最新的北京國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞范文
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國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué),為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年),范仲淹參政"慶歷新政",應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué),與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。
明朝時(shí)期行使雙京制,在南京和北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān),設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年),到明永樂年間,規(guī)模宏大,延袤十里,燈火相輝,盛況空前,當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)"向慕文教",不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年),是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。
西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為"太學(xué)", 漢武帝設(shè)置"太學(xué)"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué),設(shè)太學(xué)博士制度,詔立五經(jīng)博士,為建業(yè)太學(xué)之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始!稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),武帝初立國(guó)子學(xué),定置國(guó)子祭酒、博士各一人,助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳,通明典義者,若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上,乃得召試。"國(guó)子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣,尤其是西晉末年以后,時(shí)興時(shí)廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后,建業(yè)太學(xué)中斷。
晉武帝死后,中原"八王之亂",以王導(dǎo)、謝安為首的大族,于307年簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿,倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),建立起偏安江左的東晉王朝,并在雞籠山下建立建康太學(xué)。
西晉末(313年),因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴,為了避他的名諱,又把建鄴縣改稱建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。
劉宋時(shí)期,元嘉十五年(438),宋文帝召雷次宗至京師,令國(guó)子學(xué)開館于雞籠山,聚徒百人教授。
劉宋末年,祖沖之回到建康,擔(dān)任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機(jī)械制造,重造指南車,發(fā)明千里船、水碓磨等等,是我國(guó)南朝機(jī)械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位,簡(jiǎn)化成3.1415926,成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。
北齊改國(guó)子學(xué)稱之為"國(guó)子寺"。隋平陳以后,實(shí)行抑制江南地方勢(shì)力的政策,摧毀六朝宮苑,漫天大火,燒炎千里,建康城全部被平毀,建康太學(xué)中斷。
隋開皇初年,決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。開皇十三年(593) 國(guó)子寺不再隸屬太常,成為獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu),復(fù)名國(guó)子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱國(guó)子監(jiān),監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,專門管理教育事業(yè),屬下有主簿、錄事各一人,統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué),如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國(guó)子、太學(xué)、四門各五人,書、算各二人,"助教:"國(guó)子、太學(xué)、四門各五人,書、算各二人,"學(xué)生 :"國(guó)子一百四十人……"。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立,是專門研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。
唐承隋制,武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué),學(xué)額300人,學(xué)生皆為貴族子弟,教師24人。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān),同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人,主簿一人,負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名,曾改稱司成館、成均監(jiān),神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書·高宗本紀(jì)》載:"凡六學(xué),皆隸于國(guó)子監(jiān)。"所謂六學(xué),即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。
唐朝以后,中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的.大分裂時(shí)期。這一時(shí)期,蔣州又一次成為南唐的都城。902年,楊行密被封為吳王,以揚(yáng)州為國(guó)都,史稱"楊吳"。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國(guó)的軍政大權(quán)。909年,徐溫兼任異州刺史,由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。937年,徐知誥代吳稱帝,定都金陵,并改金陵為汗寧府,國(guó)號(hào)唐,史稱"南唐"。939年,徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央,大體上位于今洪武路一帶,設(shè)南唐金陵太學(xué)。
宋沿唐制,分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國(guó)子監(jiān)(今河南省開封市),增轄武學(xué)。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名,有時(shí)稱國(guó)子監(jiān),有時(shí)稱國(guó)子學(xué),其職能具有二重性,一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu),二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān),胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué),淳化五年(994)又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān),名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué),稱國(guó)子生或監(jiān)生。宋初無定額,后規(guī)定200人為限。但實(shí)際數(shù)量很少,故可插班補(bǔ)缺或旁聽。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校,由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。
北宋慶歷三年(公元1043年),范仲淹參政"慶歷新政",應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué),與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長(zhǎng)"等十項(xiàng)改革主張,改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng),應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施改革,一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng),重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。
遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué)、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué)。其中除南京國(guó)子學(xué)外,其他均無明文可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人,限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國(guó)子學(xué),限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。
元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué),蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等,學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,并兼習(xí)算術(shù),學(xué)成考試,量才授官;鼗貒(guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué),回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟,學(xué)習(xí)內(nèi)容以"亦思替非"文學(xué)為主,目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí),即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京,重建校舍于雞鳴山下,改學(xué)為監(jiān),故稱國(guó)子監(jiān)。
1306年,建元大德十年,北京國(guó)子監(jiān)始建,初稱為北平郡學(xué),至今已有700年的歷史,是元、明、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。
1393年,洪武二十六年,南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。
1404年,永樂二年,北平郡學(xué)復(fù)稱國(guó)子監(jiān)。永樂十八年(1420),明遷都北京,改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān),于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。
1422年,永樂二十年,達(dá)9900多人,盛況空前。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)"向慕文教",不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久,正德以后日衰。
1650年,南京國(guó)子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。
清因明之舊制,世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年,置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所,曰:率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間,國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,分經(jīng)義、治事二齋教學(xué),"嚴(yán)立課程,獎(jiǎng)?wù)T備至",力主經(jīng)世致用,曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟(jì)濟(jì),皆奮自鏃礪,研求實(shí)學(xué)"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗,使學(xué)校成為科舉的附庸,監(jiān)生多納粟入學(xué),為科名聲利而學(xué),致于積重難返。
1902年,南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。
1905年12月6日(光緒三十一年),清末改革學(xué)制,設(shè)置學(xué)部,國(guó)子監(jiān)裁廢,其教育行政功能并入學(xué)部,國(guó)子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。
1956年,北京國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書館。
1998年,辟雍對(duì)外開放北京國(guó)子監(jiān)。
2005年,首都圖書館遷出。
2006年,北京國(guó)子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。
北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街( 原名成賢街)15號(hào),與孔廟和雍和宮相鄰。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家2A級(jí)景區(qū),國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪,是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。
北京國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué),歷來倍受國(guó)家重視,多有修建,尤其經(jīng)明永樂、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,形成了今天的建筑規(guī)模和格局,占地面積為2萬7千多平米。
主要景觀
北京國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南,中軸線依序?yàn)榧t門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等,形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通,構(gòu)成"左廟右學(xué)",是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
國(guó)子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門,門內(nèi)左為鐘亭,右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊,高大華美,三門四柱七座,是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學(xué)海節(jié)觀",均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦,以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門,國(guó)子監(jiān)的大門,門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。
太學(xué)門
進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門,太學(xué)門。進(jìn)入后就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊,辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過太學(xué)門,就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",陰面為"學(xué)海節(jié)觀",彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍,建于清乾隆四十九年,是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢K拿骈_門,設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要來此做一次講學(xué),稱為“臨雍講學(xué)”,以示中央政府對(duì)高等教育的重視。六堂,是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂,位于辟雍以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學(xué)之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭,位于在彝倫堂之后,是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座,原立于東西六堂,現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部,計(jì)63萬多字,為我國(guó)僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國(guó)石刻經(jīng)書始于漢代,該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,故又有乾隆石經(jīng)"之稱。
國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu),又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),明代永樂,正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,形成現(xiàn)在的規(guī)制。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南,為三進(jìn)院落,占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生,還接待外國(guó)留學(xué)生,為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才,促進(jìn)中外文化交流,曾起到積極的作用。國(guó)子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址,國(guó)子監(jiān)以其悠久的歷史,獨(dú)特的建筑風(fēng)貌,深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地22000平方米,有三進(jìn)院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所,并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請(qǐng)三代進(jìn)士題名碑,刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次,是研究我國(guó)科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨(dú)立成院,集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
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