華山導(dǎo)游詞15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的華山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
華山導(dǎo)游詞1
尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。詩(shī)仙李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
在游九華山時(shí)，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。實(shí)際上這里是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
華山導(dǎo)游詞2
西岳華山是我國(guó)著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠(yuǎn)而望之若花狀”(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。 華山以奇險(xiǎn)峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺(tái)樓閣，雕塑石刻隨處可見(jiàn)，險(xiǎn)徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(yáng)(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(tái)(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢(shì)雄偉，峰巒疊翠聳削。 北峰，亦稱云臺(tái)峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險(xiǎn)要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫(huà)，絢麗多姿。 東峰，峰頂朝陽(yáng)臺(tái)，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽(yáng)松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陳摶。 南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門(mén)”。坊外西出有長(zhǎng)空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。 西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(zhǎng)把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬(wàn)丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。 華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險(xiǎn)異常。1985年修筑了12公里長(zhǎng)的華山登山道，對(duì)其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的安全，使登山者感到有驚無(wú)險(xiǎn)。1994年又修筑了一條登山臺(tái)階路。1996年華山索道建成營(yíng)運(yùn)�！白怨湃A山一條路”已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的需要。
華山導(dǎo)游詞3
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹(shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。
整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。
著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
華山導(dǎo)游詞4
各位女士們先生們：
大家好!
我是XXX旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家能夠叫我小趙。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗，壯觀的華山。
華山是我國(guó)著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫(huà)出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
“大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。
大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂;樹(shù)皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
期望大家能度的過(guò)愉快的一天!下次我再和大家一齊旅游!
華山導(dǎo)游詞5
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版，并樂(lè)之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō)；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門(mén)的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、�？傊�，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的.形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們：我是九華山（某某）旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光。
九華山是靈山圣境，“蓮花佛國(guó)”，花雨繽紛。各位游覽九華山，可以觀賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游，真誠(chéng)希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快。
華山導(dǎo)游詞6
在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在咱們終于是到了咱們今天的目的地了——九華山。大家下車，開(kāi)始咱們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在咱們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎咱們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙，再加上咱們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。
現(xiàn)在咱們爬到了半山腰，在咱們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是咱們的腳的腳只及它的三分之一！
好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名！
華山導(dǎo)游詞7
各位團(tuán)友，大家好!
歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是中國(guó)太和旅行社的導(dǎo)游員李強(qiáng)，大家叫我小李就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開(kāi)心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。
各位團(tuán)友，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng)。
安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華�！钡脑�(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山，光明佛國(guó)峨嵋山，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái)，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏。
好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)。
各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門(mén)坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫(xiě)的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書(shū)的。穿過(guò)門(mén)坊，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?
朋友們，現(xiàn)在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟--祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門(mén)向要朝著開(kāi)山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨(dú)有的。 祗園寺法相莊嚴(yán)、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。
祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái)，為全山佛事活動(dòng)中心之一。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山始寺，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮(zhèn)寺之寶。
寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。 接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過(guò)了上禪寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身�！贝蠹艺�(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”是地藏菩薩誓愿。其實(shí)，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì)，人山人海，盛況空前。
大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請(qǐng)各位注意安全，有序排隊(duì)。 現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評(píng)。各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。
華山導(dǎo)游詞8
現(xiàn)在，由我來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀聞名世界的西岳華山。
華山由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí)，就會(huì)感到它的氣勢(shì)非凡，整個(gè)山勢(shì)雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態(tài)萬(wàn)千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭、石坊風(fēng)景如畫(huà)，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚(yú)石、五里關(guān)、天女散花、青柯坪等20多處景點(diǎn)，游人如行道上，美不勝收。
自古以來(lái)，華山就以它的山勢(shì)險(xiǎn)要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據(jù)著方圓幾十里的地方，巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測(cè)的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。
鴿子翻身是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經(jīng)過(guò)這里，必須雙腳步懸空，飛躍過(guò)去。
華山很險(xiǎn)要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤(pán)旋。一把把黃色的利劍直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷!
大家好!華山參觀完畢。歡迎大家下次再來(lái)。
華山導(dǎo)游詞9
各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名�！渡袝�(shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞10
各位團(tuán)友：
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉�，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
華山導(dǎo)游詞11
hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉�！闹�(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美。
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀，那咱們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是非常美的，有沒(méi)一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了咱們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，咱們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山導(dǎo)游詞講解4
給為游客朋友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到
下面我們首先進(jìn)入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
華山導(dǎo)游詞12
九華山為佛地凈土，隨著不同層次游人增多，文化娛樂(lè)活動(dòng)相應(yīng)開(kāi)展起來(lái)。街區(qū)有酒吧、歌舞廳20余處，各大賓館內(nèi)設(shè)有配套的文化活動(dòng)場(chǎng)所，聚龍大酒店配有多功能廳、舞廳、桑拿浴室、咖啡廳和斯洛克臺(tái)球室等設(shè)施，九華山莊有保齡球館。各寺院除早殿、晚課正�；顒�(dòng)外，祇園寺、大悲殿每晚都舉行瑜珈焰口等佛事活動(dòng)，基本滿足了不同層次游人文化生活需求。每逢節(jié)慶和佛教節(jié)日，九華山都有組織地開(kāi)展各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的文化娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。
其他服務(wù)
�。�、旅行社
九華山中國(guó)旅行社 設(shè)有經(jīng)理室、財(cái)務(wù)部、計(jì)調(diào)部、國(guó)內(nèi)部、韓國(guó)部。主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游。服務(wù)項(xiàng)目有導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
九華山國(guó)際旅行社 主要接待外國(guó)人、華僑、港、澳、臺(tái)同胞及國(guó)內(nèi)旅游者。配有英語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、普通話包括方言“閩南語(yǔ)”、“廣東語(yǔ)”等語(yǔ)種導(dǎo)游；配備豪華旅游車。其服務(wù)項(xiàng)目有：導(dǎo)游翻譯、抵離接送、辦理旅游委托、代辦行李提取和托運(yùn)、代辦旅游簽證、代訂房、代租車輛、安排食宿、代訂交通票證等。
�。ㄆ渌眯猩缫�(jiàn)附表）
�。�、郵政、電信
九華山郵政支局經(jīng)營(yíng)信函、包裹、匯兌、報(bào)刊、儲(chǔ)蓄、集郵等業(yè)務(wù)。１９９９年郵政儲(chǔ)蓄“綠卡”與全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，與各地通存通兌。九華山電信支局經(jīng)營(yíng)電報(bào)傳真、程控電話、光纖傳輸數(shù)字化、ＧＳＢ數(shù)字移動(dòng)通信和無(wú)線尋呼等業(yè)務(wù)、通訊現(xiàn)代化。
3、銀行
九華山設(shè)有中國(guó)工商銀行青陽(yáng)縣支行九華山辦事處、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行池州分行九華山辦事處、中國(guó)建設(shè)銀行池州分行九華山辦事處和中國(guó)銀行池州分行九華山分理處等四家銀行，匯兌、存儲(chǔ)十分方便。
4、保險(xiǎn)
中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司池州分公司九華山辦事處經(jīng)營(yíng)各類人壽、養(yǎng)老、健康保險(xiǎn)和游客意外保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)。門(mén)票中已含保險(xiǎn)，游客景區(qū)內(nèi)觀光時(shí)發(fā)生意外可按規(guī)定理賠。
5、氣象
九華山氣象處定時(shí)提供天氣預(yù)報(bào)，九華山電視每晚播報(bào)，準(zhǔn)確及時(shí)為游人提供氣象服務(wù)。
6、旅客投訴中心
辦理旅客投訴事宜，維護(hù)旅游者合法權(quán)益。
旅游常識(shí)參考
1、安全出游手冊(cè)
（1）那些行李該必備
要做到旅途愉快，體會(huì)旅游的樂(lè)趣，旅游前的準(zhǔn)備就顯得非常重要。特別是旅游前的裝備，多帶了是累贅，少帶了又不方便。
建議帶上”旅游四寶”：扇子、雨傘、墨鏡、太陽(yáng)帽。外出旅游，跋山涉水，穿林越嶺，流汗是難免的事，備一把扇子，就能起到驅(qū)熱的作用。旅游時(shí)，帶一把折疊傘，不僅可以避免旅途中下雨挨淋，還可以遮陽(yáng)。墨鏡能避免強(qiáng)光刺激以及風(fēng)沙吹進(jìn)眼內(nèi)，同時(shí)還增加了自己的風(fēng)度。太陽(yáng)帽能避免太陽(yáng)暴曬面部，還可使頭發(fā)不被吹亂。
�。�2）穿什么衣服最合適
旅游服裝的選擇原則是：通風(fēng)好，吸熱少，吸水性強(qiáng)，耐臟，易洗。按照這一要求，運(yùn)動(dòng)裝和牛仔褲是比較適宜的。運(yùn)動(dòng)裝柔軟，穿上比較舒服；牛仔褲彈性好，更適宜爬山和長(zhǎng)途行走。
�。�3）挑選一雙舒服的鞋
要旅途舒適，穿一雙適合的鞋非常重要。一般而言，到海邊或參觀平地上的名勝古跡，可以！穿動(dòng)動(dòng)涼鞋或休閑鞋；如果前往山區(qū)，以爬山、攀巖或”外探險(xiǎn)為主，最好挑選鞋底顆料大、抓力強(qiáng)、防滑耐磨的運(yùn)動(dòng)休閑鞋。
（4）帶好必備藥品
旅游前準(zhǔn)備一些常用的藥品，也是游客需要特別注意的事情。誰(shuí)也不能保證旅途中不生病。而一旦身體不適，身邊的小藥丸就能救大急。有幾種藥應(yīng)是行囊中必備的：感冒藥、乘暈寧、息思敏、氟哌酸、創(chuàng)可貼等，心臟病人千萬(wàn)不要忘了帶硝酸甘油。另外，帶一支體溫表了不算多余。
�。�5）快樂(lè)旅游四原則
�、俸脮�(shū)在手，勝過(guò)導(dǎo)游
買(mǎi)一本介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝的小冊(cè)子�？梢粤私馑芯包c(diǎn)的知識(shí)和掌故，邊看邊體味，別有情趣。
�、谙绕肪�，再留影
不少人旅游時(shí)，總把拍照放到首要位置，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，有點(diǎn)本末倒置。千里迢迢來(lái)觀光美景，并不僅是為了拍照，先細(xì)細(xì)地欣賞、品位，然后有感而拍也不遲。
�、垡雇碓缢�，地圖先備
出門(mén)在外，身心疲憊，晚上最好不要獨(dú)自外出，宜早睡早起。另外，到達(dá)目的地后，不妨買(mǎi)份地圖，用它不但可以找到你希望去的景點(diǎn)，而且在不了解當(dāng)?shù)厍闆r的時(shí)候，最可以相信除了警察以外，就是地圖了。
�、苁軞庖�，事后投訴
節(jié)日人多，在旅途中受氣的事情難免出現(xiàn)，遇到這種情況的時(shí)候，最好的辦法是先忍住，不要因?yàn)榕c對(duì)方去爭(zhēng)那口氣而破壞了整個(gè)旅程的好心情。你可以記錄下當(dāng)時(shí)的真實(shí)經(jīng)過(guò)，事后向有關(guān)部門(mén)投訴。按照國(guó)家的部署，黃金周期間各大旅游城市都要設(shè)游客投訴受理熱線。
2、游山玩水，走路要訣
�。�1）要走不要跳。三步并作兩步走或蹦蹦跳跳會(huì)加重膝踝負(fù)擔(dān)，容易勞累或受傷。
�。�2）要?jiǎng)虿灰�。勻速行走最省體力，而且有利于保持良好心態(tài)；急一陣歇一陣的走路方式最累人。
（3）快去慢返。上午出游的路可走得稍快，傍晚返程則要慢些走，以免疲勞的關(guān)節(jié)、肌腱受傷。
（4）走階不走坡。上下山時(shí)盡量走石階，少走山面斜坡。這樣較符合力學(xué)和生理要求，安全又省力。
（5）走硬不走軟。在水泥、瀝青、石板等硬地上行走比在草地、河灘、濕地等軟地面行走更省勁和安全。
�。�6）走澀不走滑�？衫@點(diǎn)路從較澀的雪地、草坡走，也不走滑又危險(xiǎn)的冰面、沙石坡，以求安全。
3、游人進(jìn)入寺院須知
（1）進(jìn)廟門(mén)有講究
游客進(jìn)廟門(mén)應(yīng)盡量走兩邊。走右邊門(mén)先邁右腳，走左邊門(mén)先邁左腳；不要跨中間門(mén)檻，更不可站在或坐在門(mén)檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。
�。�2）跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作
游人、香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團(tuán)上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時(shí)翻掌伏地，再合十。
�。�3）上香的規(guī)矩
游人、香客燒香，最好是在香爐里插三根香，所謂”燒三炷高香”。香要插端正。如果隨緣插一炷香，也要插正，否則視為對(duì)佛之不敬。
（4）吃齋飯的規(guī)矩
游九華山能在寺廟里吃頓素齋，是很有風(fēng)味的。素齋，不但有各式素食名菜，而且米飯是用柴火燒大鍋，山泉水煮香米，味道清香可口。僧尼在吃齋飯前都要舉行上供儀式。儀式結(jié)束后，入齋者應(yīng)謙讓地落座于下席（背朝北為下席）。注意不要坐在當(dāng)家?guī)煹膶?duì)面，在佛堂上更不可坐在佛像對(duì)面，吃齋飯時(shí)，夾菜要用桌上的公筷，切忌高聲說(shuō)話，更不可嬉笑吵鬧；出家人惜米如金，注意不要撒下飯粒。一般情況下，在寺廟里用齋，僧尼是不收飯錢(qián)的，入齋者應(yīng)自覺(jué)在佛堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢(qián)，以示樂(lè)施的誠(chéng)意。
�。�5）舉止有禮
在寺廟中見(jiàn)到僧尼，要合十施禮。經(jīng)堂法器、香案蠟燭、供品不可隨意亂動(dòng)。此外，僧人都忌諱別人探問(wèn)他（她）的身世和出家緣由，不可隨意向其提出這種”敏感”的問(wèn)題。
（以上摘自有關(guān)資料）
華山導(dǎo)游詞13
公元794年，僧人金喬覺(jué)圓寂，享年99歲。依浮屠之法，生殮缸內(nèi)，葬于神光嶺上。三年以后，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即是著名的肉身寶殿。
肉身寶殿在九華嶺西端的神光嶺，萬(wàn)歷皇帝賜名“護(hù)國(guó)肉身寶塔”。地藏菩薩的塑像，端坐在殿內(nèi)的木質(zhì)黃金塔內(nèi)，金光燦燦。寶殿用白玉石鋪地，四周環(huán)繞精美的石柱和木刻畫(huà)廊。塔頂，也就是殿頂鋪著古代的鐵瓦。塔頂正門(mén)上懸地藏王誓言：“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛�！�
一千多年來(lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。今肉身寶殿系清同治年間所建，筑于高臺(tái)之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門(mén)高懸“東南第一山”匾額。由地面進(jìn)入殿內(nèi)需攀登81級(jí)石階，由肉身殿北大門(mén)進(jìn)入殿內(nèi)需攀登99級(jí)石階。殿中央“地藏塔”是一座七層木塔，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽(tīng)”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T(mén)，成為父親的師輩。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個(gè)大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)，或者以眼神示意。順著雕梁畫(huà)棟的走廊來(lái)到殿后，有一個(gè)半月形瑤臺(tái)，墻上貼個(gè)大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國(guó)內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。
華山導(dǎo)游詞14
各位游客：
你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩(shī)吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光。
我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)哦!
我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名。
這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。
走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處。這里也有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛(ài)并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神，救出了母親。
這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!
華山的美麗風(fēng)景太多了，今天看不完。明天再接著游覽吧。
華山導(dǎo)游詞15
相傳九華山原為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺(jué)向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺(jué)來(lái)山后，居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”)，巖棲漳汲，過(guò)著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長(zhǎng)老諸葛節(jié)等數(shù)人結(jié)伴登山，一路但見(jiàn)深山峽谷，荊榛莽莽，寂靜無(wú)人。到得東崖，見(jiàn)巖洞內(nèi)唯有釋地藏孑然一身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛有少數(shù)白米摻雜觀音土煮的剩飯，眾長(zhǎng)老為有如此苦修之人，而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。不到一年時(shí)間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。其大弟子、首座僧用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開(kāi)溝，造水田，種谷物，勞動(dòng)自給，堅(jiān)持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請(qǐng)朝廷將“化城：舊額移于該寺。郡內(nèi)官吏豪族，紛紛以師禮皈依地藏，向化城寺捐獻(xiàn)大量財(cái)帛。金喬覺(jué)，聲聞遐爾，連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f，也相繼渡海來(lái)華隨侍。
1000多年來(lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺(tái)之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門(mén)高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結(jié)構(gòu)的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽(tīng)”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T(mén)，成為父親的師兄。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個(gè)大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)，或者以眼神示意。順著雕梁畫(huà)棟的走廊來(lái)到殿后，有一個(gè)半月形瑤臺(tái)，墻上貼個(gè)大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國(guó)內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。
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