峨眉山導(dǎo)游詞集錦15篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的峨眉山導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
峨眉山導(dǎo)游詞1
峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有秀甲天下之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說(shuō)的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩(shī)人李白發(fā)峨眉高出西極天、蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6。9度，七月平均氣溫26。1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無(wú)大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國(guó)寺等處低約12℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽(yáng)間，山上被稱為陰間。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有陽(yáng)間在下雨，陰間不會(huì)下雨。
峨眉山導(dǎo)游詞2
Hi，大家好，患有大家來(lái)到峨眉山，我叫王顥儒，大家可以叫我王導(dǎo)。
峨眉山，比五岳還要高，它海拔3099米高，山頂上溫度大約是15度，山上有3000多種植物，峨眉山地勢(shì)陡峭，以云海、霧、佛光為重點(diǎn)景點(diǎn)，請(qǐng)大家緊跟我。、
峨眉山上有一個(gè)傳說(shuō)：這里是普賢菩薩的道場(chǎng)，聽說(shuō)來(lái)這給她上香，就能長(zhǎng)命百歲，好運(yùn)連連，心想事成，所以，大家來(lái)這里一定要給她上香，就可以得到幸福了。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了，大家抬頭往上看，看見那一座座金碧輝煌的寺廟沒，那就是金頂，就在那上方有一座普賢菩薩的雕塑，她有四種表情的臉，分別是笑、生氣、祝福、幸福，這四種表情。
“笑”指你一生開開心心，沒有煩惱的日子。
“生氣”指永遠(yuǎn)沒有笑容，都是憤怒，很刺兒。
“祝�！敝敢簧\(yùn)氣好，長(zhǎng)命百歲，壽比南山。
“幸�！敝敢簧踩\(yùn)氣好，心想事成，快快樂樂。
現(xiàn)在我的講解結(jié)束了，請(qǐng)大家自行游覽，不要喧嘩，不要亂扔垃圾，請(qǐng)尊重他人。
峨眉山導(dǎo)游詞3
位游客：你們好！歡迎你們來(lái)到風(fēng)景秀麗的峨眉山。我是你們的導(dǎo)游谷姍姍，大家可以叫我小谷。祝大家玩的開心、玩的盡興！“峨眉天下秀，青城天下幽”，峨眉山是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景勝地。
“不涉高嶺處，安知天地寬”，請(qǐng)大家隨我登峰望遠(yuǎn)。大家快看，我們正站在峨眉山的金頂上，向西望可以看見皚皚如玉、連接天際的瓦屋，向東可以看見如條條玉帶、銀光閃閃的青衣江、岷江、大渡河。登峰俯視，可以看到被稱為峨眉四大奇觀日出、云海、佛光、圣燈。
大家向東看，一抹彩霞染紅了東方，萬(wàn)道光芒像閃閃長(zhǎng)劍，劃破淡紫色的天幕。轉(zhuǎn)瞬間，火紅的朝陽(yáng)冉冉騰空，千山萬(wàn)水，金色一片。此正是“不獨(dú)峨眉幻銀色，重叫大地變金黃”。再看山際，綿綿的云朵，像美麗的海洋。云濤滾滾，茫茫蒼蒼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的峰巒浮在海洋之上。大家在看，佛光紅日夕照，風(fēng)平云靜，日光透過云層，在攝身巖下形成道道光環(huán)。人影攝環(huán)中，影隨人動(dòng)，妙趣橫生，科學(xué)家稱之為“峨眉寶光”。入夜，只見熒光閃爍，時(shí)而騰空，好像繁星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而墮地，又好像萬(wàn)家燈火。人們把這種美景稱為“萬(wàn)盞明燈照峨眉”。
游覽了一天，想必大家還沉浸在峨眉山風(fēng)景秀麗的景色之中。別慌，請(qǐng)大家在這里好好休息一下，明天，我會(huì)帶著大家繼續(xù)好好地游玩的！
峨眉山導(dǎo)游詞4
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛、南無(wú)毗舍佛、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢(shì)，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說(shuō)法，稱為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上。有朋友問，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說(shuō)中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來(lái)的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩，都蹲在金剛座下，聽經(jīng)護(hù)座。
峨眉山導(dǎo)游詞5
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩(shī)：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此，在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候，路經(jīng)樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng)，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂，海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場(chǎng)，與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國(guó)四大佛教名山。因此，我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國(guó)旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據(jù)<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢(shì)雄偉秀麗，經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染，最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào)：“峨眉天下秀”。
關(guān)于峨眉山名稱的來(lái)歷，我翻閱了許多資料，各說(shuō)不一。但是有三種說(shuō)法較有代表性。
第一種說(shuō)法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹�。任豫�?<益州記>>中說(shuō)：“峨眉在南安縣界，兩山相對(duì)如峨眉�！睆埲A的<<博物志>>說(shuō)：“觀此山如初月�！ぁぁぁぁぁふ嫒珧锥朊�，細(xì)而長(zhǎng)美而艷�！钡诙N說(shuō)法是以水取名。<<水經(jīng)注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說(shuō)。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái)，因此得名。
第三種說(shuō)法是以山勢(shì)取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無(wú)比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶�。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中�?guó)其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來(lái)，它過之而無(wú)不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的'身軀十分相宜。峨眉山可以說(shuō)是無(wú)壑不秀，無(wú)壑不幽，無(wú)山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無(wú)比的肚量，使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn)，讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國(guó)的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰(shuí)造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這個(gè)玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng)，大約距今6千萬(wàn)年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái)，基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察，就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹一幟
峨眉山導(dǎo)游詞6
萬(wàn)年寺是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)寺院，踞觀心嶺下，門迎大坪、牛心等寺和石筍、缽孟諸峰，海拔1020米。
萬(wàn)年寺創(chuàng)建于東晉，時(shí)名普賢寺，唐僖宗時(shí)慧通禪師重建，更名白水寺;宋代易名白水普賢寺;明代神宗皇帝朱翊鈞御題“圣壽萬(wàn)年寺”，簡(jiǎn)稱萬(wàn)年寺，為峨眉山最早的六大古寺之一。
晉隆安3年(公元399年)，道安門人慧遠(yuǎn)之弟慧持，以“欲觀瞻峨眉，振錫岷岫”，辭遠(yuǎn)入蜀，不久上峨眉山創(chuàng)建普賢寺。唐僖宗時(shí)(公元887—888年)，慧通禪師來(lái)山駐錫，以山形象火，寺院屢建屢毀，改“三云二水”壓抑火星，將普賢寺改為白水寺，牛心寺改名臥云寺，中峰寺為集云寺，華嚴(yán)寺為歸云閣，華藏寺為黑水寺。(黑水寺建在今黃灣鄉(xiāng)黑水村的二逗巖上，已廢，與金頂?shù)娜A藏寺是兩個(gè)寺院宋太平興國(guó)五年，寺僧茂真和尚奉詔入朝，太宗賜詩(shī)嘉獎(jiǎng)。歸來(lái)后，重興六寺。朝廷派張仁贊賜尚方金三千兩，鑄普賢銅像供奉寺中，易名白水普賢寺。普賢銅像通高7.85米，重約62噸。佛像高3.64米，趺坐于大象背之蓮花座上。蓮座高1.39米，直徑2.22米。六牙白象四足各踏一蓮花磴。普賢菩薩遍體貼金，頭戴雙層金冠，雕飾精巧。明嘉靖十三年，別傳禪師鑄銅佛大像三尊，置寺之毗盧殿，鑄銅鐘三口，最大的一口懸掛圣積寺(現(xiàn)移至報(bào)國(guó)寺山門對(duì)面)，小的兩口分別安放在毗盧殿和永延寺。萬(wàn)歷二十九年(1620xx年)，明神宗朱翊鈞為母親慈圣皇太后祝壽，詔令住持臺(tái)泉整修寺院，并賜金，筑磚殿罩于普賢銅像之上，題額“圣壽萬(wàn)年寺”。
萬(wàn)年寺的歷史悠久，高僧輩出，佛教文物十分豐富。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布“峨眉山圣壽萬(wàn)年寺銅鐵佛像”為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1956年8月16日，經(jīng)四川省人民委員會(huì)批準(zhǔn)公布，無(wú)梁磚殿為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)的珍藏文物十分豐富，品位極高。如佛像、“佛門三寶”(貝葉經(jīng)、佛牙、御印)、法器、書畫、匾對(duì)、寺院建筑、寺院裝飾等等。
萬(wàn)年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝東，依次為山門、觀音殿(彌勒殿)、般若堂、毗盧殿、磚殿(普賢殿)、三寶樓(行愿樓)、貝葉樓、巍峨寶殿和大雄寶殿。山門、般若堂、觀音殿(彌勒殿)、三寶樓、貝葉樓為20世紀(jì)八、九十年代新建。以山門、觀音殿(彌勒殿)、毗盧殿、般若堂為前庭，磚殿、三寶樓(行愿樓)、貝葉樓為中部，巍峨寶殿、大雄寶殿及兩廂為后部，前后呼應(yīng)，三點(diǎn)相連，承上啟下。巍峨寶殿和大雄寶殿并廂房組成四合院，四面回廊，寬敞舒適。全寺除磚殿為磚石穹隆頂外，其余均為木結(jié)構(gòu)，穿逗式梁架，重檐歇山頂，小青瓦屋面，座5級(jí)平臺(tái)，前后高差近5米。寺內(nèi)園林頗有特色，物種豐富，珍品很多。
白水池中，山影斜橫;寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風(fēng)，白水秋風(fēng)。“白水秋風(fēng)”自然佳景，被清代文人譚鐘岳譽(yù)為古“峨眉十景”之一。該寺因供奉普賢銅像馳名，海拔高度較低，歷史上有許多達(dá)官顯貴以及文人騷客常來(lái)于此，唐代的李白在萬(wàn)年寺期間，寫出了許多名篇，膾炙人口，流傳至今。20世紀(jì)五、六十年代，朱德、陳毅、賀龍三大元帥在工作之隙，先后來(lái)到萬(wàn)年寺賞蘭品茗。著名的峨眉山“竹葉青”茶葉就是由寺僧創(chuàng)制，陳毅元帥在寺中取名的。目前，寺院還有茶山約20畝。
峨眉山導(dǎo)游詞7
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。
景區(qū)內(nèi)新建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹�，即�?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。
當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”�？上г谇宕拦饽觊g，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成�，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
地理位置：位于四川省西南邊緣向青藏高原過渡地帶，北距成都120公里，東距樂山38公里。門票：進(jìn)山門票120元/人（不含保險(xiǎn)，不含寺廟）；上山觀光車票中山段往返40元/人，高山段往返30元/人，全山段往返70元/人；萬(wàn)佛頂觀光小火車票往返全程票價(jià)60元/人。交通：峨眉山距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)一個(gè)半小時(shí)的車程，全程高速，交通便利。距離樂山大佛38公里，樂山到峨眉山之間常年均為旅游熱線，平均每10分鐘就有一班車發(fā)往峨眉山，單邊車程不足一小時(shí)。特產(chǎn)：竹葉青茶葉、峨眉山靈猴、雪蘑芋、竹筍等。溫馨提示：峨眉山猴子很多，絕不可主動(dòng)招惹猴群，貴重物品貼身放好，可買個(gè)拐杖，既可防身，又可供走路使用。
峨眉山導(dǎo)游詞8
“峨眉天下秀，青城處處幽�！辈恢来蠹也鲁鰜�(lái)了嗎？知道我們今天將要去哪里嗎？對(duì)了，今天我們將要去游覽峨眉山。
峨眉山位于四川省的峨眉市，它因?yàn)樽约禾赜械男沱惵劽煜�。很多文人墨客都�?duì)它暫不巨口。唐代詩(shī)人元稹曾經(jīng)說(shuō)過：“錦江滑膩天下秀”，南宋詩(shī)人范成大說(shuō)過：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來(lái)到這里游覽，真的是不虛此行。
大家現(xiàn)在來(lái)到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來(lái)的風(fēng)，淡淡的，輕飄飄的。風(fēng)飄過茂密的森林，發(fā)出了“瀟瀟”的聲音，有點(diǎn)像海岸邊的潮聲。
向前走，大家是不是聽到了“嘩嘩嘩”的聲音？你們睜大眼睛仔細(xì)看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發(fā)出了“嘩嘩嘩”的聲音。陽(yáng)光被岸邊高大的樹木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。
前面就是著名景點(diǎn)“一線天”，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會(huì)有目眩心驚的感覺。
今天大家很幸運(yùn)，看到了峨眉山的猴子。猴子的調(diào)皮都出了名的。在這里還發(fā)生過這么一件有趣的事情：一個(gè)調(diào)皮的猴子看見游客拍照感覺很有意思，趁著這位游客不注意，一下子將他的相機(jī)搶跑了，最后把相機(jī)掛在了樹枝上，真的是讓人哭笑不得。
你看這些猴子在樹上面你追我趕，你跑我跳，一分鐘也閑不住。它們?cè)跇渖险娴氖莵?lái)去自如，輕松愉快。
好了，今天我們的峨眉山之游就到此結(jié)束了。大家現(xiàn)在自由活動(dòng)三十分鐘。三十分鐘之后到停車場(chǎng)的大巴集合，我們?nèi)ネ乱粋�(gè)景點(diǎn)。
峨眉山導(dǎo)游詞9
大家早上好!我是旅游公司的王導(dǎo)，歡迎來(lái)到我們四川天府之國(guó)——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個(gè)難忘而又快樂的一天。
峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨(dú)特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內(nèi)涵豐富，構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�
峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就開始聞名于世，被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名，我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉�！薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也�！币蛴糜谏矫�，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來(lái)�？h以山為名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣。
峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化。
峨眉山景區(qū)面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國(guó)、動(dòng)物世界，還被詩(shī)人說(shuō)成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動(dòng)物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……
首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國(guó)寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑，寺廟相對(duì)集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便。
一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來(lái)我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會(huì)搶游客手里的零食、水果、相機(jī)……穿裙子的小姐請(qǐng)注意，這里有一種流氓猴，會(huì)揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦�，今天如果你幸運(yùn)的話，就可以看到佛光，佛光這個(gè)名稱的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)。那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。
我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應(yīng)該對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會(huì)再來(lái)到峨眉山游玩吧!
峨眉山導(dǎo)游詞10
先生們，女士們：
歡迎大家來(lái)到四川峨眉山!
峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
一、絢麗的自然風(fēng)光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”�，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近_年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
三、豐富的動(dòng)植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種，有人說(shuō)峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。
峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質(zhì)博物館
中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來(lái)，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山自1979年對(duì)外開放以來(lái)，已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約_多萬(wàn)游人前去旅游。近年來(lái)年均游客都在150萬(wàn)人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店300余家，床位10000多張，其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家，旅行社5家，旅游車輛200多輛。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。
峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購(gòu)、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
峨眉山導(dǎo)游詞11
大家好!今天我們要去的地方時(shí)峨眉山。我就是你們的導(dǎo)游小張，你們也可以叫我張導(dǎo)。
在每到峨眉山之前我先給大家講講峨眉山的最新情況。峨眉山高出五岳，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和四大佛山之一，現(xiàn)存寺廟30座，1996年12月16日被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
游客們，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)峨眉山山腳了。峨眉山氣象萬(wàn)千素有“一山有四季，十里不同天�！敝钫Z(yǔ)，所以請(qǐng)大家準(zhǔn)備好御寒的衣服。喜歡動(dòng)物的朋友運(yùn)氣好還能見到猴子等2300種珍稀野生動(dòng)物，那些猴子見人也不害怕，還與人同樂，這已經(jīng)成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀。”
等下，我們經(jīng)游覽到金頂。好了，現(xiàn)在我們就介紹到這里。請(qǐng)朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。
一小時(shí)后，我們?cè)陂T口集合。謝謝合作!
峨眉山導(dǎo)游詞12
東坡區(qū)是中國(guó)四川省眉山市所轄的一個(gè)市轄區(qū)，位于成都平原西南邊緣，地處岷江中游，是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍的故鄉(xiāng)。古稱眉州。山川靈秀，物產(chǎn)豐富。
東坡區(qū)處在“成都——三蘇祠——樂山大佛——峨眉山”國(guó)際旅游線上，每年接待中外游人100多萬(wàn)人次。有名揚(yáng)海內(nèi)外的三蘇故居三蘇祠傳統(tǒng)旅游勝地，占地3平方公里（其中天然湖泊1000余畝）的東坡湖新興游景區(qū)以及風(fēng)格各異的蟆頤山、砦子城、望月湖、蘇墳山、白塔山等文化、古跡、風(fēng)景、休閑旅游景點(diǎn)。
東坡屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，霜雪少見，四季分明，雨量充沛，光溫資源豐富，四季皆適宜旅游。
東坡區(qū)得名于宋代著名文學(xué)家蘇東坡，自古以來(lái)物華天寶，人杰地靈，南宋大詩(shī)人陸游贊譽(yù)“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書城�！痹缭谝磺Ф嗄昵�，東坡區(qū)就是州、郡治所。2002年8月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤消眉山地區(qū)，設(shè)立眉山市，撤消眉山縣，設(shè)立東坡區(qū)，東坡區(qū)成為眉山市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心。
峨眉山景區(qū)的導(dǎo)游詞4
青神江灣神木園位于四川省青神縣，這里物華天寶，人杰地靈，風(fēng)景秀麗，是蘇東坡讀書和初戀成家的地方，與三蘇祠、樂山大佛、峨眉山相毗鄰。
江灣神木園東臨岷江，遠(yuǎn)眺西川林泉最佳處——中巖寺，西聯(lián)紅色西山景區(qū)，北鄰青神縣城，南接中國(guó)竹藝園區(qū)，占地約10.6萬(wàn)㎡，岷江河可供水上游樂的河段達(dá)12Km，房屋建筑面積約38000㎡，綠地覆蓋率達(dá)62%。
江灣神木園內(nèi)規(guī)劃有五個(gè)功能區(qū)：一是神木館；二是游客接待中心；三是迎江樓；四是枕水別墅；五是水上旅游�？赏瑫r(shí)接待360人的會(huì)議和住宿，同時(shí)可接待800人用餐。
江灣神木園內(nèi)建筑為明清風(fēng)格的仿古建筑群，青磚、白墻、灰瓦，飛檐翹角，雕棟畫梁，仿古長(zhǎng)廊曲徑通幽，古建筑群錯(cuò)落有致，山水、花鳥、人物及詩(shī)詞歌賦隨處可見。水上游樂，浪漫刺激，豐富多彩。園內(nèi)古木參天，神木林立，奇石點(diǎn)綴。玻璃江，波光粼粼，水光瀲滟晴方好。龍泉山峰巒疊嶂，山色空蒙雨亦奇，文化底蘊(yùn)十分厚重。
峨眉山導(dǎo)游詞13
沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側(cè)，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)，再下至大雄殿右側(cè)，為新建的“祗園”，是接待國(guó)內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象�，F(xiàn)在請(qǐng)隨我到對(duì)面的鳳堡鐘亭參觀。
這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米，唇徑2米，唇厚10厘米，重12.5噸，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，15公里內(nèi)也能聽見。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀。
峨眉山導(dǎo)游詞14
這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長(zhǎng)靈芽，七尊如來(lái)，哀憐攝受億萬(wàn)眾生共證菩提�！薄坝X樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無(wú)花果類，這里指祥瑞之花。“三世佛”即過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個(gè)世界--西方極樂世界�！办`芽”，泛指具有靈性的花木�！叭鐏�(lái)”，即“真如”，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟�！皵z受”，佛以慈心攝取眾生�！捌刑帷奔从X悟。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂境界;峨眉長(zhǎng)著有靈性的植物，七尊如來(lái)佛哀憐接受了億萬(wàn)眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國(guó)北宋詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。
峨眉山導(dǎo)游詞15
報(bào)國(guó)寺四周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。
山門上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階�！本褪菍�(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。
橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)�！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象。
寺內(nèi)正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個(gè)佛像，還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故名“華嚴(yán)塔”，也是一件貴重文物。報(bào)國(guó)寺門口，新建一亭，掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。鐘高2.3米，重10余噸，敲鐘時(shí)聲聞30余里，當(dāng)時(shí)因在晚上敲，故名“圣積晚鐘”。
報(bào)國(guó)寺還設(shè)有峨眉山文物管理所，收藏各種陶瓷玉石、文獻(xiàn)字畫、金屬器皿和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出土的兵器、工器等。
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