旅游導(dǎo)游詞15篇

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的旅游導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

旅游導(dǎo)游詞1

　　歡迎大家來(lái)到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　百果園始建于1998年，占地面積1100畝，隸屬湖南省農(nóng)業(yè)廳，是國(guó)家農(nóng)業(yè)部和共同投資建設(shè)的國(guó)家級(jí)種苗龍頭，又是我省規(guī)模大、科技含量高、生態(tài)環(huán)境美、觀光休閑配套全的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高科技生態(tài)觀光園。自建園以來(lái)獲得“國(guó)家種苗龍頭基地”、“國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“湖南省五星級(jí)休閑農(nóng)莊”、“湖南省休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)”、“湖南省科普教育基地”、 “全省綠化先進(jìn)集體”、“長(zhǎng)沙市十佳鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)”、“長(zhǎng)沙市五星級(jí)農(nóng)莊”等榮譽(yù)。

　　詩(shī)情畫意的“田園風(fēng)光”、太公垂釣的怡然自得、“城市農(nóng)夫”的全新滋味……您還猶豫什么呢？

　　極具特色的餐飲服務(wù)

　　餐飲以宴會(huì)廳、農(nóng)家樂為主，湘菜、農(nóng)家菜系列款式多變，味道可口。我們采用產(chǎn)自農(nóng)莊蔬菜基地及養(yǎng)殖基地綠色無(wú)公害原材料，為您烹制味美的佳肴，為您的身體、身心打造健康......

　　完善的客房和商務(wù)服務(wù)

　　農(nóng)莊擁有標(biāo)準(zhǔn)單人間、標(biāo)準(zhǔn)雙人間、標(biāo)準(zhǔn)三人套房、豪華三人套房、豪華復(fù)式套房、豪華行政套房等48間/套，人性化布局、設(shè)計(jì)，寬敞、舒適、綠色、豪華、溫馨。農(nóng)莊將為每一位商務(wù)客人和觀光休閑者提供最優(yōu)質(zhì)、最熱情、最溫馨的服務(wù)！無(wú)論您是入住豪華套房、標(biāo)準(zhǔn)房，我們將以最快捷、最簡(jiǎn)單的操作方式，讓您度過每一個(gè)美麗、舒適的夜晚！

　　園內(nèi)視野開闊，布局合理，果茶林木成行成列，大棚設(shè)施規(guī)模宏大。寬廣的葡萄架下果實(shí)累累，此起彼伏的山丘上蔥綠滿眼、果茶滿坡。從以色列引進(jìn)的'電腦自控滴噴灌系統(tǒng)噴射著甘露，數(shù)百畝果茶園的灌溉全由電腦操控，是省城第一座以賞花、嘗果、品茶、垂釣為主題的農(nóng)業(yè)觀光休閑園。這里空氣清新， 景色怡人， 神似世外桃源。 春有草莓、櫻桃、“明前” 茶; 夏有枇杷、蘋果、葡萄、桃、李、 楊梅與瓜類;秋有板栗、梨子、獼猴桃;冬有埃及糖橙、蜜桔、臍橙等。一年四季，百果飄香，是個(gè)名符其實(shí)的“百果園”。

　　鑲嵌在青山果園之間面積近 80 畝的人工湖，湖水波光粼粼、跳躍閃爍，似一顆晶瑩剔透的明珠大放異彩，曲折蜿蜒的湖岸邊樓閣水榭、垂柳婀娜、石榴吐艷。入園游覽或羨魚垂釣或觀賞休憩，既大飽了口福，又品味了親手采擷的樂趣。在您暢游了綠的海洋，品嘗了甜美的果實(shí)，呼吸了清新的空氣后，若還意猶未盡的話，還可挑選幾樣碧翠鮮嫩的無(wú)公害蔬菜帶回家，與家人或親朋好友共享這大自然的惠贈(zèng)。

　　作為我省首批“科普基地”之一，百果園每年接待游客約20萬(wàn)人以上，尤其是與各大旅行社合作開展的學(xué)生“科技游”活動(dòng)，取得較好的社會(huì)效益，使百果園品牌逐漸深入人心。

　　現(xiàn)在，百果園度假酒店可為農(nóng)業(yè)高科技培訓(xùn)和旅游觀光團(tuán)隊(duì)及各類會(huì)議、商務(wù)客人提供更周到更舒適的服務(wù)。酒店建筑面積6000㎡，共有客房50間（套），標(biāo)準(zhǔn)床位共計(jì)128個(gè)。綜合樓按三星級(jí)硬件標(biāo)準(zhǔn)修建、貴賓樓按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)配套;各類餐廳、包廂等共300余餐位;各類商務(wù)會(huì)議室、接待室多間。另有水果（蔬菜）自采、高爾夫球、騎馬、垂釣、拓展訓(xùn)練、農(nóng)家樂、、球類、健身、KTV等十余種室內(nèi)外娛樂項(xiàng)目供您選擇！

旅游導(dǎo)游詞2

　　各位客人，大家好！

　　歡迎大家來(lái)到肇慶市端硯文化村參觀。下面我將給大家來(lái)詳細(xì)地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。

　　首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯，由來(lái)就是中國(guó)"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。上世紀(jì)80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對(duì)端硯藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來(lái)，隨著端硯文化節(jié)的舉辦，端硯市場(chǎng)不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛好者越來(lái)越重視端硯，對(duì)端硯的工藝價(jià)值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，一對(duì)清代長(zhǎng)方帶眼松樹端硯（長(zhǎng)34.1厘米）就被人以36.8萬(wàn)港元高價(jià)買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬(wàn)和10.58萬(wàn)港元的高價(jià)，清代麒麟型端硯則以15.5萬(wàn)元成交。近年來(lái)，端硯拍賣價(jià)格持續(xù)上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬(wàn)元；在端硯文化節(jié)時(shí)，一方"中華九龍寶硯"則以200萬(wàn)元天價(jià)成交。古端硯價(jià)值很高，但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數(shù)，對(duì)于大多數(shù)收藏者和投資者來(lái)說(shuō)，那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會(huì)成為首選。只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購(gòu)入，必將獲得較大的'升值空間。

　　端硯之所以名貴，其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑（也稱水巖）、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細(xì)無(wú)聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯以詩(shī)答之》詩(shī)贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無(wú)田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂"，說(shuō)明人們對(duì)硯臺(tái)的重視和珍愛。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。

　　其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品，端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》，其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。

　　其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上，制硯技術(shù)是我國(guó)民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型，體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實(shí)用，依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩(shī)曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會(huì)施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。

　　好了，通過我的簡(jiǎn)單介紹以及大家的邊聽邊參觀，我相信我們大家應(yīng)該都對(duì)端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后，我們的時(shí)間也已經(jīng)差不多了，如果大家還有什么問題的話我們一會(huì)在車上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來(lái)，謝謝大家！

旅游導(dǎo)游詞3

　　蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信，又名紀(jì)信廟。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地120_平方米，建筑面積4000平方米。

　　大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等�；乩认略�有壁畫，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部�，F(xiàn)有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節(jié)園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑)，院內(nèi)石獅一對(duì)，有200多年歷史。

　　自1998年在省市政府的`大力支持下，蘭州市總工會(huì)多方集資800多萬(wàn)元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì)開放。現(xiàn)城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶100多戶，經(jīng)營(yíng)的種類有古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢幣、郵品、木器等近百個(gè)品種，每天游客絡(luò)繹不絕。

旅游導(dǎo)游詞4

各位游客：

　　大家好，今天由我來(lái)?yè)?dān)任你們的導(dǎo)游員。我叫梅俊波，歡迎來(lái)到中國(guó)十大名勝古跡之一的萬(wàn)里長(zhǎng)城。它是中國(guó)偉大的軍事建筑，它規(guī)模浩大，被譽(yù)為古代人類建筑史上的一大奇跡。它主要景觀有八達(dá)嶺長(zhǎng)城、慕田長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、山海關(guān)、嘉峪關(guān)、虎山長(zhǎng)城、九門等。

　　今天我們到的是八達(dá)嶺長(zhǎng)城。它是長(zhǎng)城中保存最完好，最具有代表性的一段。這里是重要的前哨，海拔高度1015米，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。站在長(zhǎng)城上，往遠(yuǎn)處看，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。大家請(qǐng)看，這墻和地面都是用巨大的條石和城磚筑城的，再請(qǐng)向右邊看，城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有射口和t望口，供t望和射擊用。大家請(qǐng)繼續(xù)往前走，那一座座方形的城臺(tái)，打仗時(shí)城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。聽了這些，長(zhǎng)城肯定在你們的腦海中留下了深刻的影像吧!

　　這萬(wàn)里長(zhǎng)城還有一個(gè)動(dòng)人傳說(shuō)—孟姜女哭長(zhǎng)城。據(jù)說(shuō)新郎范喜良新娘孟姜女正要入同房時(shí)，被官兵抓去到長(zhǎng)城做工了，好端端的喜事變成了一場(chǎng)空。孟姜女悲憤交加，曰夜思念丈夫。她想在家里干著急，還不如去長(zhǎng)城找他，一路上不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險(xiǎn)山惡水，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛，到達(dá)了長(zhǎng)城。卻始終找不到丈夫，詢問起民工有沒有范喜良。民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首已填了城腳。”孟姜女聽到這個(gè)惡耗大哭起來(lái)�？蘖巳�天三夜，哭得天昏地暗，連天都感動(dòng)了，越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛，只聽見“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了…這個(gè)傳說(shuō)有趣嗎?

　　大家好!我是自然導(dǎo)游團(tuán)的陳立杰，大家可以叫我陳導(dǎo)，很榮幸成為大家的導(dǎo)游，歡迎游覽世界文化遺產(chǎn)——八達(dá)嶺長(zhǎng)城。我們腳下的這一段長(zhǎng)城修筑在山勢(shì)險(xiǎn)惡的八達(dá)嶺上，它高大堅(jiān)固，是長(zhǎng)城中非常著名的一段，由巨大的.條石和城磚建成。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形城臺(tái)，是古代屯兵的堡壘。據(jù)說(shuō)打仗時(shí)城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。這不由得不令人贊嘆老祖宗的智慧!

　　接下來(lái)大家自由活動(dòng)，一小時(shí)后到這里集合�；顒�(dòng)期間，你們要注意安全，不要把塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等亂扔，要保護(hù)長(zhǎng)城的整潔。

　　游客們，您遠(yuǎn)道而來(lái)，就是為了親眼目睹這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，讓我們一起為祖國(guó)有這樣一個(gè)偉大的長(zhǎng)城而自豪吧!

　　天色已經(jīng)不早了，今天的游覽到此結(jié)束。明天還有更美的風(fēng)景等著我們，希望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天見。

旅游導(dǎo)游詞5

各位游客：

　　大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的壯鄉(xiāng)——廣西壯族自治區(qū)，廣西行政區(qū)域總面積23。67萬(wàn)平方千米，分設(shè)為14個(gè)地級(jí)市，12個(gè)民族自治縣，世居著壯、漢、苗等12個(gè)民族，總?cè)丝跒?800多萬(wàn)人。是中國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中唯一的沿海省區(qū)，是西南部便捷的出海通道。 廣西位于全國(guó)地勢(shì)第二臺(tái)階中的云貴高原東南邊緣，地勢(shì)自西向東南傾斜。廣西地形特征：周高中低，狀若盆地，山地多，平原少，喀斯特地貌廣布，山水獨(dú)秀。廣西具有沿海沿邊沿江的區(qū)位優(yōu)勢(shì)同時(shí)處于中國(guó)的華南經(jīng)濟(jì)圈，西南經(jīng)濟(jì)圈和東盟經(jīng)濟(jì)圈。是西南 西北地區(qū)最便利的出海通道，也是重要的經(jīng)濟(jì)樞紐。

　　廣西屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。

　　廣西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距今1萬(wàn)————5萬(wàn)年前，就有白蓮洞人、柳江人、甑皮巖人、麒麟山人生活在廣西的土地上。在宋開寶四年（公元971年），廣西屬于廣南西路，簡(jiǎn)稱廣西路，廣西名稱由此而來(lái)。到了明朝時(shí)期，叫廣西承宣布政使司，廣西名稱由此固定下來(lái)。又到了1958年廣西壯族自治區(qū)成立。

　　廣西交通順暢。民航有6個(gè)機(jī)場(chǎng)，168多條航線；鐵路有5條國(guó)家干線公路，在水路方面，廣西常年通航的河流有40多條，其中西江航運(yùn)還被譽(yù)為“黃金水道”。

　　廣西旅游資源豐富獨(dú)特。山水甲天下的桂林山水、中國(guó)第一灘的北海銀灘、富有南國(guó)情調(diào)的邊關(guān)攬勝、多姿多彩的壯、瑤、苗等少數(shù)民族風(fēng)情、世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的盤陽(yáng)河流域、被譽(yù)為亞洲第一大跨國(guó)瀑布的`大新德天瀑布、神奇的百色大天坑群等等。廣西的動(dòng)植物也十分豐富多彩而又珍稀，如廣西獨(dú)有的白頭葉猴、金花茶等。廣西的礦產(chǎn)資源也很富有。品種多，儲(chǔ)量大。

　　廣西農(nóng)副產(chǎn)品非常豐富。四大風(fēng)味地方名菜；風(fēng)味小吃。 廣西的土特產(chǎn)可多了去了像合浦珍珠、柳州奇石、陽(yáng)朔畫扇等工藝品，金嗓子喉寶、桂林西瓜霜等中成藥，柑桔、容縣沙田柚等果品，桂花茶、橫縣茉莉花茶等茶類，還有東園家酒、西山乳泉酒等酒類。

旅游導(dǎo)游詞6

　　各位游客大家好，我是“秦家旅行社”的秦家瑞。今天，我們?nèi)ビ瓮嫖覈?guó)“世界遺產(chǎn)”之一——長(zhǎng)城。俗話說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢�！蹦敲唇裉煳覀兙腿ギ�(dāng)一當(dāng)這個(gè)“好漢”吧！

　　長(zhǎng)城一共有一萬(wàn)三千多里，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，又稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，是中華民族偉大力量和智慧的結(jié)晶。長(zhǎng)城的城墻是用很大的`磚和條石筑成的。墻上有好幾個(gè)垛子，用來(lái)瞭望用的，下面有一排小洞，是射擊用的。現(xiàn)在，我們所在的位置是城臺(tái)上。長(zhǎng)城每隔一段距離就有這樣一座城臺(tái)，上面可以瞭望或射擊，下面還可以屯兵。游客們，現(xiàn)在我們已到達(dá)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)。從高處往下看，喲，怪嚇人的！可是，你會(huì)感覺自己神清氣爽。向四周望去，長(zhǎng)城像一條長(zhǎng)龍，在群山間穿梭。

　　這次的長(zhǎng)城之旅快要結(jié)束了，大家一定覺得腰酸背痛腳發(fā)麻了吧！不用擔(dān)心，城臺(tái)下面有休息地，大家可以去那兒休息，吃自帶食物。接下來(lái)，大家就自由觀賞十分鐘，要注意環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的配合。

旅游導(dǎo)游詞7

各位游客：

　　大家好！

　　天水市是省第二大城市，位于東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地。全市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境�，F(xiàn)轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區(qū)，總?cè)丝?70萬(wàn)人。境內(nèi)四季分明，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，素有西北“小江南”之美稱。天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，享有羲皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng)八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深�，F(xiàn)有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物296處，境內(nèi)文化古跡甚多，國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國(guó)四大石窟之一、號(hào)稱“東方雕塑館”的麥積山石窟。中國(guó)縣制初始地，有華夏第一縣的美譽(yù)。天水八千年的歷史文化譜寫了中華文明的序曲，古城天水譽(yù)為“歷史古都”，全球華人祭祖圣地。

　　天水市地處陜、甘、川三省交界，東連祖國(guó)內(nèi)地華中、華東及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至歐亞大陸橋上的歐洲各國(guó)，南鄰祖國(guó)大西南，四川、重慶、云南、貴州，北上翻越六盤山便可進(jìn)入寧夏。天水正好在祖國(guó)的幾何中心，地處東經(jīng)104°35′-106°44′、北緯34°05′-35°10′之間，市區(qū)平均海拔高度為1100米。天水市居西安至蘭州兩大城市中間。交通及區(qū)位優(yōu)勢(shì)天水地處陜、甘、川交界地帶和西安至蘭州兩大城市的中點(diǎn)，隴海鐵路穿越全境，天水南站(徐蘭高鐵)正在規(guī)劃。G30連霍高速在20xx年在天水地區(qū)全線通車，G7011十天高速列入規(guī)劃，G310國(guó)道、G316國(guó)道橫貫東西，五條省道輻射南北，是西隴海線經(jīng)濟(jì)帶段的東部起點(diǎn)、隴東南經(jīng)濟(jì)文化物流中心，素有“隴上江南”的`美稱。20xx年，全市貨運(yùn)量占全省總量的25%，客運(yùn)量占全省總量的30%;1998年以來(lái)，社會(huì)消費(fèi)品零售總額在全省各市地州始終列第二位，年均增長(zhǎng)8.9%，對(duì)周邊地區(qū)有一定的輻射力、帶動(dòng)力，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。

　　關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)(以下簡(jiǎn)稱經(jīng)濟(jì)區(qū))包括陜西省西安、銅川、寶雞、咸陽(yáng)、渭南、楊凌、商洛(部分區(qū)縣)和省天水所轄行政區(qū)域，面積7.98萬(wàn)平方公里，20xx年末總?cè)丝跒?842萬(wàn)人，直接輻射區(qū)域包括陜西省陜南的漢中、安康，陜北的延安、榆林，省的平?jīng)觥�慶陽(yáng)和隴南地區(qū)。經(jīng)濟(jì)區(qū)地處亞歐大陸橋中心，處于承東啟西、聯(lián)接南北的戰(zhàn)略要地，是中國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、自然條件優(yōu)越、人文歷史深厚、發(fā)展?jié)摿�較大的地區(qū)。加快經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展，有利于增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力，形成支撐和帶動(dòng)西部地區(qū)加快發(fā)展的重要增長(zhǎng)極;有利于深化體制機(jī)制創(chuàng)新，為統(tǒng)籌科技資源改革探索新路徑、提供新經(jīng)驗(yàn);有利于構(gòu)建開放合作的新格局，推動(dòng)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興;有利于深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建設(shè)大西安、帶動(dòng)大關(guān)中、引領(lǐng)大西北;有利于應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的影響，承接?xùn)|中部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

旅游導(dǎo)游詞8

　　[從山腳至慶云寺停車場(chǎng)]

　　現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家進(jìn)入鼎湖山這個(gè)“綠色寶庫(kù)”尋幽探奇，希望在這個(gè)旅程中能讓各位既領(lǐng)略到山岳景區(qū)的美景野趣，又洞悉大自然中生態(tài)的奧秘，一洗現(xiàn)代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。

　　鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來(lái)就有個(gè)天然湖——天湖�？傻搅嗣鳌⑶宓臅r(shí)期，文人墨客說(shuō)它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，極象一個(gè)寶鼎坐落在群山之中，就雅稱為“鼎湖”，并演繹出種種神話傳說(shuō)來(lái)。

　　鼎湖被譽(yù)為“嶺南名山”，一是因?yàn)樯缴系膽c云寺久負(fù)盛名，是嶺南名剎，1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教、道教重點(diǎn)寺觀之一；更重要的是它以“北回歸線上的綠洲”而享譽(yù)海內(nèi)外。

　　我們打開世界地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特異的地理現(xiàn)象；在北回線（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著大大小小的沙漠和草原。我們?cè)俅蜷_世界植被圖看，在北回線經(jīng)過我國(guó)的云南、廣西、廣東、臺(tái)灣等省區(qū)，由于受暖濕的東南季候風(fēng)的影響，加上夏、秋季頻繁的臺(tái)風(fēng)，給該地區(qū)帶來(lái)了充沛的雨水，呈現(xiàn)出與旱沙漠地區(qū)同然不同的自然景觀。這里是廣東省省鳥白鷴的主要棲息地。1956年被國(guó)務(wù)院列為第一個(gè)國(guó)家級(jí)的自然保護(hù)區(qū)。1978年被列入中國(guó)科學(xué)院生態(tài)系統(tǒng)定位站。1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人與生物圈”計(jì)劃的定位研究站，1982年，國(guó)務(wù)院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列為全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

　　整個(gè)鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區(qū)。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區(qū)，至于云溪景區(qū)，為了給后世留下一些可供享用的資源和環(huán)境，暫且不開發(fā)。

　　[慶云寺停車場(chǎng)至慶云寺]

　　游客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區(qū)低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區(qū)低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。

　　在鼎湖的自然保護(hù)區(qū)中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說(shuō)明牌。這棵大樹是格木是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。

　　所謂“圓藤常見，扁藤罕有”�，F(xiàn)在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔(dān)藤，它是木質(zhì)的大藤本植物。

　　[慶云寺后平臺(tái)]

　　各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個(gè)山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風(fēng)常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。

　　[慶云寺側(cè)門至補(bǔ)山廳]

　　俗話說(shuō)；“天下名山僧占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對(duì)林木的關(guān)注，主觀上是維護(hù)寺院的風(fēng)水，讓香客進(jìn)香時(shí)兼能欣賞林巒，客觀上就保住森林的原始生態(tài)。慶云寺側(cè)門這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強(qiáng)調(diào)山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈究”。

　　[補(bǔ)山亭下]

　　這樹學(xué)名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創(chuàng)，愈合后長(zhǎng)在一起的'連理樹，人們把它稱為“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬(wàn)壽果”，它的肉質(zhì)果實(shí)蒸熟后甜滑可口，用來(lái)泡酒飲后更可以養(yǎng)顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結(jié)婚——皆老”三部曲。

　　你們看那棵橫長(zhǎng)著的大榕樹，它身上長(zhǎng)滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態(tài)特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會(huì)將寄主緊抱不放，吸取其養(yǎng)分并將其活活勒死！這是植物生態(tài)學(xué)的又一大特征——絞殺現(xiàn)象。不單小葉榕有這種現(xiàn)象，許多木質(zhì)藤本植物也會(huì)對(duì)寄主實(shí)施絞殺手段以求自身生存。

　　[半山廳至山腳停車場(chǎng)]

　　在距今約3億年的時(shí)候，是蕨類植物的全盛時(shí)代，也是恐龍擔(dān)任動(dòng)物主角的時(shí)代。地球上第四紀(jì)的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇跡般幸存下來(lái)，最高可長(zhǎng)7、8米，被人們稱為“活化石”。其中的黑桫欏是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客觀賞的。

　　山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤(rùn)楠等。

　　我們?cè)谏�林已走了好長(zhǎng)的時(shí)間了，鼎湖山給你留下一個(gè)怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。

　　森林是人類的搖籃，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，破壞森林就是對(duì)人類祖先的一種褻瀆行為！

　　現(xiàn)在人們都普遍認(rèn)識(shí)到；森林是地球維護(hù)生態(tài)平衡最積極的因素，是全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要支柱。我們要維護(hù)自然生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡，要保護(hù)地球。我的講解完了，謝謝。

旅游導(dǎo)游詞9

　　華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。

　　山上的`觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。

　　華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵則�？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

　　華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

旅游導(dǎo)游詞10

　　甘肅自古以來(lái)就是個(gè)多民族的聚居區(qū)，全省總?cè)丝跒?237.11萬(wàn)人，其中，漢族人口20xx.5萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?1.7%，少數(shù)民族人口185.6萬(wàn)人，占8.3%，在少數(shù)民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個(gè)少數(shù)民族。此外，還有30個(gè)少數(shù)民族。東鄉(xiāng)、裕固、保安為甘肅省特有的少數(shù)民族。

　　一、臨夏穆斯林民俗

　　臨夏有回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有著獨(dú)特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時(shí)期來(lái)華互市并僑居中國(guó)的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時(shí)俘虜來(lái)的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數(shù)量大增。清政府鎮(zhèn)壓西北回民反清斗爭(zhēng)，陜寧回民悉數(shù)入甘，幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教育中心，被譽(yù)為“中國(guó)小麥加”。

　　臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有著“信真主、信天仙、信經(jīng)典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動(dòng)中心，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成。

　　穆斯林民族有獨(dú)特的生活習(xí)慣。男子戴白帽，留長(zhǎng)須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴(yán)格遵守教義、教規(guī)，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日。穆斯林擅長(zhǎng)貿(mào)易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

　　二、藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情

　　甘南藏族自治州自古以來(lái)即為藏族聚居區(qū)，現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達(dá)，藏族民俗風(fēng)情濃郁，政治氛圍寬松，交通相對(duì)便捷的神秘的旅游區(qū)。藏傳佛教是佛教傳入中國(guó)后在藏區(qū)形成的主要宗教派別，為廣大虔誠(chéng)的藏民所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當(dāng)派等各教派，各有其教義思想、習(xí)學(xué)方法和修持重點(diǎn)。現(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán)，尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼?zhèn)�，尤重密宗，形成“藏密”�?/p>

　　藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現(xiàn)以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通方便的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達(dá)，其生活方式以佛教信仰為中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨(dú)特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個(gè)角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風(fēng)情魅力獨(dú)具（圖片為《藏族游戲·大象拔河》）。

　　三、能歌善舞的裕固一族

　　裕固一族為甘肅省三個(gè)特有的少數(shù)民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有一萬(wàn)多人，裕固一族是一個(gè)有著悲壯歷史的古老民族。作為一個(gè)民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時(shí)期的回鶻，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，東西遷移不定，一直到十六世紀(jì)初才遷移到祁連山下定居下來(lái)。

　　裕固一族因其族源和習(xí)俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程，培養(yǎng)了這個(gè)民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱情好客，民風(fēng)淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨(dú)具民族特點(diǎn)的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固一族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個(gè)婚禮的進(jìn)程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨(dú)唱，對(duì)唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。

　　四、直爽歡快的保安族

　　保安族是甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s1.3萬(wàn)人，是我國(guó)少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族撒拉一族自治縣。

　　保安族是全民信仰伊斯蘭的民族，其生活習(xí)俗、禮儀禮節(jié)、起居衛(wèi)生、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與回族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個(gè)“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無(wú)大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說(shuō)毫不過分。與其他少數(shù)民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習(xí)俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點(diǎn)，其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格。

　　五、熱情好客的東鄉(xiāng)一族

　　東鄉(xiāng)一族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s4萬(wàn)人。東鄉(xiāng)一族的族源主體是元代來(lái)自中亞地區(qū)的撒爾塔人，在歷史上是一個(gè)族教密不可分的民族。東鄉(xiāng)一族的形成中起了決定性的作用，并對(duì)東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活一直產(chǎn)生著重大影響。東鄉(xiāng)一族人民世世代代都是虔誠(chéng)的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

　　東鄉(xiāng)一族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的`山區(qū)，自元以來(lái)深受歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)一族人民吃苦耐勞、正直樸實(shí)、敢作敢為、聰明機(jī)智的民族性格。東鄉(xiāng)一族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對(duì)遠(yuǎn)道來(lái)的客人，一般都要傾其所有熱情招待。客人進(jìn)門，馬上請(qǐng)到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長(zhǎng)輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)一族的好客，甚至達(dá)到了自己家里無(wú)米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠(chéng)，著實(shí)令人感動(dòng)。

　　六、曬大佛

　　“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統(tǒng)法事活動(dòng)，流行于西藏自治區(qū)、甘肅、青海、四川等地農(nóng)區(qū)。各地活動(dòng)日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動(dòng)在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)上舉行。

　　正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時(shí)仿效拉薩祈愿法會(huì)而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項(xiàng)法事活動(dòng)�！皶翊蠓稹痹谡�月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長(zhǎng)30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經(jīng)，虔誠(chéng)莊重。當(dāng)佛像在曬佛臺(tái)展開后，僧人信徒均念沐浴經(jīng)，頌贊佛陀功德。整個(gè)曬佛活動(dòng)場(chǎng)面宏大，給人一種震撼心靈的力量。

　　七、花兒會(huì)

　　“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三�。▍^(qū)）廣大地區(qū)的民歌�！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。

　　蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內(nèi)，素有“花兒故鄉(xiāng)”之稱。這里一年一度的“花兒”盛會(huì)，吸引著臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬(wàn)的男女歌手和群眾。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會(huì)開始，經(jīng)過游山對(duì)歌進(jìn)入高潮，再轉(zhuǎn)入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風(fēng)餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時(shí)之盛。

　　八、姑娘追

　　在遼闊的阿克塞草原上，人們經(jīng)�？梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊骘w馳，美麗的姑娘揚(yáng)鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”。

　　“姑娘追”在哈薩克語(yǔ)中叫“克孜庫(kù)瓦爾”，是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動(dòng)。舉行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請(qǐng)，而后兩人雙雙騎馬向指定地點(diǎn)緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達(dá)指定地點(diǎn)，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時(shí)，為了“報(bào)復(fù)”小伙子的戲謔，姑娘亦揚(yáng)鞭回馬，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動(dòng)，往往會(huì)促成青年男女的愛情。

　　甘肅的哈薩克一族是本世紀(jì)30年代從新疆遷來(lái)的，現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗風(fēng)情。“姑娘追”便是其中一項(xiàng)饒有風(fēng)趣的文娛活動(dòng)。

　　九、風(fēng)味獨(dú)特的清真食品

　　甘肅地處內(nèi)地和西部邊疆的過渡地帶，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道，當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖娘L(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的蘭州牛肉拉面據(jù)稱始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽(yù)。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由回族群眾經(jīng)營(yíng)。

　　近年來(lái)，“東鄉(xiāng)手抓”、“靖遠(yuǎn)羊羔肉”、“尕面片”又成一時(shí)風(fēng)尚。坐在穆斯林餐館里，夾幾塊肥潤(rùn)香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺(tái)”碗子，親朋好友談天說(shuō)地，狂吃海喝，極盡一時(shí)之樂。

　　十、羊皮筏子賽軍艦

　　“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個(gè)俚語(yǔ)，它用夸張的對(duì)比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進(jìn)的動(dòng)勢(shì)和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)景線。

　　把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個(gè)之間，以12個(gè)居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十?dāng)?shù)個(gè)單獨(dú)的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來(lái)已久，在沒有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以為生計(jì)�，F(xiàn)在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多為滿足好事者獵奇之用。

旅游導(dǎo)游詞11

　　各位游客：

　　大家好，今天我們到了美麗的“海上花園”廈門。請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹：我姓吳，大家可以稱我叫吳導(dǎo)游。有什么困難，可以向我請(qǐng)教。

　　首先我們先來(lái)到了鼓浪嶼，鼓浪嶼由1976年建造的，足足有1.78平方公里，有三十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，它是廈門的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，與廈門島隔海相對(duì)廈鼓海峽稱為鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多 姿，素有海上花園、萬(wàn)國(guó)建筑博覽和音樂之鄉(xiāng)、鋼琴之島之譽(yù)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　這是英國(guó)領(lǐng)事管，建于1844年和1870年，已經(jīng)150多年歷史了。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的遠(yuǎn)征軍開到廈門海面，與廈門守軍發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果英軍戰(zhàn)敗退去。1841年8月，英國(guó)30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門，經(jīng)激戰(zhàn)，廈門和鼓浪嶼陷落，廈門被占領(lǐng)10天，英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊(duì)500人強(qiáng)占鼓浪嶼達(dá)5年之久。中英《南京條約》允許英國(guó)人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館，首任領(lǐng)事就是攻打廈門的`海軍艦長(zhǎng)。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓。可領(lǐng)事雖住在這里，卻強(qiáng)占廈門的最高行政機(jī)關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公，前后達(dá)20年。這是1870年建的新辦公樓，落地門窗，一副英國(guó)模樣，內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領(lǐng)事愛犬死后特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿，已廢倒。

　　“大家注意了，保管好自己的物品�！闭f(shuō)著說(shuō)著 ，我們就來(lái)到了海邊，讓我們乘著8972號(hào)出發(fā)吧!到了對(duì)岸，我們來(lái)到了海灘，那一望無(wú)際的大海，讓我們感到吃驚吧!它綠得像一塊碧玉，輕的像一面鏡子，簡(jiǎn)直像一位魔術(shù)師在變魔術(shù)。

　　我們參觀了廈門的英國(guó)領(lǐng)事管，鼓浪嶼，還有許多景觀等著你細(xì)細(xì)游玩。

旅游導(dǎo)游詞12

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小陳。今天，我將帶你們來(lái)到我國(guó)歷史悠久，自然風(fēng)光，秀麗多姿的九寨溝。九寨溝到了，請(qǐng)大家往這邊走，后面的游客請(qǐng)跟上。在九寨溝大家不要亂丟垃圾，不要亂涂亂畫哦。

　　首先我?guī)Т蠹襾?lái)到五彩池，這是九寨溝的特色景點(diǎn)。為什么叫五彩池呢？原來(lái)是五彩池里有五種顏色，有黃的、綠的、紅的、藍(lán)的和紫的`，大家如果把五彩池掛在天上看，那從遠(yuǎn)處看，都以為是一道五顏六色的彩虹呢。

　　游客們，五彩池的美會(huì)讓你們進(jìn)入仙境，但九寨溝的諾日郎瀑布更吸引你的眼球哦。諾日郎的瀑布十分美，白花花的流水從樹叢中飛流出來(lái)，而且水流十分急，大家要注意安全。瀑布的水十分清澈，像新娘子的頭紗從天而降。

　　游客們，這里還有很多美景，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，你們可以拍照，還可以漫步欣賞！請(qǐng)大家注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！�

旅游導(dǎo)游詞13

　　大家好，歡迎大家到我們安陽(yáng)來(lái)旅游，我是大家此次安陽(yáng)之行的導(dǎo)游員---那么現(xiàn)在呢我們?cè)谌グ碴?yáng)殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽(yáng)，安陽(yáng)是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數(shù)字來(lái)介紹一下安陽(yáng)。

　　一城之內(nèi)皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽(yáng)。在這里有兩萬(wàn)五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國(guó)文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。

　　在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶;全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國(guó)家監(jiān)獄，號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬(wàn)佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說(shuō)我們安陽(yáng)是一城之內(nèi)皆是寶。

　　二是二水出自安陽(yáng)城，這二水的`第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽(yáng)的母親河;第二水就是，對(duì)，這位游客說(shuō)的對(duì)，就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無(wú)謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅(jiān)持了苦干十年，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了125座渡槽，鑿?fù)��?11個(gè)遂洞，建成了盤繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國(guó)際友人：新中國(guó)有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。

　　三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。

　　四面八方我為中，安陽(yáng)位于中國(guó)河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國(guó)版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個(gè)省。

　　五縣四區(qū)我管轄，就是說(shuō)我們安陽(yáng)現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽(yáng)、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū)，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬(wàn)，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬(wàn)。

　　六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽(yáng)出才子，安陽(yáng)出名人之說(shuō)，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說(shuō)六合之內(nèi)聚靈氣。

　　七朝古都安陽(yáng)城，安陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一，先后有七個(gè)朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽(yáng)成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽(yáng)、北京、開封、南京列為五大古都之說(shuō)，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說(shuō)也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽(yáng)、漢唐長(zhǎng)安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說(shuō)。在1988年的古都學(xué)會(huì)上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。

　　好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)�上貴重物品隨我下車。

旅游導(dǎo)游詞14

　　紅葉谷景區(qū)距蛟河市區(qū)36公里。每到深秋霜降，整條山谷滿眼紅葉，層林盡染。谷中的紅葉不是淺淺的羞紅，不是飄渺的緋紅，也不是寄托的相思，它像是一種期待。期待又一個(gè)紅葉滿山的.季節(jié)。它像是熱情澎湃的浪濤，一道又一道，一重又一重，越是深秋，越紅得透徹，讓人陶醉于滿山紅葉之中……

　　紅葉谷的紅葉有四個(gè)全國(guó)之最。一是規(guī)模最大，北起解放石虎河，南到杉松嶺，綿延近百華里，寬30余華里。二是品種最多，紅葉樹種多達(dá)10余種，各種紅葉濃淡相宜、錯(cuò)落有致。三是色彩最迷人。受長(zhǎng)白山和松花湖獨(dú)特氣候的浸染，色彩亮麗奪目，充滿生機(jī)和活力。四是觀賞時(shí)限最珍貴，蛟河紅葉只有在9月下旬到10月中旬才曇花一現(xiàn)，美在瞬間，不可多得，給人們留下太多的期待。

旅游導(dǎo)游詞15

　　大家請(qǐng)看，這里就是日本最著名的圣岳——富士山。

　　富士山有著萬(wàn)年歷史，屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峰，坐標(biāo)北緯35.358度，東經(jīng)138.731度，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚。

　　富士山(ふじさん,FujiSan)是日本第一高峰，橫跨靜岡縣和山梨縣的睡火山，位于東京西南方約80公里處，主峰海拔3776公尺，2002年8月 (平成14年)，經(jīng)日本國(guó)土地理院重新測(cè)量后，為3775.63公尺,接近太平洋岸，東京西南方約100公里(60哩)。是日本國(guó)內(nèi)的最高峰，也是是世界上最大的活火山之一，目前處于休眠狀態(tài)，但地質(zhì)學(xué)家仍然把它列入活火山之類。山麓周長(zhǎng)約125公里(78哩)，連同山麓寬廣的熔巖流一起，底部直徑約 40~50公里(25~30哩)。山頂?shù)幕鹕娇诘乇碇睆郊s500公尺(1,600呎)，深約250公尺(820呎)。環(huán)繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峰」，即劍峰3776米、白山岳3756米、久須志岳3720米、大日岳3730米、伊豆岳3740米、成就岳3730米、駒岳3710米和三島岳 3730米。富士山屬於富士火山帶，這個(gè)火山帶是從馬里亞納群島起，經(jīng)伊豆群島、伊豆半島到達(dá)本州北部的一條火山鏈。

　　聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一，其在古代文獻(xiàn)中亦被稱為不二、不盡或是富慈，也經(jīng)常被稱作芙蓉峰或富岳。自古以來(lái)，這座山的名字就經(jīng)常在日本的傳統(tǒng)詩(shī)歌「和歌」中出現(xiàn)。

　　作為日本自然美景的最重要象征，富士山是距今約一萬(wàn)年前，過去曾為島嶼的伊豆半島，由于地殼變動(dòng)而與本州島激烈互撞擠壓時(shí)所隆起形成的山脈，是一座有史以來(lái)曾記載過十幾次噴火紀(jì)錄的休火山， 富士山是一座休眠火山。據(jù)傳是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字記載以來(lái)，共噴發(fā)過18次，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。

　　山頂為直徑約八百公尺，深度二百公尺的火山口，據(jù)在空中鳥瞰（kan）則有如一朵燦開的蓮花般美麗，不過那是極少數(shù)人才能有幸親身領(lǐng)會(huì)的另一種風(fēng)情。

　　富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，為牛羊成群的觀光牧場(chǎng)。山的西南麓有著名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差２６米，從巖壁上分成十余條細(xì)流，似無(wú)數(shù)白練自空而降，形成一個(gè)寬１３０多米的雨簾，頗為壯觀。音止瀑布則似一根巨柱從高處沖擊而下，聲如雷鳴，震天動(dòng)地。富士山也稱得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達(dá)２０００余種。

　　此外，坐落在頂峰上的圣廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國(guó)立公園的主要風(fēng)景區(qū)，也是游人常到之地。每年夏季到山頂神社觀光的'國(guó)內(nèi)外游客數(shù)以千計(jì)。在古代的常陸國(guó)風(fēng)土記中記載有關(guān)富士山神和筑波山神的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，天神拜訪富士山神的住處，請(qǐng)求留宿，但是被主人以正在齋戒為由拒之門外。后來(lái)天神拜訪筑波山神，也請(qǐng)求留宿，結(jié)果受到了歡迎。因此，此后筑波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。

　　到了江戶時(shí)代，攀登富士山也在平民百姓中流行起來(lái)。平民們由于對(duì)富士山強(qiáng)烈的信仰，特地在江戶各地堆起了許多富士冢。所謂“富士�！保�就是在能夠眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘頂部也建有淺間神社供人參拜。因此，不能去富士山的人也能夠在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)一下攀登富士山的感覺。這樣的富士冢很多被命名為“淺間山”或者“朝熊山”。另外從港灣眺望到富士山的地方，也有建立淺間神社的石碑的風(fēng)俗。

　　好了，說(shuō)了這么多大家想必也多少了解了富士山的概況，我們的車將環(huán)繞山體轉(zhuǎn)上一圈，期間我為大家放首歌，各位盡情欣賞富士山的美麗吧。

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