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江蘇旅游導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-11-13 20:10:01 導(dǎo)游詞 我要投稿

江蘇旅游導(dǎo)游詞

  作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編精心整理的江蘇旅游導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

江蘇旅游導(dǎo)游詞

江蘇旅游導(dǎo)游詞1

  【歷史沿革;明朝王府—楊秀清東王府—“中統(tǒng)局”雜院】

  在前往瞻園途中,我先來(lái)介紹一下瞻園的歷史:瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間,原為朱元璋稱帝前的吳王府,后賜給明初開(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá),作為他安度晚年的府邸花園。

  在600多年的歷史經(jīng)歷中,瞻園幾易其主。清代,中山王府改成江寧布政司所在地,瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國(guó)定都南京,先是作為東王楊秀清的東王府,繼而又成了夏宮副丞相賴漢英的鄰國(guó)。太平天國(guó)失敗后,遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。KMT統(tǒng)治時(shí)期,這座江南名園曾是KMT“中統(tǒng)局”的雜院,荒蕪不堪。新中國(guó)成立后,1960年在劉敦楨教授的主持下開(kāi)始整建,歷時(shí)六年,到1966年,建成目前所見(jiàn)的面貌。

  【乾隆與瞻園—瞻園總體概況】

  瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門(mén)上的磚刻,“瞻園”二,是清高宗弘歷(即乾隆皇帝)的手跡。據(jù)歷史記載,乾隆下江南時(shí)來(lái)到江寧(南京)曾駐此,并題有“瞻望玉堂”四,瞻園之名也由此而來(lái)。乾隆對(duì)瞻園風(fēng)光十分垂青,回京后還命人在京城北郊長(zhǎng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園,足見(jiàn)瞻園園藝的精湛。

  的確,瞻園作為江南名園,風(fēng)景優(yōu)美,布局合理。整座園林既有人文景觀,又有自然景觀,游人到此,定會(huì)心曠神怡,賞心悅目。

  瞻園分為兩大游賞區(qū),東面為南京太平天國(guó)歷史博物館,共分五個(gè)館,分別是序館和一至四館,1958年開(kāi)始在此舉辦太平大國(guó)革命歷史展覽。南、北、西三面為假山,主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間,各成環(huán)游路線,成功地彌補(bǔ)了南北空間狹長(zhǎng)的缺陷。下面就請(qǐng)大家進(jìn)內(nèi)參觀。

  【仙人蜂—綺云峰—南石山】

  各位游客:山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi),我們首先看到這南門(mén)后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石,這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景,從暗窺明,恰似一幅山水條幅畫(huà)卷,用以作為人口的對(duì)景和障景,十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表,瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等,為江南園林山石之珍品,有些還是宋徽宗花石綱遺物。

  步入回廊,曲折前行,經(jīng)海棠院,只見(jiàn)在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前,這便是和仙人峰齊名的綺云峰。

  看完石景,我們?cè)偃タ瓷骄。瞻園分為南石山和北石山兩組,全系假山堆疊而成,但堆造之精,面積之大,確是巧奪天工。有人說(shuō)瞻園是著名的假山園,全園面積僅8畝,假山就占3。7畝。

  現(xiàn)在我們來(lái)到了南石山。它給人的總體感覺(jué)是氣勢(shì)雄渾,山峰峭拔,洞壑幽深。只見(jiàn)假山上伸下縮,形成蟹爪形的大山岫,鉗住水面。進(jìn)人假山內(nèi),我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀,懸墜了幾塊鐘乳石,造成實(shí)中有虛,虛中有實(shí),層次豐富,主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī),請(qǐng)看水池東北各有古樹(shù)兩株,栽種于明代,已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜,只見(jiàn)紫藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié),女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間,襯托了南石山秀麗多姿的特色。

  【靜妙堂一北石山】

  游客們:現(xiàn)在我們來(lái)到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心,系一座面臨水池的鴛鴦廳,它將全園分成南北兩大空間,并置有南北兩大水池。我們先來(lái)看一下南水池,它緊接靜妙堂南沿,略呈葫蘆形,靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池,空間比較開(kāi)闊,曲折而富變化。東臨邊廊,北瀕石磯,西連石壁,南接草坪。在靜妙堂西側(cè),有一泓清溪溝通了南北兩大水池,使南北兩個(gè)格調(diào)鮮明的空間有聚有分,相互聯(lián)系。

  下面讓我們?nèi)⒂^一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山,北為石山。兩面環(huán)山,東抱曲廊,夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉,水面清澈澄靜,宛若明鏡。在水池的北部,有一座緊貼水面的石平橋,溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空,山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們:北石山頂是全園的制高點(diǎn),有興趣的朋友還可登高一望,體會(huì)風(fēng)光旖旎的山前景色,讓瞻園全景盡收眼底。

  各位游客:瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國(guó)歷史博物館,里面陳列了許多珍貴的太平天國(guó)革命史料和實(shí)物,請(qǐng)大家自由參觀。

江蘇旅游導(dǎo)游詞2

  瘦西湖位于江蘇省揚(yáng)州市西北部,因湖面瘦長(zhǎng),稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道,串以長(zhǎng)堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺(tái)、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、吟月茶樓、湖濱長(zhǎng)廊、石壁流淙、靜香書(shū)屋等兩岸景點(diǎn),儼然一幅天然秀美的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。

  湖面迂回曲折,迤邐伸展,仿佛神女的腰帶,媚態(tài)動(dòng)人。清朝時(shí),康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州,當(dāng)?shù)氐暮兰潬?zhēng)相建園,遂得“園林之盛,甲于天下”之說(shuō)。

  揚(yáng)州瘦西湖全長(zhǎng)4。3公里,游覽面積30多公頃,有長(zhǎng)堤、徐園、小金山、吹臺(tái)、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區(qū)利用橋、島、堤、岸的劃分,使狹長(zhǎng)湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。

  在清秀婉曲的瘦西湖兩岸,綴以熔南秀北雄于一爐的揚(yáng)州古典園林群,形成移步換景、相互因借的山水長(zhǎng)軸;名寺古剎和古城墻垣綿延相屬,名勝古跡和歷史遺存散布其間。風(fēng)韻獨(dú)具的自然風(fēng)光和含蘊(yùn)豐厚的人文景觀相映生輝,是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。

  御碼頭

  乾隆十八年(1753),清高宗南巡時(shí),在天寧寺西園建行宮,宮前筑0頭,是乾隆在此登舟游湖之處,故稱"御碼頭",而曹雪芹的祖父曹寅曾在此四次接駕。曹寅也曾在西園奉命刊刻《全唐詩(shī)》。建國(guó)后,碼頭青石平臺(tái)和坡道基本保持原貌,增立了"御碼頭"碑亭一座,現(xiàn)今是"乾隆水上游覽線"的起點(diǎn)。御碼頭修得如此壯觀是在乾隆年間。而不知當(dāng)時(shí)曹大人是否有個(gè)外孫女就是從此碼頭乘船離開(kāi)揚(yáng)州進(jìn)京的?

  冶春園

  地處御碼頭以西的豐樂(lè)下街。為清乾隆間"豐市層樓"一景所在地。內(nèi)有兩組飛檐斗角之草榭,東榭水繪閣,西端依水筑朱欄曲廊連西榭香影廊。園內(nèi)小徑高阜之上花木扶疏。景點(diǎn)有:餐英別墅、問(wèn)月山房、引暉館、余香花舍等,今設(shè)"乾隆水上游覽線"畫(huà)舫碼頭于此。清詩(shī)人王漁洋曾在此結(jié)社吟詩(shī)。

  位于冶春花園內(nèi)的冶春花園茶樓,是由國(guó)家旅游局投資,在清代揚(yáng)州八大名園之一的冶春園的舊址上修建而成的集餐飲、游覽、娛樂(lè)于一體的開(kāi)放式園林,是揚(yáng)州市政府的重點(diǎn)建設(shè)工程和對(duì)外窗口。目前,這里各類(lèi)大、中、小型餐廳可同時(shí)容納八百人用餐,傳統(tǒng)點(diǎn)心、冶春蒸餃自清代起延賣(mài)至今盛名不衰,輔以各式揚(yáng)派茶點(diǎn),使這里成為揚(yáng)州人早上"皮包水"(喝早茶、吃早點(diǎn)的傳統(tǒng)飲食文化習(xí)慣)的首選之地;▓@內(nèi)的夜市美食休閑廣場(chǎng)每天提供上百種地方風(fēng)味小吃,特色鮮明的冶春茶點(diǎn)、正宗地道的淮揚(yáng)佳肴。這里已成為廣大中外賓領(lǐng)略揚(yáng)州地方文化和民俗風(fēng)情的旅游勝地。

江蘇旅游導(dǎo)游詞3

  留園在蘇州閶門(mén)外,留園是明萬(wàn)歷年間太仆徐泰時(shí)建園,時(shí)稱東園,清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕,名寒碧莊,俗稱劉園。同治年間盛旭人購(gòu)得,重加擴(kuò)建,修茸一新,取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名,為全國(guó)“四大名園”。1961年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

  留園占地30余畝,集住宅、祠堂、家庵、園林于一身,該園綜合了江南造園藝術(shù),并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng),善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化,吸取四周景色,形成一組組層次豐富,錯(cuò)落相連的,有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來(lái)劃分空間,可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū):中部以山水見(jiàn)長(zhǎng),池水明潔清幽,峰巒環(huán)抱,古木參天;東部以建筑為主,重檐迭樓,曲院回廊,疏密相宜,奇峰秀石,引人入勝;西部環(huán)境僻靜,富有山林野趣;北部竹籬小屋,頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。

  全園曲廊貫穿,依勢(shì)曲折,通幽渡壑,長(zhǎng)達(dá)六七百米,廊壁嵌有歷代著名書(shū)法石刻三百多方,其中有名的是董刻二王帖,為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻,歷時(shí)二十五年,至萬(wàn)歷十三年方始刻成。

  留園三絕是:冠云峰、楠木殿、魚(yú)化石。

  鴛鴦廳,為一屋兩翻軒,由南北兩廳組成,南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花,是男主人會(huì)客的地方;南為圓梁,無(wú)雕花,北廳地磚也比南廳大,南廳是女主人會(huì)客和男主人聽(tīng)音樂(lè)的地方。

江蘇旅游導(dǎo)游詞4

  各位游客:在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后,下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中,山高71米,占地570畝,為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼,以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。

  焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼,東漢末年焦光曾隱居于此,“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂,古樹(shù)蔥憲,宛如碧玉浮江,故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中,若隱若現(xiàn),與“金山寺裹山”相反,因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。

  焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見(jiàn)長(zhǎng),還有眾多的人文景觀,是一處聞名中外的游覽勝地。

  【定慧寺:得名由來(lái)—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】

  各位游客:我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米,大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén),它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對(duì)明代的石獅,門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額,為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹,中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián),為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字,顯示了佛教世界清平之意,人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批,清人的楹聯(lián),巧妙搭配,貼切雋永,意趣深濃。

  游客們:定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代,玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事,有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”,一直沿用至今!岸ɑ邸倍,取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融,定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念,思想高度集中;“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧!岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng),涵義深刻。

  現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格,前有天王殿,中為大雄寶殿,后為藏經(jīng)樓,還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教勝地之一。

  大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿,院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”,亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較:“金山似謝安,絲管春風(fēng)醉華屋;焦山似羲之,僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄,元方季方各騰聲;若以本色論山水,我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō),焦山更勝金山一籌。

  迎面的大雄寶殿,氣勢(shì)宏偉,體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采,殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子,全部用小方塊木頭拼合而成,圖案美觀,還有飛檐、斗拱、藻井彩繪,富麗堂皇,使整個(gè)大殿金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后,和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上,兩旁的十八羅漢造型逼真,神態(tài)各異?滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上,觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像,栩栩如生,形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。

江蘇旅游導(dǎo)游詞5

  各位游客:在游覽了金山、焦山之后,下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱,居金山和焦山之間。高約53米,長(zhǎng)2公里,北臨長(zhǎng)江,山壁陡峭,形勢(shì)險(xiǎn)因,因名“北固”,向以“天下第一江山”而著稱于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰,所以北固山又有“寺冠山”之說(shuō)。

  北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成,后峰是北固山的主峰,背臨長(zhǎng)江,峭壁如削,為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國(guó)成立后,中峰、后峰辟為后甘露寺公園,1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗,景色宜人,歷代詩(shī)人墨客,如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。

  【鳳凰池—試劍石】

  各位游客:現(xiàn)在我們來(lái)到了北固山公園的大門(mén)。進(jìn)入大門(mén),我們?cè)谧髠?cè)看到的這一汪池水,叫做“鳳凰他”,傳說(shuō)明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時(shí)他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。

  在鳳凰池右邊,有一塊平直一分為二的巨石,這就是“試劍石”,又名“恨石”。石為兩塊,高的一塊約1。5米,矮的一塊減半,中間都有裂縫,平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。

  說(shuō)起試劍石,還有這么一段故事:相傳孫劉聯(lián)姻,弄假成真。有一天,孫權(quán)和劉備同游鳳凰池,劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石,即撥下隨從身上的佩劍,仰天暗自默禱:“我若能順利返回荊州,成霸主之業(yè),劍下石裂;著死于此地,剁石不開(kāi)!笔制饎β洌灰(jiàn)火花飛濺,巨石應(yīng)聲而裂。孫權(quán)見(jiàn)此即問(wèn)劉備:“你為何恨這塊石頭?”劉備假意地回答說(shuō):“我年近五十,不能為國(guó)清除賊黨,心中異常憤慨。現(xiàn)蒙國(guó)太招我為婿,是我一生幸事。我向天門(mén)卦,如能破曹興漢,就劈開(kāi)這塊石頭,現(xiàn)果真如愿。”這時(shí)孫權(quán)暗想,“劉備莫非用此話來(lái)蒙騙我的?”也將寶劍拔出對(duì)劉備說(shuō):“我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意,如能彼得曹操,也將石頭劈開(kāi)!卑抵衅矶\:“如能再取荊州,興旺東吳,石頭也裂為兩半。”隨即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭。兩人暗暗自喜,于是就這樣留下了兩塊試劍石。

  其實(shí),試劍石的形成來(lái)源于地質(zhì)的演變:距今約一億多年前的白堊紀(jì)時(shí)代,因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖,由于其質(zhì)地堅(jiān)硬,且多裂縫,再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現(xiàn)今的形狀,這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開(kāi)。

  【鐵塔—阿倍仲麻呂詩(shī)碑】

  各位游客:大家隨我上山,在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南,清暉亭旁,我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛(wèi)公塔”,是北固山的重要文物。它是我國(guó)僅存的六座鐵塔之一,也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔,為省級(jí)文物保護(hù)單位。

  鐵塔始建于唐朝定歷元年(825年),是唐代潤(rùn)州刺史李德裕為“資穆皇(唐穆宗)之冥!彼。后屢毀屢建,現(xiàn)塔為四層,一二層是宋代制品,三四層系明代所鑄。現(xiàn)存的塔基(即蓮花座)和塔身均有精美的圖案,如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等,造型精美,生動(dòng)逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩,顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超。

  各位從鐵塔拾級(jí)向西走,前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)碑,碑上詩(shī)文系日本使臣阿倍仲麻呂(漢名晁衡)所作。他生于698年,卒于770年,自幼聰明好學(xué),于717年被選為遣唐留學(xué)生,次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái)華。晁衡在中國(guó)長(zhǎng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書(shū),后考中進(jìn)士,與唐代著名詩(shī)人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對(duì)他的才華非常器重,先后任命他為唐王朝秘書(shū)監(jiān)衛(wèi)財(cái)卿、鎮(zhèn)南都護(hù)等職。753年晁衡受命為唐使,與鑒真大師及日本使臣東渡,途中船泊揚(yáng)子江畔,夜晚月光皎潔,晁衡思緒萬(wàn)千,想到36年未回故鄉(xiāng),欣然命筆,寫(xiě)下了著名五言詩(shī)《望月望鄉(xiāng)》,詩(shī)中寫(xiě)道:“翹首望東天,神馳奈良邊。三笠山頂上,想又皎月圓!

  晁行漢學(xué)造詣很深。他的《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)已收入《全唐詩(shī)》,在日本家喻戶曉,廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩(shī)碑上的日文碑文由日本書(shū)道院院長(zhǎng)田中凍云執(zhí)筆,中文碑文由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬所書(shū),著名書(shū)法家趙樸初為詩(shī)碑題寫(xiě)了碑額。

江蘇旅游導(dǎo)游詞6

  位于江蘇省,昆山市的錦溪古鎮(zhèn),東與上海近鄰,西與蘇州接壤,距上海虹橋機(jī)場(chǎng)60公里,距古鎮(zhèn)周莊8公里。

  古鎮(zhèn)錦溪,因鎮(zhèn)內(nèi)一條彩若錦帶的小溪而得名,澤浸環(huán)市,街巷依水,古橋聯(lián)袂,素有“36座橋,72只窯”之美譽(yù)。

  錦溪自古為文人騷客薈萃之地,西漢名將馬援在此練兵;三國(guó)輔吳將軍張昭墓葬于斯;東晉大畫(huà)家顧愷之在此隱息;唐朝文學(xué)家陸龜蒙晚年的大部分時(shí)間在此居;宋代詩(shī)人吳文英,狀元衛(wèi)徑,元人馬致遠(yuǎn),以及明代“江南才子”唐伯虎、祝允明、文征明、沈周等輩相繼在此步酬吟唱,為之留下了大量的詩(shī)歌文章。

  錦溪又為南宋皇妃的香肖玉殞之地。史載,南宋紹興末年,孝宗趙昚寵妃陳妃病歿,水葬錦溪五保湖上,錦溪因此亦被趙昚皇帝御旨改名長(zhǎng)達(dá)800余年。

  錦溪,2500余年的成名史,諸多的人文勝跡,無(wú)數(shù)獨(dú)具明清特色的古建筑群,以及以“中國(guó)古磚瓦博物館”為代表的13家各具特色的民間收藏品博物館,無(wú)不為長(zhǎng)三角旅行社團(tuán)和國(guó)內(nèi)外旅游專家學(xué)者推崇備至,而成為了長(zhǎng)三角乃至全國(guó)各地游客喜歡的探幽、懷古、尋寶和休閑和旅游觀光地。

江蘇旅游導(dǎo)游詞7

  花果山位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山脈之中,距市區(qū)7公里,云臺(tái)山脈大小山頭136個(gè),其中的花果山海拔625.3米,是江蘇省最高山峰;ü骄G蔭蔥蘢,山峰含黛,這里特別的地理緯度造就了春催花果,波涌云臺(tái),真山真水,綺麗多姿的迷人景色;ü阶鳛槁糜蝿俚,它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國(guó)首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同,云臺(tái)的花果山是真正的孫悟空老家。

  游覽花果山如再讀《西游記》,其最大樂(lè)趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石,有的象人,有的似仙,例如各類(lèi)"猴石"、栩栩如生,姿態(tài)各異,使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如"沙僧石"、"八戒石"、唐僧石"把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是,孫猴子的胎胞"媧遺石"和像"金箍棒"的"定海神針石"以及"石鼓"等,其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣;ü缴洗笮《囱〝(shù)百個(gè),當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞,奇洞怪洞,洞連洞洞套洞,洞洞藏妖,個(gè)個(gè)作怪。為此,吳承恩大發(fā)奇想,使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中,極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮,穿過(guò)飛流而下的水簾,循跡幽深洞穴,如入"東海龍宮"。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書(shū)"心印石屋"。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤(pán)龍松、仙人橋、南天門(mén)、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見(jiàn)、一線天、九龍橋、玉女峰......

  花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。該塔建于宋天圣元年,距今已有近千年的歷史。此塔九級(jí)八面,純磚結(jié)構(gòu),純高度為10.58米。雖經(jīng)過(guò)歷史上8.5級(jí)的地震,仍完好無(wú)損。相傳,這座塔為唐大將尉尺恭所建,因而又稱唐王塔。三元宮,又名海寧禪寺,是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建,氣勢(shì)雄偉。該寺發(fā)跡于唐,重建于宋,敕賜于明,寺院正門(mén)前拱額為道光皇帝的親筆"敕賜護(hù)國(guó)三元宮"。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬(wàn)歷三十年[公元1620年]所頒的圣旨碑,把它封為"天下名山寺院"之一。如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地,終年香火繚繞,拜客如云。

  游山觀景的關(guān)鍵在于玩味其中的妙趨,假如你乘登山索道登臨花果山之巔——"玉女峰",看海天之間,浮云飛騰,定會(huì)心境頓開(kāi);走入"墨香小徑",穿梭于茂林修竹之中,如觀大型書(shū)展,可一飽眼福;游"怪石園",奇石琳瑯滿目,似象非象,怪誕離奇,如復(fù)讀《西游記》;光臨屏竹禪院,嘗山泉沏制的云霧茶,官中國(guó)四大名竹——"金鑲玉竹",其樂(lè)陶陶;登"觀神臺(tái)",可一睹世界上最大的漢字——40米長(zhǎng)"神"字的風(fēng)采;瞻"義僧亭"可了解花果山上500僧人英勇抗日的故事。

江蘇旅游導(dǎo)游詞8

  游客朋友們:歡迎大家來(lái)到唐城景區(qū)參觀游覽。

  十多年來(lái),影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能,吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。

  各位現(xiàn)在來(lái)到的唐城,從1990年4月開(kāi)始修建,逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃,建筑面積3萬(wàn)多平方米,包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫(huà)閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn),是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群,被稱為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》,這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專門(mén)修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái),先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝,除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外,還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門(mén)無(wú)恨》《大明宮詞》等等,還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專題文藝類(lèi)和綜合類(lèi)電視節(jié)目。

  游客們進(jìn)入唐城后,首先映入眼簾的是兩座高大的城樓,它叫作闕樓,古代宮殿前面大多都有這一類(lèi)建筑,通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓,稱為“子女闕”,小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用,一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾,顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓,是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺,就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓,就算真正進(jìn)入唐城了。

  正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期,古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老,漢武帝也不例外。而自古以來(lái),甘露一直被看作是祥瑞之物,有這樣一個(gè)傳說(shuō):東方朔云游仙界,得到一杯甘露,把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后,年老的變得年輕了,體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說(shuō),反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老,漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤(pán),以承接上天賜予的甘露。

  那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢?因?yàn)閺臐h代以后,“仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽(yáng),在唐代仍然存在。著名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》,詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”,說(shuō)明時(shí)代變遷,世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像,是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福,把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間,在這里等仙人的盤(pán)子里接滿了甘露,肯定能喝上一杯,那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯,還可能長(zhǎng)生不老呢!

  [紫砂壁畫(huà)] 各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是御花園景區(qū)。首先,在我們的右手,有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫(huà)。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫(huà),全長(zhǎng)61。5米,寬1。5米,是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成,這幅壁畫(huà)由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫(huà)面構(gòu)成,全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過(guò)程。主要由“晉陽(yáng)起兵”、“玄武門(mén)之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。

  壁畫(huà)左起,第一幅畫(huà)面名為“晉陽(yáng)起兵”,表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過(guò)程:隋朝末年,天下大亂,海內(nèi)群雄并起。公元617年,隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋,李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下,很快攻占隋都長(zhǎng)安,次年(618年),李淵在長(zhǎng)安稱帝,國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了全國(guó)。

  第二幅畫(huà)名為“玄武門(mén)之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子,長(zhǎng)子李建成被封為太子,次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,掌握了很大的軍政大權(quán),威脅到李建成的太子地位,兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年,李世民趁李建成不備,突然發(fā)動(dòng)政變,在玄武門(mén)殺死太子李建成和齊王李元吉,唐高祖被迫封李世民為太子,并于當(dāng)年八月讓位與李世民,自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫(huà)上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。

  第三幅畫(huà)名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號(hào),唐太宗登基后,吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),虛心納諫,知人善用,采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間,政治比較清明,人民生活安定,出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治(627—649)。壁畫(huà)上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀,正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。

  第四幅畫(huà)名為“武后稱帝”,武后就是武則天,她本來(lái)是唐高宗李治的皇后,唐高宗由于體弱多病,常把政事交給武則天處理,武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后,武則天垂簾聽(tīng)政,繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位,并于公元689年自己稱帝,改國(guó)號(hào)為周,成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,這幅畫(huà)面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。

  第五幅畫(huà)名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期,由于迷戀楊貴妃,寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠,政事日益敗壞。公元755年,范陽(yáng)節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂,叛軍很快逼近長(zhǎng)安,唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川,途中護(hù)駕士兵嘩變,于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠,唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年,唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫(huà)面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題,表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。

  第六幅畫(huà)面為“哀帝賜死”。唐天祐元年(公元9XX年),汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄,立昭宗之子李 為帝,是為唐哀帝。公元9XX年,朱溫廢哀帝,自稱皇帝,國(guó)號(hào)梁。次年(9XX年)賜死了李拀,歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。

  朋友們,這一整幅壁畫(huà)采用了浮雕藝術(shù)手法,將人物刻畫(huà)得栩栩如生,形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過(guò)這幅壁畫(huà)可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。

  [御花園] 各位游客你們好!現(xiàn)在我們來(lái)到的是“芙蓉苑”,我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字,就是出自當(dāng)今著名書(shū)法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月,占地6500平方米,比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì),遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn),而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的,是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。

  “芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè)勝地,上至皇親貴族,下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂(lè),他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道,專門(mén)從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道,當(dāng)時(shí)稱為“復(fù)道”,以便皇上隨時(shí)駕臨游樂(lè)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園,十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。

  整個(gè)“芙蓉苑”,從正門(mén)起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門(mén)等十多個(gè)景點(diǎn),整個(gè)布局中心突出,錯(cuò)落有致,相輔相成,起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映,園中樹(shù)木又綴以綠色,分而不跳,顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪,于素中見(jiàn)雅,高貴而不浮飾,清修院又稱宏文館,館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落,幾乎都有詩(shī)歌記述,唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱唐史,然而它是中華文明之瑰寶,人類(lèi)遺產(chǎn)的珍品,更有無(wú)數(shù)藝術(shù)巨匠,或以書(shū)法抄錄,或以繪畫(huà)寫(xiě)意,令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書(shū)畫(huà)是我們的部分收藏,值得注意的是,當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家中有不少又是影視界的名人,搜集和展出他們的作品,影視基地有獨(dú)特的興致和便利,相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻,又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融,比如:“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫(xiě)道:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,那么這兩句詩(shī),在電視連續(xù)劇《還珠格格》中,皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí),紫薇曾經(jīng)引用過(guò);此外,還有“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”等等,都是大家熟悉的唐代名篇。當(dāng)然,御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外,還拍過(guò)《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇,而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅,百花叢中,唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)唐城!那么在此美景下,大家可以多拍一些照片,留下美好的回憶。

  [白云觀] 各位游客,當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景,我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。

  現(xiàn)在我們一起穿過(guò)這組臨水曲欄,就來(lái)到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,大概產(chǎn)生于東漢末年,張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的'兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳,以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持,道教開(kāi)始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳(老子)尊為本教的創(chuàng)教始祖。

  到唐代,道教得到進(jìn)一步發(fā)展,李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門(mén)弟,和老子攀親繼譜,讓10XX年前的老子作自己的老祖宗,尊其為玄玄皇帝,道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教,當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀,用來(lái)祭拜老子。

  公元625年,李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位,即道教第一,儒家第二,佛教第三,于是確立了道教的國(guó)教地位,從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨,大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開(kāi)始發(fā)展,并逐漸超出了道教的地位,也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱,與朝廷對(duì)抗,逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。

  我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳,左右各供奉著兩尊神像,這就是道教傳說(shuō)中著名的四大真人:莊子,號(hào)南華真人;文子,號(hào)通玄真人;列子,號(hào)沖虛真人;庚桑子,號(hào)洞靈真人。

  再往里走,是一個(gè)穹廬頂圓廳,正中供奉著道教始祖老子(即太上老君)神像,兩邊站著金童玉女,在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫(huà)一幅逼真的肖像,實(shí)在是一件十分困難的事,他的生平我們知道的太少,唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人,孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里,姓李,名耳。李耳為什么稱為“老子”呢?史無(wú)明文交代!渡裣蓚鳌分姓f(shuō):他在母親懷里整整七十二年才出生,一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來(lái)談?wù)。唐代陸德明在《?jīng)典釋文》中說(shuō):“古者,稱師為子”!袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據(jù)說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫(xiě)完了“道德經(jīng)”后,就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫(huà),反映的就是老子升仙后,各路神仙趕來(lái)慶賀的場(chǎng)面。

  大家跟我穿過(guò)小橋,就來(lái)到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐,是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸,是鎮(zhèn)邪之物,上刻陰陽(yáng)八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò),之所以它在封建社會(huì)被如此推崇,一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴,猶不滿足,還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上,即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的,對(duì)人體有害無(wú)益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝,其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中,太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方,這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方,有一幅畫(huà),就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說(shuō)老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng),出涵谷關(guān)時(shí),一頭青牛從天而降,把老子馱上了天,老子白日飛天成了仙人,即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理,就是“守一純真”,告誡天下的人做事要一心一意,要有恒心,這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床,是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī)“將進(jìn)酒”,這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里,就先后拍攝過(guò)《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢!

  [唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的,是我們唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。

  大家知道嗎?唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿,也就是西內(nèi)太極宮,東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢,西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞,大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內(nèi)大明宮,原名永安宮,只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢,因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊,所以他就嫌這太極宮潮濕,就命人將大明宮大加修造,并將政治中心移到這里。從此,大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位,那么,大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢,壯觀而且美麗,應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑,它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿,基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有,正中那座就是大殿,在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。

  這組建筑于1991年的5月1日建成開(kāi)放,只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢,這么快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現(xiàn),最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的,現(xiàn)在則是被用來(lái)陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬(wàn)元,那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿,兩邊是仿唐門(mén)摟和古城墻,還包容了五個(gè)演播廳,其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫(kù)服裝間 。有時(shí),如果湊巧的話,大家還能看到影視劇的拍攝過(guò)程,從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢?現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)看一下這座大殿,大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),它是屋蓋屋頂比較大,挑檐較長(zhǎng),斗拱較粗,那么這樣一來(lái),就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉,雄渾博大。好了,說(shuō)了這么多,現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。

  進(jìn)入大殿,大家可以看到這里面的一些擺設(shè),那么這些呢,都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來(lái)的一些道具。大家看,正中這張就是皇帝所座的寶座,寶座后面是龍鳳圍屏,那么說(shuō)到這塊圍屏,我要讓大家細(xì)細(xì)的來(lái)看一下,因?yàn)槲覀冞@塊圍屏,它有一個(gè)與眾不同的地方,在那里呢?對(duì)了,龍?jiān)谙露P在上,說(shuō)明大家很細(xì)心哦,那么這塊屏風(fēng)呢,是電視劇《唐明皇》中的道具,說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠,集“三千寵愛(ài)于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是“愛(ài)江山不愛(ài)美人”,在“安史之亂”,中為了保全自己的皇位,忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。

  現(xiàn)在,請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾,那么這個(gè)呢,是電視劇《鏡花緣》中的道具!叭赵滦刑臁彼膫(gè)字取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao",那么這“ ”字怎么寫(xiě)呢?它啊,就是上面是日和月,組成一個(gè)明亮的明,下邊是一個(gè)天空的空,那么“明”加“空”和起來(lái)就念作“ ”,表示至高無(wú)上的皇權(quán)就象太陽(yáng)和月亮一樣,要遍施四方,統(tǒng)治天下。好了,看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西,—叫編鐘,是古代的打擊樂(lè)器,它可以從正反兩面敲打出不同的音樂(lè),比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂(lè)器編罄,大家現(xiàn)在所看到的這些樂(lè)器是只能看而不能用的,所為的中看不中用吧!

  此外,大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈,等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具,所反映的時(shí)代特征不一致,但它們經(jīng)過(guò)巧妙的搭配、組合以后,能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是,這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要,運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧,利用我們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的泡沫、廢報(bào)紙、石膏、玻璃鋼,三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過(guò)鏡頭的處理以后,卻可以達(dá)到以假亂真的效果。

江蘇旅游導(dǎo)游詞9

  虎丘位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū),已有二千五百多年悠久歷史,素有“吳中第一名勝”的美譽(yù),宋代大詩(shī)人蘇東坡“到蘇州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言,使虎丘成為旅游者的神往之地。景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃,保護(hù)區(qū)面積475.9公頃,作為蘇州的一個(gè)重要旅游窗口,虎丘屢獲殊榮,先后評(píng)為全國(guó)首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),全國(guó)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),并于2001年12月份通過(guò)了ISO9001—14001雙體系認(rèn)證。

  虎丘,原名海涌山,據(jù)《史記》載吳王闔閭葬于此,傳說(shuō)葬后三日有“白虎蹲其上”故名;⑶鹫嫉貎H三百余畝,山高僅三十多米,卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范,絕巖聳壑,氣象萬(wàn)千,并有三絕九宜十八景之勝,其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石:高聳入云的云巖寺塔已有一千多年歷史,是世界第二斜塔,古樸雄奇,早已成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑;劍池幽奇神秘,埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎,令人留連忘返;千人石氣勢(shì)磅礴,留下了“生公講座,下有千人列坐”的佳話。位于虎丘西麓的萬(wàn)景山莊匯集蘇派盆景之精華,借山光塔影,恬美如畫(huà);虎丘后山植被茂密,林相豐富,群鳥(niǎo)繞塔盤(pán)旋,蔚為壯觀。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書(shū)臺(tái)松影”兩處景點(diǎn),2005年又完成了虎丘山燈光亮化一期工程,千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝,成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。

  虎丘還是蘇州民間集會(huì)的重要場(chǎng)所,根據(jù)吳地“三市三節(jié)”的歷史,虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)管理處每年春季都舉辦藝術(shù)花會(huì),展出牡丹、郁金香、比利時(shí)杜鵑、百合等大批名貴花卉17萬(wàn)盆,數(shù)百個(gè)品種;秋季舉辦民俗風(fēng)情濃郁的民俗廟會(huì),展演南北交融的民俗節(jié)目,深受游客喜愛(ài),一年兩會(huì)已成為蘇州特色旅游項(xiàng)目中的熱點(diǎn)節(jié)目。景區(qū)還在2004年春節(jié)推出了春節(jié)特色花展,主展催花牡丹,隨著景區(qū)燈光亮化工程的順利竣工,景區(qū)還將推出中秋賞月燈會(huì)等特色游覽活動(dòng)。

  虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)在保護(hù)開(kāi)發(fā)風(fēng)景名勝資源時(shí),向五湖四海的游人展現(xiàn)了一幅吳地文化與江南山水完美結(jié)合的秀美畫(huà)卷,是華東眾多旅游景區(qū)中一顆璀璨的明珠。

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