山東泰山導(dǎo)游詞通用15篇
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么問(wèn)題來(lái)了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集的山東泰山導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
山東泰山導(dǎo)游詞1
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
我登過(guò)建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山,今年暑假,媽媽帶我回山東老家探望奶奶,順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
這天一早,我們從奶奶家出發(fā),乘上了從泰安去泰山的公交車。一路疾駛,快到泰山腳下,車上忽然有人驚叫起來(lái):“快看,前面就是泰山!”我連忙撲向車窗,啊,我看到朦朦朧朧一座大山,屹立在齊魯大地之上,那就是五岳獨(dú)尊的泰山!
車行至泰山半山腰,我們下了汽車,乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車,電纜車在云霧繚繞的山谷中緩緩前行。一路上,看腳下,是陡峭的萬(wàn)丈深淵,頭頂,是一座座玲瓏的奇峰聳立,有的像雕鏤精美的香爐,有的像層層疊疊的緞,有的像含苞欲放的蓮花……說(shuō)不盡的千姿百態(tài),奇瑰艷麗,使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成,而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一會(huì)兒,我們到了泰山頂,我們下了電纜車,一抬頭,看見了一塊巨大的石頭,上面有八個(gè)石刻涂紅大字:五岳獨(dú)尊,昂頭天處。
站在泰山頂,云海漫涌,好不壯麗啊,近看,像一層濃霧,把那些奇景遮得無(wú)影無(wú)蹤。大風(fēng)一吹,霧氣飄散,一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來(lái)。遠(yuǎn)看,太陽(yáng)在云海里浮動(dòng),像少女臉上的一朵紅暈,但見它漸漸地把云海染紅,這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶,繞著山巒翩翩起舞。
山東泰山導(dǎo)游詞2
各位游客:
歡迎來(lái)到泰山旅游觀光,大家一路辛苦了。我呢,是大家的導(dǎo)游員小賈,在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò),希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作,我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),在此小賈先謝過(guò)各位了。好了,看大家臉上興奮地表情,我也就不嘮叨了,那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧!
泰山,古時(shí)稱岱宗,位于山東省東部,面積為426平方公里,海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,所以在1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山,被人們稱之為五岳之首,大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法:傳說(shuō)盤古開天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老,最后溘然長(zhǎng)逝。盤古死后他的頭變成了東岳,腹變成了中岳,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,兩腳變成了西岳,因?yàn)楸P古開天辟地造就了世界,后人尊其為人類祖先,他的頭部變成泰山。所以,泰山就被稱為至高無(wú)上的天下第一山,成了五岳之首。
經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪,人們都說(shuō)爬泰山很難,為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因?yàn)槲覀冞沒(méi)到泰山陡峭的地段,而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤,它是泰山最險(xiǎn)要的一段。泰山有3個(gè)十八盤之說(shuō),從開山到龍門為慢十八,再到升仙坊為不緊不慢又十八,最后到南天門為緊十八,共計(jì)1630余階。從遠(yuǎn)處看呢,十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯。好了各位,現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤,大家說(shuō)好嗎?
各位我們征服了十八盤終于到達(dá)了南天門,大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現(xiàn)在大家可以吟著會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的詩(shī)句,來(lái)感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠,殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi),慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,她是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘、泰山圣母,傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女,宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō),碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,受玉帝之命,統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生,特別是保護(hù)婦女兒童,有求必應(yīng)。各位游客現(xiàn)在呢我們來(lái)到了玉皇頂,它是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證,明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等,大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石,標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻,說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,神龕上匾額題柴望遺風(fēng),說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,祭拜山川諸神。
好了,各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞3
泰山1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。
泰山古稱岱山,又名岱宗,春秋時(shí)改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館,僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國(guó)三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,造型突出個(gè)性,充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。
泰山位于山東省中部,主峰玉皇頂在泰安市北,海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大,形象雄偉。尤其是南坡,山勢(shì)陡峻,主峰突兀,山巒疊起,氣勢(shì)非凡,蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點(diǎn)。人文景觀,其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,前連通天街,后接盤道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),有山峰156座,崖嶺138座,名洞72處,奇石72塊,溪谷130條, 瀑潭64處,名泉72眼,古樹名木萬(wàn)余株,寺廟58座,古遺址128處,碑碣1239塊,摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂、岱陰及靈巖。
“泰山最險(xiǎn)處,首推十八盤”,從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路,叫摩天云梯,俗稱十八盤,全程1公里多,石階1,594級(jí),垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今,從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車。
山東泰山導(dǎo)游詞4
在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)!爆F(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山,大家可能會(huì)想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門,這時(shí),大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦覀兊哪_是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。南天門到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,漸漸拉開它那神秘的帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔”所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞5
在幾千年前一個(gè)春天的早上,一位部落首領(lǐng)登上一座大山,于山巔之上點(diǎn)燃了堆起的干柴。熊熊大火,隨著太陽(yáng)的升起而燃燒著。幾千年來(lái),這東方黎明的圣火,在中華民族的心中從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)。那位部落首領(lǐng),是三皇五帝中的舜,而那座大山,就是泰山。
泰山,地處華北平原東側(cè),位于山東省中部,泰安市和濟(jì)南市境內(nèi)。南距孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里,北距濟(jì)南市區(qū)60公里。泰山景區(qū)范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°50′~36°31′,總面積426平方公里,最高峰玉皇頂海拔1546米。
泰山素以雄偉著稱于市,這得益于其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征。山陽(yáng)主要分布有三大斷層,呈階梯式降落,形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺(tái)階式地貌,使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔,令人感覺(jué)到拔地通天,直沖霄漢的氣勢(shì)。泰山山陰,山左,山右的地勢(shì)相對(duì)平緩,形成了層巒疊嶂、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢(shì)。這與山陽(yáng)高聳挺拔的山體相對(duì)應(yīng),構(gòu)成了泰山博廣厚重的空間造型。巨大的體量、寬厚的基礎(chǔ),給人以雄偉、穩(wěn)固的視覺(jué)感受和心理體驗(yàn),于是就有了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的種。種比喻。
除高大雄偉的形象外,泰山還蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等形象特征及自然美景。自古命名的山峰有112座,主要有日觀峰、月觀峰、堯觀頂、龍泉峰、丈人峰、摩天嶺、傲徠峰、凌漢峰、大觀峰、對(duì)松山、天柱峰等;崖嶺98座,主要有百丈崖、歇馬崖、五花崖、回馬嶺、翔鳳嶺、寶藏嶺等;巖洞18處,著名的有呂祖洞、水簾洞、朝陽(yáng)洞、青云洞、白云洞、黃花洞、婁敬洞等;另有溪谷及瀑布上百處,構(gòu)成了豐富多彩的地貌景觀,在大自然的造化鐘,呈現(xiàn)著千變?nèi)f化、絢麗多彩的神韻。
泰山東瀕大海,南有汶水、淮水,黃河環(huán)其西北,水系發(fā)達(dá),有“山多高、水多高”的說(shuō)法。以岱頂為分水嶺,北坡溪流直入黃河,東、西、南坡溪流注入大汶河,經(jīng)東平湖再入黃河。從岱頂至山麓,溪水爭(zhēng)流,泉水清澈。據(jù)統(tǒng)計(jì),泰山有溪谷130多條,著名的有渿河、梳洗河、通天河、雁領(lǐng)河、采石溪等;有瀑潭64處,以黑龍?zhí)镀俨肌⒍纺笇m三潭疊瀑、云步橋瀑布等最為有名;還有名泉72眼,蘊(yùn)靈秀于壯美之中,如王母泉、玉液泉、月亮泉、黃花泉等,水質(zhì)甘冽,含多種微量元素,古城“泰山神水”。
泰山地區(qū)屬溫?zé)釒Ъ撅L(fēng)氣候,雨量充沛,四季分明。由于山體高大、地形復(fù)雜、物種豐富。其林木茂密、古樹參天、森林覆蓋率達(dá)81·5%,植被覆蓋率達(dá)96%以上。優(yōu)越的地理位置和氣候條件,形成了泰山豐富的生物資源。泰山現(xiàn)有高等植物1553種,動(dòng)物1371種。其中,泰山特有動(dòng)植物29種,用泰山直接命名的有10種。
泰山歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山?脊刨Y料表明,泰山周圍一帶是中國(guó)古老文化的重要源頭之一。在泰山東南沂源縣,曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬(wàn)年前的猿人化石;在泰山東部新泰烏珠臺(tái),又發(fā)現(xiàn)距今五萬(wàn)年前的智人牙化石。這表明,泰山周圍在遠(yuǎn)古時(shí)代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化,更是以其特有的豐富內(nèi)涵成為中國(guó)史前文化的典型代表,而且先進(jìn)于同一時(shí)期其他地域的文化類型。
泰山位于東方,是太陽(yáng)升起的地方,在其空間意義之外,又有了生命的價(jià)值。當(dāng)陰陽(yáng)說(shuō)、五行說(shuō)、五德說(shuō)出現(xiàn)以后,泰山也就自然而然的成為“萬(wàn)物交代之處”的圣山。泰山主生,大可到操縱一個(gè)國(guó)家新舊交替的命運(yùn),于是就有了遠(yuǎn)古七十二王封禪泰山的史傳,有了秦皇漢武登封泰山的史實(shí);小可至掌管一個(gè)人生命的誕生,于是就有了上至皇室子嗣、下至百姓求子都要到泰山祭祀進(jìn)香的習(xí)俗。在數(shù)千年的泰山文化史中,帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香的活動(dòng)一直貫穿其中,形成了泰山獨(dú)有的文化特色,也將泰山推至崇高的歷史地位。
而在中國(guó)文人士大夫眼里,神圣的泰山更是一個(gè)精神的歸宿地?鬃佑小班叭换仡櫋保蕴┥綖榫褚劳械母朽;司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價(jià)值取向;曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望;李白的“蹉跎凋朱顏”,則是面對(duì)泰山的自我遺憾;還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問(wèn);蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜。是泰山豐富了他們的精神品格,而他們的到來(lái)又豐厚了泰山的文化底蘊(yùn)。
帝王在泰山,謀求天下的太平;文人墨客來(lái)泰山,感悟歷史抒發(fā)情懷;庶民百姓到泰山進(jìn)香,為的是生活得平安。泰山自然山體之宏博,景觀形象之偉大,歷史文化之燦爛,民族精神之崇高,無(wú)論是在帝王面前、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無(wú)上的。
如此,泰山成為歷史的山,文化的山。上下幾千年,人們都可以在泰山上找到相應(yīng)的歷史軌跡。從山腳到極頂,較大的古建筑群就有20余處。其中岱廟始建于漢代,主體建筑天貺殿與北京的太和殿、曲阜的大成殿并稱中國(guó)的三大宮殿式建筑。泰山石刻眾多,堪稱“露天的歷史博物館”。從秦代到清代,計(jì)有歷代石刻1600多處。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物,無(wú)論歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都彌足珍貴。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng),被認(rèn)為是“榜書之宗”。
大自然的恩賜,成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境;而泰山歷史文化的博大精深,又成為一個(gè)民族精神與文明的象征。
這是一個(gè)民族的財(cái)富,同時(shí)也是全人類的財(cái)富。
山東泰山導(dǎo)游詞6
大家好,我是導(dǎo)游xxx。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有"登泰山,小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋祖、乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:"五岳獨(dú)尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:"五岳之中,排名榜首"。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f(shuō):"一葉障目,不見泰山"。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的"脊梁"。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉"。
如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東泰山導(dǎo)游詞7
朋友:
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和家一起從泰山路登上山頂。
這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,F(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱路,是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其了。
朋友們,國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正為正陽(yáng)門,是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門,茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門,便是雄偉高的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)院落,在國(guó)的建筑,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì),是從對(duì)比產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸,帝則應(yīng)當(dāng)影后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),古泰山第一次從一片汪洋崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,北有一坊,匾額上題影望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來(lái),碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋觀,人稱“觀峰”。觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞8
你好,我是本次去泰山的導(dǎo)游——張彧睿,以后就叫我小張就行了。在以后的日子里,我們就是一家人了。
泰山,是五岳之首,在山東境內(nèi)。泰山在中國(guó)幾千年來(lái)都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人,山峰壯美。日出更是美麗。我相信每個(gè)游客的泰山之旅都會(huì)有不虛此行的感受。
這次旅行的路線,一般是步梯,一般是野路,希望大家跟著我,一切行動(dòng)聽指揮,以免迷路、走失。
現(xiàn)在,我們就沿著歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的地方岱廟出發(fā)。游覽完岱廟,我們直接驅(qū)車來(lái)到中天門,沿著一路風(fēng)景我們來(lái)到了對(duì)松山,從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路,叫摩天云梯,俗稱十八盤,全程1公里多,石階1594級(jí),垂直高度400米,這就是泰山的最險(xiǎn)處。過(guò)了十八盤,就是南天門了。經(jīng)過(guò)碧霞祠,大觀峰,我們就來(lái)到了泰山極頂—玉皇頂。在這里,可以一睹日出云海的勝景:東方漸成金黃色,一輪紅日徐徐上升,霎那間,騰空而起,山巔云海間銀波澎湃,景象壯觀。
泰山是雄偉的,希望泰山之旅能給大家?guī)?lái)快樂(lè),謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞9
大家好!我是你們這次的導(dǎo)游,我叫章明妍,大家可以叫我妍導(dǎo)。今天,我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧!
走進(jìn)泰山,最醒目的就是高大寬闊的“正陽(yáng)門”。進(jìn)入正陽(yáng)們,兩扇朱紅大門,門上有81個(gè)鐵制饅釘,有鋪首,象征著岱廟的尊嚴(yán),游客們,你們知道嗎?在古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入?yún)!正?yáng)門高8.6米,上面的五鳳樓高11米,共五間,為九脊,單檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根明柱,檐下斗拱出三翹四,墨線大點(diǎn)金彩繪,方金龍飛舞,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛。
游客們,你們看,我們現(xiàn)在看到的是唐代稱“遙參門”;宋代在門內(nèi)筑亭,改為“草參亭”;明代擴(kuò)建,建筑圍墻,并奉碧霞元君于其中,逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上,正殿在右置配殿及廂房,其中抽線于岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景.
游客們,泰山之旅結(jié)束了,祝你們下一站路途愉快~!
山東泰山導(dǎo)游詞10
各位游客,大家好,我是本次的導(dǎo)游——張紫薇,也可以稱呼我為張導(dǎo)。今天我們要去我國(guó)的"五岳"之首,又稱東岳,是中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一 ——泰山。泰山位于東省中部,屬于泰安市管轄。
泰山又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳,古稱東岳。泰山東西長(zhǎng)約200公里,南北寬約50公里,海拔1545米。享有"五岳之首","天下第一山"的稱號(hào)。數(shù)千年來(lái),先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪?鬃恿粝铝"登泰山而小天下"的贊嘆,杜甫則留下了"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"的千古絕唱。1982年泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),成為全球第一個(gè)世界自然文化雙重遺產(chǎn)。
這里的景色說(shuō)也說(shuō)不完,耳聽為虛,眼見為實(shí),只有親自一游,才能領(lǐng)會(huì)泰山的美!現(xiàn)在大家自由欣賞吧!切記不要亂扔垃圾,注意安全,我們一會(huì)兒在這兒集合 。
山東泰山導(dǎo)游詞11
各位女士、各位先生:
首先,讓我代表某某旅行社,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,古稱岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館,這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多,被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹名木3萬(wàn)余株,其中有212019年前的漢柏6株,132019年前生的唐槐,52019年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車輪光,隨天行無(wú)蹤。的絕句尤為人愛,凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤,由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的'黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤,輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的云海玉盤。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯,地?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈現(xiàn)在霧幕上,周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了千枝瓊玉、萬(wàn)樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章,F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng)、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的《報(bào)任少卿書》中就寫道:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,為人民利益而死,就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品?鬃印⒐苤、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈,書意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,形成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想內(nèi)容,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤道相接而通向天庭,使山與城不僅在功能上,而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開,貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登天梯的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬封閉型自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開放。前奏長(zhǎng),對(duì)比十分強(qiáng)烈,對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,自古3條路。原來(lái)的東路已毀,原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車站下火車后,可先游岱廟,然后從岱廟后門至岱宗坊,步行經(jīng)中天門到南天門,或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路),從泰安火車站下車后,可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)、竹林寺直達(dá)中天門,然后從中天門乘索道或步行到南天門,再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從這里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!
各位朋友,我的介紹就到這里。俗話說(shuō):百聞不如一見,大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。
山東泰山導(dǎo)游詞12
傳說(shuō),司馬遷游過(guò)泰山后留了一句話給泰山,那句話就是:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。。∵@句話實(shí)在太有意義了!相信在場(chǎng)的游客們也是這么認(rèn)為吧!呀!不知不覺(jué)中我們已經(jīng)到泰山了,好!現(xiàn)在我們上山吧!嗚嗚……,終于到了!現(xiàn)在大家累了吧!都坐下吃點(diǎn)東西吧!說(shuō)到泰山,我記得杜甫也為泰山做過(guò)一首詩(shī),應(yīng)該是:“岱宗夫如何,齊魯情未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決呲入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!边@幾句真是太精深了!
看大家都吃完了,還是原地休息一會(huì),我給大家講講泰山吧!泰山不止一座,有高的、低的、寬的、窄的、大的、小的、不計(jì)其數(shù)。泰山最高1524米,最低600米,寬延綿上百公里,窄幾百米,泰山上有許多名貴藥材。如:靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑,好了!我們現(xiàn)在看四周,是不是云霧籠罩,若隱若現(xiàn)呀!我們現(xiàn)在也該出發(fā)了,登上快車,不一會(huì),我們已經(jīng)到了泰山索道,大家看!是不是漫山遍野的花草樹木呀!好!我們繼續(xù)走,呀!到了南天門了!大家快下車,只見南天門氣勢(shì)磅礴,上面鑲著三個(gè)大字:南天門,左右一幅藍(lán)底金對(duì)聯(lián),下面石階是十八盆,登山最險(xiǎn)的一段,從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒(méi)有去過(guò),現(xiàn)在我們就去吧!我們到了泰山巨石前,那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽,猶如仙境一般,使人流連忘返呀!我們?cè)俚巧峡燔嚾ョ姌前桑搅!只見一個(gè)無(wú)比巨大的鐘那就是那個(gè)鐘樓上的鐘,據(jù)說(shuō):有一個(gè)富人在這里愿望成真了,無(wú)比高興,所以他在這建了一座鐘樓,我們接下來(lái)就是最后一個(gè)地方——玉皇頂了!大家出發(fā)吧!我們已經(jīng)到了玉皇頂,只見有一個(gè)玉廟,廟前五岳獨(dú)尊的石頭,字是紅的,深刻有力,給人一種豪邁的感覺(jué)。
好了!我們的泰山一天游結(jié)束了!希望大家這一天能愉快!
山東泰山導(dǎo)游詞13
大家好!我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來(lái)到泰山旅游觀光。泰山是中國(guó)山岳公園之一,又是天然的歷史,藝術(shù)博物館。
泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的,可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。
東路為泰山“幽、區(qū),從紅門至南天門有6293級(jí)石階,峰回路轉(zhuǎn),步移景換,為歷代帝王登山封禪的御道,泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮,萬(wàn)仙樓,斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景!笔吮P,“為泰山著名險(xiǎn)道,垂直高度達(dá)400多米,共有1600多級(jí)石凳,直通南天門。十八盤是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn)。奮攀此道,登上南天門,極目遠(yuǎn)望,天高地遠(yuǎn),令人心曠神怡。
西路為泰山”曠“區(qū),從天外村乘車至中天門,盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)、長(zhǎng)壽橋、扇了崖,山水回繞,景色曠秀。
下面我們來(lái)到了桃仙源,桃仙源為泰山”秀“區(qū),有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等,群峰竟秀,溪瀑爭(zhēng)流,于泰山雄偉之外,獨(dú)具江南山水風(fēng)韻。
泰山還有”五岳之首,天下第一山“之美譽(yù)。
下面請(qǐng)大家自由參觀,要注意衛(wèi)生,中午十一點(diǎn)到這里集合。
山東泰山導(dǎo)游詞14
各位朋友:
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,F(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽(yáng)門,是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門,取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來(lái),碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞15
各位朋友,你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),我是你們的導(dǎo)游——羅導(dǎo),今天咱們游覽泰山,我先簡(jiǎn)單介紹一下泰山,泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦,我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?攀爬十八盤需全神貫注,整個(gè)過(guò)程猶如“前人踩著后人的腦袋,后人頂著前人的腳板”的感覺(jué),非常艱辛。共有石階1827級(jí),十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”,這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過(guò)千萬(wàn)不要被它們的名字所迷惑,其實(shí)整段路下來(lái),讓人感覺(jué)最耗體力的,竟然是那開頭的“
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。
泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在登攀中!
十八盤過(guò)后,就是南天門了,到時(shí)就可以領(lǐng)略到"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米,古稱"天門關(guān)"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處,雙峰夾峙,仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市,多富有詩(shī)意的地方啊。天街風(fēng)大,會(huì)突然變得比較冷,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一件棉大衣。
好了,先說(shuō)這么多吧。游客們,現(xiàn)在是登山比賽最關(guān)鍵的時(shí)刻了,看看誰(shuí)是今天的大英雄。加油!
提醒大家注意的是,在攀登的過(guò)程中,一定要注意安全,大家要相互幫助,還要注意保護(hù)環(huán)境,謝謝大家的合作!
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