烏山導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的烏山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
烏山導(dǎo)游詞1
烏石山的摩崖石刻計(jì)有200多段。最著名的要數(shù)華嚴(yán)巖側(cè)的李陽冰"般若臺(tái)銘"篆書石刻。這是閩中最早的摩崖石刻。石刻高5米，寬2米，小篆，共24字，字徑43厘米。李陽冰的篆字與秦代李斯齊名，被稱為"大小李"。這塊石刻與浙江處州的射驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺(tái)銘合稱為天下四絕。
烏石山上宋代的石刻較多。許多著名的官吏和文人，如程師孟、陳襄、湛俞、趙汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下詩文和題記。天秀巖旁，還留有明朝宰相葉向高草書詩刻一首："檻外林光連百雉，天邊江影落雙虹。峰傳薛人今何在？樽入平原酒不空。"運(yùn)筆疾如龍蛇飛舞。在清冷臺(tái)西，有"飲嵐"2字石刻，也系篆書，字徑50厘米，是清代畫家廣陵禹之鼎題。從先薯亭北出，可觀賞到石壁觀音。相傳此處原有一天然巖石，在1000多年前遭雷火襲擊，巖壁上顯現(xiàn)隱隱約約的現(xiàn)象。后人便將其加工成浮雕的觀世音像。不完整的部分用泥土補(bǔ)足，成為一組石雕與泥塑結(jié)合的藝術(shù)品。這組浮雕佛像且有晚唐風(fēng)格，是福州一帶較早的古代雕刻藝術(shù)。
烏石山還有一尊石壁觀音，明嘉靖初也因雷火轟擊而成，后人在此建大士閣�，F(xiàn)存建筑物是清光緒年間重建的。大士閣分正殿、客堂、別殿，外圍宮墻，有著名的濛泉，清冽泉水滲于附近巖石隙間，在這開設(shè)茶廳。
鴉浴池在石壁觀音西南，也是雷火擊成的小石池。池寬廣約2米，池內(nèi)有泉，大旱不涸。古時(shí)每到黃昏，"夕陽蕭疏，群鴉亂浴于此"，故稱為鴉浴池。鴉浴池泉水清冽，是極好的沏茶礦泉。歷代名人曾在這兒品泉，清代孟超然夸它："不須陸羽茶經(jīng)記，也算人間第一泉。"
天秀巖在鴉浴池前方，背倚薛老峰，由一組挺拔奇?zhèn)サ拇髱r石構(gòu)成。天秀巖的名字原于元至正十八年（1358年）燕赤不華將元順帝皇太子所賜的"忠孝文武"4字刻于此處巖上，以得天獨(dú)秀自詡。100多年后，薛逢（唐咸通中為侯官令，有政績(jī)）的后人在此重建薛老莊。明萬歷年間，福州詩人多借莊中結(jié)社吟詩。宰相葉向高也曾應(yīng)薛氏后人邀請(qǐng)，在此唱和，并留下草書詩刻一首。沿石板路步至向陽峰，可眺望臺(tái)江、倉(cāng)山景色。從向陽峰轉(zhuǎn)北，可達(dá)雙峰夢(mèng)，雙峰夢(mèng)山巔有兩塊巨石伏地，遠(yuǎn)望如兩人沉睡于幻夢(mèng)之間。兩石之后有凌霄臺(tái)，凌霄臺(tái)是烏石山的最高點(diǎn)，臺(tái)面寬廣，可容數(shù)百人。舊時(shí)重陽節(jié)，人們便在此登高、放風(fēng)箏。宋代書法家蔡襄曾寫下《登凌霄臺(tái)詩》，詩中有"締結(jié)青云上，登臨滄海濱……子夜先看日，陰崖得后春，三山空鎖碎，萬落自埃塵……"，描述烏山的峭拔挺秀，同時(shí)也說明800年前福州南臺(tái)還是一片曠野，故登烏山可觀日出和望閩江激流風(fēng)帆。凌霄臺(tái)東，有三塊天然大巖石相互撐架成一個(gè)大巖洞。洞內(nèi)可坐數(shù)十人，巖石上刻有"石天"兩個(gè)大字，取以石為天的意思。石天周圍有不少名人題刻，大多是四五百年前的作品。烏石山上歷代建造的紀(jì)念性祠堂不少。如紀(jì)念宋代大理學(xué)家朱熹的朱子祠，紀(jì)念福建省九位著名學(xué)者楊時(shí)、游酢、胡安國(guó)、羅從周、李侗、葵文才、蔡沈、黃干、真德秀的九賢祠，紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光、俞大猷的戚俞二公祠，紀(jì)念陳振龍的先薯祠等。烏石山彌陀寺還是福州人民反對(duì)英帝國(guó)
烏山導(dǎo)游詞2
“烏山石下，白馬河畔，校園美如花玉蘭飄清香，尊師亭里書聲瑯瑯，愛生池旁歌聲嘹亮……”烏山是是三山中的一山，它位于福州市鼓樓區(qū)，可以從烏山路，通湖路，澳門路等地方直達(dá)上山。周六是陽光明媚的一天。一大早我就起床了，洗臉，刷牙，吃完了飯�？砂职诌�在睡夢(mèng)當(dāng)中，我很生氣，決定聯(lián)合媽媽一起爸爸叫起來。媽媽把鐘調(diào)到十點(diǎn)，我在爸爸耳邊大喊：“爸爸，十點(diǎn)了”。爸爸猛一下的從床上跳了起來，匆匆忙忙地穿好衣服。跟著我一起出發(fā)去爬山了。
在路上，我一邊哼著歌一邊笑哈哈大笑。到了烏山，我興致勃勃的下了車。一走到大門口，我就看見了幾個(gè)老公公和老婆婆在打太極，打得可好了。我繼續(xù)與爸爸向前走，看到了烏石山這三個(gè)字，我就知道要爬山了，我在前面一直向上面跑，爸爸跟在后面，我們跑到了頂上，我“哇”的叫了一下，原來從頂上可以看到這么多高樓大廈，我們向右走了一點(diǎn)，看到了烏山景點(diǎn)的地圖，才知道烏山有三十六大景點(diǎn)。我選擇了一些景點(diǎn)開始尋找了。一開始，我們往前走了一點(diǎn)，看到了石天，它是由許多石頭疊在一起，在里面還能躲雨呢！我繼續(xù)往前走，陸續(xù)看過了天秀巖，雙峰夢(mèng)，放生池等一些景區(qū)。當(dāng)我準(zhǔn)備回家時(shí)，我看到了幾棵神奇的樹，它叫老叟容，這個(gè)景點(diǎn)的名字叫海闊天空，為什么說他神奇呢，因?yàn)檫@棵樹生長(zhǎng)在石壁上，沒有土，但它卻能枝繁葉茂，密集的灰白根系好像老人家的胡須灑鋪在崖壁上，抬頭仰望猶如一位飽經(jīng)滄桑的老者傲然屹立于石壁之上，撫須笑看海闊天空。
烏山真是漂亮極了！這是一次有意義的游覽，即增長(zhǎng)了的見識(shí)又鍛煉了身體。
烏山導(dǎo)游詞3
去年深秋的一日，我和幾個(gè)同學(xué)隨著絡(luò)繹不絕的游客，來到了剛剛修復(fù)的福州烏山游覽區(qū)。所到之處，景色變化多端：時(shí)而古木參天，山崖突兀；時(shí)而陽光明亮，和風(fēng)爽爽；時(shí)而陰森冷清，涼風(fēng)颼颼。
清冷臺(tái)
我們沿著小徑拾級(jí)而上，到了山頂，穿過橫頭石，便至石林。石林是烏山勝景之最，烏山三十六景數(shù)石林一景最為可觀。這里怪石嶙峋，古木參天；剛修復(fù)的古色古香的圍墻掩映在叢林之中，幾角青瓦榜突兀而出。游人到此，有身臨蓬萊仙境之感。
位于石林中心的清冷臺(tái)，別有洞天。在參天古木的蔭蔽下，那烏亮的石頭怪立著。那烏亮的石頭發(fā)出的光澤，似一縷縷寒意襲來，使人頓時(shí)汗消意爽。
我與同學(xué)們坐在石頭上，觀看摩崖石刻。望著那些已經(jīng)剝蝕的石刻，不禁心生懷古之情。
古時(shí)的烏山清冷臺(tái)又是怎樣的呢？古人許友在《石林記》中說道：“蒼壁峭立，橫石為梁，松須垂拂，零亂須眉，使人曉冷。臺(tái)畔多昔游遺墨卷。此有古魂拂臺(tái)，拜讀往往呼酒澆之�！辈⒄f：“伏日游暑此中，若在秋冬之間。”可見，此處之陰涼，乃是夏日避暑之勝地。“清冷臺(tái)”，真是名不虛傳啊！
大士閣
我們離開了清冷臺(tái)，因無人導(dǎo)游，只好自己亂闖。走了一段路后，便望見茶室。我們走進(jìn)茶室就了座，品嘗了清香的花茶后，穿過茶室，走到一條小路上，信步向前走去。
走著，走著，忽然發(fā)現(xiàn)面前有個(gè)路標(biāo)，上寫著“大士閣（觀音巖）”幾個(gè)字。我們便又向前走去。轉(zhuǎn)過一道石門，里面無有他物，只見幾塊怪石聳立著。我不禁悄聲說道：“‘大士閣’，何處是呢？”
“咦，可能在那兒吧！”一位同學(xué)手指著一塊石壁說道。我順著那位同學(xué)手指的方向看去，只見一條窄窄的小路，從石壁旁通過。我便帶頭先走過去，拐過一個(gè)彎兒，不禁脫口而出：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村�！�
看，前面隱在花簇叢林之屮的一圓門，隱約地透出柔和的黃色光澤來。
我們走進(jìn)了圓門，便見一座古式廟宇。走進(jìn)廟宇，只見青煙裊裊，頓感香氣沁人肺腑。登上石階，面前有一尊神態(tài)安詳、端莊的觀音菩薩盤坐在蓮花座上。
據(jù)傳說，這兒有塊菩陀巖，每當(dāng)霹雷當(dāng)空，便可望見一尊觀音菩薩端坐其上，故取名“觀音巖”。因觀音巖旁有御石丘，狀如大士，故取名“大士閣”。
我們離開了大士閣，又循著山間小徑探勝去了。……烏山，不愧是福州名勝之一。十年動(dòng)亂，她曾被破壞得不堪入目。而今，經(jīng)過修復(fù)，供人游覽。我們相信，今后烏山再經(jīng)修葺裝扮，將會(huì)以動(dòng)人的美姿，引來更多的游人。
烏山導(dǎo)游詞4
各位游客，大家好！首先我代表親情假日旅行社歡迎各位來到福州旅游觀光。我是親情假日旅行社的導(dǎo)游員XXX，大家可以叫我小X，在此次的旅程中大家有什么事情可以盡管找小X，我將竭誠(chéng)地為大家服務(wù)，我的手機(jī)號(hào)碼是18950476935。同時(shí)，我非常需要在座各位團(tuán)友的合作與支持。在我身邊這為呢，是我們的司機(jī)李師傅，李師傅有著豐富的開車經(jīng)驗(yàn)，安全方面大家可以盡管放心。很榮幸今天將由我陪伴大家游覽福州烏山公園。希望在此次行程中大家能夠玩得開心愉快。在到達(dá)烏山之前，我先向大家簡(jiǎn)要的介紹下烏山的概況。烏山從唐朝至今，一直是榕城比較著名的風(fēng)景勝地，三山之中以烏山風(fēng)景最佳，被稱為三山之首。烏山又稱烏石山，海拔86米，游覽面積達(dá)25公頃。唐天寶八年(749年)，敕名為閩山。宋熙寧初郡守程師孟登山攬勝，認(rèn)為這座山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為道山。烏石山山石形狀奇特，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽、山脊5路，36景最為奇，素有"蓬萊仙境"的美稱。1961年5月烏山被列為福建省第一批文物保護(hù)單位。1980年福州市人大七屆二次會(huì)議決定開放烏山，還山于民。鼓樓區(qū)委、區(qū)政府高度重視景區(qū)的保護(hù)和建設(shè)工作，并成立烏山風(fēng)景區(qū)管理所，從此烏山得到有效的保護(hù)。區(qū)園林部門加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)的各項(xiàng)管理，對(duì)景區(qū)部分景點(diǎn)進(jìn)行修復(fù)，同時(shí)拓平道路、修建護(hù)坡駁岸，種植喬灌木和大量地被植物，烏山風(fēng)景區(qū)的景觀面貌行到進(jìn)一步的保護(hù)。不知不覺我們已經(jīng)來到了福州烏山公園的大門，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車同我一起開始福州烏山公園之旅。記住我們的車牌號(hào)碼：閩A12345。 各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)看我們面前的這張景區(qū)游覽路線圖。我們將在一小時(shí)內(nèi)參觀計(jì)劃的景點(diǎn)。在游覽過程中請(qǐng)大家跟緊團(tuán)隊(duì)，注意游覽安全。現(xiàn)在我們?cè)跒跎綎|南面山腳下的烏山路，請(qǐng)大家隨我登上烏山路，往前走十余米就到天香臺(tái)�！疤煜闩_(tái)”三字是北宋福州太守柯述游覽烏山神光寺時(shí)所鐫刻。宋代烏山以特產(chǎn)茉莉、荔枝出名。茉莉有“天香”、“人間第一香”之稱。古人認(rèn)為國(guó)色牡丹無香，天香茉莉無色，二者合為“國(guó)色天香”。向西走，是沖天臺(tái)，那是36奇景之一。在后壁鐫刻楷書"古放鶴亭"四字。臺(tái)旁還有宋程師孟的篆書石刻"沖天臺(tái)"三字。"沖天臺(tái)"畔有兩方夾峙的大巖石，巖頂橫著一塊天然條巖，這就是"天臺(tái)橋"。此橋奇險(xiǎn)，據(jù)說只有"肯舍身"的人，才能登得上去 。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我順臺(tái)階再行數(shù)十步，前面我們所看到的就是道山亭。這個(gè)亭也是程師孟所建，并立了道山亭題刻。當(dāng)時(shí)他還邀請(qǐng)前任福州太守兼福建路兵馬領(lǐng)轄、唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》。由于曾鞏文章的張揚(yáng)，道山亭更馳名遠(yuǎn)近。想必一定有人知道“晚涼上烏山，置酒天章臺(tái)”這句詩吧，從道山亭沿石崗西下，就是這句詩所描繪的天章臺(tái)了。篆書天章臺(tái)三字石刻依然躍于石上。過天章臺(tái)，請(qǐng)大家隨我小心攀上一小峰，去領(lǐng)略下最為著名奇特的“霹靂巖”。這石長(zhǎng)達(dá)10米多，分裂成兩半，中留縫隙。 現(xiàn)在我們左邊可以看到的這座高矗的長(zhǎng)方形亭子，就是紀(jì)念明代抗倭名將黎鵬舉的黎公亭。離亭200多步，還有一塊形如頭巾的巖石，
刻有“烏石在，黎公在”六個(gè)楷書大字，俗稱黎公巖。黎鵬舉，字沖霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指揮軍事，當(dāng)時(shí)正值倭寇侵犯，閩江口五虎門陷落，福州形勢(shì)危急。黎鵬舉親率一支水師，在馬尾羅星塔、閩安鎮(zhèn)一帶大殲頑敵，使福州轉(zhuǎn)危為安。為了紀(jì)念他的功績(jī)，后人便建了此亭�，F(xiàn)在大家往右方看，你們一定會(huì)好奇為什么這里什么都沒有，只有楷書鐫刻“清冷臺(tái)”。其實(shí)啊，這里原有一座清冷臺(tái)，通往山下便是清冷門，這是元至正二十四年(1364年)福建省最高長(zhǎng)官--平章政事燕赤不華所建的。清冷是靜肅的意思，意在勉勵(lì)自己為國(guó)家干事�？墒撬f歸說，做歸做，時(shí)常宴樂其間，早把清冷拋之九霄云外。任職數(shù)月，他便身敗名裂，亭臺(tái)也隨之倒塌。所以呢，只剩下幾個(gè)字留存至今。這對(duì)于我們現(xiàn)在，無不是莫大的諷刺啊。好了，各位團(tuán)友，收拾下心情，現(xiàn)在讓我們閑庭信步由清冷臺(tái)踏上30多級(jí)石階，去先薯亭觀賞乘涼。先薯亭是為紀(jì)念明萬歷年間引種和推廣番薯的歸國(guó)華僑陳振龍和福建巡撫金學(xué)曾而建的。陳振龍?jiān)＝ㄩL(zhǎng)樂，遷居福州。早年往呂宋也就是今的菲律賓經(jīng)商，在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)一種薯類，清甜可口，可充糧食，就想方設(shè)法將它引回福州，并在巡撫金學(xué)曾的幫助下，試種推廣。當(dāng)時(shí)福建正逢饑荒，番薯的`試種、推廣，使人們度過了饑荒。金學(xué)曾還在總結(jié)陳振龍父子經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫成中國(guó)第一部有關(guān)番薯的專著《金薯傳習(xí)略》。從此，番薯逐漸推廣到全國(guó)各地。
烏石山的摩崖石刻計(jì)有200多段。最著名的要數(shù)華嚴(yán)巖側(cè)的李陽冰"般若臺(tái)銘"篆書石刻。這是閩中最早的摩崖石刻。石刻高5米，寬2米，小篆，共24字，字徑43厘米。李陽冰的篆字與秦代李斯齊名，被稱為"大小李"。這塊石刻與浙江處州的射驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺(tái)銘合稱為天下四絕.烏石山上宋代的石刻較多。許多著名的官吏和文人，如程師孟、陳襄、湛俞、趙汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下詩文和題記。在清冷臺(tái)西，有"飲嵐"2字石刻，也系篆書，字徑50厘米，是清代畫家廣陵禹之鼎題。
相信在先薯亭休息一番，大家現(xiàn)在也一定精神抖擻了�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我想北走，帶著虔誠(chéng)我們?nèi)ビ^賞石壁觀音。相傳這里原有一天然巖石，在1000多年前遭雷火襲擊，巖壁上顯現(xiàn)隱隱約約的現(xiàn)象。后人便將其加工成浮雕的觀世音像。不完整的部分用泥土補(bǔ)足，成為一組石雕與泥塑結(jié)合的藝術(shù)品。這組浮雕佛像且有晚唐風(fēng)格，是福州一帶較早的古代雕刻藝術(shù)。 烏石山還有一尊石壁觀音，明嘉靖初也因雷火轟擊而成，后人在此建大士閣�，F(xiàn)存建筑物是清光緒年間重建的。大士閣分正殿、客堂、別殿，外圍宮墻，有著名的蒙泉，清冽泉水滲于附近巖石隙間，現(xiàn)在這兒開設(shè)茶廳。
循著石壁觀音往西南，就是鴉浴池，它也是雷火擊成的小石池。池寬廣約2米，我們可以看到池內(nèi)泉水在不斷冒出，大旱不涸。古時(shí)每到黃昏，"夕陽蕭疏，群鴉亂浴于此"，故稱為鴉浴池。鴉浴池泉水清冽，是極好的沏茶礦泉。歷代名人曾在這兒品泉，清代孟超然夸它："不須陸羽茶經(jīng)記，也算人間第一泉。"在鴉浴池前方便是天秀巖，它背靠著薛老峰，是由一組挺拔奇?zhèn)サ拇髱r石構(gòu)成。天秀巖的名字源于元至正十八年(1358年)，燕赤不華將元順帝皇太子所賜的"忠孝文武"4字刻于此處巖上，以得天獨(dú)秀自詡。
多年后，薛逢(唐咸通中為侯官令，有政績(jī))的后人在此重建薛老莊。明萬歷年間，福州詩人多借莊中結(jié)社吟詩。宰相葉向高也曾應(yīng)薛氏后人邀請(qǐng)，在此唱和，并留下草書詩刻一首。
沿石板路步至向陽峰，可眺望臺(tái)江、倉(cāng)山景色。從向陽峰轉(zhuǎn)北，可達(dá)雙峰夢(mèng)，雙峰夢(mèng)山巔有兩塊巨石伏地，遠(yuǎn)望如兩人沉睡于幻夢(mèng)之間。兩石之后有凌霄臺(tái)，凌霄臺(tái)是烏石山的最高點(diǎn)，臺(tái)面寬廣，可容數(shù)百人。舊時(shí)重陽節(jié)，人們便在此登高、放風(fēng)箏。宋代書法家蔡襄曾寫下《登凌霄臺(tái)詩》，詩中有描述烏山的峭拔挺秀，同時(shí)也說明800年前福州南臺(tái)還是一片曠野，故登烏山可觀日出和望閩江激流風(fēng)帆。凌霄臺(tái)東，有三塊天然大巖石相互撐架成一個(gè)大巖洞。洞內(nèi)可坐數(shù)十人，巖石上刻有"石天"兩個(gè)大字，取以石為天的意思。石天周圍有不少名人題刻，大多是四五百年前的作品。
烏石山上歷代建造的紀(jì)念性祠堂不少。如紀(jì)念宋代大理學(xué)家朱熹的朱子祠，紀(jì)念福建省九位著名學(xué)者楊時(shí)、游酢、胡安國(guó)、羅從周、李侗、葵文才、蔡沈、黃干、真德秀的九賢祠，紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光、俞大猷的戚俞二公祠，紀(jì)念陳振龍的先薯祠等。烏石山彌陀寺還是福州人民反對(duì)英帝國(guó)主義霸占該寺的斗爭(zhēng)遺跡之一。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在是自由游覽時(shí)間，大家可以自行拍照，參觀。30分鐘后我們將前往下個(gè)景點(diǎn)。
烏山導(dǎo)游詞5
烏山可以從正面進(jìn)入外，也可以從道山路處入。烏山素有36奇觀之稱，從山東南麓拾級(jí)登山至天香臺(tái)，又向西折至“沖天臺(tái)”。相傳唐刺史崔干游山，所攜青田白鶴在此地沖天飛逸，后人建“放鶴亭”。亭子后崖石上鐫有“古放鶴亭”4字，臺(tái)側(cè)亦有程師孟篆書“沖天臺(tái)”，道勁有力。沖天臺(tái)畔有兩方夾峙的巨崖，崖頂凌空飛越一天然條巖，稱天臺(tái)橋。此橋險(xiǎn)絕，據(jù)說只有“肯舍身”的人，才能登得上去。
順臺(tái)階又行數(shù)十步至道山亭，沿亭西下逶逛至天章臺(tái)。元朝杰出詩人薩都剌曾詠有“晚涼上烏山，置酒天章臺(tái)”的名句，篆刻在蒼崖之上。過天章臺(tái)奮力攀上一小山峰，峰頂有霹雷巖，此石長(zhǎng)達(dá)9米，中分兩半，微露一隙，據(jù)史載，唐嗣圣年間，有一高僧手持《華嚴(yán)經(jīng)》在此誦讀，突然“一夕雷雨大震，霹石為室，高僧遂宴坐其間”。霹雷巖由此得名。
霹雷巖左面石崗上矗有一座長(zhǎng)方形亭子。離亭約200步，一塊崖石上鐫刻著“烏石在、黎公在”6個(gè)楷書大字。此崖俗呼“黎公巖”。黎公即黎鵬舉。明朝嘉靖三十七年（1558年），侵寇犯閩，閩江口五虎要塞陷落，福州城危如累卵，當(dāng)時(shí)身為指揮金事的黎公親率將士，在馬尾至閩安鎮(zhèn)一線與敵寇浴血作戰(zhàn)，殺得倭寇遍野，福州城垣危而復(fù)安。福州人因此刻石紀(jì)念這一位民族英雄。霹雷巖右方，原有一座清冷臺(tái)，為元至正二十四年（1364年）福建省最高長(zhǎng)官——平章政事燕赤不華所建。“清冷”是靜肅之意，意在勉勵(lì)自己為國(guó)家干事�？墒撬A而不實(shí)，時(shí)常擺宴于此，到任數(shù)月，即身敗名裂，亭臺(tái)亦隨之記廢。
烏山導(dǎo)游詞6
烏山又稱烏石山，海拔86米，游覽面積25公頃。唐天寶八年（749年），敕名為閩山。宋熙寧初郡守程師孟登山攬勝，認(rèn)為此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為道山。其東麓在天皇嶺處稱第一山；西南麓在城外的部分稱豹頭山，亦作豹屏山。烏石山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽、山脊5路，36景最為奇，素有"蓬萊仙境"的美稱。
從山的東南麓烏山路拾級(jí)登山，行數(shù)十步，就到天香臺(tái)。向西折，為沖天臺(tái)，是36奇景之一。在后壁鐫刻楷書"古放鶴亭"4字。臺(tái)旁還有宋程師孟的篆書石刻"沖天臺(tái)"3字。"沖天臺(tái)"畔有兩方夾峙的大巖石，巖頂橫著一塊天然條巖，這就是"天臺(tái)橋"。此橋奇險(xiǎn)，據(jù)說只有"肯舍身"的人，才能登得上去。
順臺(tái)階再行數(shù)十步，就是道山亭。此亭也是程師孟所建，并立了道山亭題刻。當(dāng)時(shí)他還約請(qǐng)前任福州太守兼福建路兵馬領(lǐng)轄、唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》。由于曾鞏文章的張揚(yáng)，道山亭更馳名遠(yuǎn)近。
從道山亭沿石崗西下，至天章臺(tái)。這是元代詩人薩都剌吟詠“晚涼上烏山，置酒天章臺(tái)”詩句的所在。篆書天章臺(tái)3字石刻依然躍于石上。過天章臺(tái)，攀上一小峰，峰上有“霹靂巖”。此石長(zhǎng)達(dá)10米多，分裂成兩半，中留縫隙。
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