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炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-07-22 08:34:48 導(dǎo)游詞 我要投稿

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞范文

  作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀與收藏。

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞范文

各位游客朋友們:

  大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,我叫x,大家可以叫我小x,今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來,在可能又合理的情況下,我會盡全力滿足大家,同時(shí)預(yù)祝各位玩的開心,游的盡興。

  炎帝神農(nóng)景區(qū)是國家AA級旅游風(fēng)景區(qū),位于隨州城北18公里,乘3路公汽18分鐘即到,是連接316國道和漢丹鐵路的一條紐帶,交通十分便利,區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全,我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),有他開創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),是人類有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。因此,他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明,開創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元,被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。

  首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門,牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫棟,盤龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。經(jīng)過橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋,就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場,廣場由前后烈山門和四角角樓及四面文化長廊組成,廣場占地面積3300平方米,廣場中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,他左手執(zhí)五谷,右手拿靈芝,傲然挺立,氣宇軒昂,象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松。在廣場四周的文化長廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。

  穿過文化長廊,就到了神農(nóng)紀(jì)念館,紀(jì)念館有五個(gè)展廳。

  第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴奇功”的對聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請看:這是神農(nóng)大道也就是316國道,在國道旁邊的是神農(nóng)牌坊,我們穿過神農(nóng)橋,就到了神農(nóng)文化廣場,這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館。

  現(xiàn)在我們來到文史展廳,也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時(shí)期稱烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱“烈山”,西周以后稱歷山,它們在讀音上一字一聲之轉(zhuǎn)變,作為通假字之通用,一直沿用至今。大家請看這邊,這是神農(nóng)功績的圖片,在遠(yuǎn)古時(shí)代,古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的,不知道耕種。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸,放火燒山,刀耕火種,而天下食之,男耕女織也分得非常清楚,故天下有受寒者,而神農(nóng)自織,以道民也。

  接下來,我們來到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫像,兩邊對聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會的會旗和會徽,這是我們專門供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方,各位可以去祭拜一下我們的祖先,讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,從紀(jì)念館出來,順著九龍山蜿蜒的大路,前去拜謁神農(nóng)的出生洞,神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓,現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi),大家第一眼所見的就是院中央的這個(gè)香鼎,這兒每天煙霧繚繞,每逢初一、十五,尤其是炎帝生辰祭日,海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來憑吊,感謝其植五谷,嘗百草的功德,都來朝拜,祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門半天,可以看見古洞的幽深,由于歷史的久遠(yuǎn),歲月的滄桑,這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,說到神農(nóng)洞,這里有一個(gè)美麗的傳說。相傳,盤古開天辟地的時(shí)候,龍被分到天上,蟒則留在了地下,地下有九十九條蟒,經(jīng)過七七四十九萬年的修煉,想升天為龍,但龍總歸是龍,蟒仍是蟒,蟒升不了天,,這升不了天的九十九條蟒,因此就在人間興風(fēng)作浪,危害人間,玉皇大帝知道后,就派天兵天降搬來九十九座大山,把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,一字排開,就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽之間九十九重山崗,玉皇大帝還不放心,又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒,九個(gè)龍子遵從父命,來到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,選中了中間的九座山,住在山中,所以這九座山又叫九龍山或九烈山,我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山,也就是七龍子所住的山脈。

  又過了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽春三月,風(fēng)和日麗,安登來到山上,頓時(shí)覺得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會,籃子就被裝滿了,此時(shí),太陽還沒有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會吧,她順著彎彎的山路,穿過樹林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會就睡著了,這洞原來是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功,王母娘娘把他們請到瑤池參加蟠桃宴會,七龍子多喝了點(diǎn)酒,回來后把洞門打開透氣,自己卻睡著了,第二天醒來,發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘,彎彎的柳葉眉,挺直的鼻梁,紅紅的小嘴……看著看著,七龍子頓生愛意,抱起安登就和她親熱起來……,事后,七龍子深感后悔,回龍宮向父親請罪,再也沒有回來,而自此以后,安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng),九龍子和她親熱的場景也屢屢出現(xiàn)夢中,每天她都去洞口坐一坐,一天,她走向洞里,發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,有石床、石凳、石桌石碗,是一個(gè)居住的地方,于是她住進(jìn)了山洞。第二年,又是一個(gè)山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球,這時(shí)只聽“砰”的一聲,肉球炸開了,從中跳出一個(gè)胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個(gè)石年就是后來教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個(gè)洞后來叫“神農(nóng)洞”。

  好了,各位朋友,參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里,使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡陋的原始工具,含辛茹苦,無私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,為人類文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對我工作的支持和配合,如果大家對我的服務(wù)有什么不滿意之處請指出來,你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請大家自由活動(dòng),20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合,祝大家玩的開心,謝謝!

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