們可以看到前面縫了只獸類，這呢也說(shuō)明范欽是個(gè)武官，因?yàn)槲墓僖路笆强p禽類的。下面請(qǐng)大家跟我到這邊看一下，這個(gè)是范家的系氏表，旁邊掛著的都是對(duì)天一閣作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人，如范光文，范大沖等等。
范欽總共有兩個(gè)兒子，大兒子叫范大潛，而小兒子就叫范大沖。范欽一直活到80歲。臨終的時(shí)候把大兒子大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬(wàn)兩，二是全部藏書。而范大沖體察老父親的心情，決定“代不分手，書不出閣”。于是就繼承了全部藏書，而范大潛的媳婦就拿走了白銀萬(wàn)兩。范光文呢對(duì)天一閣也做出重要的貢獻(xiàn)，天一池里面的九獅一象假山就是他建造起來(lái)的。
除了這些以外呢范欽的后代對(duì)天一閣藏書的保護(hù)也制訂了許多嚴(yán)格的禁約，下面就請(qǐng)大家跟我到另一邊看一下。在這里呢我們可以看到掛了許多牌子，這些就是天一閣的禁約了，有煙酒切忌登樓，女不上樓，書不出閣，外姓人不準(zhǔn)上樓看書等等，這里我們看到的這些禁忌牌當(dāng)時(shí)就是掛在藏書樓樓上的.。好了下面再請(qǐng)大家跟我往這邊走，去參觀一下下一個(gè)陳列室。
現(xiàn)在我們看到的這里其實(shí)就是范欽藏書樓的一個(gè)縮影了，在這里我們可以看到寶書樓三個(gè)字，這三字是由原來(lái)明朝的郡守王原相寫的。在這里存放的書籍都是范家保存下來(lái)的登科錄和地方志，大家可以看一下。
在書櫥里面呢我們還可以看到一個(gè)小布袋，面放的呢其實(shí)是用來(lái)防蟲的蕓草。（好了，下面請(qǐng)大家跟我從這邊出去。）
天一閣的導(dǎo)游詞 14
各位游客朋友
歡迎大家來(lái)到浙江旅游。我是大家的導(dǎo)游，接下來(lái)由我為大家講解寧波市天一閣〃月湖景區(qū)。
各位游客朋友，天一閣·月湖景區(qū)位于寧波市中心地段，由天一閣博物館與月湖兩大核心景區(qū)組成，總面積約1平方公里。景區(qū)歷史資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，有各級(jí)文物保護(hù)單位、點(diǎn)50余處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3個(gè)。近水樓臺(tái)先得月，一城名勝半歸湖。月湖水域面積9公頃，古稱西湖，亦曾稱鑒湖，歷為文人雅士薈萃之地，素有“浙東鄒魯”的美譽(yù)。
月湖初辟于唐貞觀年間，唐太和七年，鄮縣縣令王元暐筑它山堰將水引流至明州城，瀦日月二湖，解決旱澇與城中飲水，跳動(dòng)了這座以水為魂的城市的脈搏，也翻開了月湖風(fēng)雅的傳奇篇章。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了天一閣。天一閣建于明嘉靖四十年至四十五年，由當(dāng)時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬(wàn)平方米，已有400多年的歷史。天一閣是一個(gè)以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國(guó)地方志珍藏館》、《中國(guó)現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫(kù)；以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)；以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的`書畫館；書畫館在秦祠西側(cè)，有宅六棟：云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。各位游客朋友，我們面前的建筑就是寶書樓了。寶書樓即天一閣藏書樓，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂重樓式建筑，坐北朝南，面積約2.6萬(wàn)平方米，通高8.5米。斜坡屋頂，青瓦覆上，兩層之間上下挑沿，東西兩面弓形封火墻，墻面高出屋面一尺。大門開在中軸線，中間是大廳，三開間，地面水磨大方磚鋪設(shè)，天花為方格“井”字結(jié)構(gòu)，并繪有彩色圖案。二層為一個(gè)通間，木地板，二層以書櫥間隔，前后均開窗。上層為一個(gè)間，下層五開間，形成“天一地六”的格局。下層前后有長(zhǎng)廊相互溝通。天一閣前為“天一池”通月湖，四周疊砌假山、修亭建橋、種花植草，建筑園林。
園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點(diǎn)。藏書樓西側(cè)生活區(qū)與藏書樓利用防火墻隔開，并使兩者的門錯(cuò)開。藏書樓周邊擁有大量的安全出口。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了月湖景區(qū)。月湖景區(qū)位于寧波市城區(qū)的西南，又稱西湖，月湖在古代占地南北約1160米，東西約130米，周圍2430多米。在它的汀洲島嶼及周邊土地上，沉淀著深厚的文化積層，構(gòu)成了眾多璀璨的傳統(tǒng)文化。
各位游客朋友，前面就是月湖景區(qū)的服裝博物館了，它創(chuàng)建于1998年10。一個(gè)以展示中國(guó)服裝服飾文化和歷史為主題內(nèi)容的大型服裝博物館，這也是中國(guó)第一家服裝專業(yè)博物館。博物館展示了寧波紅幫裁縫最近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的軌跡。紅幫裁縫從橫濱港學(xué)藝、海參崴淘金發(fā)軔，到上海灘成名、東三省拓展、天津衛(wèi)稱雄，終于積淀起豐厚的紅幫服飾文化。中國(guó)第一套西裝、第一家西服店、第一套中山裝、第一本西服理論著作、第一家西服工藝學(xué)校等均出自寧波人手筆，此外，寧波還有“中國(guó)紅幫第一村”、“申城西服業(yè)的搖籃”等美譽(yù)。尤為彌足珍貴的是有關(guān)孫中山制作第一件中山裝的史料和為毛澤東主席制作的“毛裝”、周恩來(lái)總理的西服樣件，都已被該館所珍藏。各位游客朋友，前面就是高麗使館遺址了。它是昔日寧波港對(duì)外交往和中國(guó)與高麗友好往來(lái)的歷史見證。熙寧七年寧波開始接待高麗使者。
北宋政和七年明州太守樓異奉宋徽宗旨意，在明州設(shè)置“高麗司”，管理與高麗國(guó)往來(lái)的有關(guān)政務(wù)，并在月湖東岸“菊花洲”上，創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)迎賓館——高麗使行館。高麗使館是北宋時(shí)期明州接待高麗來(lái)使的住所，是中國(guó)大陸與朝鮮半島友好往來(lái)的歷史見證，也是寧波“海上絲綢之路”與外埠政治、商貿(mào)往來(lái)的一處的重要文化遺存�！懊髦菖c高麗交往史陳列”主要由序廳、高麗廳、明州廳等幾大部分組成，總體陳列開放面積達(dá)750平方米。
關(guān)于寧波市天一閣·月湖景區(qū)的介紹就先為大家講到這里，希望今天的旅程能給大家留下美好的回憶，同時(shí)也希望我的講解能夠錦上添花，祝大家玩得愉快，謝謝！
天一閣的導(dǎo)游詞 15
各位來(lái)自世界各地的旅客們：
大家好，我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓戴，大家就叫我戴導(dǎo)游好了！今天，我要帶大家去寧波市天一閣游玩。
天一閣是一個(gè)藏書樓。叫它“天一”是因?yàn)椤兑捉?jīng)》注：天一生水，以水克火。因此取名為“天一閣”。
天一閣是我國(guó)最早的'現(xiàn)存私家藏書樓，建于明朝時(shí)期，藏書多達(dá)八萬(wàn)多卷。
天一閣總面積為2.6萬(wàn)平方米，分藏書區(qū)、園林區(qū)、陳列展覽區(qū)。藏書區(qū)以寶書樓為中心，藏書許許多多，沒(méi)有兩本是一樣的。
園林區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林；傳說(shuō)造這個(gè)明池，是為了以防天一閣著火，一旦火起，就用明池里面的水把火撲滅。
清朝康熙年間，范欽的后代范文光，又修建了假山、涼亭、小橋，還種了許多花草樹木，使整個(gè)天一閣有了江南私家花園的特點(diǎn)。
本次旅游到此就要結(jié)束了，在此我祝大家旅行愉快。
天一閣的導(dǎo)游詞 16
大家好！我是這次寧波天一閣一日游的導(dǎo)游，我姓鮑，大家可以叫我“鮑導(dǎo)”。今天我們游覽的寧波天一閣是中國(guó)最古老的藏書樓之一。它之所以取名為“天一”，不是因?yàn)椴貢鴺堑闹魅朔稓J決心將他的`藏書樓建為天下第一藏書樓，而是取義于《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)。因?yàn)榛鹗遣貢鴺亲畲蟮牡溁�，而“天一生水”可以以水克火。這名字無(wú)意中也應(yīng)了“天下第一”的含義，后來(lái)真成為天下第一藏書樓。
大家看，這就是天一閣，它具有歷史文化而中外聞名。等會(huì)兒我們走進(jìn)去，就會(huì)看見那一份優(yōu)美也是最有特色的園林景色。天一閣的花園是按照江南園林修建。走進(jìn)去之后能看見假山、水池、小亭等各種各樣的建筑。好，百名不如一見，現(xiàn)在我們?nèi)プ咭蛔呖匆豢刺煲婚w吧！來(lái)，大家往這邊走。
在這里，我們來(lái)到了東園。你們看，中間是不是有個(gè)小水池？它叫“明池”。旁邊是不是有一座大假山？這座大假山，是用海邊礁石修建的。來(lái)，靠近假山，是不是似乎能聞到大海的氣息呢？在湖中，游著五顏六色的小鯉魚，如果你們?nèi)酉卖~食，魚兒們就不會(huì)像剛才那樣優(yōu)美地在水中游了，而是爭(zhēng)先恐后地來(lái)?yè)屖澄�。有意向的游客可以到那邊買一些魚食試試，不過(guò)為了保證池水的潔凈，千萬(wàn)不要擅自扔其它食物哦！
大家再往這邊走，這里是天一閣中最有名的景點(diǎn)——天一池，小小的水池旁的假山就是著名的“九獅一象”�！熬弄{一象”是被譽(yù)為古代私家花園園林經(jīng)典，是有福祿壽等吉祥的九獅一象構(gòu)成。而我們從不同的角度看這個(gè)有點(diǎn)像女人在照鏡子，換一個(gè)角度看呢，又像位老人在牧羊，再換個(gè)角度看呢，又像一只田野里的青蛙，又像海龜在拜佛。
現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家做到不吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩。一個(gè)小時(shí)候到門口集合。
再見了，各位，歡迎下次再來(lái)天一閣。
天一閣的導(dǎo)游詞 17
各位來(lái)賓：
天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年榮獲國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。
天一閣博物館是一座由天一閣藏書樓為核心，藏書文化為特色融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書樓自明代創(chuàng)建以來(lái)，至今已有440多年的歷史了。它以藏書文化為特色，素有“南國(guó)書城”的美譽(yù)。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書文化區(qū)，園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。
西大門
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的天一閣的西大門，首先印入我們眼前的是一對(duì)清代的石獅子。這對(duì)石獅子是清代的時(shí)候，浙東工匠的作品。它們?cè)臼刈o(hù)的是寺院，“下崗”后“再就業(yè)”，來(lái)到了這里。后面的木門是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體，1980年遷建過(guò)來(lái)的。平面三開間，硬山式屋頂，五層馬頭墻。
請(qǐng)各位朝我手指的方向看去，“南國(guó)書城”四個(gè)大字，是我國(guó)著名的寧波寧海籍國(guó)畫大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫的。這個(gè)匾額所用的字體是隸書。由于寧波在中國(guó)的南方，故城“南國(guó)”�！凹t豆生南國(guó)”，書乃讀書人的相思物，從這個(gè)角度來(lái)講，成為南國(guó)也是十分恰當(dāng)?shù)�。“書城”的意思是，一座以書筑成的城，一座為書的安全而筑的城�?/p>
請(qǐng)大家看下面的這幅對(duì)聯(lián)：天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由當(dāng)代版本目錄下泰斗，上海圖書館原館長(zhǎng)顧廷龍先生，1981年78歲時(shí)專門為天一閣書寫的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前，商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類上的文字，說(shuō)他是文字，其實(shí)說(shuō)是符號(hào)似乎更確切一些。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書時(shí)間悠久，藏書規(guī)矩、藏書精神可師可法。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著名的思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷，在清代康熙十二年也就是公元1673年，破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書樓的外姓人，后來(lái)應(yīng)天一閣傳人的請(qǐng)求寫國(guó)一篇專記《天一閣藏書記》，落筆就寫了四個(gè)“難”字：“嘗嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。
后面的一副對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(zhǎng)郭沫若所書，上聯(lián)是：好事流芳千古；下聯(lián)是：良書播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值。
請(qǐng)大家抬頭，上面還有一塊匾額，“天一閣”，這個(gè)匾額的字體是楷書，沒(méi)有落款。據(jù)天一閣人講，是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái)，并做技術(shù)處理。
范欽銅像、溪山逸馬圖（這一段對(duì)范欽僅做簡(jiǎn)單介紹，具體的可以選擇在車講完成）
進(jìn)門后請(qǐng)大家往后看，這幅對(duì)聯(lián)：建閣閱四百載，藏書數(shù)第一家。是由寧波本地的大書法家沙孟海先生在1963年提寫的�？赐赀@幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽。范欽，字堯卿號(hào)東明，浙江寧波鄞縣人。他年幼時(shí)并不聰明，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書五經(jīng)及名家書籍。家族中沒(méi)有的書，他就到各藏書家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué)，23歲時(shí)首次去杭州參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。27歲進(jìn)京參加會(huì)試，中了貢士，在殿試中入選第二甲，賜進(jìn)士出身，列三十八名。
范欽中進(jìn)士后不久，就出任湖廣隋州知府，屬一級(jí)地方長(zhǎng)官，在這等級(jí)制度森嚴(yán)的明朝是較少見到的。此后，范欽到處做官，足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職，回到寧波。范欽的官宦生涯，為他的藏書打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
銅像后面照壁上的這幅圖，叫做溪山逸馬圖。畫面高2米，長(zhǎng)4.9米，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據(jù)說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫出來(lái)的，非常繁瑣復(fù)雜，十分精巧。我們仔細(xì)看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息，形態(tài)栩栩如生。畫面造型粗看覺(jué)得比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面。天一閣的堆塑作品，絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內(nèi)，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見一斑。1983年3月23日，柬埔寨國(guó)王西哈努克親王參觀天一閣時(shí)，大大夸贊了這個(gè)堆塑作品，不止合影留念，還用自己帶的相機(jī)，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀(jì)念。現(xiàn)在請(qǐng)大家往上看，跳斗上還雕有“三國(guó)演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后，我們從旁邊的直門“春隨人意”中進(jìn)去參觀。門楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫的。
東明草堂
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)照壁，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說(shuō)是四不像，有人說(shuō)是麒麟，天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據(jù)史書記載，獬豸是頭獨(dú)角獸，是古代傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辯是非曲直，看到人打架什么的，就用角去頂壞人，是正義的象征。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號(hào)東明，所以稱東明草堂，又稱“一吾廬”。原建筑是五開間，但是已經(jīng)被毀�，F(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的，面闊三間，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書樓，后來(lái)藏書越來(lái)越多放不下了，就建造了真正的天一閣寶書樓，這里就成為了會(huì)客廳，現(xiàn)在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導(dǎo)。
范氏故居
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方�，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書去相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書而精心安排的。在進(jìn)入故居之前，我們看到的這幅對(duì)聯(lián)“佳釀滿瓶書滿架，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫的，從這個(gè)對(duì)聯(lián)中，可以看出他的自豪、自足、自得其樂(lè)、自我陶醉�，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居，左邊主要是一個(gè)藏書樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來(lái)看一下右邊。這里有三個(gè)人物，涉及到了一個(gè)典故。話說(shuō)當(dāng)時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn)，彌留之際，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份，一份是白銀萬(wàn)兩，一份是一座樓和一樓藏書，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意，選擇了全部藏書，并表示愿意再投入，以增加藏書并保護(hù)和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開始，天一閣的藏書制度更加嚴(yán)格，制定了很多的規(guī)范，如：代不分書，書不出閣；煙酒切忌登樓；女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓，還有一段凄美的故事，我們稍后再講。
寶書樓（天一閣）
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書樓，天一閣，也叫做“寶書樓”，是范欽存放書籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南，前后開窗空氣流通。六開間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來(lái)隔潮，因?yàn)閷幉▽儆诤Ｑ笮约撅L(fēng)氣候，夏秋之際多東南方向來(lái)的臺(tái)風(fēng)，濕度很大，對(duì)保存藏書非常不利。樓下其余房間當(dāng)初是用來(lái)會(huì)客的，現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書之地。六開間的房屋格局比較少見，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的房屋講究的是對(duì)稱，以中堂為軸，兩邊對(duì)稱，因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。
天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式，在清代的時(shí)候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫(kù)全書的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書樓，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。
看到這里，可能有人會(huì)問(wèn)，那么為什么天一閣會(huì)叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名，一般有兩種說(shuō)法。第一種是，范欽在讀書時(shí)看到《易經(jīng)》中，有“天一生水，地六成之”之說(shuō)，他認(rèn)為書最怕火，而水則能克火，受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓，并取名天一閣。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法，我們可以發(fā)現(xiàn)，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。另一種說(shuō)法是，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書櫥編號(hào)有“日、月、星辰”等字。
天一閣建成后，也經(jīng)過(guò)幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺(tái)風(fēng)刮塌天一閣東墻后，范氏無(wú)力維修。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”，共計(jì)工作人員30人。重修天一閣委員會(huì)制定了簡(jiǎn)章和辦事細(xì)則，向社會(huì)各界募捐，至1937年6月，維修工程完工，共收捐款2萬(wàn)多元。從這次修繕開始，私家藏書樓天一閣逐漸向公共藏書樓方向過(guò)渡、發(fā)展。1949年寧波解放，范氏后人將天一閣捐贈(zèng)給國(guó)家。
現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致，論年齡，水池比假山年紀(jì)大，因?yàn)樗厥欠稓J造天一閣的時(shí)候挖的，為什么要挖這個(gè)水池呢，還是那句話，寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字，是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。
旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹差不多，因?yàn)檎翗湟彩悄莻�(gè)時(shí)候種的，大概算算，也有300多歲了。說(shuō)到假山，大家都知道在蘇州園林中，大多數(shù)取材于“皺透漏痩丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。
總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個(gè)石頭，就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”。話說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)美女叫做錢繡云，是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載，錢繡云是一個(gè)熱愛讀書的聰明才女，為了能登上天一閣讀書，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書，因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登樓。說(shuō)是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯，跟火打交道，而書最怕的就是火，所以婦女不得登樓。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭，日夜守望者天一閣。
尊經(jīng)閣
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天一閣的北面，眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)（孔廟）的藏書樓。1935年，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)（孔廟）被拆掉，尊經(jīng)閣也無(wú)處安身。而天一閣在那個(gè)時(shí)候，剛好在做大規(guī)模的修葺。重修天一閣委員會(huì)便征購(gòu)了天一閣北面的房屋，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里。
話說(shuō)在上世紀(jì)七八十年代的'時(shí)候，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯(cuò)認(rèn)為天一閣，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報(bào)紙上，報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來(lái)。說(shuō)到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對(duì)于這個(gè)事情，可以說(shuō)是哭笑不得�，F(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內(nèi)部用的工具書，延續(xù)了它的藏書功能，樓下通常用來(lái)接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫。
明州碑林
現(xiàn)在我們看到的，尊經(jīng)閣周圍的這些墻壁上的石碑，被統(tǒng)稱為“明州碑林”，一共有173方，其中近80多方是1953年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù)。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和教育等情況，成為了“刻在石頭上的地方史書”，有著重要的歷史價(jià)值。
在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上，以前有一個(gè)北大門。民國(guó)時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來(lái)天一閣，也是他最后一次來(lái)天一閣，由蔣經(jīng)國(guó)、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門進(jìn)入了天一閣。他對(duì)當(dāng)時(shí)的范氏后裔說(shuō)，要好好保護(hù)天一閣，將來(lái)總有用。
千晉齋
各位游客，夸過(guò)這道小門，我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國(guó)時(shí)期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書法家錢罕在1935年所題。門前掛的是一幅竹刻對(duì)聯(lián)“石潭白魚自出沒(méi)，草屋老樹相因依”，是清代趙之謙所書。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。
各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入千晉齋。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個(gè)房子的由來(lái)，同樣得追溯到20世紀(jì)三十年代。1931年，同大多數(shù)中國(guó)城市一樣，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏，以做研究�；貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高，故收集了很多。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí)，馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈(zèng)給了天一閣。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列，依然稱為“千晉齋”。此后，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈(zèng)，都存放在這里，這些古磚見證了寧波城市的發(fā)展。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)展廳展示了寧波許多著名的藏書家捐獻(xiàn)給天一閣的部分收藏品，其中有馮真群、張季言等藏書家的獻(xiàn)書詞，表達(dá)了他們將辛勤積累的藏書與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。
最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書樓的著名學(xué)者的事跡介紹。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規(guī)定，非各方齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書，并且還為天一閣的藏書編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹。
東園、明池
各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的是東園，它原本不屬于范家范圍，是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴(kuò)建的。從1959年開始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面，古稱東園。東園以假山、水池、樹木、亭閣為主題，環(huán)境優(yōu)美。寶書樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書文化區(qū)，這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子，叫做“明池”，東園與明池的名字合起來(lái)，剛好是天一閣主人范欽的號(hào)——東明。
百鵝亭
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭，原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山，是明代墓前的一座祭拜亭，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”，并非亭子上鐫刻了100只鵝，而是因?yàn)閷幉ǜ患掖髴艏腊菹热说囊环N排場(chǎng)和闊氣，清明做羹飯的時(shí)候，要?dú)?00只鵝孝敬祖先，因此而命名�，F(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子，呈四方形，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細(xì)膩，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚躍龍門，麒麟招寶、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案，遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋，現(xiàn)在也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)檎l(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子，據(jù)說(shuō)是以為老太太送來(lái)的，舊城改造，老太太離開了原先的一樓院子搬到樓上，石桌子無(wú)處安身，贈(zèng)送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。
凝暉堂
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠，1986年從江北槐樹路原寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)搬遷過(guò)來(lái)，改名凝暉堂。凝暉堂是專門用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的。
天一閣藏書豐富，天下皆知，除了藏書之外，收藏碑帖的數(shù)量之豐富，在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō)，也是享譽(yù)全國(guó)。范欽除了收集書籍之外，也收藏書法、貼石。只是范欽后人重書輕“石”，直到清代乾隆三年，史學(xué)家全祖望登上天一閣，為天一閣整理碑帖，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖、拓本才開始引起世人的重視。
天一閣現(xiàn)藏宋代開始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當(dāng)數(shù)西安碑林，但天一閣的凝暉堂里，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據(jù)說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。
我們經(jīng)常聽到碑石和貼石合稱為“碑帖”，但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念。主要區(qū)別有六個(gè)方面的不同。第一是內(nèi)容不同，碑石大多數(shù)是銘、志、傳、記及文學(xué)作品之類，貼石則以手稿或名家書稿為主，如詩(shī)文等，內(nèi)容比碑石豐富。第二是功能不同，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來(lái)流傳后世，貼石作為書法藝術(shù)摹本，將書法藝術(shù)流播后世。第三，字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書、隸書、楷書為主，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同。碑石大多數(shù)是高大的豎石，而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的，背面就算有內(nèi)容，也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分，甚至四面都有刻字。第五，上石方法不同，碑石用書丹直接上石，而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書法家真實(shí)的墨跡，而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，所謂貼石，上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖。
麻將起源地陳列館
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個(gè)房子是德和（HU）堂。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。
說(shuō)起麻將，不得不提到的是，寧波是麻將的發(fā)源地�，F(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來(lái)發(fā)展成為馬吊，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌，就是現(xiàn)代麻將的雛形。紙牌玩起來(lái)不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚門在清朝的時(shí)候，將紙牌改良成了竹牌，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上，增加了包括東南西北四風(fēng)在內(nèi)的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世，便迅速盛行于大江南北，后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。在1998年的時(shí)候，麻將被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目。由于陳魚門“發(fā)明”了麻將牌，給人們帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了副作用及負(fù)面影響，因此當(dāng)時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。
請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)看地上，這個(gè)地面上是放大了的麻將牌。寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān)：索（北方念條），象征船的纜繩和漁網(wǎng)；“筒”（北方念作餅），象征船上的盛水桶；萬(wàn)，象征船家對(duì)財(cái)富的渴望；風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。
現(xiàn)在我們看到的三個(gè)銅像，講的是陳魚門和一個(gè)英國(guó)人，一個(gè)日本人在打麻將，不管是不是麻將愛好者，應(yīng)該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況，有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照。旁邊有一幅對(duì)聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日，參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫了打麻將者的模樣和心態(tài)。
花轎廳
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)展廳，主要陳列的是寧波獨(dú)有的、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”，就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子，包括木工、雕花工、油漆工等等，絕對(duì)算得上勞動(dòng)力密集、精雕細(xì)琢，甚至可以說(shuō)是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級(jí)的轎子的原因，還涉及到一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)路過(guò)寧波，寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他。趙構(gòu)跟姑娘說(shuō)，等我過(guò)了這個(gè)難關(guān)，回到宮里，我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構(gòu)安定下來(lái)后，命人來(lái)寧波找這位姑娘，可是怎么都找不到。于是，他便下令說(shuō)，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華。
在這里，值得一提的是，這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的，如果是這樣，這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益，于是專門制作并用來(lái)出租賺錢，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車子做婚車有異曲同工之妙。2006年，天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎，被國(guó)家博物館借去作專門的展出，為此，還給花轎買了不少的保險(xiǎn)�，F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。
秦氏支祠
給為游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為什么要稱為支祠呢？那是因?yàn)榻ㄟ@個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上，遭到族人的鄙視，他在家族中的身份地位無(wú)法提高，于是他賭氣，召集了寧波的能工巧匠，花費(fèi)20余萬(wàn)兩姻緣，建造了這個(gè)祠堂，命名為“秦氏支祠”。
秦氏支祠的這個(gè)戲臺(tái)，是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)的屋頂由十六個(gè)斗拱承托，戲臺(tái)的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變得金碧輝煌，被行家推為浙東第一。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部，是盤旋上升的，就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭，這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽到的原因，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心。
南園、水北閣
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書樓之南的南園，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴(kuò)建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書家徐時(shí)棟的藏書樓，原址在西門外亨六享，清代末期藏書散掉后，徐氏后裔住在里面。1993年，因?qū)幉ㄅf城改造，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。1999年開始，稱為專門收藏新編地方志的“中國(guó)地方志珍藏館”。
司馬第
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時(shí)的官名，是兵事類的，范欽官至兵部右侍郎，以司馬代稱，他的府第也就稱作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的這個(gè)，是在1996年于原址上重新建造的。門口的8根旗桿石是明代的原物。門前的這個(gè)對(duì)聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫。
好了，各位游客，天一閣博物館的游覽，到這里就結(jié)束了，我們從這個(gè)門出去就又回到了東明草堂，旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門。
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