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浙江普陀山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-03-16 09:04:32 導(dǎo)游詞 我要投稿

浙江普陀山導(dǎo)游詞7篇

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編整理的浙江普陀山導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

浙江普陀山導(dǎo)游詞7篇

浙江普陀山導(dǎo)游詞1

  親愛(ài)的朋友,現(xiàn)在您來(lái)到的就是普陀山的最高處——佛頂山了。這里又叫做菩薩頂,是信徒們頂禮膜拜的圣地,此外,由于其獨(dú)特的地理位置,有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見(jiàn)的海市蜃樓和佛光景象,所以歷來(lái)也有不上佛頂,等于未到普陀山的說(shuō)法。

  佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,它雄踞山巔,倚天面海,仙云繚繞,風(fēng)光壯闊,但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,占地面積有限,所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開,左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑,均以游廊相接,加之中間的天井,便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,雕欄玉砌,水亭曲橋,別有一番江南園林的風(fēng)味。

  慧濟(jì)寺的主殿——大雄寶殿中,供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖,與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來(lái)啊,在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,暗示了佛祖至高無(wú)上的地位,即使在觀音菩薩的道場(chǎng),也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里,塑有二十諸天,簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為,佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),如果沒(méi)有得力的護(hù)法人,則會(huì)佛道隕落,所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力?梢詭椭鹜觽鞣,也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部,代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,而我們面前的二十諸天,就屬于天部。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,除了普陀山慧濟(jì)寺以外,塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。

  當(dāng)然,作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一,慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,叫做觀音殿,與其他寺廟的觀音殿不同,這兒除了供奉有一尊2。7米高的觀音菩薩像以外,四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作,這些珍貴的觀音寶像石刻,也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。

  慧濟(jì)寺后門,有一株普陀鵝耳櫪,據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的,樹高13米多,從地表處開始分兩叉,往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,并且雌雄同株,每年五月開花,十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征,成了佛界的菩提。

  要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,這是一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹種,被譽(yù)為佛光樹,每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛,在陽(yáng)光里熠熠閃光,好像一個(gè)報(bào)春的使者,為海天佛國(guó)增光添彩。

  從慧濟(jì)寺出來(lái),您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,要是天氣晴朗的話,可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海之中,在這些群島中,最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看,洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤C嬷夏?要是仔?xì)辨認(rèn)的話,還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等,所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。據(jù)說(shuō),觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后,飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開辟了道場(chǎng),所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。

  好了,佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,如果您往南步行下山前往法雨寺的話,途中可以欣賞到不少石刻,其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國(guó)四個(gè)大字最為有名,傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,有興趣的話您不妨去拍照留念。

浙江普陀山導(dǎo)游詞2

  出歷史名城錦州西北行十余里,有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

  北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山,,經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

  北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景,佳景天成。春可聽鶯啼鳥語(yǔ),夏可聞蟬鳴桑林,秋可睹櫨紅霜染,冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致,異彩繽紛,勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,人間勝境。國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),遼寧五十佳景之大觀。

  錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

浙江普陀山導(dǎo)游詞3

  普陀山是著名的觀音道場(chǎng),與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部,是舟山群島中的一個(gè)小島,全島面積12.5平方公里,形似蒼龍臥海,素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱。

  唐咸通年間,日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,觸礁,以為觀音不肯東渡,于是便在潮音洞上岸,建"不肯去觀音院",成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建,全盛時(shí)期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼達(dá)4000余人。

  每年農(nóng)歷二月十九(觀音誕辰日)、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日),四方信眾聚緣佛國(guó),普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,信眾求拜,時(shí)有天象顯祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,"人人阿彌陀,戶戶觀世音",觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"

  有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià):"以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,島上林木豐茂、鳥語(yǔ)花香,不僅有樹齡近千年的古樟樹,還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

  主要景點(diǎn)有三大寺:普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。

  普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨,來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

  "海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。

浙江普陀山導(dǎo)游詞4

  普陀山,四大佛教名山之一,是觀音菩薩道場(chǎng)。

  普陀山是大慈大悲觀世音菩薩道場(chǎng)之一。

  普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏王菩薩道場(chǎng)”,并稱為中國(guó)四大佛教名山。

  唐以后,歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院,倡導(dǎo)觀音文化。

  公元967年,宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,開了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元1080年),朝廷賜匾“寶陀觀音寺”。

  公元1214年,宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”,欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”,更山名為普陀洛迦山,也稱為補(bǔ)陀洛迦山。由此,普陀山成為中國(guó)四大菩薩道場(chǎng)之一。

  有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì),可以去參拜觀音菩薩。

浙江普陀山導(dǎo)游詞5

  普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島面積12.93平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國(guó)佛教四大名山之一、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),素有海天佛國(guó)、南海圣境之稱。全島面積12。5平方公里,形似蒼龍臥海。2007年5月8日,舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

  普陀山是全國(guó)著名的觀音道常其宗教活動(dòng)可溯于秦,從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來(lái)謁潮音洞,感應(yīng)觀音化身,為說(shuō)妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有不肯去觀音。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。鼎盛時(shí)期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱震旦第一佛國(guó)。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國(guó),普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,時(shí)有天象顯祥,信眾求拜,靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,有句俗語(yǔ)叫:人人阿彌陀,戶戶觀世音,觀音信仰已被學(xué)者稱為半個(gè)亞洲的信仰。

  普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為第一人間清凈地。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語(yǔ)花香,素有海島植物園之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞,漁帆競(jìng)發(fā),青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍,構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀,磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿,引人入勝。普陀十二景,或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特,給人以無(wú)限遐想。不少名勝古跡,都與觀音結(jié)下了不解之緣,流傳著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。

  主要景點(diǎn)有三大寺:普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨,來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

浙江普陀山導(dǎo)游詞6

  我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。

  普濟(jì)寺又名"前寺"。

  它的前身是有名的"不肯去觀音院"。

  宋嘉定七年,皇帝御書"圓通寶殿"匾額,把這里定為專供觀音的寺院。

  后來(lái)這里多次被毀,到了明神宗萬(wàn)歷三十三年,朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,并賜額"護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺",寺院規(guī)模宏大,一時(shí)甲于東南。

  康熙三十八年,賜額"普濟(jì)群靈",到了雍正年間,基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,如今的普濟(jì)寺,共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

  普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,四柱三門,柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。

  坊內(nèi)北側(cè),樹有一塊石牌,寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。

  據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,過(guò)去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

  石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,名叫"海印池",也叫"放生池",建于明朝。

  "海印"是指佛的智慧能像大海一樣,印現(xiàn)一切之法,而"放生",則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合,進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

  海印池上有三座橋,走過(guò)中間的一座,您便可以來(lái)到御碑亭,它建于雍正年間,御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健,可謂雙絕。

  當(dāng)然,要是您感興趣的話,還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬(wàn)物的能力。

  當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn):"寺廟的正門關(guān)著,怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。

  相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,他要求開門卻遭到了拒絕。

  把門的小和尚說(shuō):"國(guó)有國(guó)法,寺有寺規(guī)",乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。

  乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,下了圣旨:從今以后,此門不能開。

  這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

  經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿,我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。

  殿堂面寬七間進(jìn)六間,宏大巍峨,可容數(shù)千人,有"百人共進(jìn)不覺(jué)寬,千人共登不覺(jué)擠"的說(shuō)法,于是也被稱為"活大殿"。

  走進(jìn)大殿,可以看到正中供奉的'一座毗盧觀音像,高約九米,頭戴毗盧天冠,天冠上有阿彌陀佛像,眉慈目善,慈祥含笑,身邊還站立著善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。

  在中國(guó),觀音菩薩可謂家喻戶曉,婦孺皆知。

  據(jù)佛經(jīng)記載,遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),菩薩就能聽到,并前往拯救解脫,所以叫做"觀世音"。

  唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,略去「世」字,簡(jiǎn)稱「觀音」,沿用至今。

  對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,但卻很少有人不知道觀音菩薩,觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

  而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,便能眼觀,表示"耳根通,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。

  于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,其意是"不偏倚,無(wú)阻礙",圓滿通達(dá)。

  毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,稱為"觀音三十二應(yīng)身",這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。

  三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,不能單獨(dú)出現(xiàn),加上中間供奉的觀音佛身,這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。

  主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,東配殿供奉文殊菩薩,西配殿供奉普賢菩薩,另外在法堂中還建有地藏殿,供奉地藏菩薩。

  游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。

  多寶塔建于元朝,是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成,取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。

  塔的外觀樸拙,穩(wěn)重端莊,不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,每層塔的四面都雕有佛龕,里邊供奉著全跏趺坐式佛像,屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,極富元代風(fēng)格。

  據(jù)考察,這樣的塔在中國(guó)只有兩座,另一座在洛陽(yáng)龍門石窟,所以它也有很高的文物價(jià)值。

  多寶塔東面,就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙,這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,浪花連綿不絕,時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

浙江普陀山導(dǎo)游詞7

  各位游客朋友,大家好!“以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當(dāng)推普陀。”現(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱的普陀山了。普陀山是著名的觀音道場(chǎng),與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久,作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐太宗年間,有印度僧人來(lái)山禮佛,傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年,日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,觸礁,以為觀音不肯東渡,于是便在潮音洞上岸,建"不肯去觀音院",成為普陀佛教開山之起始。宋元兩代,普陀山佛教發(fā)展很快。公元967,趙匡胤派太監(jiān)王貴來(lái)普陀山進(jìn)香,并賜錦幡,首次開創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080,朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時(shí),日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者,也開始慕名登山禮佛,普陀山漸有名氣。公元1131年,寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷的允許,易律為禪,山上700多漁戶全部遷出,普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214,朝廷賜錢修建圓通殿,并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)。

  元大德三年(公元1299)六月,敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師,帶著國(guó)書到日本去弘揚(yáng)佛教,與日本通好,從此,普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺,“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國(guó),普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,信眾求拜,時(shí)有天象顯祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,"人人阿彌陀,戶戶觀世音",觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"

  普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,島上林木豐茂、鳥語(yǔ)花香,不僅有樹齡近千年的古樟樹,還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

  “海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間”。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。我的講解到此結(jié)束,謝謝。

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