眉山三蘇祠導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的眉山三蘇祠導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
眉山三蘇祠導(dǎo)游詞1
女士們、先生們：
早上好！
首先請允許我作個自我介紹，我是××旅行社的導(dǎo)游，我姓×，大伙可叫我小×，或×導(dǎo)，我都很樂意接受。同時介紹一下我們最辛苦的司機。他姓×，有10多年的駕駛精練。我們坐在他的車上可以放一萬個心，保證大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你們的金掌，銀掌，鐵沙掌降龍十八掌為我們的司機鼓鼓掌，對他的工作給一下支持。（一般馬上一片掌聲）我們四川不僅山美，水美，人更美。比如大家聽說過這樣一個隨口溜沒有？到北京看磚頭、到上�？慈祟^、到海南看雞頭、到東北看塊頭。到廣東看車頭、到云南看石頭、到西安看墳頭、到四川看丫頭。這說明我們四川是出美女的地方。大家不相信可以往你們窗外看看我們成都到處都是美女�。ㄈ绻阌凶孕胖缸约海�
�。ó�(dāng)然每個人有自己的開幕詞，然后講四川講講成都的概況。差不多快上高速了。開始講路線了。）
好了，各位朋友，我馬上給大家講一下大家最關(guān)心的問題就是我們這兩天所要游纜的路線和我們的行程安排。請大家尊重我的工作。在我講的時候不要在下面睡覺，因為我講的時候要講到一些注意事項。如果你沒有聽清楚會說我這個導(dǎo)游不負責(zé)。沒有給你們講清楚。我希望我的付出能得到你的回報，其實我什么都不想要，講得好請你們用你們的左手打右手。講的不好就用你們的右手打左手。
我們現(xiàn)在走的這條高速公路是成樂高速，從這里到樂山是135公里不到兩個小時就下高速了。我們途中要經(jīng)過五個縣市雙流，新津，彭山，眉山，夾江然后到達是樂山。（雙流，新津，彭山的講解詞在520里SD寫在路線講解里了都可以找到的，也可以根據(jù)自己平時的講法）在講的時候要帶點幽默，這樣客人會對你的講解聽得很投入。
我們過了彭山，就要經(jīng)過一個城市，那就是眉山縣�，F(xiàn)在改名字叫眉洲地區(qū)�？赡苡信笥褧䥺�，為什么會把眉山縣改成地區(qū)呢？大伙可以聽我漫漫說來。在這里因為在北宋時期出了三個了不起的人物。那就是三蘇父子。三蘇是誰呢？相信各位朋友應(yīng)該知道，那就是我們老百姓說的蘇東坡和他的父親和弟弟。眉山縣所處的鎮(zhèn)叫東坡鎮(zhèn)。蘇東坡不僅是我們中國男女老少知道的人物而且還是世界上100位偉人之一。他是我們中國人的驕傲。（因為在去年世界評選世界從古之今100位杰出人物和偉人中，中國只有三個席位，第一個是思想家教育家；孔子。第二個是蘇軾以其卓越的文學(xué)成就而獲選。第三個是孫中山，因為他把中國從封建帶入了資本主義國家而獲選）蘇軾，號東坡居士，字子瞻。眉洲市的三蘇祠是當(dāng)年蘇東坡出生，成長的地方，也是歷史上人們瞻仰和祭祀的廟堂。
蘇東坡在文學(xué)的各個領(lǐng)域，是一位開宗派的`人物，在書法，繪畫方面他有獨樹一幟。在整個文化領(lǐng)域。他是位巨人，可以說是：“前無古，后無今”在詞方面，他創(chuàng)立了豪放派，使詞發(fā)展成了一種獨立的性情詩體，古人說：“詩言志，詞言情”，但詞在東坡的手里也就不只單是言情，他也言志，也詠物，內(nèi)容可以說無所不包，大家都熟悉的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“明月幾時有，把酒問青天”“天涯何處無芳草”等等。在繪畫方面他創(chuàng)造了中國文人畫派，他是繼歐陽修之后北宋文壇領(lǐng)袖。另外他在音樂，醫(yī)學(xué)，農(nóng)業(yè)，養(yǎng)生等等。最讓大家所熟悉的是他在烹飪方面，如他做的東坡肘子，東坡魚，和東坡系列菜。都是人們很熟悉的。各位嘉賓今天中午就有這個口服品嘗我們這個地方名菜。
蘇東坡和他的父親蘇洵，他弟弟蘇轍一同列入唐宋八大家之列，這不能不說是中國的奇跡，世界之最。三國的曹操三父子，法國的大仲馬小仲馬父子文學(xué)成就也很高，但是都不及三蘇父子對后世的影響。三蘇父子的故居三蘇祠占地面積為5萬多平方米，具有三分水、二分竹、的典型四川園林建筑，里面保存了很多歷史文物真跡，是一個非常值得去看一看、欣賞的好地方，尤其現(xiàn)代，人們非常推崇文學(xué)風(fēng)氣至上，更是應(yīng)該去看看，看一看他們這家人是怎么成名的。當(dāng)然我們現(xiàn)在的旅游行程里不包括這個景點。不過大家也不要擔(dān)心，我們今天都有這個機會去的。
我相信每一位朋友到每一個地方都想去看看那里最好看和最值得去看的東西。就象你們到了北京，肯定想去登長城、逛故宮、吃北京的烤鴨、看京戲一樣。到我們樂山峨眉山，要看什么呢？有句話可以把它概括：“到樂山，是看一山二佛兩家人”當(dāng)然說的一山就是大家明天要去看的峨眉山。二佛就是我們下午要去看的樂山大佛和樂山的隱型睡佛。兩家人就是古有蘇東坡，就有郭末若。當(dāng)然郭末若我們在樂山山上可以看到他的一個紀(jì)念館。可能有朋友會問我，為什么不安排這個行程呢？其實以前三蘇祠是峨樂三日游必去的一個重要景點。以前沒有高速路所以增加這個景點要三天的時間才可以去。所以以前兩日游因為時間關(guān)系就把這個景點去掉�，F(xiàn)在好了交通的發(fā)達。和旅游局的大力支持很快就會恢復(fù)這個景點的游纜。只是現(xiàn)在是一個過度時期。大家看看時間還不到9點鐘，如果直接到樂山可能10點多就到了。到了就吃飯也早了些，吃完飯游樂山景區(qū)只要3個小時間。玩完后只要40分鐘就到峨眉山住下還不到4點。所以我們今天要在這里經(jīng)過，如果大家有這個興趣愛好我們可以給大家安排一個小時的時間去看看。玩完后我們到樂山還不會超過12點吃飯。但是這是個自費項目要去的朋友表個態(tài)。我叫我們師傅辛苦一下就帶大家去看。（看有多少人去然后在報價格45）在車上先把錢收了在去。
眉山三蘇祠導(dǎo)游詞2
從成都前往樂山的高速公路上，大約經(jīng)80公里的行程路經(jīng)一個名叫“眉山”的城市，這里曾是北宋時期的著名文學(xué)家、大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，即今天的四川省重點文物保護單位——三蘇祠。三蘇祠位于眉山市城西南隅的一條街巷中。不寬的街道卻是來往不斷的各種車輛，使這里的交通較為擁擠。這里的“三蘇”故居，由明代洪武元年改宅為祠。占地約56800平方米，整座建筑紅墻環(huán)抱，是一座富有四川特色的古典式園林庭院。
蘇氏父子是北宋人，但他們家在眉山定居，卻還要早上二三百年。據(jù)說唐代有名的詩人蘇味道做眉州地方官時曾遺下子孫，傳到蘇氏父子時，已是眉山城里的世家了。不過三蘇故居建成祠堂，則是直到明開國洪武年間才得以完成的。
三蘇祠門口有大家熟知的門聯(lián)“一門父子三詞客，千古文章四大家”。聯(lián)意氣魄很大，但符合蘇氏父子的文學(xué)地位，并不讓人覺得是吹噓不實之詞。
三蘇祠的大門，資料記載：建于民國十七年（1928）。門外是紗彀行，大門為三檐歇山式屋頂，面闊三間13.11米，進深一間5.1米，房通高7.51米。素面臺基高0.4米，前飾三級垂帶式踏道，后飾三級如意式踏道。筒瓦屋面，正脊兩端飾鴟吻，垂脊、戧脊飾龍頭和卷草式圖雜。門楣上懸掛朱底金字橫匾，上鐫清代大書法家何紹基所書“三蘇祠”三個金色大字。檐柱上對聯(lián)為“克紹箕裘一代文章三蘇父子；堪稱楷模千秋萬代永馨香”，為遼東人姜書閣撰書。門柱支聯(lián)為“北宋高文名父子；南州勝跡古祠堂”，為已故川大國學(xué)院院長，著名教授向楚撰文，四川省文史館副館長劉孟伉手書。
走進三蘇祠的大門，相繼映入游客眼簾的是正殿堂、啟賢堂、木假山堂、濟美堂為中軸線荷花池岸亭閣徐徐向外展開，顯得疏而不散，緊而不促，布局自然流暢。正殿有蘇洵、蘇軾、蘇轍的塑像；啟賢堂是蘇氏父子的文物陳列室；木假山堂是游人們參觀文物后極為理想的休憩場所。東側(cè)有一方水池，池中池水清清，石山峻峭，游魚飄忽。由池水將綠洲亭、抱月亭、云嶼樓連成一組園林。亭小水闊，樹密樓奇；西側(cè)一泓池水為“百坡亭”廊橋橫斷，向北望，透過“披風(fēng)榭”可見隱于竹林中的東坡臥塑像。
披風(fēng)榭的建筑造型獨特，飛檐沖天，座南朝北。一樓一底，重檐歇山式，四周置飛來椅，北面留7米寬門道。面闊、進深均為9米，房高10米。房面為筒瓦覆蓋，正脊有壽字形寶頂飾物，有卷草式圖案。據(jù)史料記載，詩人陸游來眉州，曾游環(huán)湖，登披風(fēng)榭，瞻仰東坡遺像，寫下了《眉州披風(fēng)榭拜東坡遺像》的詩作。但隨著時代更替，滄桑橫移，眉州環(huán)湖和披風(fēng)榭都不復(fù)存在了。目前的披風(fēng)榭，是清光緒二十四年（1898），眉州人為紀(jì)念蘇軾、魏了翁、陸游，在三蘇祠內(nèi)修建的，因原披風(fēng)榭規(guī)模式樣已不可考，故未繪東坡像。
在披風(fēng)榭對面約二十米處，既是一九八二年由四川省著名雕塑家趙樹同塑的蘇東坡盤陀塑像。它不僅愿了披風(fēng)榭繪有東坡像之說，而且從園林景觀看，瑞蓮池南端往北觀賞，依次為瑞蓮?fù)ぁ倨峦�、披風(fēng)榭，透視焦點為東坡盤陀塑像。
三蘇祠庭院內(nèi)綠水縈繞，荷池相通，小橋頻架，曲徑通幽，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，有“三分水，二分竹”的“島居”之稱。徜徉于三蘇祠庭院，是一種極為愜意的享受，獨特的環(huán)境氛圍不由得不使人遐想連篇。朦朧中，好像看見蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人在曲徑通幽的亭臺樓榭中緩緩而行；又好似在水岸邊父子三人吟詞作賦……在三蘇祠內(nèi)，不僅能得到身心的享受，而且一代大文豪的眾多作品更是令人大開眼界。祠內(nèi)擁有“豐樂亭記”、“醉翁亭記”、“表忠觀碑”和“羅池廟碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本；陳列有數(shù)以千計的匾聯(lián)書畫等文物。這些寶貴的收藏可堪稱為舉世無雙的無價之寶。
蘇洵（1009——1066），字明允，號老泉。他青少年時，獨愛交游，二十七歲始發(fā)憤讀書作文，他胸懷熾烈的報國熱忱，閉門刻苦攻讀，不僅精通“六經(jīng)”百家之說，而且下筆能寫出秘千字的好文章。嘉右元年（1056），他帶著兒子軾、轍赴京應(yīng)考，將其所作《權(quán)書》、《衡論》、《機策》等二十二篇文章，呈獻給翰林院，深得翰林學(xué)士歐陽修和宰相韓琦的稱賞，并上奏皇帝，被任命為霸州文安縣主簿，又授任秘書省校書郎，與陳州項城令姚辟同修宋代開國以來的禮書《太常因革禮》一百卷，著有《嘉佑集》、《易傳》三卷，成了宋代的著名文學(xué)家。治平三年（1066）病逝京師，英宗贈其為光祿寺丞，并敕官府派船將其喪運回四川，葬于眉山眉安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，后追贈為“文安公”。
蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡，蘇洵之子。他自幼聰慧，七歲知書，十歲能文。其父游學(xué)四方，由母程氏教授他詩書。蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”，準(zhǔn)備為國建功立業(yè)。嘉右二年（1057），進士及第，后又同弟轍參加工了秘閣的制科考試，入三等，（宋王朝建國以來制策入三等的，連蘇軾僅二人），從此，蘇軾文章名揚天下，學(xué)者多從講問，皇帝還自為子孫得了兩個宰相。他官至翰林學(xué)士、端明殿侍讀學(xué)士，專為朝庭起草文告，給皇帝講學(xué)，還做過兵部和禮部尚書，并先后出任鳳、杭州、密州、湖州、徐州、穎州等地方官。他在長期的地方官任上，做了不少好事，如救災(zāi)治水、發(fā)展生產(chǎn)、抑制豪強、整頓軍紀(jì)等。他曾一度反對王安石議行新法，受到打擊，元豐二年（1079）年因“烏臺詩案”被捕入獄，后貶為黃州團練副使，筑室于東坡，自號東坡居士。晚年又因統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，又遭迫害，從惠州再貶儋州（今海南島）。元符三年（1100），被赦北還，提舉成都玉局觀，次年街至常州病逝，葬于河南郟縣小峨眉山，追謚為“文忠公”。蘇軾一生，道路坎坷，但他胸懷寬廣，愛國愛民，倔強豪放，至死不衰。他既善于詩、記、文、賦；又長于書法、繪畫，而且造詣很高，成績卓著，譽貫古今。
蘇轍（1039——1112），字子由，號穎濱，蘇軾之弟。十九歲時與兄同登進士，又同試制策，因直言入四等。他初為商州、大名推官，后做翰林學(xué)士、尚書右丞、門下侍郎。他的仕途崎嶇曲折，因與王安石下放政見不合，貶為河南推官；其兄以詩得罪，他亦遭株連，貶為監(jiān)筠州鹽酒稅；后又因統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利的傾軋，再度受到打擊，謫貶汝州、循州�；兆谮w佶即位，后為大中大夫致仕，筑室于許州，自號穎濱遺老，終日默坐，不與人相見近十年。逝世后與兄同葬一地，追謚“文定公”。他學(xué)識淵博，著作頗多有《欒城集》、《欒城續(xù)集》、《欒城后集》等。
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