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陜西乾陵導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-12-21 19:09:36 導(dǎo)游詞 我要投稿

陜西乾陵導(dǎo)游詞

  各位游客,今天我要帶大家參觀的就是唐代皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬墓“乾陵”。

陜西乾陵導(dǎo)游詞

  乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,興師動(dòng)眾,勞民傷財(cái),自不必說(shuō)。單從其宏大的規(guī)模,壯偉的氣勢(shì),富麗堂皇的建筑來(lái)看,就居唐帝王陵之首。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載,陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,4個(gè)城門,還有獻(xiàn)殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?碧奖砻鳎瑑(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面,南有朱雀門,北有玄武門,東有青龍門,西有白虎門。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

  各位游客,請(qǐng)跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去,可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對(duì),石馬5對(duì),戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門外各有石獅回對(duì),北門外有石馬3對(duì)。在中國(guó)歷史上,陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的,一直延續(xù)到清代。

  各位游客,豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑――述圣記碑和無(wú)字碑。在講解這兩塊碑石之前,先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。

  李治是唐太宗李世民的第九子,在位34年。根據(jù)慣例,皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,又得到朝廷顧命大臣、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助,所以破例被選為太子。太宗死后,李治繼承皇位,即后高宗。但高宗缺乏政治才能,昏庸懦弱,大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。

  武則天原籍山西省文水縣,生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商,后隨李淵起兵反隋,被任命為工部尚書。武則天少時(shí)隨父四處奔波,12歲喪父后,在外受到歧視,在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,正是這些坎坷經(jīng)歷,鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人,太宗死后削發(fā)為尼,旋被唐高宗接進(jìn)宮中,先封為昭儀,永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起,實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后,武則天用酒毒死長(zhǎng)子,廢次子為庶人,把睿宗拉下皇位,最終于公元690年,自稱圣神皇帝,改國(guó)號(hào)為周。經(jīng)過(guò)36年的奮斗,這位女人終于如愿以償,登上天下第一把“交椅”,成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。

  也許大家會(huì)想,一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,竟敢冒天下之大不匙,宣布自己為中國(guó)皇帝,這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn),難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,武則天當(dāng)政50年中,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。武則天的確不同于一般的'帝王,她敢于自己做皇帝,也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),現(xiàn)在我們?cè)谀祥T外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。

  述圣記碑,全碑共7節(jié),故又稱七節(jié)碑。據(jù)說(shuō),由7節(jié)組成,取于七曜,即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米,重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字,由武則天親自撰文,后中宗書寫,表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,實(shí)際上抬高了武則天自己。碑刻成后,還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些,仍可看到個(gè)別字的金飾。

  無(wú)字碑通高7.53米,重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋,碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒有刻一個(gè)文字。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法,一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō),武則天覺得自己功德無(wú)量,是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法,認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,他不滿武則天的獨(dú)斷專行,不愿違心地恭維她,但作為一個(gè)兒子,又不便對(duì)自己的母親提出非議,故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō),在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。

  各位游客,我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的。石人絕大多數(shù)早已毀掉,因長(zhǎng)期風(fēng)化,多數(shù)字跡無(wú)法辨認(rèn),僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。今天,雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞,但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。

  乾陵不僅外觀宏偉,內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,唐高宗臨死時(shí),曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。

  解放以來(lái),挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),但由于種種原因,國(guó)家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò):“目前我國(guó)還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列,并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

  給大家一個(gè)半小時(shí)的自由活動(dòng)參觀時(shí)間,一個(gè)半小時(shí)后我在無(wú)字碑處等大家集合。

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