嘉興烏鎮(zhèn)導游詞6篇
作為一名專門為游客提供幫助的導游,通常會被要求編寫導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。那么應當如何寫導游詞呢?以下是小編為大家整理的嘉興烏鎮(zhèn)導游詞,希望對大家有所幫助。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞1
桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游區(qū)是國家AAAAA級景區(qū),全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一。地處浙江省嘉興市(地級市)桐鄉(xiāng)市(縣級市)北端,西臨湖州市南潯區(qū),北接江蘇蘇州吳江市,為二省(浙江,江蘇)三市(嘉興,湖州,蘇州)交界之處。曾名烏墩和青墩,具有六千余年悠久歷史。
烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。
烏鎮(zhèn),浙北水鄉(xiāng)的明珠,擁有7000多年文明史和1300多年建鎮(zhèn)史,中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)和中國魅力名鎮(zhèn)之一,一代文豪茅盾誕生之地、立志之所,素有“中國最后的枕水人家”之譽。位于浙江省北部豐饒的杭嘉湖平原,地處上海、杭州、蘇州三大城市構(gòu)成的金三角中心位置,分別有三條高速公路和國道相連,交通便捷。古老的京杭大運河穿鎮(zhèn)而過,鎮(zhèn)區(qū)由十字形的水系劃分為東柵、西柵、南柵、北柵四個區(qū)域。從公元872年建鎮(zhèn)以來,烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)名未變,鎮(zhèn)址未變,水系未變,生活方式未變,傳統(tǒng)建筑經(jīng)百年風雨,依舊保存完好。
吳疆越界的金戈鐵馬已日漸遠去,江南古風水鄉(xiāng)舊貌卻依然留存。今日的烏鎮(zhèn),以水為依托的石欄拱橋、深宅大院、過街券門、河埠廊坊、臨河水閣、駁岸踏步等建筑至今保存完好。踏步烏鎮(zhèn),茶樓酒店,傍水而筑,盡得地利人氣;水閣廊棚枕河而建,淡雅脫俗。憑欄眺望,水鄉(xiāng)美景盡收眼底。臨街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅,各式商店密布;清末民初的傳統(tǒng)民居高低錯落,古樸典雅的深宅大院相緊毗鄰,院內(nèi)風格各異、雕刻精細的磚雕門樓各展風采;鎮(zhèn)上人家瀕水而居,過街門坊,臨河水閣,河埠踏渡,處處充滿濃郁的水鄉(xiāng)生活氣息。作為中國保護面積最大的古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)深厚的人文積淀展現(xiàn)出東方古老文明的無窮魅力。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑近四十萬平方米,縱橫交叉的河道近萬米。傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景;風味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日……智慧的傳承伴隨脈脈書香,在烏鎮(zhèn)展現(xiàn)出一幅迷人的歷史畫卷。
1991年,烏鎮(zhèn)被浙江省人民政府命名為歷史文化名鎮(zhèn),1999年,桐鄉(xiāng)市委、市府組建“桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)管理委員會”,賦予長期保護古鎮(zhèn)之重任,20xx年列名聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預備清單。20xx年,第五屆茅盾文學獎在20xx年后重歸故里,烏鎮(zhèn)以其秀麗的江南風光、古樸的民風習俗,讓世人驚艷,從此一舉成名。隨后連續(xù)六年的江南水鄉(xiāng)狂歡節(jié)——香市更讓烏鎮(zhèn)的魅力熱遍華東。在20xx年歐中旅游論壇上被評為“歐洲游客最喜愛的中國旅游景區(qū)”。烏鎮(zhèn)景區(qū)是全國AAAA級景區(qū),并在20xx年榮獲“CCTV中國十大魅力名鎮(zhèn)”的稱號。
20xx年,“中國最后的鎮(zhèn)水人家”——烏鎮(zhèn)西柵景區(qū),經(jīng)過4年的用心保護與開發(fā),于是年春節(jié)正式揭開了她神秘的面紗。一個全新的旅游理念——“集觀光與體驗于一體”的古鎮(zhèn)游在這里得到詮釋。
西柵景區(qū)的重修是基于東柵的成功,在整個西柵工程進程中,烏鎮(zhèn)人始終按照“修舊如故”的方針,對整個古鎮(zhèn)區(qū)的歷史建筑進行全方位的保護性修復,同時注重歷史建筑與周圍自然和人文環(huán)境的協(xié)調(diào)。由于汲取了東柵景區(qū)開發(fā)保護的經(jīng)驗,西柵景區(qū)的保護開發(fā)更加完善徹底,旅游休閑設(shè)施和功能更加完備,管理也更為科學,人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧優(yōu)美。
西柵景區(qū)位于烏鎮(zhèn)西大街,毗鄰古老的京杭大運河畔,需坐渡船進入,其占地面積3平方公里,均由島嶼組成,周圍碧水環(huán)繞,綠樹成蔭,環(huán)境優(yōu)美。景區(qū)有縱橫交叉的河道9000多米,形態(tài)各異的古石橋70余座,河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最。景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,老街長度達1.8公里,水閣建筑綿延1.5公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是3萬多平方米的天然濕地,成為各類野生鳥類的樂園;大面積的果園綠化帶、可觀賞性農(nóng)作物的栽培和魚類等的養(yǎng)殖,為來烏游客提供了又一體驗。
景區(qū)內(nèi)有水城門、昭明書院、江浙分署、大戲臺、靈水居、橋里橋、廳上廳等特色勝景,烏將軍廟、月老廟、文昌閣、關(guān)帝廟、白蓮塔等宗教建筑,三寸金蓮館、文學館、畫館等各式經(jīng)典展館供游客參觀游覽;有油車坊、染坊、冶坊、絲織坊等手工作坊,水上市場、水舞臺、老茶館、老藥房、老郵局、等民俗風情供游客參觀并體驗;還有藝術(shù)街、美食街、茶藝街、咖啡座、購物廊、陶吧、網(wǎng)吧、SPA等場所供游客休閑;各類風格的民居特色旅館以及各種檔次的特色度假酒店,如準五星標準的通安客棧,超五星標準的錦堂會所等,可同時容納近三千名游客留宿,還有多家設(shè)施齊全的會議中心和商務會館,滿足游客的不同需求。景區(qū)外設(shè)有可停放大小車輛近千輛的智能化生態(tài)旅游停車場,景區(qū)內(nèi)還配備了電瓶車、觀光游船等交通工具,直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡、電子監(jiān)控、泛光照明、電子貨幣、智能管理等現(xiàn)代化設(shè)施一應俱全,讓游客在體驗江南古鎮(zhèn)的風韻的同時時仍然可以享有現(xiàn)代化的快捷于便利。
江南的夜是美麗的,作為江南景致的典型代表的烏鎮(zhèn),她的夜更是迷人。搖一艘木船,在微波中蕩漾,河水里盡是碎了的銀,進了水閣、也進了雙眼。棱角分明的高墻黛瓦、形態(tài)各異的古橋也成了幾何圖;遠遠的白蓮塔今夜璀璨,像昭示、像肅穆,在那雙橋下流過的京杭水,最是江南夢。
烏鎮(zhèn)西柵景區(qū),在繼承和發(fā)揚中國古鎮(zhèn)觀光旅游的基礎(chǔ)上,把對古鎮(zhèn)歷史街區(qū)和古建筑的保護與旅游開發(fā)巧妙而合理的結(jié)合起來,形成一個中國罕有的“觀光+休閑型”古鎮(zhèn)景區(qū)。古鎮(zhèn)不再僅僅是一個“活化石”、 “博物館”,而是完美的融合了觀光與度假功能的精品旅游景區(qū)。她將成為中國古鎮(zhèn)休閑旅游的新典范,也成為現(xiàn)代人的“度假社區(qū)、夢幻天堂”。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞2
烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,沼多淤積土,故地脈隆起高于四曠,色深而肥沃,遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩,其鎮(zhèn)志上說:“紅墩在鎮(zhèn)西,地脈墳起,厥土赤壤,村以是名!庇峙杂幸淮迕隙,就是因為多紫色石土的緣故。
烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)歷史淵源流長,根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬于馬家浜文化類型,處于新石器時代?梢,六千多年前,烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。
春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳越邊境,吳國在此駐兵以防備越國,“烏戍”就由此而來。唐之后,烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。
秦時,烏鎮(zhèn)屬會稽郡,以車溪為界,西為烏墩,屬烏程縣,東為青墩,屬由拳縣,烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。
唐時,烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。
元豐初年(1078),已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載,后為避光宗諱,改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基,他的名字是個怪僻字,“惇”,念“敦”,于是天下念“惇”的字全不能用,自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。)1950年5月,烏、青兩鎮(zhèn)合并,稱烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,直到今天。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞3
正中供奉的為東岳大帝,相傳東岳大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東岳廟,每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現(xiàn)在,在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟—子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,一為北柵的嚴辰,一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高,中間一節(jié)可卸下來,稱為“德檻”?邕^石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時就已過世了,他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時,因家道中落,其父欲棄儒經(jīng)商,夏同善隨繼母常住于肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪,反而認為孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進,科舉連連告捷,在二十五歲時考取進士,次年被欽點為翰林,夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩,就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時,夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當?shù)匕傩盏姆Q頌,烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是“轎廳”,又稱“接官廳”,里邊停放的是兩頂轎子,一頂為冬轎,一頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,里面的一切擺設(shè)都是按當年的情形布置的,正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳,樓下安放著夏同善的塑像,當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,被稱之為“白菜樓”,那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說,當年“楊葛”冤案昭雪以后,裕親王十分好奇,究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質(zhì),裕親王頓起同情之心,便問她有什么要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下一個愿,誰幫她洗清冤情,就服侍誰一輩子。
裕親王一聽就為難了,因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話已出口又很難收回,這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,倒也想了個兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,三個月后再進庵堂,以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。
接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”,也就是古代的動畫片了!
匯源典當行
看過了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。
匯源當是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè),它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1908年),舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地,經(jīng)濟繁榮,故而典當行也特別多,最多時達十三家,后經(jīng)時代的變遷,典當行也曾消失了幾十年,F(xiàn)因旅游的開發(fā),使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字,這墻稱之為照墻,它有兩種含義,其一它是一個玄關(guān);其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情,害怕被街上認識的人看到,所以設(shè)墻擋之,起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。
當鋪的柜臺特別高,有1.8米,在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高,可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價格,而且起到了保護的作用,避免打架斗毆。這邊請,我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>
一進門,我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,這便是卷當床,它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包扎典當物品的。
在這邊有一塊特別的木牌,被稱之為望牌,其實就相當于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,這些字是可以移動的,為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月,每個字代表一個月,物品存放了一個月后對應的字移過一格,移到十八格后,此物未能贖回,店主即可自行處理。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞4
大家好,我是你們這天的導游。我姓X,你們能夠叫我X導,祝我們這天的旅程愉快。
烏鎮(zhèn)是個美麗的地方,烏鎮(zhèn)的小河,河水清澈見底。河上有許許多多的船,叫烏篷船。這種船很大,一船就能乘十多個人,大家能夠上去玩玩。注意,留意一點,別掉到河里。烏鎮(zhèn)的`每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃,大家能夠去買點嘗嘗。注意,這條小路很窄,大家別擁擠!你們別看這條小路很窄,里面啊,還有一個傳說呢:很久以前,這條路本來很寬的,但,發(fā)生了一件這樣的事情,在那里住著一位大漢和他的妻子,本來很幸福的。可有一天,大漢的妻子為大漢做了一件衣服,大漢不穿,就吵起了架。大漢一生氣,就把這條路想方設(shè)法的變小了,大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。
下方我再給大家介紹最重要的游,讓大家把握重點,等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了,烏鎮(zhèn)是大文學家茅盾的故鄉(xiāng),那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,品民俗。而“臨街枕水,粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解,我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后,大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊,不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好:“十里不一樣音,百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里,所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,宏泰染坊藍印花布陳列館,江南百床館,民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。
各位朋友,接下來,讓我們走進烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫,可都是人們一代一代的雕刻下來的,此刻,就傳到了我們這一代,我們必須要好好愛護這些圖畫啊!
各位朋友,站在烏鎮(zhèn)的盡頭,日出也是十分有特色的。早晨,太陽露出了娃娃臉,十分調(diào)皮可愛,慢慢地,慢慢地,太陽越長越大,最終長成了一個成年女性。
各位朋友,這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開心,期望下一次還能當你們的導游。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞5
烏鎮(zhèn)地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),河東為青鎮(zhèn),解放后,統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來,還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強,英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時,李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn),讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他,就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔,占地三平方公里,由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,需坐渡船才可以進入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言,二期的保護和開發(fā)更加完善徹底,人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,真正成為了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
整個工坊占地2500平方米,地面是青磚鋪就的,上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外,還有獨特的彩烤工藝流程,而且當時的彩烤色彩也十分豐富,都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊,桑樹皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色,綠茶可以染成淺綠色,杭白菊可以染成淺黃色,桑樹皮可以染成淺褚色,因此,這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷,現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,我們從缸身上,斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,工人們就把斗笠取下,露出蓋著蠶絲棉的醬缸,讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光;蛟S大家要問,為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲,另外一方面,蠶絲有很好透氣性,讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月,直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個會客廳,旁邊還有一些照片,上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜,要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料,再利用竹匾制曲,再發(fā)酵,發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,因此生意興隆,發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,既展示了自家冶煉的高超技能,也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,我們面前的這一口鐵鍋,也是根據(jù)資料仿制的,并不是真品。
嘉興烏鎮(zhèn)導游詞6
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在6000年前,烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時,烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,色澤較黑且地勢比周圍高,所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn),所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,京杭運河穿鎮(zhèn)而過,歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,河東為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,到今天。
1991年,烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程,于 2001年1月1日正式開放的,現(xiàn)已被評為國際四A級風景區(qū),全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發(fā)較晚,但起步較高,保存得非常完整,整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙,他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,所以也稱為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后,首先來到的是財神灣,原先這不叫財神灣,而叫轉(zhuǎn)船灣,烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,呈“十”字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走,接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗,所謂接五路就是接五路財神,東南西北中各有一位,而這一位財神就是東路的文財神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正直,對君王忠心不二,直到后來自己的心都掏給了商紂王,當時百姓為此很敬重比干,特別是一些商人,他們認為做生意就應該誠心誠意,象比干一樣,所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,全長1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
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