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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文,歡迎大家分享。
現(xiàn)在我們過(guò)了儀門(mén),你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了,內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞。大堂前甬道的兩側(cè),東為吏、戶、禮房,西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門(mén)的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙,西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰:欺人如欺天毋自欺也,負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,是專為知縣審案設(shè)的公堂,曖閣的正中放著三尺公案,上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不,用來(lái)捕人的;紅頭簽是刑簽,下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月,清似海水。
圖上的飛鳥(niǎo)叫“白鷴鳥(niǎo)“,是正五品官的標(biāo)志,過(guò)去一般的縣設(shè)的是七品縣令,不設(shè)曖閣,而內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候,由東側(cè)走上曖閣,然后原被告才能被帶上來(lái),跪在堂前的跪石上,東邊正方形為原告石,西邊長(zhǎng)文武為被告石,因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。
大堂后為門(mén)子房。守衛(wèi)門(mén)子房的人叫“門(mén)子“,是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸,是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),不論是告狀還是辦事,最先接觸的就是衙門(mén)里看門(mén)的門(mén)子,于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,時(shí)間一長(zhǎng),”門(mén)子“逐漸變成了”門(mén)路“的意思。現(xiàn)在人們常說(shuō)的”走門(mén)子“”走門(mén)路“之類(lèi)的就是從這里演變過(guò)來(lái)的。
門(mén)子房后有一屏門(mén),我們空過(guò)屏門(mén),進(jìn)入二堂,這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián):“法行無(wú)親令行無(wú)故,賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等,又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問(wèn)者慎重對(duì)待,從輕發(fā)落,避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字,真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想,平仄順暢,恩威并施。大家看,二堂正中懸一匾額”琴治堂“,這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,說(shuō)的是宓子踐在任單父縣令時(shí),身不下堂,鳴琴而治,輕輕松松地把單父治理得井井有條。
后任縣令巫馬期卻奔波于民間,凡事都要新自去做,他便去問(wèn)宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說(shuō),我是重人,你是重于出力,用人者安逸,出力者當(dāng)然勞累,后來(lái)的人們就用“琴治”來(lái)比喻鳴琴而治,以此來(lái)稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來(lái)的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖,即打板子時(shí)用的竹板子。
西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具,導(dǎo)游詞《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙導(dǎo)游詞》。夾棍這種弄具始于宋代,俗稱“三木之刑”,專夾小腿,適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是夫子院,就是師爺辦公的地方。過(guò)去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來(lái),主張“言從則留,言不從則去”,他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系,屬知縣慕僚,幫助知縣參政議事,大多是一些有知識(shí)、有才華的人,所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印,而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹(shù),至今已有700年的歷史了。桂花樹(shù)的旁邊,有一棵枝繁葉茂的南天竺,勸竺”和“桂”的諧音為主貴,意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來(lái),只有達(dá)官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方,如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話,也是在這里審理。另外,在三堂的左右還有一個(gè)跨院,稱為東西花廳院,是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園,是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián):得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官勿用,地方全靠一官,自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官,能自覺(jué)與百姓一等,視百姓為衣食父母,的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸,中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫(xiě)此聯(lián)作為縣衙存念,國(guó)務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。視察河南時(shí),聽(tīng)取了南陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào),由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián),立即引起了江的注意,要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來(lái)自何時(shí)何地,出自保人之手。由此可見(jiàn),這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,可謂警世名言,絕無(wú)僅有。
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