大足石刻的導(dǎo)游詞（精選17篇）
作為一名導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的大足石刻的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇1
大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。
從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來到了千手觀音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。
關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。
據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲！
本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)！
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇2
大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。
在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢？有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，資料之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭�，請大家系好安全帶，注意安全�?/p>
朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。
我們立刻就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，留意路滑，大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，十分壯觀。此刻請大家自由參觀，范文，十分鐘，我在那兒等你們。
朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊！
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇3
現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174—1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。
圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現(xiàn)存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。
大佛灣位于對壽寺左下一個(gè)形似"U"字形的山灣。崖面長約500米，高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷。
小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高2.31米，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米。壇臺(tái)上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號(hào)。
寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點(diǎn)：
1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。
2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學(xué)思想的特色。
4、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過程，形象生動(dòng)，感人肺腑。牧牛圖長達(dá)30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插"十牛、十牧"，抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨(dú)奏的"吹笛女"，充滿內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女"，酒后昏亂的"父子不識(shí)"、"夫妻不識(shí)"、"兄弟不識(shí)"、"姐妹不識(shí)"的"醉酒圖"等等，無不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確，令人嘆服。
5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有"意到筆伏，畫外之畫"之妙，給人以藏而不露的美感。
這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強(qiáng)悍，受罪人呼天號(hào)地；尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì)，衣衫如絲似綢，臺(tái)座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇4
大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。
一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。
而我門代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”�！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今�！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。
從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強(qiáng)調(diào)，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今天的.游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇5
我是你們此次的導(dǎo)游員。在這次行程中，我會(huì)盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。現(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā)，估計(jì)兩個(gè)小時(shí)以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡要的介紹。
大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。
大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開鑿，長500米，造像近萬尊，其中尤以舉世無雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長達(dá)31米的臥佛著稱。
1999年12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。
寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時(shí)70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì)，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。
大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本，雕刻了宏大的大佛灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)精巧，無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√�、孔崔明石�?jīng)變、毗盧道場、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺�，于崖壁上方刻九龍，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇6
大家好，我是你們的導(dǎo)游，請叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。
在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范。規(guī)摸之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，與敦煌高窟，云岡石窟，龍門石窟齊名。達(dá)到了中國石刻藝術(shù)巔峰。
請大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧！看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有“護(hù)法神像”“六道輪回”“牡牛道場”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了。大家瞧！那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個(gè)傳說呢！大家想聽嗎？好，我講啰。
相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善。妙善從小虔誠信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚。可哪曾想到，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈。后來，一位醫(yī)生說要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來佛深受感動(dòng)，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。
好，我們斷續(xù)往前走，小心，上臺(tái)階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請大家自由參觀，也請大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合。
這次參觀結(jié)束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫所感動(dòng)，歡迎大家一次再來。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負(fù)責(zé)”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請?jiān)试S我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
聽了剛才我對大足石刻的簡要介紹，相信大家已經(jīng)迫不及待的想去一睹大足石刻的風(fēng)采了，現(xiàn)在就跟隨著我走進(jìn)大足石刻之一的寶頂山石刻吧！
朋友們，現(xiàn)在我們來到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經(jīng)營七十余年?duì)I建而成的。在進(jìn)行參觀之前，溫馨提醒大家一下，景區(qū)人多，請大家緊跟著我，可千萬不要掉隊(duì)！現(xiàn)在就開始咱們的旅程，走進(jìn)寶頂山石刻。
大家還記得在春節(jié)晚會(huì)上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎？它當(dāng)即成為了最感人的節(jié)目。當(dāng)大家看到眼
前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時(shí)，相信它的視覺震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現(xiàn)在映入大家眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實(shí)的千手觀音造像，堪稱“天下奇觀”。
它充分利用了巖石空間，強(qiáng)調(diào)氣勢與真實(shí)，這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達(dá)88平方米，流光溢彩，美不勝收，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，突覺手怎么會(huì)越來越多的錯(cuò)覺啊？
大家可要仔細(xì)的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會(huì)有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現(xiàn)在大家在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇8
大家好！歡迎來到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi)，始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫。
首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷。 它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài)，無一雷同， 如孔雀開屏般的美麗。
據(jù)了解，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，說她是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。
其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖�！澳P”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說的死又不一樣。涅盤是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，皆作悲慟狀。表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。
今天時(shí)間有限，下面請大家自由參見，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過這個(gè)美好的時(shí)光。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇9
北山石刻，位于大足區(qū)主城北1.5公里的北山山巔（俗稱佛灣），由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年（892年）首先開鑿，后經(jīng)地方官紳、士庶、僧尼等相繼營建，至南宋紹興末年（1162年），方具現(xiàn)存規(guī)模。
北山石刻造像依巖而建，造像崖面長約300米，高約7—10米，形若新月。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(hào)，其中造像264龕窟，近萬尊，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻，題材豐富，以密宗造像為主，約占總數(shù)的二分之一以上。
北山石刻晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。
五代造像占北山石刻的三分之一以上，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容，是中國這一時(shí)期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。
北山石刻以其精美典雅，時(shí)代特征顯著，雕刻細(xì)膩，藝精技絕，保存完好而著稱于世，又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個(gè)時(shí)期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。
1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北山第177號(hào)“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、萬回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國化、世俗化的重要代表。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇10
歡迎你們來到大足石刻觀光旅游，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，你們可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負(fù)責(zé)”的理念全程為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝你們本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，你們都能高興而來，滿意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請?jiān)试S我為你們先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
聽了剛才我對大足石刻的簡要介紹，相信你們已經(jīng)迫不及待的想去一睹大足石刻的風(fēng)采了，現(xiàn)在就跟隨著我走進(jìn)大足石刻之一的寶頂山石刻吧！
朋友們，現(xiàn)在我們來到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經(jīng)營七十余年?duì)I建而成的。在進(jìn)行參觀之前，溫馨提醒你們一下，景區(qū)人多，請你們緊跟著我，可千萬不要掉隊(duì)！現(xiàn)在就開始咱們的旅程，走進(jìn)寶頂山石刻。
你們還記得在春節(jié)晚會(huì)上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎？它當(dāng)即成為了最感人的節(jié)目。當(dāng)你們看到眼前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時(shí)，相信它的視覺震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現(xiàn)在映入你們眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實(shí)的千手觀音造像，堪稱“天下奇觀”。
它充分利用了巖石空間，強(qiáng)調(diào)氣勢與真實(shí)，這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達(dá)88平方米，流光溢彩，美不勝收，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，突覺手怎么會(huì)越來越多的錯(cuò)覺��？
你們可要仔細(xì)的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。你們一定在苦思冥想，為什么她會(huì)有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現(xiàn)在你們在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇11
大家好，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次是女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)巔峰。
我們正在往著名寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山風(fēng)采。大家快看，前面就是有名——千手觀音。千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍孔雀開屏。千手觀音還有一個(gè)美麗傳說，大家想聽嗎？
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮色主，長女妙金，二女妙銀，最小叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚大足石刻導(dǎo)游詞600字大足石刻導(dǎo)游詞600字。驚動(dòng)了天神？長了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣感覺嗎？哈哈。
此外，里面還有故事非常有教育意義，如：《牧牛道場》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！
我?guī)ьI(lǐng)大家參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇12
你們好!我是你們此次的導(dǎo)游，我叫某某，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。
大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)，2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。
以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。
源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。
它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。
因?yàn)闈M足下列評定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；能在必須時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結(jié)束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上。南山，古名廣華山，位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀，名玉皇觀。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村，海拔374.1米。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米。
圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。
在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們在修菩薩行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示，佛各別作答。這一問一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。
在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛；左邊是報(bào)身佛；右邊是應(yīng)身佛。在三身佛前長跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他，就不易表達(dá)主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了。并且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。
所以，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。同時(shí)，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長，并且處理得外小里大，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了“問法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。
另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們在堅(jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具十分粗陋，當(dāng)時(shí)又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。
六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)。
六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿，座下有一條蛇。此三種動(dòng)物，分別表示愚癡、貪染、嗔�！叭尽�。佛教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。
另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報(bào)。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬�！疤斓馈敝覟椤叭说馈�，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所�！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所�！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食。此道是一切動(dòng)物群聚之處。以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最歡樂、最完美的是“天道”。
在佛教看來，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識(shí)的生命體，在未解脫之前，都“生生于老死，輪回周無窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉�！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報(bào)，如此反復(fù)，無有終了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。
關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇13
你們好！歡迎來到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光。我是今天的導(dǎo)游員某某，下面就由我和大家一同去親近大足石刻吧！
大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi)，距主城區(qū)220公里，大足縣取大豐大足之意而得名。是中國石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)。有俗話說，北敦煌，南大足。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石刻藝術(shù)的總稱，其中以北山，寶頂山，南山摩崖造像最具特色。創(chuàng)于初唐，盛于兩宋，延續(xù)至明清。是集“佛，儒，道”三教之大成。以大量民族化，生活化的實(shí)物和文字反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，民間疾苦，倫理道德，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品，也是中國乃至世界石窟藝術(shù)的豐碑。
我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。它始建于南宋淳熙6年，由一代大師趙智鳳主持修建。趙大師5歲出家，十六歲往四川學(xué)習(xí)密宗大法，三年后學(xué)成回家，為了能將深?yuàn)W難懂的佛經(jīng)教義宣傳下去，于是主持修建了寶頂山石刻，歷時(shí)七十年，終于完成。寶頂山石刻是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。寶頂山以大佛灣為核心，并且石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。通過養(yǎng)雞，牧牛這些普通老百姓的生活來表現(xiàn)深?yuàn)W的佛經(jīng)教義，讓佛祖菩薩走下神壇，走近普通老百姓的生活，無論是它別具一格的表現(xiàn)形式，還是它的思想內(nèi)容，還是工程設(shè)計(jì)以及雕刻技法，都將大足石刻推向及至，所以后人有上朝娥眉，下朝寶頂一說。
大家請看這就是以問法為主題的圓覺洞。大家請看這尊雄獅，張開大口，它象征著佛祖說法猶如獅子大吼，威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞高六米寬九米深十二米。是大佛灣最大的洞窟造像。分列兩旁的是文殊，普賢等十二位修行圓滿的菩薩。在我們正前方的是三身佛，從左到右依次為報(bào)身佛，法身佛，應(yīng)身佛。這個(gè)洞窟表達(dá)的意思是這十二位菩薩在修行成佛之前，遇到了很多的問題正輪流跪在佛祖前面求教。就如我們現(xiàn)在學(xué)生與老師之間的關(guān)系一樣。
圓覺洞有三絕。一絕就是在采光上，大家請看這個(gè)天窗，光從這里射進(jìn)來，正好照在問法的這尊菩薩身上，一下子就突出了主題。
二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當(dāng)下過大雨，就可以聽見丁冬丁冬的聲音，但您也只能“只聞其身，不見其形”，為什么呢？大家請往我指的方向看去，這里刻著一條長龍，龍身就是排水的管道，雨水流出龍頭，滴到下面這個(gè)老僧缽盂中，再流過老僧的手臂，最后通過腳下的暗道 ，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢？先別忙感慨了。大家請?jiān)僮屑?xì)的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展開來，行云流水一般的搭在了座臺(tái)上，就有如一陣微風(fēng)吹過一樣。幾乎達(dá)到了以假亂真的地步，這就是第三絕。
說完了三絕，我再給大家講講更為難能可貴的地方，圓覺洞并非天然洞穴，在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個(gè)洞，而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進(jìn)去的，都是直接在里面雕刻完成，這就足以體現(xiàn)古代藝術(shù)家們高超的技術(shù)。
好了，對圓覺洞的講解就到這里如果您還意猶未盡，那現(xiàn)在有十分鐘的自己參觀時(shí)間，一會(huì)兒我們就在這里集合前往我們下一個(gè)景點(diǎn)。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇14
非常歡迎大家來到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)----大足石刻的導(dǎo)游員，我姓張，今天我將和各位遠(yuǎn)方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開心之旅”。
大足石刻位于重慶市大足縣，是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱，現(xiàn)存有摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余座，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179-1249年，歷時(shí)70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無雙的“千手觀音”著稱。大家請順著我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的觀音神像巍然屹立，從觀音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手，錯(cuò)落有致，每只手上都有一只金光閃閃的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀開屏“，美不勝收。精美絕倫的“千手觀音“不僅古代勞動(dòng)人民對其頂禮膜拜，祈求“脫離苦海”，過上美好生活，而且今天的人們也難擋她的“萬種風(fēng)情“，并把她搬上了春晚的大舞臺(tái)。
游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規(guī)模宏大、包羅人間萬象，堪稱一部豐富的“人生教科書”，請跟著我繼續(xù)觀賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛護(hù)身邊的文物，度過美好的游覽時(shí)光。
“歡迎同學(xué)們來到了歷史悠久的大足石刻，這里的文物很多，大家排好隊(duì)，我們要出發(fā)了�！�
我們看見了一座吊橋，兩邊的石桿，上面掛著許多鎖，有愛心鎖、平安鎖、發(fā)財(cái)所……
“大家來到博物館，這個(gè)黑黑的石頭腦袋，就是當(dāng)年喜歡錢的農(nóng)民，在一個(gè)深山里面發(fā)現(xiàn)了石像想哪去賣，但是很大很容易被發(fā)現(xiàn)，就把石頭腦袋給弄了下來，警方得知，大范圍的搜查。一些村民也知道了，幫組警方在七天內(nèi)找到文物，并抓住了偷文物的小偷�！�
“大家看到的正是當(dāng)年挖出的千手觀音，大約有一千多只手，千手觀音眼睛微閉，每個(gè)手上都有一個(gè)小眼睛，有的手上拿著菩薩的水瓶子，有的拿著二郎神的寶劍，有的……金光閃閃，眼花繚亂�！�
大家來的是睡佛旁，神話里還說，是因?yàn)槭刈o(hù)了大地的巨人，被兒女施法沉睡，化成石像，他的一只手放在腰上，一只手放在頭下，前面還有保護(hù)他的幾個(gè)村民，上面是施法的仙女，欄外的是個(gè)池塘，這條龍吐出來的水漫流在這個(gè)圓池里，不知道誰要流那兒。
吁！短暫的一天結(jié)束了，這次游覽不是讓我們吃喝玩，而是讓我們多看多了解歷史文化知識(shí)。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇15
歡迎各位來到我們世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，我是這里的導(dǎo)游。相信各位經(jīng)過長途跋涉來到我們大足，那顆對世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了吧？別著急，大家有的是時(shí)間。等一下我們將先進(jìn)入寶頂山石刻參觀，在參觀之前請大家允許我先對我們大足石刻做個(gè)簡要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群，與敦煌，云岡，龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。在1999年大足石刻更是被列入世界遺產(chǎn)名錄中。大足石刻以寶頂山，北山，南山，石篆山，石門山為主要結(jié)構(gòu)，共6萬多尊造像。
好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀一邊聽我講解，不過千萬不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會(huì)放慢講解速度，每到一處景點(diǎn)也會(huì)留給大家足夠的時(shí)間，千萬不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道�。∵�有大家一定要認(rèn)準(zhǔn)我們的旅游團(tuán)哦，不要看到別人家的導(dǎo)游長的漂亮就跟著去了��！
民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說，在每年農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個(gè)生日期間，會(huì)有成千上萬的信男善女拜在她的足下。寶頂山有一個(gè)別名叫“香山”，可能就是因?yàn)闅v來香火旺盛，有“香焚寶鼎”之說而得來的。寶頂山主要有萬壽寺，大佛灣和小佛灣，其中，大佛灣的摩崖造像更是寶頂山石刻的精華所在。在這個(gè)山石相連的馬蹄形山灣內(nèi)，刻著500多米的宗教藝術(shù)畫廊。來到寶頂山大部分導(dǎo)游都會(huì)重點(diǎn)推薦大家參觀六道輪回圖，華嚴(yán)三圣、千手觀音等遠(yuǎn)近馳名的造像，不過我個(gè)人更推崇大家去觀看《父母恩重經(jīng)變相》�！陡改付髦亟�(jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中，宣揚(yáng)儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。它極為生動(dòng)地刻畫了十組生動(dòng)逼真的畫面，表現(xiàn)儒家孝道觀念的父母十種恩德，把家庭生活的豐富內(nèi)容和各種情感表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)地再現(xiàn)了人間的世俗生活。誰言寸草心報(bào)得三春暉，父母對我們的恩澤不是我們能償還的。小時(shí)候自己好調(diào)皮，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。我們長大了父母老了，那時(shí)我們才明白父母的苦心。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。每次來到大佛灣總是忍不住在《父母恩重經(jīng)變相》前長久的駐足停留。
好了大家走了這么久要不要休息一會(huì)兒拍拍照�。课覀兙驮谠匦菹�10分鐘好不好？在休息的同時(shí)呢，我想提出一個(gè)問題來我們探討一下：大家說，為什么我國西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點(diǎn)吧。大家都知道佛教是從印度傳入中國，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶曉了，可是朋友們，你們可曾想起了茶馬古道呢？好了我就透露這些了，實(shí)在還有疑問呢我們下來再討論好不好？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧？我們就繼續(xù)向前面進(jìn)軍了哦？好的請大家?guī)夏銈兊拿F相機(jī)礦泉水瓶和零食口袋，我們出發(fā)吧。大家小心腳下哦，特別是上下階梯時(shí)不要急也不要擠，千萬不要因?yàn)閴邀惥坝^就將安全置之腦后了��？如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時(shí)間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見和建議，歡迎大家批評指導(dǎo)。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇16
今天我將帶大家去游覽美麗的大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！
大足石刻位于重慶市大足縣，共有石刻造像70多處，總計(jì)十萬多軀，其中尤以寶頂山和北山摩巖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。
北山，即古龍岡山，共有290龕窟。但由于今天的時(shí)間關(guān)系，我們就不去游覽了，希望大家以后有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游覽。
游客朋友們，我們即將游覽寶頂山了，請大家注意腳下臺(tái)階，以防摔跤。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一像雷同，破了“千佛一面”之詞，主要造像有：“千手觀音”、“九龍?jiān)√印钡鹊�。在這些雕像中，最著名的是“千手觀音”�，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請仔細(xì)觀看。這尊觀音形體比例勻稱，肌膚線條柔和，臉龐圓潤，略呈微笑形，神態(tài)動(dòng)人，再加上衣帶飄舞，服飾華麗，給人飄飄欲仙之感�！扒钟^音”是一個(gè)非常壯觀的雕像，她的1007只手如孔雀開屏般從上、左、右三個(gè)方向伸出，手里拿著斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，大家覺得棒不棒？哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了。
關(guān)于“千手觀音”雕像，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說呢。大家想聽嗎？那好，就聽我慢慢道來：從前，有一個(gè)妙莊王國，國王叫妙莊王，他有三個(gè)女兒，分別是：大女兒妙金，二女兒妙銀，三女兒妙善。妙善從小一直信佛，妙莊王想給妙善找一個(gè)富人做丈夫，妙善不愿意，妙莊王很憤怒，硬是把她嫁給了富人。妙善在婚禮前一天，逃了出去，在一座廟里做了尼姑。妙莊王無論如何勸，妙善也不回家，妙莊王一怒之下也不管她了。幾年后，妙莊王得了一種怪病，全身奇癢無比，有人告訴他，要治好此病，要用親骨肉的一手一眼。無奈之下，妙莊王去求妙金，妙銀，但她們都不愿意。妙莊王只得去求妙善，妙善聽了之后，毅然獻(xiàn)出了一手一眼，她的孝心感動(dòng)了佛祖，佛祖給了妙善千手千眼。從此以后，妙善成了千手觀音。
接著我們再去看看“九龍?jiān)√印卑�。它是因地制宜建筑的典范，此地以前是一個(gè)缺口。山水匯集于此，終年不息。工匠們并不消極的引水而去，而是先將水積于臥佛上面的池塘，再用石頭把缺口壘起，打上九龍和釋迦太子，然后通過暗道，流水有節(jié)制地從最大的龍嘴里緩緩?fù)鲁�，沐浴金盤中的釋迦太子。這里工匠們巧妙地利用了特殊地形，解決了排水問題，使佛像靜中寓動(dòng)，表現(xiàn)出高超的園林景觀建造技藝。
大足石刻縱貫千余載，橫融佛道儒，造像精美，完好率高，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫，更是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫。好了，今天的大足石刻之旅就到這兒了，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，朋友們，下次再見了。
大足石刻的導(dǎo)游詞 篇17
你們好！非常歡迎大家來到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)——-大足石刻的導(dǎo)游員，我姓張，今天我將和各位遠(yuǎn)方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開心之旅”。
大足石刻位于重慶市大足縣，是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱，現(xiàn)存有摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余座，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179-1249年，歷時(shí)70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無雙的“千手觀音”著稱。大家請順著我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的觀音神像巍然屹立，從觀音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手，錯(cuò)落有致，每只手上都有一只金光閃閃的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀開屏“，美不勝收。精美絕倫的“千手觀音“不僅古代勞動(dòng)人民對其頂禮膜拜，祈求“脫離苦�！�，過上美好生活，而且今天的人們也難擋她的“萬種風(fēng)情“，并把她搬上了春晚的大舞臺(tái)。
游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規(guī)模宏大、包羅人間萬象，堪稱一部豐富的“人生教科書”，請跟著我繼續(xù)觀賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛護(hù)身邊的文物，度過美好的游覽時(shí)光。
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