廬山秀峰導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的廬山秀峰導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廬山秀峰導(dǎo)游詞1
游廬山秀峰湖北省黃梅縣黃梅縣小池鎮(zhèn)一小403班羅嵐“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！边@是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終于可以帶我到廬山秀峰旅游了。廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多么迷人�。∥覀冺樦粭l條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍?zhí)�，許多游人在潭里劃著小船，悠閑蕩漾，米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”�！扒嘤駦{”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意身在此山中。龍?zhí)度肟谔�，有“龍”�！盎ⅰ眱勺帧氨P踞”似坐昭示著青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。我們又接著山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風(fēng)飄蕩。我們又開始攀登了。終于來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗?jǐn)?shù)十圍的大瀑布，像條發(fā)瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風(fēng)，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三干尺”的瀑布水。這次廬山一游使我感受到祖國的山山水水的美麗。
廬山秀峰導(dǎo)游詞2
朋友們，能和大家一起游廬山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事��！
古往今來這里就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千，你不想被她感染，都不成嘍！這里的山有形似展翅欲飛的（鶴鳴峰），像烏龜在爬行的（龜行峰），有形如香爐狀的（香爐峰），以及似屠天寶劍的（雙劍峰）、姐妹相嬉的（妹妹峰）、在憩息的睡女山……等；在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。
秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點(diǎn)醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景認(rèn)為這里是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年（公元1692年）來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我！我們一同走進(jìn)秀峰吧！
走進(jìn)秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎？見過的請舉手……
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢！這里的觀音為什么會長著胡子呢？請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地———李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。
這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認(rèn)為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣！你的心會是什么樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山；付情于水，你將會情溢于水！山水可以給人啟悟，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀！接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢？還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補(bǔ)畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風(fēng)。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風(fēng)韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進(jìn)入中國還是男人的形象，隨著時代的`變化，適應(yīng)中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化。又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進(jìn)化到明清至到今日的苗條型。
秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點(diǎn)，人們在改變觀音男性大的特征時，還沒未得及去了胡子，這才給了我們看到長著胡子觀音的機(jī)會。
朋友們，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受！
廬山秀峰導(dǎo)游詞3
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！边@是唐代詩人李白描寫廬山瀑布的詩句。我向望了很久，今天爸爸媽媽終于可以帶我到廬山秀峰旅游了。
廬山的山道像條長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹陰差不多遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子像和我們捉迷藏似的，多么迷人��！我們順著一條條彎彎曲曲的小石道逐級而上，不一會我們來到龍?zhí)�，許多游人在潭里劃著小船，悠閑蕩漾，米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”�！扒嘤駦{”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔，宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，“山”字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意身在此山中。龍?zhí)度肟谔�，有“龍”。“虎”兩字“盤踞”似坐昭示著青玉峽那端急的泉流，如龍騰虎躍一般威猛。
我們又接著山間小路往上爬，剛過觀瀑亭，突然聽見轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊似萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多閃光的白玉練子合在一起，懸掛在崖上，隨風(fēng)飄蕩。我們又開始攀登了。終于來到山崖下。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗?jǐn)?shù)十圍的大瀑布，像條發(fā)瘋的銀龍，直搗潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風(fēng)，噴迸出如雹的急雨，這就是李白筆下“飛流直下三干尺”的瀑布水。
這次廬山一游使我感受到祖國的山山水水的美麗。��！江山如此多嬌！
廬山秀峰導(dǎo)游詞4
秀峰原是秀峰寺的簡稱。秀峰又是以香爐峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、姊妹峰的總稱，寓群峰競秀之竟。其實(shí)，秀峰不僅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀。 如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。大漢陽峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東涌入秀峰二瀑。其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數(shù)十丈的深壑之中。這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然后合流于青玉峽，聚勢而沖，直注“龍?zhí)丁�，潭水碧綠不見底，深不可測，以致于盛傳潭通東海。
狼奔冢突的澗峽水，在“龍?zhí)丁敝芯奂�，平緩地從一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龍�(zhí)杜越ㄓ小笆裢ぁ�，以彰其義。宋代大文豪蘇東坡游秀峰時，曾長佇亭中，細(xì)細(xì)品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高巖蔽赤 日，深谷來悲風(fēng)。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。余流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。愿從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同則水各異。群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數(shù)文人墨客，而其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認(rèn)定此地“仙靈咸棲”，便依山筑起由“蕓閣花宮”構(gòu)成的讀書堂，經(jīng)年攻讀于此。
公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴(kuò)建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。 由于開先寺來歷特殊，頗受宋代以后各朝重視，或擴(kuò)建，或修葺，使之一直保持了壯觀宏大的規(guī)模，而與歸宗、棲賢、萬杉、海會并稱“廬山五大叢林”。及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。1703年康熙手書《般若心經(jīng)》一卷命大臣張志棟專程送至寺內(nèi)供奉，不久，又書賜江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩。1707年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，并一路陪同至松江�？滴醺杏X到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景致神韻，御書“秀峰寺”以示撫慰。當(dāng)時的太子胤祁也賜書 “灑松雪”三字，一并刻碑存于寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當(dāng)時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、松雪亭。開先寺從此稱作“秀峰寺”。寺后有高出寺院數(shù)丈的李景讀書臺。
層層書臺故壘的石亭中，殘存有紫石雕花欄桿，屬南唐風(fēng)格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑；還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。秀峰寺于搞日戰(zhàn)爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。龍?zhí)都澎o且潔凈，步入其中，如若走進(jìn)了一部蘊(yùn)藏豐富的巨著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。 米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峽”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔。宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，字徑2米*15O米，“山“字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意“身在此山中”。龍?zhí)度肟谔�，有“龍”、“虎”兩字“盤踞”似乎昭示著青玉峽那湍急的泉流，如龍騰虎躍一般的威猛�！褒垺弊窒邓未峡堤乩钜嗨鶗�，“虎’字則為元代丞相刺不花所題。
兩字一左一右，扼住青玉峽奔向龍?zhí)兜陌�，無怪乎，急流入潭后，變得那么柔和馴順。 還有明代喬宇的“瀑布泉”，清代宋犖的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到數(shù)十處題刻。如此名家薈萃、內(nèi)容豐富、形式多樣的題刻集于一處，猶如一個個跳動的音符，將政治、宗教、民俗、民風(fēng)，融合成優(yōu)美的和弦。登上文殊峰，可覽秀峰群峰秀色。那形如鳴鶴飛翔的鶴鳴峰，那挺拔鋒利的雙劍峰，那面目猙獰的獅子峰，那飄飄欲仙的姊妹峰，那眇履蹣跚的龜背峰，一一盡收眼底。難怪有人一到這里，就會產(chǎn)生“行者當(dāng)茅屋，長伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢人間”的念頭。
【廬山秀峰導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
粵公網(wǎng)安備 44010602002712