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都江堰導(dǎo)游詞 15篇
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的都江堰導(dǎo)游詞 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
都江堰導(dǎo)游詞 1
各位游客,大家好!歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導(dǎo)游。
我們今天的游覽路線是,從秦堰樓下去,依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等,最后我們?cè)陔x堆公園門口集合登車。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過(guò)程中,請(qǐng)大家愛護(hù)景區(qū)環(huán)境,緊跟團(tuán)隊(duì),以免走失;同時(shí),希望大家記號(hào)我們的停車位置和車牌號(hào),以及我的聯(lián)系方式。
先為大家介紹一下景區(qū)概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期,蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20年修建而成,距今已經(jīng)有2000多年的歷史,是世界上年代最久遠(yuǎn),并且依然發(fā)揮巨大效益的無(wú)壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì)說(shuō):“我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰”。
都江堰工程由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成。現(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪,也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴。大家順著我手指的方向看去,位于江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤。
魚嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ),我個(gè)人對(duì)它做一個(gè)總結(jié),就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字!
第一個(gè)巧:分四六,平澇旱。
大家請(qǐng)看,面對(duì)滾滾而來(lái)的岷江水,河床中央的魚嘴將它一分為二:一條外江繼續(xù)擔(dān)任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當(dāng)年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三,又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九。這樣一來(lái),岷江水流量小的時(shí)候,六成的水就流入內(nèi)江,保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié),岷江水流量大增,河床寬廣的外江就會(huì)容納近六成水流量,以免成都平原遭受洪澇之災(zāi)。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個(gè)字——分四六,平澇旱。
魚嘴的第二巧,就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。
由于都江堰處于岷江中游,所以,上游大量的沙石順流而下。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理,江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì)產(chǎn)生漩流,將下層的沙石卷到水流表層;并且,水流越大卷起的沙石越多,因而大部分的沙石都會(huì)自動(dòng)被帶到外江而不會(huì)進(jìn)入內(nèi)江。同時(shí),魚嘴又處于“正面取水,側(cè)面排沙”的理想位置。因此80%的沙石就會(huì)從這里排走,這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害。
第三個(gè)巧:中流砥柱
大家設(shè)想,在沒有鋼筋水泥的兩千多年前,眼前這個(gè)固若金湯的魚嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的.呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠,互相連接,形成堤壩。因?yàn)橛昧虾?jiǎn)陋,歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬(wàn)六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚嘴,但是都被洪水沖走,以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出,只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠,用竹籠裝卵石,層疊堆垛,連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能,加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出,也就減少了潰壩的危險(xiǎn),從而形成既堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí),由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸,取材因陋就簡(jiǎn),所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現(xiàn)持續(xù)更新,體現(xiàn)了因勢(shì)利導(dǎo)樸實(shí)無(wú)華的東方思路。
當(dāng)然,僅有魚嘴的作用是不夠的,都江堰的三大工程是相互依存,共為體系的。
都江堰導(dǎo)游詞 2
女士們,先生們:
今天,我來(lái)給大家介紹都江堰。它建于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這是秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程,有二千多年的歷史,是世界唯一古仍為今用的舉世矚目的水利工程。
據(jù)說(shuō),都江堰建成以前,岷江水一出山口,流速驟減,常泛濫成災(zāi)。距今約2250年的秦昭王時(shí)期,秦國(guó)李冰和他的兒子,吸取前人的`治水經(jīng)驗(yàn),率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣,興建水利工程。這項(xiàng)工程包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。你們看,這就是魚嘴,修建在江心的分水堤壩。它把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江,外江排洪,內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。你們看,這像不像一個(gè)瓶口?這里的作用是控制進(jìn)水流量,因口的形狀如瓶頸故稱寶瓶口。這樣,內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。都江堰建成后,成都平原沃野千里,稱為“陸海”、“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展,人民受益不淺。這項(xiàng)工程直到今天還在起作用。
我們?cè)偻白,都江堰一帶有不少名勝古跡。離堆上建有伏龍觀,殿宇三重,巍峨矗立,順山勢(shì)逐級(jí)升高。前殿陳列著1974年修建外江節(jié)制閘時(shí)從河床中挖出的李冰石刻像,高2。9米,重4。5噸。石像造于東漢靈帝初年,距今已1800多年,是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓雕石像,非常珍貴。后殿陳列有都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。
在玉壘山麓有二王廟,是古代人民為紀(jì)念李冰父子治水功績(jī)而建,初建于南北朝,名崇德祠,宋代以后李冰父子被封為王,改稱二王廟,F(xiàn)存建筑為清代重修。廟宇依山取勢(shì),層層而上,宏偉秀麗,四周古木濃蔭,環(huán)境幽美。大殿及后殿內(nèi)有李冰及二郎塑像。廟內(nèi)石壁間刻有李冰治水的口訣:“深掏攤,低作堰”和“遇灣截角,逢正抽心”等。
這里山青青,水粼粼,廟宇古樸,空氣清新,長(zhǎng)長(zhǎng)的安瀾橋橫江飛架,金剛堤枕水酣臥。當(dāng)你親臨其境,目睹這一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理,你不能不被李冰等古代人民的絕世神工所折服!
今天,我就介紹到這里了,請(qǐng)大家解散游覽,三十分鐘后在這里集中,還請(qǐng)大家注意安全!
都江堰導(dǎo)游詞 3
青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,屬于道教名山。建福宮,始建于唐代,規(guī)模頗大。天然圖畫坊,是清光緒年間建造的一座閣。天師洞,洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像,F(xiàn)存殿宇建于清末,規(guī)模宏偉,雕刻精細(xì),并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國(guó)西部四川省都江堰市西南15公里處。因?yàn)樯缴蠘淠久,四季常青,故歷來(lái)享有“青城天下幽”的美譽(yù)。
青城山是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地。全山的.道教宮觀以天師洞為核心,包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年(公元730年),現(xiàn)存建筑為清代光緒年間(公元1888年)重建,F(xiàn)有大殿三重,分別奉祀道教名人和諸神,殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián),被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上,是一座十角重檐式的亭閣,建于清光緒(公元1875~1920年)年間。這里風(fēng)景優(yōu)美,游人到此仿佛置身畫中,故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想,一般采用按中軸線對(duì)稱展開的傳統(tǒng)手法,并依據(jù)地形地貌,巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長(zhǎng)壽和升仙的思想。對(duì)于深入研究中國(guó)古代的道教哲學(xué)思想,有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山,自古就是游覽勝地和隱居修練之處,文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”,為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián),不但贊美了青城山的美麗,還頌揚(yáng)了道教思想、道教經(jīng)典,表達(dá)出對(duì)中華民族的人文初祖由衷的敬意,以及對(duì)國(guó)家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
都江堰導(dǎo)游詞 4
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备、東南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合,相互制約,協(xié)調(diào)運(yùn)行,引水灌田,分洪減災(zāi),具有“分四六,平潦旱”的功效。
著名的古代水利工程都江堰,位于四川都江堰市城西,古時(shí)屬都安縣境而名為都安堰,宋元后稱都江被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶”。兩千年前,李冰父子面對(duì)桀驁不馴的岷江水,火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水,將逢雨必澇的西蜀平原,化作了水旱從人,不知饑饉的天府之國(guó)。這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用,被稱為“活的水利博物館”。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
一千八百多年前,道教創(chuàng)始人張陵看中了青城山的碧綠清幽,決定在此修煉道法。青城山的香火愈來(lái)愈盛,但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏于密林之間,與四周的'山林巖泉融為一體。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關(guān)古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀,與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建筑交相輝映,形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光,成為自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
都江堰導(dǎo)游詞 5
四川省都江堰寶瓶口。寶瓶口在是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開的一個(gè)口子,它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉,因它形似瓶口而功能奇特,故名寶瓶口。
著名的古代水利工程都江堰位于四川都江堰市城西,建于公元三世紀(jì),是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程,是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程,至今仍發(fā)揮巨大效益,不愧為文明世界的偉大杰作,造福人民的偉大水利工程,是我國(guó)科技史上的.一座豐碑。
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用,能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量,是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開的一個(gè)口子,它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉,因它形似瓶口而功能奇持,故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘,因與其山體相離,故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前,是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗,有“離堆鎖峽”之稱,屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。
都江堰導(dǎo)游詞 6
你們好!
我是都江堰景區(qū)導(dǎo)游張文,歡迎大家來(lái)到世界文化遺產(chǎn)都江堰景區(qū)。今天我們游覽的線路是:進(jìn)入離堆公園,參觀堰功道,伏龍觀, 金剛堤,魚嘴之后再到安瀾索橋,最后原路返回。游覽時(shí)間為2小時(shí),希望大家游覽過(guò)程中緊跟團(tuán)隊(duì),請(qǐng)注意安全,愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,今天是都江堰禁煙日。
好啦,現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入離堆公園,一路走來(lái),我給大家介紹一下都江堰水利工程的概況。都江堰水利工程建于戰(zhàn)國(guó)末期秦昭襄王五十五年,即公元前256年,由蜀郡太守李冰率民眾修建而成。而今同為古巴比倫王國(guó)兩河流域的灌區(qū)早已淪為沙漠,同為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建河北鄭國(guó)渠也早已被泥沙淤塞而廢棄了。只有我們都江堰,至今仍是世界水利史上最先進(jìn),最科學(xué)的無(wú)壩引水樞紐工程。
在去年“5.12”汶川大地震中,二王廟,伏龍觀都受到不同程度的破壞,但值得慶幸的是文物基本完好,更為幸運(yùn)的是都江堰渠首工程的魚嘴分水堤,飛沙堰溢洪道,寶瓶口進(jìn)水口都基本完好無(wú)損。
好啦,我們所在的.位置就是金剛堤了,請(qǐng)看內(nèi)江對(duì)岸山坡上的秦堰樓和二王廟正在進(jìn)行地震之后的恢復(fù)重建,相信很快就會(huì)展現(xiàn)出它往日的風(fēng)貌。
都江堰導(dǎo)游詞 7
歡迎各位來(lái)到都江堰市游覽,F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過(guò)寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路,去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來(lái),都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠,奔涌著盈盈清水,流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇,那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái),古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。
在此以前,由于成都平原的地勢(shì)是西北高,東南低,從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,一到漲水季節(jié),總是順地勢(shì)四下漫流,常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來(lái)可怕的洪澇災(zāi)難。后來(lái)經(jīng)過(guò)距今大約三千年前的鱉靈治水,才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī),使蜀王杜宇把王位讓給了他,成為開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進(jìn)平原,締造了“益州天府”的大功臣,則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無(wú)雙的都江堰工程,非?茖W(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后,由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視,設(shè)置專門的官員管理,前后有不少為政高明的管理者,又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度,使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此,說(shuō)都江堰是孕育出四川天府的第一奇功,閃射出中華民族智慧之光的典范,是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來(lái),都江堰可說(shuō)是古堰逢春,灌溉面積已由建國(guó)時(shí)的200萬(wàn)畝擴(kuò)展到1000多萬(wàn)畝。都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在,我們走上了景區(qū)公路,沿途森林夾道,空氣清新,使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程,可以看見岷江從山里滾滾而來(lái),在拐彎處被一條像魚頭的長(zhǎng)壩一分為二,堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前,堤坎矮下去了,而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方,這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚咀,堤尾矮下去那段叫飛沙堰,孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,魚咀用于分水,讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江,多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的“不壞金身”。今天我們看起來(lái),它們是那樣的簡(jiǎn)單。甚至覺得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性,其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高,即使是二千多年后的今天,仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說(shuō)理,可能比較容易說(shuō)明白一些,F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓,是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后,為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意,后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,由于李冰父子相繼被救封為王,便改崇德廟為“王廟”;到了清代,才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點(diǎn):一是占地少,僅10072平方米;二是建筑密度高,達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱,這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大,有63米;五是規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),令人賞心悅目,這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走,經(jīng)過(guò)存放商代古木和供奉元朝地方官吉當(dāng)普的亭閣。穿過(guò)有兩株“仙人松”的庭院,就到達(dá)廟宇的文物陳列室。在這里有我國(guó)兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,他們的名字可謂是家喻戶曉,要問是哪兩位?其實(shí)不用我在這里多說(shuō),大家一看畫就知道了,這仕女圖是張大千先生畫的,這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個(gè)碑,誰(shuí)能認(rèn)出這是什么字? ——這本來(lái)也不是字,是用來(lái)降魔鎮(zhèn)妖的道符,也難怪大家和我一樣“一字不識(shí)”。
與陳列室平行是二王廟后殿,現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績(jī),后人早已將他們神化了。我們?cè)诙鯊R中參觀,自然知道二王是指李冰父子,但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。這個(gè)角色的出現(xiàn),把李冰神話的故事情節(jié)又推進(jìn)一個(gè)新階段。但史書從未介紹過(guò)李冰兒子,所以李二郎只不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)中的人物。我們都有自己崇拜的偶像,有人崇拜,有人崇拜拿破侖,有人則祟拜劉德華,當(dāng)時(shí)的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的,李冰沒有兒子,在封建時(shí)代有這么一句話“不孝有三,無(wú)后為大”,李冰倍受蜀人尊敬和崇拜,自然人們都希望他有一個(gè)英雄的兒子,能替他傳宗接代,李二郎這個(gè)人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個(gè)人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個(gè)人,也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。比如墨家墨子,法家的韓非子,儒家的孟子等等。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物,諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家,更是一名杰出的水利科學(xué)家。
李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守,相當(dāng)于現(xiàn)在四川省省長(zhǎng)的職位,但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橐恍臑槊褶k實(shí)事,多才能干,治蜀有方,受到秦王的信任;另一方面,他信任群眾,依靠群眾,用比較現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō),便是“走群眾路線”,所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系,他才能任職四十年,辦了許多實(shí)事造福于民,所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專家的同時(shí),我們必須得承認(rèn),他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中,李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑,殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,不過(guò)這戲不是唱給凡人看的,而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天,是二王廟廟會(huì),明清時(shí)代,每到這一天,這里都要唱戲,人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲,甚為熱鬧。1992年后,趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
這座塔是“字庫(kù)”,燒紙錢的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會(huì)的這一天,這里總是熱鬧非凡,人們會(huì)把紙、錢一些歌頌或贊揚(yáng)李冰的字、畫從底層塞入燃燒,塔心中空,青煙直上,塔尖有兩只蛤蟆,大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,直上云霄,這樣天上的李冰就可以知道人們對(duì)他的評(píng)價(jià)了。從戲臺(tái)下面走出大門,一條高陡的石階梯,把廟宇顯得巍峨聳高,返身上看,這隸書“二王廟”匾額,為民國(guó)三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來(lái)都江堰時(shí)寫的,在這里拍照較有紀(jì)念意義。
再往下走,林蔭深深的階梯旁,摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),字句精煉,涵義準(zhǔn)確,很有科學(xué)價(jià)值。比如:這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰!暗妥餮摺笔钦f(shuō)飛沙堰不能加高,這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對(duì)面淤起的淺灘)的一段河床,在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時(shí),要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬,以前以漲水不過(guò)肩部,水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn),F(xiàn)今淘灘,以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn),這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及解放后的九十年代埋下的,只要看見四根臥鐵就行了,淘得過(guò)深,寶瓶口進(jìn)水量偏大,會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺,水量不足,難以灌溉。
這邊的“遇灣截角,逢正抽心”稱為八字格言,是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法,也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇灣截角”指歲修時(shí)遇河流彎道,在凸岸截去銳角,減緩沖勢(shì),使其順直一些,減輕主流對(duì)河岸的沖刷,“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時(shí),應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些,達(dá)到主流集中的目的,使江水“安流順軌”,避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗(yàn)還有很多,有的我們?cè)谟斡[中再作解釋。
前面這小樓叫“樂樓”,是清代典型的仿道教建筑,每逢清明節(jié)放水,要舉行隆重的“放水典禮”,成都的大官員來(lái)時(shí),這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,通過(guò)諧音、會(huì)意或直書其字等方法,反映了道教中講究清靜無(wú)為的修煉和吉祥如意、健體長(zhǎng)生,羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田,諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護(hù)都江堰。
安瀾橋
走出二王廟,看到的就是都江堰,也就是岷江的內(nèi)江,架在江上的鐵索橋,就是著名的安瀾橋。請(qǐng)大家隨我過(guò)橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一,全長(zhǎng)320米。最早稱繩橋或竹藤橋,這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代,改稱“評(píng)事橋”,明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803),何先德夫婦倡議修建竹索橋,以木板為橋面,旁設(shè)扶欄,兩岸行人可安渡狂瀾,故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦,又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來(lái)在魚嘴處,1974年因興建外江水閘,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),將索橋下移了—百多米,改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷,急流險(xiǎn)灘,利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一,是世界索橋建筑的典范,F(xiàn)在就讓我們一起走過(guò)這晃晃悠悠的橋,去體味如履簿冰的感覺吧,過(guò)索橋可是游都江堰最有樂趣的項(xiàng)目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道,魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口,看岷江迎面而來(lái),經(jīng)魚咀一隔分為兩股,即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭,為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴,因地制宜,充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,并在此基礎(chǔ)上加工而成,事半功倍,用形似魚嘴的堤壩,把岷江水一分為二,分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,再加上正有一個(gè)彎道,所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí),主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江,首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),流量急增,水位大幅度提高,水勢(shì)受河床彎道的制約明顯減少,再由于外江一側(cè)江面較寬,內(nèi)江—側(cè)江面較窄,內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江,進(jìn)水約四成,這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的`排沙排石功能;岷江是長(zhǎng)江最大的支流之—,它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi),全長(zhǎng)760公里,源頭至此約340公里,基本上算中上游,每年大量的沙石順流而下,根據(jù)彎道環(huán)流原理,江水在彎道產(chǎn)生的漩流,會(huì)將下層的沙石卷到水流上層,大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走,大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,在從前它可是土石做基,用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫置壩邊,里邊塞滿河邊沖積的卵石,一籠接一籠,一層接一層,造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材,方法簡(jiǎn)易而效果極好。
緊接魚咀的這道長(zhǎng)堤叫金剛堤,每年內(nèi)江淘河起來(lái)的泥沙就用來(lái)堆積加固堤壩,既保證內(nèi)江護(hù)岸,又解決了泥沙的出路,這就是歲修“三字經(jīng)”上說(shuō)的“挖河沙,堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個(gè)斜坡,然后是一道矮壩,這就是飛沙堰了。
飛沙堰,是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程,這堰修在離堆之側(cè),是一道低壩,堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水,被離堆一頂,自然旋流起來(lái),每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí),寶瓶口不能通過(guò)的水,主要從飛沙堰泄出,而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測(cè)量資料表明,內(nèi)江流量越大,飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí),從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié),水位低于飛沙堰時(shí),它便成了一道天然節(jié)制閘,自動(dòng)失去了泄洪功能,保證了成都平原的灌溉。資料還表明,在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理,排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%,流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉,猶如瓶口一樣,嚴(yán)格控制著江水進(jìn)人成都平原的流量,當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后,無(wú)論岷江發(fā)生多大的洪水,寶瓶口也拒之“口”外,概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量,對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過(guò)一段流程后水勢(shì)便于控制,水質(zhì)進(jìn)一步澄清,然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水,創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說(shuō),在寶瓶口位置開鑿離堆,決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì),設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程,是何等的了不起!都江堰所展示的我國(guó)古代水利科學(xué)水平,難道不值得我們?yōu)橹械阶院,感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口,也是市區(qū)最美麗的園林,奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地,那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上,因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,始建于公元4世紀(jì),是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱為“范賢”,這館因之而命名為“范賢館”,五代十國(guó)時(shí),李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”,在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍,最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級(jí)臺(tái)階后,便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭,那便是玉壘山,李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí),首先開玉壘山,引水灌田,便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,形成了一個(gè)孤立的小山堆,這便是離堆的由來(lái)。左側(cè)并排立著11塊石碑,依次為“神禹峋嶁碑”,“道都符碑”和“佛教梵文碑”,意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水,通稱“鎮(zhèn)水碑”。也有說(shuō)鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水,而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,便又會(huì)興風(fēng)作浪。
伏龍觀前殿,供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像,像高2.9米,重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來(lái)。因石像臥在江中,胸前文字清晰可見。中間有文:“故蜀郡李府君諱冰”,兩袖有文:“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉”這段文字表明,此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日,迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史,他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水,由于岷江中上游沙石含量大,頭給撞毀了。他沒有頭,卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具“鍤”握得緊緊的,足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí),官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,他腰間綬帶并不長(zhǎng),反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測(cè),他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長(zhǎng)。
前殿的另一側(cè),陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,其中有石俑(有趣的是,他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載,造石俑放入內(nèi)江江心,在淘灘的時(shí)候,以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn),低不過(guò)足踝,高不過(guò)肩,以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田,又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然,在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬,石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請(qǐng)大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,這些凹槽中間是一些閘,這些閘用于控制田間進(jìn)水量,如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”,是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。
沿著天井的石階進(jìn)入中殿,原名鐵佛殿,現(xiàn)為文物陳列室,展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊,視野開闊,移步換景,山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子,名“觀瀾亭”,在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
離堆是當(dāng)年李冰在此處開鑿的一個(gè)引水口。早在2000多年前的秦國(guó),還沒有火藥,而且鐵器的使用也較落后,這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固,要人工開鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無(wú)窮的。于是想到了用“火攻”的方法,先用柴火焚燒巖石,使之熾熱,然后澆水醋。鑿去一層,再燒一層,如此反復(fù)進(jìn)行,終于在八年后,開了—個(gè)寬20M、高40M、長(zhǎng)80M的缺口,這口子使玉壘山分出了離堆,也建成了寶瓶口。據(jù)傳,在開鑿寶瓶口時(shí),李冰不僅身先士卒,奮勇當(dāng)先,同時(shí)李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時(shí),每人都知道開這層巖墻的人便必死無(wú)疑!氨鶅骸眳s毅然要求去,寶瓶口鑿開了,可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了,人們說(shuō)她死后羽化成仙,神靈便附在玉壘山上,從遠(yuǎn)處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山,日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。
現(xiàn)在,我們?cè)纷叱龇堄^,去參觀都江堰文物陳列館,里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料,將加深你對(duì)古堰的認(rèn)識(shí)。陳列館關(guān)于青城山等地的資料,會(huì)使你對(duì)都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。
都江堰導(dǎo)游詞 8
都江堰(Dujiang yàn),位于四川省都江堰市城西,是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程,被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”,是四川著名的旅游勝地。通常認(rèn)為,都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年,都江堰被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2000年都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日,成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),令人流連忘返。
為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。開創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元,標(biāo)志著中國(guó)水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段,在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程,是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶,是中華文化劃時(shí)代的杰作。都江堰水利工程。歷經(jīng)2260年而不衰,是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。它是中國(guó)古代歷史上最成功的水利杰作,更是古代水利工程沿用至今,“古為今用”、碩果僅存的奇觀。與之興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉系統(tǒng),以及中國(guó)陜西的'鄭國(guó)渠和廣西的靈渠,都因滄海變遷和時(shí)間的推移,或湮沒、或失效,唯有都江堰獨(dú)樹一幟,有興建源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今還滋潤(rùn)著天府之國(guó)的萬(wàn)頃良田。都江堰它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备、東南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來(lái)經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。
都江堰導(dǎo)游詞 9
各位朋友大家好!都江堰被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”,是全國(guó)著名的旅游勝地。今天,就由小夢(mèng)來(lái)陪大家一起暢游都江堰,了解水利工程,祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn),是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧,二郎神便是李冰的兒子,由于李冰無(wú)子,傳說(shuō)而來(lái)。為紀(jì)念父子倆,修建了我們旁邊的這座二王廟,也是觀看都江堰最好的觀景點(diǎn)。今天,我們來(lái)一個(gè)逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個(gè)部分,魚嘴、飛沙堰和寶瓶口,今天,我們先從魚嘴看起。
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”,因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名,昂頭于岷江江心,將岷江分為內(nèi)外兩江,東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田,西邊的外江則用于排洪。魚嘴主要起到兩個(gè)作用:四六分水,二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過(guò)魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭,而使其外江的沙占八成,內(nèi)江的'沙占二成。這樣,灌溉農(nóng)田的水就會(huì)十分清澈,因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化,大家請(qǐng)看旁邊的幾個(gè)小島,冬春季江水較枯,水流經(jīng)幾個(gè)小島而繞成“S”型,使其主流直沖內(nèi)江,內(nèi)江進(jìn)水量約6成,外江進(jìn)水量約4成;而夏季雨水增多,水位上漲,洶涌的水勢(shì)不再受小島所影響,主流直沖外江,內(nèi)、外江江水的比例便會(huì)自動(dòng)顛倒:內(nèi)江進(jìn)水量約4成,外江進(jìn)水量約6成。就是這樣的“魚嘴”,保證了當(dāng)?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r(nóng)田用水以及人民生活用水,又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生,真是功不可沒。當(dāng)然,沒有幾個(gè)小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協(xié)助,“魚嘴”也不可能完美地完成任務(wù),這也告訴我們,在生活中,我們也需要朋友的互幫互助。
現(xiàn)在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能,主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江,如果遇到特大洪水,它還會(huì)自行潰堤,讓江水流入泄洪道,使大量江水回歸岷江正流,以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害。它的第二大功能就是排沙,當(dāng)江水疾馳而來(lái),會(huì)由于離心力作用形成漩渦,將泥沙或沖上岸,或帶入泄洪道,把多余的泥沙排入外江去。古時(shí)飛沙堰,是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄,以保一勞永逸的功效。
下面就是我們的最后一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名,起"節(jié)制閘"作用,能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量,是湔山伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開的一個(gè)口子,它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。寶瓶口的水會(huì)被一分為二,二分為四,四分為八……以此來(lái)灌溉平原,送到每一家每一戶去。換句話說(shuō),若是寶瓶口被堵上了,那么60%的成都人就沒有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對(duì)“幫人排憂解難”的好兄弟。
都江堰是由三個(gè)主要的水利工程組成,如果把都江堰想象成一條魚,那么“魚嘴”處就是魚的頭,飛沙堰就是魚的身子,而寶瓶口,則是魚的尾巴。都,成都;江,岷江;堰,堤壩。這就是都江堰名字的由來(lái),希望大家記住這個(gè)“水利工程的鼻祖”哦。
不知道大家玩得開不開心呢。經(jīng)過(guò)一番游玩,大家的肚子都“咕咕”叫了吧,現(xiàn)在我們就向食物大軍進(jìn)發(fā)!
都江堰導(dǎo)游詞 10
由都江堰而產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學(xué)、水文物、水神學(xué)等,諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺(tái)”等處的人文景觀;改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻;歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說(shuō)和具有一定宗教神學(xué)色彩的`祭祀活動(dòng);以及由此而產(chǎn)生的祭水、祭神、祭人的詩(shī)、詞、書畫的水文學(xué)等,形成獨(dú)具特色的都江堰水文化。都江堰源遠(yuǎn)流長(zhǎng),惠澤后代,其奧秘除了巧奪天工的工程布局外,更主要的是遵循了“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”的治水指導(dǎo)思想、“歲必一修”的管理制度,“遇難彎截角、逢正抽心”的治河原則,以及“砌魚嘴立湃缺,深淘灘、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理經(jīng)驗(yàn)和治堰準(zhǔn)則。都江堰工程在兩千多年運(yùn)行中,充分發(fā)揮了工程潛能,人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中積累了獨(dú)具特色寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中文化內(nèi)涵豐富,反映了治水先驅(qū)和廣大勞動(dòng)人民的智慧,都江堰水文化的形成和發(fā)展,充分反映了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性和長(zhǎng)期性。都江堰水文化的內(nèi)涵,反映了在工程修建、維修、管理和發(fā)展的全過(guò)程,是人類社會(huì)發(fā)展的重要遺產(chǎn)之一。這也是聯(lián)合國(guó)評(píng)定都江堰工程為世界重要文化遺產(chǎn)的重要原因。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上,橫跨內(nèi)外兩江,被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”,是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前,明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”,宋淳化元年改“評(píng)事橋”,清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托,用粗竹纜橫掛江面,上鋪木板為橋面,兩旁以竹索為欄,全長(zhǎng)約500米,現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
都江堰導(dǎo)游詞 11
親愛的游客們,大家好!歡迎大家來(lái)到都江堰游覽觀光。今天,我有幸擔(dān)任你們的.導(dǎo)游。現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同出發(fā)。請(qǐng)注意:請(qǐng)大家進(jìn)去后不要亂丟垃圾、踐踏花草、隨地吐痰。謝謝!
在建堰初期,都江堰名叫“湔堋”,三國(guó)時(shí)期叫“都安堰”,有名“金堤”,唐代叫“楗尾堰”,到了宋代,才有“都江堰”這個(gè)名字。
現(xiàn)在大家請(qǐng)下車,跟我走,前面就是伏龍觀。伏龍觀是傳說(shuō)中李冰降服孽龍的地方,現(xiàn)在用于祭李冰,伏龍觀里現(xiàn)有李冰石像和飛龍鼎,F(xiàn)在,請(qǐng)大家自己參觀伏龍觀,半個(gè)小時(shí)后在這里集合。
請(qǐng)大家跟我來(lái),這邊是安瀾索橋,又被稱做夫妻橋,是中國(guó)古代五大橋梁之一,始建于宋代,17世紀(jì)毀于戰(zhàn)火,在清代重建,現(xiàn)在把竹索改成了鋼索,木樁改為混凝土樁。剛建橋時(shí),它叫“珠浦橋”,宋代是改名為“評(píng)事橋”,直到清代重建時(shí),才改名為“安瀾橋”。
請(qǐng)大家跟我上橋,往下看,這河的河床里有四根臥鐵,分別是明朝萬(wàn)歷四年、清同治三年、民國(guó)十六年和1994年埋下的,離堆公園里有它們的復(fù)制品展覽。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),可以去離堆公園、藥王廟、二王廟游玩,5點(diǎn)正大家在景區(qū)門口集合。
都江堰導(dǎo)游詞 12
青城道溫泉依山而建,錯(cuò)落雅致,返樸求真,占地60余畝,是青城山首種保健療效,是典型的碳酸鹽泉。家以養(yǎng)生、健康為主題的大型溫泉休閑會(huì)所。它攫取地層深處的優(yōu)質(zhì)礦泉,常年出水溫度42℃左右,選用奧運(yùn)水立方O3高純度水處理系統(tǒng),循環(huán)過(guò)濾、殺菌、消毒,水質(zhì)純凈,富含十多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì),無(wú)色無(wú)味,具有改善心血管功能,降血壓,治療皮膚病、糖尿病、痛風(fēng)、肥胖癥等。
傳說(shuō)中太陽(yáng)洗浴的地方,由五星級(jí)青城(豪生)國(guó)際酒店20xx年年末鉅獻(xiàn),位于青城山前山新山門對(duì)面。溫泉攫取青城山地層深處優(yōu)質(zhì)礦泉,以?shī)W運(yùn)水立方選用的高純度水過(guò)濾技術(shù),打造60余畝全生態(tài)有水休閑、養(yǎng)生為一體的休閑養(yǎng)生大型溫泉。溫泉依山而建,全天然奇石造就了自然野趣,數(shù)十畝名木與青城山幽綠渾然一體,吐納青城氣息,享受自然溫暖。特設(shè)大型室內(nèi)恒溫景觀湯池,生態(tài)、休閑,情趣無(wú)限;專辟50座全生態(tài)露天泉池,根據(jù)科學(xué)康療和養(yǎng)生原理,提供36℃—42℃不同水溫,營(yíng)造不同風(fēng)格和養(yǎng)生效果的私密個(gè)性空間。
青城道溫泉設(shè)350平方米室內(nèi)景觀湯池、40余座全生態(tài)露天湯池、4幢VIP溫泉?jiǎng)e墅。特設(shè)高級(jí)水療、傳統(tǒng)足道、道家木桶藥浴、牛奶浴、玫瑰花浴、牡丹花浴、茉莉花浴、戶外森林SPA、地暖肩頸舒壓等養(yǎng)生服務(wù)項(xiàng)目。問道青城山,養(yǎng)生道溫泉。青城道溫泉將優(yōu)美的園林風(fēng)光、濃郁的'道家養(yǎng)生文化和五星級(jí)酒店的服務(wù)融為一體,是您養(yǎng)生、度假、休閑的理想之地。
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都江堰導(dǎo)游詞 13
歡迎各位來(lái)到在世界都享有盛名的都江堰景區(qū)。我是愛之馨旅行社派出的導(dǎo)游黃璐芷,大家可以叫我小黃。很高興今天可以為大家服務(wù)!記得當(dāng)代著名詩(shī)人余秋雨曾說(shuō)過(guò),拜水都江堰! 問道青城山!可見都江堰在水利工程里面的地位非同一般。
大家從成都來(lái),都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠,奔涌著盈盈清水,流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇,那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái),古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,造就出“天府之國(guó)”的富饒和美麗。
都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。
離堆公園
我們進(jìn)入都江堰景區(qū),首先來(lái)到的是離堆公園。離堆公園占地90余畝,1932年建成。公園大門對(duì)聯(lián):“完神禹斧椎功,陸海無(wú)雙,河渠大書秦受惠;攬全蜀山水秀,導(dǎo)江第一,名園生色華陽(yáng)篇”。上聯(lián)說(shuō),譽(yù)稱“陸!钡奶旄,蓋世無(wú)雙,歸功于李冰太守,他接過(guò)大禹的神斧仙椎,完成了偉大的都江堰水利工程;下聯(lián)說(shuō),總攬蜀中名山秀水,都江堰市第一,這離堆公園就是其中增色添彩的一處。
寶瓶口
下面我們看到的就是寶瓶口,作為都江堰水利工程的三大主體工程之一,寶瓶口主要用于引流入渠。我想大家一定很困惑這個(gè)口子是怎么鑿出來(lái)的呢?又有什么功效呢?讓我們回到2250年前吧,當(dāng)時(shí)只有開鑿玉壘山,打通寶瓶口才能把岷江水引入成都平原。蜀郡太守李冰在這個(gè)問題上很苦惱。因?yàn)橛駢旧绞堑[巖,相當(dāng)堅(jiān)固,在那時(shí)的秦國(guó)沒有炸藥,即使有鐵器,硬度也有限。突然有一天,李冰看見一老農(nóng)在燒石灰,他頓時(shí)來(lái)了靈感,便帶上民工,先用柴火焚燒巖石,等巖石熾熱變紅后就澆上冰冷的岷江水,只聽“噼里啪啦”的聲音,巖石表層就破裂了。就這樣,整整用了八年的時(shí)間,一個(gè)寬20米,深40米,長(zhǎng)80米的口子終于燒了出來(lái),而被鑿開的山丘就是我們今天看到的離堆公園了。 寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉,猶如瓶口一樣,嚴(yán)格控制著江水進(jìn)人成都平原的流量,當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后,無(wú)論岷江發(fā)生多大的洪水,寶瓶口也拒之“口”外,概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量,對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
大家看到的寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過(guò)一段流程后水勢(shì)便于控制,水質(zhì)進(jìn)一步澄清,然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水,創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說(shuō),在寶瓶口位置開鑿離堆,決定了整個(gè)渠首工程
的'布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì),設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程,是何等的了不起!我們應(yīng)該為這個(gè)水利工程感到自豪!
飛沙堰
現(xiàn)在大家看到的這個(gè)有點(diǎn)傾斜的堤壩就是飛沙堰。飛沙堰是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程,這堰修在離堆之側(cè),是一道低壩,堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進(jìn)的內(nèi)江水,被離堆一頂,自然旋流起來(lái),每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí),寶瓶口不能通過(guò)的水,主要從飛沙堰泄出,而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去!帮w沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測(cè)量資料表明,內(nèi)江流量越大,飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí),從魚嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié),水位低于飛沙堰時(shí),它便成了一道天然節(jié)制閘,自動(dòng)失去了泄洪功能,保證了成都平原的灌溉。資料還表明,在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理,排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%,流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
魚嘴
走過(guò)金剛堤,我們現(xiàn)在所處的位置就是魚嘴了。魚嘴是都江堰工程的主體部分。站在魚嘴的壩口,看岷江迎面而來(lái),經(jīng)魚嘴一隔分為兩股,即外江和內(nèi)江。魚嘴就是分水堤的頭,為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。
魚嘴主要起分水作用。李冰修建魚嘴,因地制宜,充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,并在此基礎(chǔ)上加工而成,事半功倍,用形似魚嘴的堤壩,把岷江水一分為二,分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,再加上正有一個(gè)彎道,所以魚嘴分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí),主流就有約六成的水進(jìn)入內(nèi)江,首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),流量急增,水位大幅度提高,水勢(shì)受河床彎道的制約明顯減少,再由于外江一側(cè)江面較寬,內(nèi)江—側(cè)江面較窄,內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江,進(jìn)水約四成,這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長(zhǎng)江最大的支流之—,它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi),全長(zhǎng)760公里,源頭至此約340公里,基本上算中上游,每年大量的沙石順流而下,根據(jù)彎道環(huán)流原理,江水在彎道產(chǎn)生的漩流,會(huì)將下層的沙石卷到水流上層,大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走,大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚嘴已是鋼筋混凝土建筑,在從前它可是土石做基,用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫置壩邊,里邊塞滿河邊沖積的卵石,一籠接一籠,一層接一層,造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材,方法簡(jiǎn)易而效果極好。
今天我們看起來(lái),都江堰的水利工程是那樣的簡(jiǎn)單,甚至覺得平凡。其實(shí)正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性,其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高,即使是二千多年后的今天,仍然可以稱之為最高水平的成就。
現(xiàn)在大家可以隨意拍照留念,注意不要翻越護(hù)欄,照顧好小孩。14:30我們?cè)谂赃叺陌矠懰鳂蛉肟谔幖,繼續(xù)接下來(lái)的行程。
都江堰導(dǎo)游詞 14
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西,距四川省會(huì)成都市僅30分鐘車程,雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里,交通十分便捷。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū),年平均氣溫15.2℃,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人,水質(zhì)、空氣都達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),全年均適宜旅游。
景區(qū)面積為220公頃,核心游覽面積120公頃,是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨(dú)特風(fēng)光,具有極強(qiáng)的觀賞性、生態(tài)性、特色性。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來(lái)串綴,因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米,園林建筑風(fēng)格取材于川西民居,造園手法以水生景,清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下,凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框,我們可以看見覽秀亭屹于小山之上,山間溪流潺潺而下,使畫面具有很強(qiáng)的立體感,同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心,我們眼前的這些盆景,有全國(guó)罕見的上千年的樹樁盆景,也有再現(xiàn)巴山蜀水幽、險(xiǎn)、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。
園中最著名的樹叫紫薇佛掌,紫薇樹在民間一直是吉祥的象征?此蟛幌笕鐏(lái)佛祖的手掌,它歷經(jīng)滄桑,閱盡世間萬(wàn)象,是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì)帶給你好運(yùn)。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶,已經(jīng)有1300年的歷史了。請(qǐng)看瓶口與瓶底是合攏的,而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里,栩栩如生,堪稱盆景藝術(shù)中的珍品,在《中國(guó)花經(jīng)》中有專門介紹。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風(fēng),它制作于明末清初,是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象,獨(dú)特的構(gòu)思,在全國(guó)尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門造型,虛實(shí)相間,既美觀又實(shí)用,盤扎藝術(shù)大氣而精巧,顯示了園藝師精湛的技藝。
〔堰功道〕這條寬闊的大道,叫做堰功道。道旁屹立著十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了,在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中,都江堰的社會(huì)功效與日俱增,這不僅要?dú)w功于李冰科學(xué)的選址、設(shè)計(jì)、施工,更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識(shí)之士對(duì)都江堰的悉心維護(hù)。為了紀(jì)念治水先賢,都江堰人修建了這條長(zhǎng)150米,寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的'青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jī)卓越的有功之臣,就是靠他們對(duì)都江堰水利工程不斷的加固維修,才使都江堰至今青春常在。
他們大部分是蜀地的最高行政長(zhǎng)官,又是興修水利的專家。作為一方的執(zhí)政者,他們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)到水利對(duì)于農(nóng)業(yè)、民生和社會(huì)穩(wěn)定意義的同時(shí),更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀和以民為本的人文精神。他們當(dāng)中的代表人物,就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農(nóng)耕,要抓農(nóng)耕,其中最大的一個(gè)事情是抓水利,抓水利最大的事情就是維護(hù)都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(zhǎng)期駐守和維護(hù)都江堰工程,也是他第一次在都江堰設(shè)了專門管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀,政績(jī)昭然。其中一個(gè)重要原因,就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原,了解了水情就是了解了民情,治理了水情就是疏導(dǎo)了民心。而能夠疏導(dǎo)的根本,就在于體察民情、了解民心、順應(yīng)民意。其疏導(dǎo)之法的精髓就在于:不是堵、不是圍、不是截,而是導(dǎo)、而是開、而是放。
伏龍觀
第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像,可惜缺頭殘肩,背部被水沖蝕,石像寬衣重袖,雙手持鍤而立。通高1.85米,經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀大殿左側(cè)。前殿的另一側(cè),陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書記載,造石俑放入內(nèi)江江心,在淘灘的時(shí)候,以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn),在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田,又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然,在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬,石人石馬便成古跡。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽,這些凹槽中間刻有水閘,其作用是控制田間進(jìn)水量,如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”,是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著天井的石階進(jìn)入中殿,中殿原名鐵佛殿,現(xiàn)為文陳列室,這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊,視野開闊,移步換景,山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子,名“觀瀾亭”,在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢(shì)。
〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡,也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處,乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰,而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類為前提,變害為利,使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一,是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶,堪稱中華文明劃時(shí)代的里程碑。
公元前256年,秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此,被洪水長(zhǎng)久肆虐、蜀人幾為魚的川西澤國(guó)搖身一變,成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國(guó)”。
都江堰是世界公認(rèn)的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程,它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國(guó),成為秦統(tǒng)一中國(guó)強(qiáng)大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉(cāng),它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。
造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長(zhǎng)的歲月中,無(wú)論時(shí)代如何變遷,政權(quán)如何更迭,都江堰都得到了很好的保護(hù)和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大,目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田,并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水,成為成都平原和川東北數(shù)千萬(wàn)人的生命之源。
世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰,除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外,其主體部份為渠首三大工程:魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤,因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端,修筑在岷江彎道的中部,迎著古老的波濤,巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江。內(nèi)江是人工河,外江是岷江的天然河道,內(nèi)江主要作用灌溉,外江則肩負(fù)著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江,外江占四成,水流湍急的洪水期,六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江,這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六,平潦旱”。由此可見魚嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長(zhǎng)期面對(duì)洪水巨大的沖擊力,所以修筑十分堅(jiān)固,且世代維修,后人不敢有絲毫懈怠。
在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前,李冰率眾人燒水澆巖石,用人工艱難地將一座山斷開,形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口,進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米,滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內(nèi)江,逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系,灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉,猶如瓶口一樣,嚴(yán)格控制著進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量,對(duì)成都平原的農(nóng)田灌溉,抗旱防洪,生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì),設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
〔安瀾橋〕安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一,全長(zhǎng)261米。最早稱繩橋或竹藤、笮橋,這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代,改稱“評(píng)事橋”,明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年,何先德夫婦倡議修建竹索橋,以木板為橋面,旁設(shè)扶欄,兩岸行人可安渡狂瀾,故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦,又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚嘴處,1974年因興建外江水閘,將索橋下移了100多米,改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷、急流險(xiǎn)灘,利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一,是世界索橋建筑的典范。
〔二王廟〕二王廟坐落于玉壘山麓,是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣,為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意,后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,由于李冰父子相繼被敕封為王,便改崇德廟為“王廟”;到了清代,才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn):一是依山隨形占地少,僅10072平方米;二是建筑密度高,達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱,這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大,有63米;五是規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),令人賞心悅目。
前面這小樓叫“樂樓”,是清代典型的仿道教建筑,每逢清明節(jié)放水,要舉行隆重的“放水典禮”,成都的大官員來(lái)時(shí),這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,通過(guò)諧音、會(huì)意或直書其字等方法,反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(zhǎng)生、羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。
走上臺(tái)階,摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn),字句精練,含義準(zhǔn)確,很有科學(xué)價(jià)值。比如:這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘,低作堰。
“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高,這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床,在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí),要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬,以前以漲水不過(guò)肩部,水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn),F(xiàn)今淘灘,以看到四根臥鐵為標(biāo)準(zhǔn),這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及90年代埋下的,只要淘見四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深,寶瓶口進(jìn)水量偏大,會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺,水量不足,難以灌溉。
大門里的“遇彎截角,逢正抽心”稱為八字格言,是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法,也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。“遇彎截角”指歲修時(shí)遇河流彎道,在凸岸截去銳角,減緩沖勢(shì),使其順直一些,減輕主流對(duì)河岸的沖刷,“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí),應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些,達(dá)到主流集中的目的,使江水“安流流軌”,避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
〔松茂古道〕又稱茶馬古道,或合起來(lái)稱松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn),至阿壩藏族羌民族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區(qū)玉壘山的青石路面,還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕,想像這條古道的光榮與輝煌,凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻,領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國(guó)蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開通。當(dāng)時(shí)的茶馬古道并非為貿(mào)易而開,主要是出于拓展疆域,便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代,松茂古道成了戰(zhàn)略物資互換為主的戰(zhàn)略交通要道。在四川,茶葉、布匹、鐵器等內(nèi)地物資在都江堰集中,組成幾十上百匹的馬幫,經(jīng)松茂古道運(yùn)往松潘。再把戰(zhàn)馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。
〔都江堰清明放水節(jié)〕都江堰的清明放水節(jié)又稱開水節(jié),源于古代對(duì)水神的祭祀(清代就稱為祀水),因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功,后改為祭祀李冰。正式把清明節(jié)定為開水節(jié),是在北宋太平興國(guó)三年(978年),從那時(shí)開始至今,這項(xiàng)古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節(jié)與都江堰嚴(yán)格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候,每到冬天枯水季節(jié),就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰,修外江時(shí)攔水入內(nèi)江,修內(nèi)江時(shí)又?jǐn)r水入外江。清明時(shí)節(jié),內(nèi)江灌區(qū)需要放水春灌,便在渠首舉行隆重的儀式,拆除攔河的榪槎,放水進(jìn)入灌區(qū),這就是放水儀式。在清代,每年清明開水春灌時(shí),四川的總督,巡撫等官員還要到都江堰主持大典,擔(dān)任主祭官,儀式非常隆重。開水后,還要坐著轎子趕在水頭之前趕回成都,以求風(fēng)調(diào)雨順。
都江堰導(dǎo)游詞 15
歡迎大家來(lái)到世界盛名的都江堰景區(qū),我是你們今天的導(dǎo)游員何賢鳳;大家可以叫我小何;來(lái)到都江堰景區(qū)想必大家都感受到了都江堰清新的空氣了吧!所以說(shuō)都江堰市是成都的后花園了,而這后花園中又隱藏著一個(gè)“園中之園”,
它就是今天的都江堰水利工程了,我想各位游客都是這項(xiàng)水利工程最大的受益者吧!進(jìn)入到都江堰景區(qū),我們現(xiàn)在的位置是“離堆公園”。離堆公園占地90余畝,于1932年建成。為什么要叫做“離堆”公園呢?就讓我們?cè)诮酉聛?lái)的游覽中找尋答案吧!在離堆公園中有一個(gè)“伏龍觀”,為什么要取名伏龍觀呢?原來(lái)這其中還有一個(gè)傳說(shuō),話說(shuō)當(dāng)年李冰在治水前,岷江有一條孽龍,興妖作怪。為愛百姓,李冰便派李二郎與孽龍大戰(zhàn),最后孽龍大敗,逃亡到青城山的王婆巖;李二郎隨即追趕上去,在黎山老母的`幫助下降服了孽龍。于是李二郎將孽龍永遠(yuǎn)鎖在離堆下的深潭里,后來(lái)人們便修建起了這座“伏龍觀”,以此鎮(zhèn)守孽龍。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),還是讓我們來(lái)真正了解一下寶瓶口的開鑿吧!為什么要叫做寶瓶口呢?因?yàn)樗稳纭皩毱俊保矣质轻航M(jìn)入成都平原的咽喉,可以說(shuō),從這里流出的岷江水都是最寶貴的財(cái)富了。那就讓我們一起去游覽著名的都江堰水利工程吧!
來(lái)到寶瓶亭,下面看到的就是寶瓶口了,作為都江堰水利工程的三大主體工程之一,它的主要作用就是引流入渠。我想大家一定和很困惑這個(gè)口子是怎樣開鑿出來(lái)的?那就讓我們一起回到2220年前吧,當(dāng)時(shí)開鑿玉壘山,打開寶瓶口才能把岷江水引入成都平原,李冰很困擾這個(gè)問題。因?yàn)橛駢旧饺堑[巖,相當(dāng)堅(jiān)固。那時(shí)候秦國(guó)沒有炸藥,即使有鐵器,硬度也不夠。≡趺崔k呢?突然有一天李冰見一老農(nóng)在燒石灰,頓時(shí)來(lái)了靈感。于是趁熱打鐵,帶上民夫,先用柴火燒巖石,再澆上冰冷的岷江水,只聽到“噼里啪啦”的聲音,巖石表層就開始破裂了。就這樣,用了整整八年時(shí)間,開鑿了一個(gè)寬20米,高40米,長(zhǎng)80米的口子;而被開鑿的山丘原本是“玉壘山”的一部分,由于寶瓶口的阻隔,形成一座“離堆”。經(jīng)歷史演變,成為了今天的“離堆公園”現(xiàn)在我們都知道離堆公園的來(lái)歷了吧,游客朋友們你們猜到了嗎?。
寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉,嚴(yán)格控制著水量。無(wú)論岷江發(fā)生多大的洪水寶瓶口都拒之“口”外。這種穩(wěn)定的水量,對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、
運(yùn)輸都產(chǎn)生了特大效益。我們是不是應(yīng)該為這樣的水利工程而感到自豪呢?我們現(xiàn)在的位置是寶瓶亭之上,接下來(lái)我們將游覽的是都江堰水利工程的另外兩個(gè)主體工程。有誰(shuí)知道是哪兩大水利工程嗎?咱們舉手示意!好的!這位游客朋友給出了答案,就是飛沙堰和魚嘴。還是要給這位朋友一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)呢!恩!就獎(jiǎng)勵(lì)他今晚多吃一碗飯,大家說(shuō)好不好!
那么,飛沙堰和魚嘴在都江堰水利工程中又分別發(fā)揮著什么作用呢?那就讓我將在接下來(lái)在行程中給大家娓娓道來(lái)吧。
相信通過(guò)接下來(lái)的游覽你們一定會(huì)對(duì)李冰的智慧所折服,也一定會(huì)對(duì)李冰的治水精神而贊嘆不已。
各位評(píng)委老師,今天我的講解就到此結(jié)束,謝謝大家。
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