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焦作沁陽(yáng)神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞
神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景,。是一處典型的北方山水風(fēng)光,以"雄、險(xiǎn)、奇、絕"著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書(shū)法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:"北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混"。其中的"孟門"指的就是云陽(yáng)寨門。
自古名山出名剎,神農(nóng)壇也不例外,F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺。云陽(yáng)寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為"天下第一步道"的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,總臺(tái)階4321個(gè),入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口,在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,去陽(yáng)寨門右上方,八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北,其山勢(shì)獨(dú)特,令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在,F(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的。兩個(gè)山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來(lái),這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過(guò),相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。
東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是"老君峰"。八仙蜂的南側(cè),云陽(yáng)寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,威風(fēng)凜凜,虎視眈眈,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?quot;虎頭山"。整理該文章,版權(quán)歸原作者、原出處所有.
在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,有一塊"合婚石",它有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期,世間洪荒遍野,萬(wàn)戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女?huà)z剛開(kāi)始不同意,并說(shuō)只有合天意、順地理才可結(jié)婚?稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女?huà)z上了東山頂,各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái),只見(jiàn)兩股青煙,裊裊升起,突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結(jié)合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō):"這次順了地理,咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?"伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為"合婚石"。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女?huà)z。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的山峰,這便是傳說(shuō)中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽(yáng)剛威武,展現(xiàn)出一種雄性之美。無(wú)獨(dú)有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女?huà)z洞相偎相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來(lái)越小,蜿蜒深入山體,深不可測(cè)。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),在平臺(tái)下面,有一塊長(zhǎng)、寬、高約l米見(jiàn)方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,就像是用刀剁過(guò)的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?quot;分身石"。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來(lái)。這時(shí)候,突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過(guò)了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、溫柔,心靈手巧。后來(lái),人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。
眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),也就是女?huà)z造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝,內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,分別供奉伏羲和女?huà)z的石像。由于年代久遠(yuǎn),原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),相傳女?huà)z曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺(tái)。
在太行山脈的榛莽危巒之間,生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,在樹(shù)林里采摘野果,過(guò)著悠然自樂(lè)的生活。
;站在桃花溪旁的石階上向南面望去,有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開(kāi),像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,所以,人們就把這塊石頭叫做"吻獸石"。在吻獸石的前面,有一形似蒼鷹的巨石,人們把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠(yuǎn)方,好像在回想什么,形象逼真,人們都叫它"猿人峰"。
"天狗望月"是一孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于它張著大嘴,雙目直望西天,于是人們把它叫做天狗望月,又叫"吠天石"。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,似人非人,似仙非仙,呈臥姿,頭朝東北,面部輪廓隱約可見(jiàn),最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做"神母峰"。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長(zhǎng)須,神態(tài)泰然,據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道:"壁立三千仞,壇高接尾箕",這里的"尾箕"指的就是尾箕峰。
"天門"指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見(jiàn)早在明清時(shí)期,神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔,是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈4碎T建造于明亮靖42年,比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,全部采用石材建造,共有250級(jí)石階,勢(shì)如通天云梯,中天門這一段道路最險(xiǎn),故又稱為"鬼路口"。登山時(shí)候,須手腳并用,攀爬而行,這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢。南天門下,時(shí)常云霧繚繞,置身于此,如臨靈霄寶殿。站在這里,極目遠(yuǎn)眺,前方是俗稱"牛角川"的黃河沖積平原,太行山到此戛然而止,山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用"置身云路覺(jué)天低"來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,山嶺西高東低,最前方為一斷崖,狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,頭、耳、爪依稀可辨,所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,其中有名貴中草藥近百種,因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花"四大懷藥"在此處均有生長(zhǎng),現(xiàn)在人工種植的"四大懷藥"皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,海拔1028米,做立群山之巔,號(hào)稱"中天玉柱"。紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,為我國(guó)珍稀樹(shù)種白皮松。還有一個(gè)長(zhǎng)、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲、悟畫(huà)八封之處,叫做"八卦坑"。
站在紫金頂上俯視東南方向,山下群峰參拱,谷壑縱橫,"山中有谷、谷中有山"的奇特景觀在此博覽無(wú)余,太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺,群山連綿起伏,云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,紅霞滿天,夕陽(yáng)當(dāng)歌,讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建,太極殿為祭祀開(kāi)山祖師張道陵而建,三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載,三座廟宇始建于元代,后歷代有整修,現(xiàn)在我們所見(jiàn)的這三個(gè)大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>
舍身臺(tái)是一座筆直獨(dú)立的山峰,又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見(jiàn)方,一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上,聽(tīng)八方來(lái)風(fēng)之氣,畫(huà)出八封之形。舍身臺(tái)三面皆為懸崖,臺(tái)下是幾十丈高的深淵,令人心悸腿軟。上舍身臺(tái),需要有足夠的勇氣和膽量,現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄,所有的人都可以登臺(tái)觀景了。
自古以來(lái),來(lái)往游人以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事,并且當(dāng)?shù)剡留有"沒(méi)做虧心事,敢上舍身臺(tái)"的俗話,來(lái)說(shuō)明它的險(xiǎn)。
舍身臺(tái)上,有一塊巨石,長(zhǎng)2米,寬0.8米,重達(dá)噸余,看似人工放置其上,實(shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作。游人置身石上,山風(fēng)吹來(lái),即感巨石晃動(dòng),搖搖欲墜,故名"風(fēng)動(dòng)石"。
紫金頂北望,一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏,這道山嶺就是"白松嶺"。有人稱紫金頂為"太行雄峰",白松嶺為"中華絕嶺",那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢(shì)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險(xiǎn)隘、物種豐富,在全國(guó)的名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無(wú)僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長(zhǎng)白山上的白皮松同出一科,又形態(tài)各異,可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來(lái)自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng),整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無(wú)路,所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖,順嶺而行,兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測(cè)的幽谷險(xiǎn)望,原來(lái)只是飛禽走獸才可以出沒(méi)的地方,景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)才開(kāi)壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄,可謂"山本無(wú)路巖作徑,人若有膽崖上行"。五為景絕。走在白松嶺上,險(xiǎn)象環(huán)生,險(xiǎn)景選出,乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱白鶴松,是我國(guó)的珍稀樹(shù)種,目前只在白松嶺和東北長(zhǎng)白山才有生長(zhǎng)。兩處的白皮松雖同系一族,但這里的白皮松除了兼有長(zhǎng)白山白皮松的挺拔、俊俏之處,更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株,它們無(wú)一不是生在巖縫中,長(zhǎng)在懸崖上,盤根錯(cuò)節(jié),姿態(tài)各異,在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情,宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景,多少游人對(duì)這里白皮松觀之動(dòng)情,贊嘆不己,總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情,主要是因?yàn)樗笳髦环N頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式,很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現(xiàn)在,讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來(lái),看一看石頭開(kāi)花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案,其實(shí)是一種苔類植物,看上去就像真的是石頭開(kāi)了花,在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到,真可以說(shuō)是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞,處于白松嶺下的半山腰間,是一個(gè)橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方,所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過(guò)白松嶺之后,不妨回頭一望,望一望處在半山腰的升仙洞。
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