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沈陽(yáng)故宮最新導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-11-28 13:49:01 導(dǎo)游詞 我要投稿

沈陽(yáng)故宮最新導(dǎo)游詞范文

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  大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。

  沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng),清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年,大清遷都北京,“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”!吧蜿(yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過(guò)的宮殿,距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中,它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地,也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。

  沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米,有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座,由20多個(gè)院落組成,總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。

  中路:是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門,也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮,它們都排列在一條中軸線上,兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。

  大清門是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方,也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后,就從此門進(jìn)入,受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟,祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方,因是天子的祖廟也稱“太廟”。

  順著大清門北面的御路拾階而上,臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年),崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑,南北辟有隔扇門,前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃,十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水,梁架上全部是“和璽” 彩繪,給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛,前是金龍?bào)粗,柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座,寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái),月臺(tái)東南角有日晷,西南有嘉量亭,都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸,都盛滿清水以防水災(zāi)。古稱它是“門!,來(lái)象征缸中水多似海可撲滅火災(zāi),所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂,所以每到冬天,就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方,1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后,歷皇帝東巡時(shí),都在這里臨朝聽政。

  崇政殿前,東西各有五間廂樓,東為飛龍閣,西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落,院正北有一座高約4米的高臺(tái),臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓,直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶,也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成,康熙二十年重修。樓為三層,是三滴水式建筑。每層深廣各三間,周圍有回廊,下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門,又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出,極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

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  過(guò)了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮,清寧宮原叫“正宮”,是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮,稱暖閣。正中隔一間璧,把寢宮分為南北兩室,南北室各有火炕,又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”,終年52歲,后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿,木桿頂端有錫斗,這木桿叫索倫桿,滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。

  清寧宮兩側(cè)是東西配宮,東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起,低于屋背的'煙囪,人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中,我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn):一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低,清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前,滿族是一個(gè)牧獵民族,受生活習(xí)慣的影響,把居住的地方建在高處,以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

  清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”,也叫“御花園”,內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門等建筑,是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。

  在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處,也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的,它為卷棚式建筑,是在清乾隆年間增建的。

  東路是以大政殿為主體,兩側(cè)輔以方亭十座,稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期,是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺(tái)基,周圍繞以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門,內(nèi)外排柱40根,正門前有雙龍?bào)粗。殿頂是十六道五彩琉璃脊,正中是寶瓶火焰珠。殿?nèi)有精致的斗拱、藻井天花,梁架上用“和璽”彩繪,上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方,1643年清世祖福臨在此即位。

  大政殿前,正中是寬闊的甬道,兩側(cè)以八字形排列著十座方亭,這就是“十王亭”。從北至南,東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍(lán)旗亭、鑲白旗亭。這是當(dāng)年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統(tǒng)轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會(huì)制度,民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位,發(fā)揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構(gòu)成了一組亭子式院落建筑,它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設(shè)計(jì)者從局部建筑直至整體布局,處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中的做法,真可算是構(gòu)思獨(dú)特、別具匠心。

  西路:以文溯閣為主體,前有戲臺(tái)、扮戲房、嘉蔭堂,后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成,是仿明漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑,頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據(jù)五行八卦之說(shuō),黑是表水,文溯閣是專為存貯清大百科全書《四庫(kù)全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火,以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座,內(nèi)立石碑一塊。碑陽(yáng)面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》,陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂,它與南面的戲臺(tái)連成一個(gè)院落,是專為皇帝準(zhǔn)備的娛樂(lè)場(chǎng)所。西路建筑除文溯閣外,其它建筑用卷棚式屋頂,顯得十分別致,富有江南風(fēng)韻。

  沈陽(yáng)故宮是清遺存下來(lái)的最早一組宮殿建筑群,它是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,希望大家有機(jī)會(huì)來(lái)觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。

  紫氣東來(lái),出自傳說(shuō)“老子過(guò)函谷關(guān)”的故事。傳說(shuō)當(dāng)年函谷關(guān)令尹喜夢(mèng)到次日清晨老子要路過(guò)函谷關(guān),于是第二天天沒亮清掃庭院,登上城樓。不久,果然老子騎著青牛,在冉冉紫氣縈繞下,伴著仙樂(lè)來(lái)到此地,為他寫了“五千字文”,這便是道教圣典《道德經(jīng)》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來(lái)”含意是大清帝國(guó)是始于東方的盛京皇宮。今天,有沒有圣人來(lái)呢?請(qǐng)大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……

  傳說(shuō):早年,努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí),因他腳下長(zhǎng)有紅痣,認(rèn)為他是未來(lái)奪取大明江山,有帝王之相者,便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}(cāng)皇逃跑,李率兵疾追,就在即將發(fā)現(xiàn)他時(shí),一群烏鴉落在他的身上,在烏鴉的掩護(hù)下,才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主,為感謝烏鴉救命之恩,告喻全族,永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來(lái)。

  八旗制是由努爾哈赤組建起來(lái)的,努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業(yè)的戌馬生涯。隨著勢(shì)力的壯大,努爾哈赤想建立一支強(qiáng)大而管理有序的軍隊(duì),于是想到了民間自發(fā)產(chǎn)生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊(duì),把每300個(gè)戰(zhàn)士組成一個(gè)“牛錄”,每個(gè)“牛錄”,打一種顏色的旗,這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年,他又將4個(gè)“牛錄”改為8個(gè),在原來(lái)4種顏色的旗的基礎(chǔ)上,各鑲上不同顏色的邊,成了8色旗,又把5個(gè)“牛錄”組成一個(gè)“甲喇”,把5個(gè)“甲喇”組成一個(gè)“固山”,“固山”在漢語(yǔ)里的意思是旗,于是真正意義上的八旗便誕生了。

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