寧夏著名景點的導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家整理的寧夏著名景點的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞1
游客朋友們,你們好!歡迎你們來到大別山游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉,大家一路辛苦了。我叫賀捷,是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅,他開車多年,有著豐富的經(jīng)驗,乘坐他的車,請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出,我會竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨特的游覽區(qū)。過去,沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠,其中以沙坡頭坡度最大,風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,避免路軌被沙埋住,從50年代起,在鐵路兩側(cè)營造防風(fēng)固沙工程。
這項工程取得了成功,鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長滿了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國專家慕名前來考察。
到了80年代,旅游部門發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨特的景觀,便將它建成一個頗具特色的游覽區(qū)。
沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑,由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu),滑沙時座下會發(fā)出一種奇特的響聲,如洪鐘巨鼓,沉悶渾厚,稱之為“金沙鳴鐘”。
特色之二是沙山北面是浩瀚無垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色,眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黃河之中,渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”,是將山羊割去頭蹄,然后將囫圇脫下的羊皮扎口,用時以嘴吹氣,使之鼓起,十幾個“渾脫”制成的“排子”,一個人就能扛起,非常輕便。游人坐在“排子”上,筏工用槳劃筏前進,非常有趣。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞2
金沙島原名打網(wǎng)崗,位于樂亭縣西南渤海中,是一座由11個斷續(xù)相接的沙壩組成的弧形沙島。全長13。5公里,最寬處250米,面積3。25平方公里,好像一艘巨輪拋錨在波濤之中,又似一頭巨鯨俯在水面。傳說八仙過海時隔不韓汀子撒汛花籃,天壤化為打網(wǎng)崗,并引出鳳凰飛來觀潮的故事。鳳凰不落無寶之地,于是有人在落鳳坡窟寶不止踞的是至今,也沒人能把寶挖走。
金沙島海中有島,島中有湖,湖中有島,構(gòu)成罕見的海上奇觀。隨著潮水的漲落,島的寬度不斷變化,使得整島形貌儀態(tài)萬千。島上滿是細(xì)細(xì)的黃沙,在陽光下遙望海島金光閃耀,猶如一條巨大金帶漂于蔚藍(lán)大海之上。
狹長的海島把近海分成內(nèi)海與外海,外海黃沙燦燦,海水碧藍(lán),是天然的海島浴場;內(nèi)海內(nèi)質(zhì)肥美,水中魚是富集,蟹、貝遍布淺灘,是捕魚、撈是、撿海拾貝的理想天地。每年5月、11月,大君的丹頂鶴、灰鶴來到島上,讓幸遇者激動不已;更有數(shù)不清的海鷗在海灘上自由覓食,在天空中飛翔;運氣好的專業(yè)觀鳥團,還可能得遇世界珍奇——灰咀鷗。金沙島太陽輻射強度大,有著豐富的輻射光照,非常適宜進行日光浴。日光浴有很多好處,日光中含有紫外線、紅外線和可見光,人體進行日光浴時,在三種光線的照射下,可能產(chǎn)生很多有益的生理作用。
金沙島海灘沙質(zhì)中細(xì)粒,潔白明凈,是游客沙浴的理想去處。揀一處光照充足的沙灘,讓太陽曬熱沙子平躺沙灘上,將兩邊的沙粒覆蓋其身,數(shù)十分鐘后,地下水汽透過沙子緩緩地傳遍全身,非常愜意。金沙島外潮灘較窄,且泳帶寬闊,波平流緩,海水無污染,是游客進行海浴的天然浴場。金沙島海水中含有多種微量元素,如氯、碘、鋅、錳等,還有氧氣、氮氣、碳酸氣等。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞3
六盤山又稱隴山,地處寧夏南部,位于西安、銀川、蘭州三省會城市所形成的三角地帶中心。主峰在寧夏固原、隆德兩縣境內(nèi),海撥2928米。山體大致為南北走向,長約240公里,是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山,及渭河與涇河的分水嶺,曲折險峻。古代盤道六重始達山頂,故名。山的東南垂有老龍?zhí)秳氽E,為涇水源頭之一。
六盤山綿延百余公里,有四萬多公頃天然次生林,是我國西部涇河、清水河、葫蘆河的發(fā)源地,其獨特的地理位置和巨大的生態(tài)功能對貧瘠干旱的寧夏南部山區(qū)的廣闊地域環(huán)境起著十分重要的濕潤調(diào)解作用。近年來,寧夏在六盤山相繼建立了自然保護區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)。
為了有效保護野生動物,六盤山區(qū)每年都開展放飛鳥類、制作鳥巢、救助受傷野生動物等活動。自1995年以來,累計放生野生動物3000只(頭);同時,山區(qū)對殘害野生動物的不法行為予以嚴(yán)厲打擊。絕跡多年的國家一級保護動物金錢豹,不時地在寧夏六盤山野生動物保護區(qū)內(nèi)出現(xiàn);伴隨著六盤山國家森林公園的建立,一些多年少見的野生動物數(shù)量也有了明顯增加。
六盤山歷來有"春去秋來無盛夏"之說,主峰米缸山海拔2942米,登上主峰遠(yuǎn)眺,朝霧迷漫,云海蒼茫。日出云開,只見重巒疊嶂,層出不窮,春來綠樹雜花,天地清澄;夏時涼爽宜人,風(fēng)光獨特;秋時紅葉滿山,層林盡染;冬時雪盡窮野,銀裝素裹。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞4
各位游客:在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是著名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,東西寬20—40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,較大的山口38個。賀蘭山平均海拔在20x米以上,“賀蘭之山五百里,極目長空高插天”,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個“敖包”,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線,對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢的阻擋,既削弱了西北高寒氣流的東襲,阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進,又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性,歷來滿布刀光劍影。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,被譽為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道,戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞!币浴瓣嚾缭啤、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面。岳飛《滿江紅》“架長車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場,報效國家!
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞5
歡迎大家來到宏佛塔!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下宏佛塔。
“救人一命,勝造七級浮屠”,自古以來就是中國人樂善好施的通俗用語,也是扶危濟貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中,這句話也是拯救眾生性命的主人公們脫口而出的慣用語。那么究竟什么叫“浮屠”呢?這并不是每一個中國人都能回答的問題。其實,浮屠就是佛塔,雖然佛塔對于所有的中國人而言并不佰生,但如果要問“佛塔是用來作什么的?”仍然是一個不容易回答的問題,這就需要我們首先去了解佛塔的來歷、用途,以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。
塔,梵文稱作Stupa,在古代的印度就是墳冢的意思。從印度的梵文譯成漢文之后,曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱,和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國人給予這種印度傳來的建筑的一種很形象化的名稱,最早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后,弟子們把他的遺體火化了,遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物,稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等,都是佛的舍利子。當(dāng)時有八個國家的國王聽說釋迦涅槃了,都帶領(lǐng)兵將前來爭奪佛祖的舍利,最后他們分別得到了一份,按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國家建塔供養(yǎng)了起來。這些佛塔的下面都有地宮,里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于佛教信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無上的神圣物品,所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征,更是佛家弟子們頂禮膜拜的對象了。佛教認(rèn)為:信徒們?nèi)绻芙?jīng)常性地環(huán)繞著佛塔作禮拜,就可以在來世獲取無上的功德和福報。所以,環(huán)繞著佛塔作右旋禮拜,也就成為當(dāng)時的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此,就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾經(jīng)打開了最早的八個舍利塔中的七塔地宮,取出舍利子,把它們分成許多份,然后在他傳播佛教的廣大區(qū)域內(nèi)普遍建塔供養(yǎng)。這種作法還經(jīng)常被后世的佛教信眾所效仿。時至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區(qū),在中國的大地上,古塔的數(shù)量就有上萬座。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞6
沙湖,金沙碧水,葦叢如畫,魚肥鳥集,風(fēng)景宜人。它位于寧夏銀川市南56千米。沙湖的總面積為80。1平方千米,其中水域為45平方千米,沙漠面積為22。52平方千米,是一處融江南水鄉(xiāng)與塞上大漠于一體的,中國絕無僅有的“塞上明珠”。
我國南方多水而少沙,北方多沙而少水。沙湖的神奇之處,就體現(xiàn)在那沙和水的完美結(jié)合上。但沙和水卻是從何方而來呢?這個問題至今還有很多未解之謎。不過迄今為止,最具有說服力的說法是:沙湖這里原本是一塊蝶形低洼地帶,它旁邊的賀蘭山在夏季經(jīng)常會爆發(fā)山洪,洶涌的山洪順著山腳下的六條自然形成的大溝流入了這片洼地,并在這里長期滯留,久而久之便形成了這個湖泊,但到底是何時形成的,還有待于進一步研究。沙湖的沙子就更加撲朔迷離了。因為它雖然被三個大沙漠圍著,卻距離他們都很遠(yuǎn),那么沙湖的沙究竟是從哪里來的呢?現(xiàn)在最流行的一種說法是:沙湖地處一個季風(fēng)的低洼地帶,強勁的季風(fēng)帶著從賀蘭山北面,蒙古的巴丹吉林沙漠刮來的沙塵落在了這里,天長日久便形成了沙山。
沙湖是集沙、水、葦、鳥、山為一體的美麗自然景觀。漫步在沙丘上,立刻,一種麻麻的、酥酥的感覺傳遍了全身上下,讓人有一種說不出的享受。赤著腳登上一座沙丘,俯瞰沙湖,在中午的烈日照耀下,沙湖真如一塊從天而降的瑪瑙,碧的是湖,翠的是葦,上面偶爾有一、兩只不知是被什么嚇著的水鳥騰空飛起?吹竭@兒,你是不是也想下去和水鳥們暢游一番呢?如果不能,我們還可以去坐快艇。登上快艇,任由它加足馬力在蘆葦叢中穿梭,雪白的浪花不停地拍打著船舷,奏出了一曲歡迎游客的高歌,船行其中,時常有“山重水復(fù)疑無路”的擔(dān)心,也有“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
沙湖有著豐富的旅游資源,現(xiàn)在已經(jīng)是國家5A級景區(qū)了?梢杂^鳥、玩沙、沖浪、滑沙、跑馬、騎駱駝等等。暑假的時候我去沙湖玩,還目睹了一場“大埋活人”的“慘案”。哈哈,不用緊張,這只是一個玩沙的小游戲。把人埋到沙子里面,不但不會難受,反而能舒筋活血,消除疲勞,真是神奇呀!
沙湖神秘、美麗又好玩,它又為我們祖國的西部增添了一道亮麗的風(fēng)景線!
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞7
中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北,接連城墻的高臺上。始建于明永樂年間,稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南,是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連,極富變化。在僅20x余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群以其殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇,真是寧夏古建筑中的杰作。
高廟的.獨特之處不僅在于其完美的造型,更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟,共塑有各類神像174座,逼真精美之極,令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一,進入陰曹地府,既刺激又令人嘆為觀止。
登上中衛(wèi)高廟的最高層,又是另一番景象。極目云天,潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處,飄來的瀚海駝鈴深沉悅耳。
1、交通:高廟距離中衛(wèi)火車站較近,可以直接走過去。
2、中衛(wèi)高廟門票:10元。
3、開放時間:08:00—18:00。
美食:中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng),據(jù)說光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個億的產(chǎn)值?梢娨活w顆枸杞的經(jīng)濟價值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。
因為是在寧夏,所以手抓羊肉是少不了的,然后就是烤肉串,糊辣羊蹄等清真食品,味道沒有平羅一帶那么辣了,主食當(dāng)然是各種面食,個人以為還是揪面片比較好吃。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞8
華夏珍奇藝術(shù)城坐落于銀川鎮(zhèn)北堡,毗鄰華夏西部影視城,是華西村的形象工程。藝術(shù)城占地4萬平方米,是一座以世界著名清真寺微縮景觀、西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導(dǎo)性內(nèi)容,具休閑度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術(shù)城。
藝術(shù)城集地方特色、民族特色于一身,融西夏文化、黃河文化、伊斯蘭文化為一體,其新穎的展示形式、高雅的藝術(shù)格調(diào),豐富的文化內(nèi)涵,構(gòu)成了有別于其他展館的獨樹一幟的,高品位、高檔次的展示體系。
華夏珍奇藝術(shù)城距華夏西部影視城僅兩公里。是一座華夏珍奇藝術(shù)城展示西夏文化、黃河文化和伊斯蘭文化的獨特魅力的華夏珍奇藝術(shù)城,98年初在寧夏回族自治區(qū)銀川市郊區(qū)的寧夏華西村落成開業(yè)。整座藝術(shù)城占地4萬平方米,采用風(fēng)蝕巖山體造型,一色赫紅,雕有巖畫,城館分為伊斯蘭文化館,奇石館和華夏錢幣館三部分。
伊斯蘭館按實際比例的五十分之一制作了模擬微縮景觀,包括世界三大禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺)、穆斯林杰出人物鄭和下西洋、伊斯蘭節(jié)日習(xí)俗等情清真寺(景微縮,再現(xiàn)了伊斯蘭大清真寺即禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺的恢宏氣象,以及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴(yán)場面。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞9
華夏西部影視城在銀川市城區(qū)西北郊空曠的荒野上,有兩座古代城堡遺址,這就是聞名國內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護單位,現(xiàn)為華夏西部影視城所在地。
兩座城堡是明清時期為防御賀蘭山以北各族入侵府城(銀川城)而設(shè)置的駐軍要塞。鎮(zhèn)北堡也因此得名。當(dāng)?shù)厝罕姺址Q之老堡和新堡。據(jù)方志記載,老堡始建于明弘治十三年(x年),新堡始建于清乾隆五年(1740年)。
兩堡一南一北,均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側(cè)的老堡已被風(fēng)蝕殆盡,僅存殘墻斷垣,形制尚存。城東西長175米,南北寬160米。向北穿過城中黃土路,是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整,東西長170米,南北寬150米,墻體用黃土夯筑而成,高10余米。東面辟有半圓形甕城,城門南側(cè)有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米,墻上筑砌有1。8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓,角樓基址依稀可見。
鎮(zhèn)北堡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,以其雄渾、古樸的風(fēng)格,成為賀蘭山東麓風(fēng)景旅游景觀;并以它那特有的神秘韻味,引起了中國許多著名電影藝術(shù)家的濃厚興趣,被藝術(shù)家們稱贊為神秘的寶地。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞10
各位游客朋友,歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,南距靈武市30千米,西距銀川市19千米,距離河?xùn)|機場11千米,北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接,占地面積7。8平方千米。科考發(fā)現(xiàn),水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地x年,法國古生物學(xué)家德日進、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石,水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位,x年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友,水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經(jīng)過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位,對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友,水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內(nèi),蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻,經(jīng)歷了千萬年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀,使人望而生奇,頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過兩年多的開發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館,水洞溝景區(qū)又增添新的亮點。
寧夏著名景點的導(dǎo)游詞11
各位游客朋友,歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,南距靈武市30千米,西距銀川市19千米,距離河?xùn)|機場11千米,北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接,占地面積7.8平方千米?瓶及l(fā)現(xiàn),水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1920年,法國古生物學(xué)家德日進、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石,水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位,20xx年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友,水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經(jīng)過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位,對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友,水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內(nèi),蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻,經(jīng)歷了千萬年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀,使人望而生奇,頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過兩年多的開發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館,水洞溝景區(qū)又增添新的亮點。
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