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介紹洛陽(yáng)的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識(shí)十分廣泛。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的介紹洛陽(yáng)的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
介紹洛陽(yáng)的導(dǎo)游詞1
殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)所敲打的樂(lè)器。
大佛殿內(nèi)后部,這尊面向北方的坐像,為觀世音菩薩,由于背對(duì)大佛,又稱“倒坐觀音”。
現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿————大雄殿。大雄殿,本為元代所重建,明、清時(shí)重修。殿門外東側(cè)壁間,嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石,畢無(wú)說(shuō)它“字體絕類《圣教序》,北宋人書,猶有晉唐風(fēng)格,良可愛(ài)也!贝丝淌涊d了漢明帝修建齊云塔的起始原委。
殿內(nèi)天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央,這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕,精雕細(xì)刻,金碧輝煌 ,看起來(lái)十分壯觀。在上層龕額正中,浮雕著一只大鵬金翅鳥(niǎo),鳥(niǎo)吻人身。在鵬金翅鳥(niǎo)的兩邊,還各浮雕有三條龍。佛教傳說(shuō),大鵬金翅鳥(niǎo)喜歡吃龍,龍萬(wàn)般無(wú)奈,只好找如來(lái)佛“告狀”,如來(lái)佛即從所披袈裟之上抽出一束絲,用一根絲覆蓋一條龍。從此,龍受到如來(lái)佛的保護(hù),不再擔(dān)心受大鵬鳥(niǎo)之害了。如來(lái)佛又運(yùn)用神通,讓供品變化的無(wú)限多,用供品代龍,滿足了大鵬金翅鳥(niǎo)的要求,解決了雙方的矛盾,龍、鳥(niǎo)皆大歡喜。佛龕上的圖案,大概就源于這個(gè)佛教傳說(shuō)故事吧。
佛龕內(nèi)的三尊主佛,皆盤雙膝坐于蓮花寶座中,正中為釋迦牟尼,尊稱“大雄”,即像大勇士那樣神通廣大,法力無(wú)邊。像高2。25米,整個(gè)形象給人以無(wú)限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛,右側(cè)為西方“極樂(lè)世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風(fēng)格大體相同。
三主佛之前,左右相對(duì)而站的是韋馱、韋力二位“護(hù)法神”。
殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢,這一組十八羅漢,都是坐像,形態(tài)各異,通高介于1.55—1.61米之間。西側(cè)有一尊羅漢,頭戴花冠,上衣下裙,完全是一位端莊、嫻雅的女性形象,而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。
大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像,與天王殿的彌勒佛,共二十四尊,是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的,為傳世極稀的文物瑰寶,國(guó)內(nèi)已非常罕見(jiàn)。其中十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套,是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。
東西山墻上為木雕千佛壁龕,供有壁佛5056尊。
殿后站的韋力天將,為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說(shuō)法,佛教徒修行到一定時(shí)候,有了一定的功果,便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂(lè)世界”去。正中主尊為阿彌陀佛,右手向前下伸,作接引狀;左手指向西方“極樂(lè)世界”。右側(cè)為觀音菩薩,左側(cè)為大勢(shì)至菩薩,合稱“西方三圣”,均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi),光緒年間重建,是白馬寺內(nèi)修建晚,規(guī)模小的殿。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起登上清涼臺(tái),相傳,清涼臺(tái)原是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑、讀書之處;后來(lái)二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教,本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后,歷來(lái)均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺(tái)之名,源自清如秀和尚,被譽(yù)為白馬寺六景之首。如秀能文能詩(shī),書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡,題為白馬寺六景,分別是清涼臺(tái)、焚經(jīng)臺(tái)、齊云臺(tái)、以及前面已介紹過(guò)的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。
整個(gè)臺(tái)上,以毗盧閣為中心,周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等,構(gòu)成一個(gè)封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)后一重大殿,為明代重修,重檐歇山頂,殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛,簡(jiǎn)稱毗盧佛,意為“大日佛”,象征著光明普照,佛法廣大無(wú)邊。毗盧佛,是佛教中一個(gè)重要教派———密宗(也叫真言宗)所尊奉的的神。
毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩,右為普賢菩薩。這一佛二菩薩,合稱“華嚴(yán)三圣”均為清代泥塑像。
隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展興盛,于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系,互為影響,也互為斗爭(zhēng)。自唐武宗滅佛之后,惟有禪宗弘而不衰,成為匯合各宗派的.完全中國(guó)化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺,對(duì)于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后,白馬寺雖為禪宗寺院,但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容,而毗盧閣及毗盧佛,則又主要是密宗的內(nèi)容。
在清涼臺(tái)東西兩側(cè),分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座,供奉著泰國(guó)佛教世界贈(zèng)送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈(zèng)送的釋迦牟尼銅像。
現(xiàn)在我們來(lái)到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處,齊云塔是一座方形密檐工磚塔,十三層,高約25米。齊云塔外形呈拋物線,造型別致,玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年,即公元69年,創(chuàng)建白馬寺的第二年,應(yīng)該是中國(guó)古老的一座佛塔,F(xiàn)存的磚塔,則為金大定十五年(公元1175年)年建,已有八百多年的歷史,是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存早的古建筑,1990年齊云塔被辟為河南 省座比丘尼道場(chǎng)。
齊云塔有一奇,如果站在塔南約20米處,用擊掌,便可聽(tīng)到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音,好像田野里青蛙的叫聲。所以當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō),在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實(shí)這是一種回音現(xiàn)象,它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。
中國(guó)座古剎是白馬寺;中國(guó)座古塔是齊云塔;次“西天取經(jīng)”始于洛陽(yáng);早來(lái)華的印度僧人禪居于白馬寺;早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺;早的譯經(jīng)道場(chǎng)是白馬寺內(nèi)的清涼臺(tái);相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的;本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;場(chǎng)佛、道之爭(zhēng)發(fā)生于白馬寺;個(gè)漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項(xiàng),我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”,使洛陽(yáng)折馬寺能夠穩(wěn)居中國(guó)伽藍(lán)之首座,而永遠(yuǎn)彪炳于中國(guó)佛教史冊(cè)之卷首。
介紹洛陽(yáng)的導(dǎo)游詞2
洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最早、朝代最多、 時(shí)間最長(zhǎng),跨度最大的城市。也是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和“感動(dòng)世界的中國(guó)品牌城市”。洛陽(yáng)旅游景點(diǎn)有豐富的人文景觀,其中龍門石窟是中國(guó)三大石窟之一,白馬寺是中國(guó)第一座官辦佛教寺院,洛陽(yáng)古墓博物館是世界上最大的古墓群,此外還有二程墓、白園、關(guān)林等一大批歷史遺跡。 洛陽(yáng),因?yàn)榈靥幝逅?yáng)而得名,是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。自公元前770年周平王遷都洛邑起,歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年。自古以來(lái),這里墨客騷人云集,因此有“詩(shī)都”之稱,牡丹香氣四溢,又有“花都”的美譽(yù)。洛陽(yáng)位處亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”,素有“九州腹地”之稱。是“華夏第一王都”,是八大古都和國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一,是 “絲綢之路”起點(diǎn)之一,是中國(guó)歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
洛陽(yáng)位于豫西山區(qū),東臨嵩岳,西依秦嶺,南望伏牛,北靠太行,地形、地貌復(fù)雜多變,孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風(fēng)景名勝。 北25公里有中華民族的母親河黃河及舉世矚目的小浪底水利樞紐工程,270平方里浩淼水面與崇山峻嶺融為一體,構(gòu)成一幅北方千島湖的壯觀畫面。東80公理有中岳嵩山及少林寺名勝, 青山疊翠,峰巒聳峙,寺廟巍巍,武校林立。南部和西部50到160公里范圍內(nèi),分布有國(guó)家森林公園白云山、龍峪灣、花果山和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)伏牛山,有欒川老君山、洛寧神靈寨、嵩縣天池山、新安青要山等8個(gè)省級(jí)森林公園和自然保護(hù)區(qū),還有“北國(guó)第一溶洞”雞冠洞、“北國(guó)水鄉(xiāng)重度溝和陸渾水庫(kù)旅游度假區(qū)等景點(diǎn)。
洛陽(yáng)是個(gè)古老的城市。當(dāng)你走進(jìn)老城,你一定會(huì)深深地迷戀上她那質(zhì)樸的氣息。她就像是一本沉甸甸的書,在等待著你去細(xì)細(xì)品味;她更像是一位飽經(jīng)滄桑的老者,在等待著與你傾心交流。老城里最不缺的就是一座座瓦片屋頂?shù)男牵究痰奈蓍、窗欞,還有那古色古香的街道,仿佛都在向你講述著洛陽(yáng)曾經(jīng)的輝煌。 四月的洛陽(yáng)城牡丹怒放,城內(nèi)變成了“國(guó)色天香”的`海洋。細(xì)嗅芬芳,置身花海,動(dòng)人的牡丹嬌艷欲滴,讓人忍不住心生憐愛(ài),醉入其中。龍門石窟的鬼斧神工,讓你不得不贊嘆古人技藝的出神入化,震撼人心。歷經(jīng)歲月更迭的白馬寺,依然在古城中靜默如初,散發(fā)著她的光芒。在老街閑庭信步,細(xì)細(xì)品味她的與風(fēng)韻,讓歷史訴說(shuō),讓時(shí)間停駐。
洛陽(yáng)春季干旱大風(fēng)多,夏季炎熱多雨且集中,秋季晴和日照長(zhǎng)。4月氣候溫暖,可以欣賞無(wú)數(shù)牡丹爭(zhēng)芳斗艷的奇麗景象。特別是每年4月1日至5月10日的“牡丹花會(huì)”時(shí),更是人頭攢動(dòng),滿城皆花。4月底—5月中,有“櫻桃節(jié)”。洛陽(yáng)獨(dú)樹(shù)櫻桃,個(gè)大肉厚、味純甘美,漢、魏、晉、唐、宋,一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。到“十里櫻桃溝”去,品美果,賞美景,至則忘返。
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